月滿中秋散文隨筆
導語：秋天之所以這么令人流連忘返，回味無窮，不僅在于秋代表的是一個收獲的季節，碩果累累；還在于秋天的節日里，我們有一個僅次于“春節”的節日，那就是南方的桂花、北方的月餅飄香的節日——中秋節。下面是月滿中秋散文隨筆，歡迎閱讀：
月滿中秋散文隨筆1
又一次徜徉在中秋的月下，遙望的目光里，也被這明月渲染的晶瑩剔透。靜靜的原野，靜靜的溪流，靜靜的我和淺淺的秋蟲的低吟，靜靜的佇立在如水般的夢幻里。一抹淡淡的如絲般的明亮，輕輕的覆蓋著我和身邊的世界，一份別致的靜美，在閃閃的星光里，多了絲童真般的可愛。
明月盡望，秋思誰家，千年的沉積，總在此刻把一份圓圓的思念刻畫的如輕紗一樣曼妙。淡若輕霧的月光里總是搖曳著那份淡淡的亙古不變的憂思。不知道是滿滿的哀怨打濕了期盼的淚光，還是那淺淺的情懷濕潤了心頭的暢想。那依稀的過往，正如那清澈的小溪，緩緩的在心中流淌。記憶里的明月，總會在若有如無之間，把心頭照亮。
不知道我的憂傷何處而來，是童年中那盞油燈，燃燒著我思鄉的情緒，還是那青絲玫瑰月餅中的甘美，勾起了對往事的留戀，那份熟悉的院落里，依舊快樂著我少時的憧憬，青春的念想中，至今都飛翔著那份懵懂而又真切的迷茫。記憶里的歡笑總是那么簡單，記憶里的憂愁也一樣清純。只是如今，一縷惆悵塞滿我現在的心。
怎敢忘卻爺爺奶奶的慈祥，那和藹的容貌，早就深深的刻在心間，怎敢忘卻故鄉的小河，清清的河水里蕩漾著多少童年的歡笑，怎敢忘卻那條被綠樹覆蓋的小路，青青的小草見證了我走近夢想走進人生的坎坷。還有路邊的池塘，清脆的蛙聲，伴著怯怯的心事，默默的守望著那個情竇初開的夢想。而今父母安好，妻賢女孝，而我確總會想起那個山村，那個小院，那個永遠逝去的過往。
月滿中秋，說不出是一種什么的思緒，在胸中舒展，只是覺得那份靜謐之中，默然多了幾許心動，守望著月下的安寧，總在思索，一尊還酹江月的豪邁，就這樣伴著風去了。那曾經在心頭涌動的情懷，也如這水中的一輪
雖嬌媚可人，但終究遙不可及。易碎的不僅是少年的惆悵，而是珍藏在情感深處的那道明亮。
夢總是被月光裝飾的迷幻而又多情，憂傷也罷，思念也罷，快樂也罷，幸福也罷，總會有一種或缺的甚至是莫名的情愫，輕輕的撫摸著那顆脆弱，仰望也好，低頭也好，靜坐也好，默然也好，總會有一種或多或少的期許，靜靜的流淌在心間。月滿中秋，攪動起一個個美麗的渴望，一個個欲說的期許，閃閃的群星，淺淺的淚痕，寂寂的你我，此刻滿滿的月，滿滿的心。
月滿中秋散文隨筆2
入秋以來，秋風蕭瑟，天氣漸涼，塞外的草原山城在蕭蕭的秋風輕撫之下并沒有頹廢之情。樹葉沙沙作響，依然翠綠嬌艷，反而還多了幾份豐潤之美；偶爾一片楓葉輕輕離開樹干，在空中劃出一道弧線隨風而去，葬落在馬路中央，來來往往的車輛疾馳輾碾而過，一會兒，一片楓葉便粉身碎骨，形狀不同的鑲嵌在馬路上，盡情釋放著最后一點生命的綠色，化為塵埃，等待著下一季節的來臨。
在這個嬌艷、落葉紛飛的季節，既有夏依依不舍、淚流滿面的背影；又有秋不可阻擋、古色蒼籠的神采。對與秋的美麗、贊美，古往今來，無數文人學士都用自己的方式贊美秋天。林語堂《秋天的況味》中這樣寫道：“在四時中，我于秋是有偏愛的，所以不妨說說。秋是代表成熟，對于春天之明媚嬌艷，夏日之茂密濃深，都是過來人，不足為奇了，所以其色淡，葉多黃，有古色蒼籠之概，不單以蔥翠爭榮了。郁達夫的《故都的秋》中說：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”可見秋天是一個多么令人贊美和眷戀的季節呀！
秋天之所以這么令人流連忘返，回味無窮，不僅在于秋代表的是一個收獲的季節，碩果累累；還在于秋天的節日里，我們有一個僅次于“春節”的節日，那就是南方的桂花、北方的月餅飄香的節日——中秋節。
在中國傳統的節日里，每個傳統節日都有自身的由來，無獨孤陋寡聞。對于中秋節的來歷，在久遠的記憶里，也曾聽父親給講過一二。畢竟時光已為久遠，在記憶的深處沒有留下任何蛛絲馬跡可供追尋。對于中秋季的來源，文獻里有好多不同的記載，按照百度詞條的記載，中秋來源有三：一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節日。“中秋”就是秋天中間的意思，農歷的'八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。在這一節日不斷演變發展過程中，還演繹出了好多的傳說，像我們熟知的嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等。
一個節日之所以讓人難忘、回味無窮，不是因為節日本身如何如何，而是節日當中所蘊含的時光記憶、親情友情。 其實，一個再偉大的節日，也是時光的普通輪回，二十四小時而已。
每到月圓中秋，文人墨客描寫最多的就是訴不盡的思鄉之情，唐代詩人白居易在《八月十五日夜湓亭望月》這一首詩歌中，可謂是把這種思鄉之情可謂描寫的淋漓盡致：
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
年年過中秋，歲歲奔團圓。拉開時光的記憶，矮矮的土屋前，一個七八歲的孩童手舉月餅奔跑在院落中央。院落外面，是每家用來堆放莊稼的場面。每到中秋這個時候，也是農村比較忙碌的一個季節，田地里基本莊稼已經收割完畢，每家每戶都忙著把地里的莊稼拉回來堆在場面里。那時候，也沒有什么四輪等現代化的交通工具，基本都是牛、騾子拉車。沒幾天，場面上就堆起了一個一個小山丘，有金黃金黃的莜麥、小麥；有黑紅黑紅的胡麻；有土黃土黃的粟子------。
走在山城的街頭，雖然還沒到中秋季節，但是馬路兩側賣月餅的吆喝聲已經不絕于耳，門口堆滿了各色各樣的月餅箱子，吆喝聲最多的是豐鎮月餅。兒時的這個時候，記憶最為深刻的也是月餅，一年之中，除了過年以外，中秋節就是孩子最向往的節日，因為到了中秋節，就可以吃到月餅。孩子們整天數著指頭盼過中秋節，八月初一、初二------盼啊盼，等啊等，終于等到了“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”那一天。
記憶當中，在中秋節到來之前一個月的時候，田地里不忙的時候。村里的父母親就會竭盡所能、搜腸刮肚地買黑糖、稱白面開始做月餅。由于家里沒有烤月餅爐子，只能是去不遠處的親戚家烙。我也會悄悄的跟隨著前往，看著月餅師傅倒水、倒油、和糖、揉面，包餡，卡模。然后母親把月餅小心翼翼地端出屋外，把月餅放在鐵鍋上；父親則看著大火，不斷的“翻”、”挪“月餅，很快，月餅就白中泛出黃花，一會兒，就變成了紅彤彤的圓形狀，并發出誘人的香氣。父親一邊將烙好的月餅拿出放在一個瓦盆里，一邊重新放上母親端來的月餅的繼續烙。這時我饞得直咽唾沫，多么希望我先能吃一個吃啊。可父親就是不肯破這個例，原因很簡單，數量有限。烙完后，母親則把它藏起來，放入大缸里，以保持濕潤不干燥，專等中秋節這晚發分。
到了中秋季晚上這一天，我就會期盼著圓圓的月亮早早升起來。當羞答答、慢騰騰的圓月依上樹梢時，我不斷的詢問著父親月亮上的兔子在哪里、嫦娥在哪里、桂樹在哪里？怎么看不見------，注視的久了，真還看到圓圓、皎潔的月盤里真的有一只兔子在里面來回晃動著。 母親則會把西瓜、蘋果、大月餅切成幾個三角形的塊，放在盤子里，端在院中央，供月亮，一家老小就這樣在圓月的夜色里，在院子邊的老土屋下，或蹲或坐，擺起閑談，你接一句他又搶說一段，熱熱鬧鬧。
過了一會，母親則把供完月亮的盤子端回土炕上，一人一份的分給我們，父親則會說：”看看，西瓜是不讓月亮吃了一口，我仔細一瞅，還真有一個口子“。
手里拿著濕濕、軟軟的月餅， 沉甸甸的，心情像掙到黃金一樣厚實。
這是一年中極富詩意的日子，鋤頭、木叉和水桶，還有數不完的家當，一并融入甜美的詩行里，釀出濃濃的醇醇的溫馨氛圍。聊到后來，最初的話題，又繞了回來。明天一早就要上田，重活大家共同干，細活各自爭著干，老小都拼出力氣來……這是莊稼人操家理屋的規矩。終究也讓我悟出個道理，這圓圓的月餅，不就像那枚清涼的圓月，在滋潤每個人的心田么？
現在生活條件越來越好了，月餅也不是什么稀罕的食物，幾乎天天都可以吃到月餅，進入八月后，市面上的大小店鋪都會涌現出賣月餅的身影，月餅也各式各樣，有混糖餡的、有水果餡的、有冰糖餡的、琳瑯滿目、各式各樣。價格也高低各不相同，從一元五一塊一直可以飆升到好幾十元一塊，但是，面對市面上眼花繚亂的月餅，手捧一塊，塞入嘴里，雖然也很酥軟，可總找不出兒時的味道來，甚至也沒有了當初盼十五吃月餅的欲望，細細想來可能是沒了當時的味道、月餅里沒有了親情
有時候，吃東西就像是在回味一種記憶、一種親情。即使再有味、好吃的東西，沒有了記憶、親情也會索然無味。
團圓莫使酒杯空，暖暖慈心老父情。 如今，這種一家人坐在土屋下話圓月的時光一去不復返，那份含滿農家氣息的聊天氛圍，隨著我們的長大，漸漸地消失成久遠的記憶。日子慢慢好過起來，各自有了自己的小家，漸次搬出了蝸居在田園村頭的土屋土院。父母在我們的成長中，日漸衰老。對于中秋節的期盼，對于圓圓的月餅的渴望，逐漸被豐富起來的瓜果梨棗，雞鴨魚肉把我們的食欲消磨得沒有了渴望與激情。
月滿中秋，情濃故鄉！
再有幾天家鄉的月亮又將迎來一年中最為亮堂、月圓的時刻，父母親望著月亮，又輕輕的把月餅切為四塊，嘟囔著，先供月亮，后吃、后吃------
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