詩經經典名句合集15篇
詩經經典名句1
1、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”——《小雅·采薇》
2、“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”——《邶風·擊鼓》
3、“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——《周南·關雎》
4、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”——《秦風·蒹葭》
5、“豈曰無衣，與子同袍。”——《秦風·無衣》
6、“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”——《周南·桃夭》
7、“投我以木桃，報之以瓊瑤。”——《衛風·木瓜》
8、“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”——《鄭風·子衿》
9、“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”——《王風·黍離》
10、“葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與獨處”——《唐風·葛生》
詩經經典名句2
1、靡不有初，鮮克有終。《詩經》
2、如月之恒，如日之升。《詩經》
3、七月流火，九月授衣。《詩經·國風·豳風》
4、葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與?獨處?葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰與?獨息?角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與?獨旦?夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。夏之日，冬之夜。百歲之后，歸于其居。《詩經》
5、一日不見，如三秋兮!??《詩經》
6、愿一日，有女同車，顏如舜華。——詩經《詩經》
7、關雎朝代：先秦作者：佚名原文：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。——佚名《詩經》
8、知我如此，不如無生。《詩經》
9、褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人。狂童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士。狂童之狂也且。《詩經》
10、豈不爾思，子不我即《詩經》
詩經經典名句3
1．青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
翻譯：你的衣領色青青，我心惦記總不停。
2．江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經。召南.江有汜》
翻譯：江水長長有支流，新人嫁來分兩頭，你不要我使人愁。今日雖然不要我，將來后悔又來求。
3．桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》
翻譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
4．巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
翻譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
5．蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
翻譯：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？恰似在河水那一方。
6．靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
翻譯：沒有不能善始的，（只）可惜很少有能善終的。 事情都有個開頭，但很少能到終了。
7．戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
翻譯：面對政局我戰兢，就像面臨深深淵，就像腳踏薄薄冰。
8．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》
翻譯：美君子文采風流，似象牙經過切磋，如美玉經過琢磨。
9．它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》
翻譯：別的山上的石頭，能夠用來和玉器媲美。
10．昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
翻譯：當初離家出征遠方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來路途中，雪花紛飛漫天揚。
11．言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
翻譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
12．風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經·國風·鄭風·風雨》
翻譯：風雨天氣陰又冷，雄雞喔喔報五更。丈夫已經歸家來，我心哪能不安寧？
13．投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
翻譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
14．投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。《詩經·國風·衛風·木瓜》
翻譯：送我一只大木瓜，我以美玉來報答。不僅僅是為報答，表示永遠愛著她。（注：風詩中，男女定情后，男多以美玉贈女。）
15．死生契闊（qikuo)，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》
翻譯：我會牽著你的手，和你一起老去。
16．漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》
翻譯：漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。
17．月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風·月出》
翻譯：月亮出來亮皎皎，月下美人更俊俏。
18．人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》
翻譯：為人卻沒有道德， 不死還有什么意思。
19．碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《詩經·國風·魏風·碩鼠》
翻譯：大老鼠啊大老鼠，別再吃我種的黍。多年辛苦養活你，我的生活你不顧。發誓從此離開你，到那 理想新樂土。（這里把剝削階級比作老鼠）
20．我姑酌彼兕觥，維以不永傷。《詩經·周南·卷耳》
翻譯：讓我姑且飲酒作樂吧，只有這樣才不會永遠傷悲。
21．關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
翻譯：雎鳩關關相對唱，雙棲河里小島上。純潔美麗好姑娘，正是君子好（追求的）對象。
22.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
翻譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
23．知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》
翻譯：了解我的人，能說出我心中憂愁；不了解我的人，以為我有什么要求。高遠的蒼天啊，我怎么會是這樣？
24.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
翻譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
25．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鴻雁·斯干》
翻譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
26.心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經·國風·邶風.柏舟》
翻譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只埋怨飛無翅膀。
27．皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》
翻譯：皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷 。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。
28.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。《詩經·大雅·蕩》
翻譯：文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！古人有話不可忘：“大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長”。殷商鏡子并不遠，應知夏桀啥下場。
29.手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
翻譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白皙如凝脂，美麗脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭方正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目顧盼眼波俏。
30．衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。《詩經·陳風·衡門》
翻譯：陳國城門的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饑腸。
31．嚶其鳴矣，求其友聲。 《詩經.小雅.伐木》
32．今夕何夕，見此良人。 《詩經·唐風·綢繆》
33．淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
34．投我以木瓜，報之以瓊琚。 《詩經·國風·衛風·木瓜》
35．樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有臺》
36．鶴鳴于九皋，聲聞于天。《詩經·小雅·鶴鳴》
37．我思古人，實獲我心！《詩經·邶風·綠衣》
38．人之多言，亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》
39．河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》
40．凱風自南，吹彼棘薪。《詩經·邶風·凱風》
41．高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》
42．修我甲兵，與子偕行！《詩經·秦風·無衣》
43．七月流火，九月授衣。
44．匪女之為美，美人之貽。《詩經·邶風·靜女》
45．委委佗佗，如山如河。《詩經·鄘風·君子偕老》
46．豈曰無衣？與子同袍。
47．稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經·豳風·七月》
48．未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經·召南·草蟲》
49．如月之恒，如日之升。《詩經·小雅·天保》
50．我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
51．赳赳武夫，公侯腹心。《詩經·周南·兔罝》
52．高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》
53．胡為乎泥中！《詩經·邶風·式微》
54．天實為之，謂之何哉！《詩經·邶風·北門》
55．天步艱難，之子不猶。《詩經·小雅·白華》
56．于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
《詩經》是中國最古老的一部詩歌總集，一部現實主義的詩歌總集，它收錄從西周初年到春秋中葉即公元前1100-600年左右的詩歌305首，其中6首為笙詩，只有題目，沒有詩，故又稱“詩三百”。只有題目共四五百年間的民間歌謠（風）、士大夫作品（雅），以及祭神的頌辭（頌）。按用途和音樂分“風、雅、頌”三部分，其中的風是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷正樂，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂。《詩經》的主要表現手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦；譬喻叫比；先言它物以引起所詠之物叫興。《詩經》表現手法上分為賦、比、興與風、雅、頌合稱“六義”。 《詩經》多以四言為主，兼有雜言。 先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。
詩經中的詩歌，可以確定具體寫作年代的不多。《詩經》“六義”指的是風、雅、頌、賦、比、興，前三個說的是內容，后三個說的是手法。大致地說，《頌》和《雅》產生年代較早，基本上都在西周時期；《國風》除《豳風》及“二南”的一部分外，都產生于春秋前期和中期。《詩經》的內容包括：
風（十五國風：周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜〔huì〕、曹、豳〔bīn）
多半是經過潤色后的民間歌謠。“風”包括了十五個地方的民歌，包括今天山西、陜西、河南、河北、山東、湖北北部一些地方（齊、楚、韓、趙、魏、秦），叫“十五國風”，有160篇，是《詩經》中的核心內容。“風”的意思是土風、風謠。更多詩經名句敬請關注習古堂國學網的相關文章。 雅（二雅：大雅、小雅）
“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌，按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”，有詩105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少類似風謠的勞人思辭，如黃鳥、我行其野、谷風、何草不黃等。
頌（三頌：周頌、魯頌、商頌）
“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。本是祭祀時頌神或頌祖先的樂歌，但魯頌四篇，全是頌美活著的魯僖公，商頌中也有阿諛時君的詩。 《詩經》中的代表作
關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
詩經經典名句4
莫笑阮籍太猖狂，一字一句詠懷傷。
人生百年幾多悲，且看阮籍筆下揮。
凄寂深夜不能寐，彈琴無人知佳音。
金石之交旦夕絕，山盟海誓換離悲。
才華凋落仕不保，封妻蔭子夢化湯。
青春易逝人易老，富貴美好不能長。
黃金百鎰終有盡，萬事蹉跎空余恨。
不滿布衣可終身，不懼患害逐浮云。
日月更迭四時盡，親朋好友別離多。
一心宏圖游四海，迷途游子不識歸。
生活在魏晉之際的阮籍，政治的動亂鍛煉了他對世俗人生的觀察能力與思考意識。他的八十二首詠懷詩，句句凄涼悲愴，讀來讓人深深感受到人生的悲慘凄涼，甚至會對人生產生悲觀的認識。
第一首：凄寂深夜不能寐，彈琴無人知佳音，知己難逢，佳音難覓，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕絕，山盟海誓換離悲，如金石一般堅固的情誼也會瞬間斷絕，回想之前的山盟海誓只能是徒增傷悲。第三首：才華凋落仕不保，封妻蔭子夢化湯，當個人的利用價值失去的時候，士人的仕途就不復存在，甚至是自身難保。第四首：青春易逝人易老，富貴美好不能長，時光易逝，青春不再， 美好的東西總是容易失去。第五首：黃金百鎰終有盡，萬事蹉跎空余恨，再多的財富也會揮霍盡，恣意浪費青春只能一事無成。第六首：不知布衣可終身，無懼患害逐浮云，無盡的欲望迫使人們追逐無限的身外之物，卻不知最終會惹禍上身。第七首：日月更迭四時盡，親朋好友別離多，聚少離多，長亭送別的離情別怨讓人傷悲。第八首：一心宏圖游四海，迷途游子不識歸，年輕氣盛時四處闖蕩，迷途難返時方感凄涼??詠懷詩八十二首，每首詩都表現出阮籍對人生悲劇的認識，時光易逝、生命短促、生離死別、知己難逢、才華易逝、仕途坎坷、迷途難返等等各種人生孤苦憤懣之事充滿阮籍的字字句句之中。詠懷詩八十二首將阮籍的人生觀完全表現出來，他看透世俗紅塵，人間百態，但他本人并非是消極的生存，他坦然面對生死與名利。“窮達自有常，得失又何求”，“貴賤在天命，窮達自有時”等等。這不是聽天由命，而是在一個動亂年代獲得一片心靈凈土的樂觀的思維方式。而詩中多次寫到登高望遠，也表現出他對遙遠的向往與希冀。人們常說阮籍嗜酒，窮途而哭，然“籍本有濟世志，屬魏晉之際，名士少有全者，籍由是不與世事，逐酣飲為常”，飲酒并不是他的真正人生，他飲酒的目的只是為了避禍而已，這對于生活在魏晉時期的人來說無可厚非。
詩人以詩言志，阮籍借詠懷詩抒發自己對世俗人生的不滿，也許阮籍的人生觀在現在看來有些悲觀，但處于魏晉玄世的他能用哲學的思維來洞察人生已是
十分可貴，是文學史的一大進步。
詩經經典名句5
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（《詩經·國風·周南·關雎》）
譯：魚鷹和鳴咕咕唱，在那河中沙洲上。美麗善良的姑娘，正是君子好對象。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經·國風·秦風·蒹葭》）
譯：河邊蘆葦青蒼蒼，晶瑩露珠結成霜。所戀的那個心上人，正在河水那一方。
桃之夭夭，灼灼其華。（《詩經·國風·周南·桃夭》）
譯：桃樹蓓蕾綴滿枝杈，鮮艷明麗一樹桃花。
巧笑倩兮，美目盼兮。（《詩經·國風·衛風·碩人》）
譯：淺笑盈盈酒窩俏，晶瑩如水眼波妙。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（《詩經·國風·王風·黍離》）
譯：了解我的人，說我心中憂愁；不了解我的人，說我有什么奢求。高遠的蒼天啊，是誰把國家害成這樣？
青青子衿，悠悠我心。（《詩經·國風·鄭風·子衿》）
譯：我衣領顏色青青，日日思念在我心！
投我以木瓜，報之以瓊琚。（《詩經·國風·衛風·木瓜》）
譯：他送我木瓜，我就送他美玉。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（《詩經·小雅·采薇》）
譯：當初離家去前方，楊柳飄揚春風蕩。如今歸來奔家鄉，雪花紛飛漫天揚。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？（《詩經·國風·鄭風·風雨》）
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）
譯：這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
譯：在別的山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。（《詩經·國風·衛風·木瓜》）
譯：你送我木桃，我就以瓊漿玉液報答。這不能算報答，是為了能用結為好啊。（注：《木瓜》本來就是表達男女愛慕之情的。）
靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·蕩》）
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（《詩經·小雅·鹿鳴》）
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
執子之手，與子偕老。（《詩經·國風·邶風·擊鼓》）
月月出皎兮，佼人僚兮。（《詩經·國風·陳風》）
譯：月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（《詩經·國風·魏風·碩鼠》）
譯：老鼠老鼠，別再吃我的黍。多年侍奉你，可從不把我顧。發誓要離開你，到那舒心地。（這里把剝削階級比作老鼠）
秩秩斯干，幽幽南山。（《小雅·鴻雁·斯干》）
譯：溪澗之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。（《詩經·國風·邶風·柏舟》）
譯：心中的幽怨抹不掉，好像沒洗的臟衣裳。靜下心來思前想，只恨想飛無翅膀。
詩經經典名句6
1、 如月之恒，如日之升。《詩經·小雅·天保》
2、 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
3、 樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有臺》
4、 鶴鳴于九皋，聲聞于天。《詩經·小雅·鶴鳴》
5、 他山之石，可以攻玉。
6、 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩經·小雅·斯干》
7、 高岸為谷，深谷為陵。《詩經·小雅·十月之交》
8、 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
9、 高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》
10、天步艱難，之子不猶。《詩經·小雅·白華》
11、關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
12、桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·周南·桃夭》
13、赳赳武夫，公侯腹心。《詩經·周南·兔罝》
14、漢之廣矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《詩經·周南·漢廣》
15、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經·召南·草蟲》
16、我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
17、靜言思之，不能奮飛。
18、我思古人，實獲我心!《詩經·邶風·綠衣》
19、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓
20、凱風自南，吹彼棘薪。《詩經·邶風·凱風》
21、胡為乎泥中!《詩經·邶風·式微》
22、天實為之，謂之何哉!《詩經·邶風·北門》
23、匪女之為美，美人之貽。《詩經·邶風·靜女》
24、委委佗佗，如山如河。《詩經·鄘風·君子偕老》
25、人而無儀，不死何為?《詩經·鄘風·相鼠》
26、如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》
27、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》
28、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。
29、淇則有岸，隰則有泮。《詩經。衛風。氓》
30、投我以木桃，報之以瓊瑤。《詩經·衛風·木瓜
31、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》
32、一日不見，如三秋兮!《詩經·王風·采葛》
33、人之多言,亦可畏也。《詩經·鄭風·將仲子》
34、既見君子，云胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》
35、青青子衿，悠悠我心。《詩經·鄭風·子衿》
36、河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》
37、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
38、豈曰無衣?與子同袍。
39、修我甲兵，與子偕行!《詩經·秦風·無衣》
40、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》
41、七月流火，九月授衣。
42、稱彼兕觥：萬壽無疆!《詩經·豳風·七月》
43、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
詩經經典名句7
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。
稱彼兕觥，萬壽無疆！
匪女之為美，美人之貽。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？
夫妻好合，如鼓琴瑟。
高岸為谷，深谷為陵。
高山仰止，景行行止。
關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
河水清且漣猗。
鶴鳴于九皋，聲聞于天。
胡為乎泥中！
既見君子，云胡不喜。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。
靜言思之，不能奮飛。
赳赳武夫，公侯腹心。
凱風自南，吹彼棘薪。
樂只君子，萬壽無疆。
詩經經典名句8
01、桃之夭夭，灼灼其華。語出《詩經·周南 ·桃夭》。
譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。
此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻，語言質樸，但不乏流麗之態。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。語出《詩經· 衛風 ·碩人》。
譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。
這兩句詩從動態的角度描述了衛莊公的夫人莊姜令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意，雙目流動時，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉? 語出《詩經· 王風 ·黍離》。
譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離家出走)？
東周初年，王朝大夫重返鎬京，見到宗廟破敗，黍稷離離的荒涼景象，不由得感慨萬千，詩人說，了解他的人知道他心懷憂郁，不了解他的人會以為他在尋找什么，老天在上，到底是誰造成了這種局面?后一句尤為發人深省，其中既有對周幽王無道的譴責，也有對犬戎入侵的不滿。
04、昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.語出《詩經 小雅 采薇》。
譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落。
這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的凄涼之感，詩中的“楊柳”和“雨雪”已經完全人格化了，它們和作者一道擔負著人生的重壓，成了人生聚散離合的直接參與者，此中語言的清新圓潤，很容易使人想起魏晉以后詩歌的風調。
05、風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，云胡不喜? 語出《詩經 鄭風 風雨》。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
風雨交加，天色昏暗，群雞亂叫，這個時候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，當意中人到來時，不由得欣喜若狂.詩句風格直率，無忸怩之態，十分快人心意。
06、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方. 語出《詩經 秦風 蒹葭》。
譯：蘆荻青青，白露成霜，在這寂寞的秋日，親愛的人兒卻在水的那一邊.
詩人以秋景作為發端，可謂道盡了人生的憂患.因為秋天是生命走向死亡的季節，天人相對，不能不激起滿懷的悲緒，這是中國古代文人普遍的悲涼感，而這幾句詩可謂其濫觴。
07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《詩經·衛風·淇奧》。
譯： ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工制成器物，引申為學問上的商討研究。 ②[琢、磨]本義指制玉器時精細加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。
08．投①我以木桃②，報③之以瓊瑤④。 出自《詩經·衛風·木瓜》。
①[投]這里指贈送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[報]回贈。 ④[瓊瑤]美玉。
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
09．風雨如晦①，雞鳴不已②。出自《詩經·鄭風·風雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。
譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
10．呦呦①鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 出自《詩經·小雅·鹿嗚》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿嗚聲。
譯：野鹿呦呦叫著呼喚同伴，在那野外吃艾蒿。我有許多好的賓客，鼓瑟吹笙邀請他。
11．兄弟鬩①于墻，外御其侮。 出自《詩經·小雅·棠棣》。
譯：兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭吵。
12．高山①仰止，景行②行止。出自《詩經·小雅·車舝（轄）》。
①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行為正大光明。
13．它山之石，可以攻玉。出自《詩經·小雅·鶴嗚》。
譯：它鄉山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。
14．戰戰兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。出自《詩經·小雅·小旻》。
①[臨]來到。 ②[履]踩，走。
15．出自幽谷①，遷于喬木。出自《詩經．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
16．靡①不有初，鮮②克③有終。 出自《詩經·大雅·蕩》。
①[靡]沒有誰。 ②[鮮(xiǎn)]少。 ③[克]能。
譯：開始還能有些法度，可惜很少能得善終。原句大意是沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底。
17、關關雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《詩經·國風·周南·關雎》
譯：水鳥應和聲聲唱，成雙成河灘。美麗賢德的，正是我的好伴侶。
18、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
譯：采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長。
19、青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
譯：你的衣領青又青，悠悠思君傷我心。
20、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
譯：他送我木瓜，我就送他佩玉。
21、 言者無罪，聞者足戒。（《詩經·周南·關雎·序》）
譯：指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。
22、投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
譯：人家送我一籃桃子，我便以李子相回報。
詩經經典名句9
1、昔我往矣，楊柳依依·今我來思，雨雪霏霏·《詩經·小雅·采薇》
2、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
3、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》
4、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。《詩經·國風·鄭風·風雨》
5、靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
6、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經·國風·邶風·柏舟》
7、人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》
8、知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？《詩經·國風·王風·黍離》
9、靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。《詩經·靜女》
10、月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風·月出》
11、桃之夭夭，灼灼其華。《詩經·國風·周南·桃夭》
12、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
13、它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》
14、言者無罪，聞者足戒《詩經·周南·關雎·序》
15、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》
16、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》
17、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》
18、所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
19、青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。《詩經·鄭風·子衿》
20、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
21、言者無罪，聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》
22、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
23、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜·《詩經·國風·鄭風·風雨》
24、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
25、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
26、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
27、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《魏風·碩鼠》
28、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·國風·衛風·淇奧》
29、一日不見，如三秋兮。《詩經·王風·采葛》
30、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
31、秩秩斯干，幽幽南山《詩經·小雅·斯干》
32、手如柔荑，膚如凝脂。《詩經·衛風·碩人》
33、執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》
34、兄弟鬩于墻，外御其侮。《詩經·小雅·棠棣》
35、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
36、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。《詩經·王風·黍離》
37、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？《詩經·國風·王風·黍離》
38、青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
39、投我以桃，報之以李。《詩經·大雅·抑》
40、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土·《詩經·國風·魏風·碩鼠》
41、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓》
42、如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》
43、月月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風》
詩經經典名句10
一、意旨遙深的詩人：阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南）人。
時代狀況：玄學。篡權。戰亂。黑暗。
竹林七賢：懷縣（今屬河南省）的山濤、向秀，尉氏（屬陳留郡，今屬河南省）的阮籍、阮咸，铚（zhì）縣（今屬安徽省）的嵇康，沛國（今安徽宿縣西北）的劉伶，還有林沂（yí）（今屬山東省）的王戎。在“竹林七賢”中，山濤和王柔雖然很崇奉老莊的道家哲學，但也非常熱心于名位利祿，所以，他們二人的生平在“竹林七賢”中比較富貴、顯達，而不以文學著稱，也沒有留下很多好作品。
向秀、劉伶、阮咸雖然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思舊賦》、劉伶的《酒德頌》等較為著稱。
在七賢中，真正倜儻不群，富有個性，而且在文學上有較大成就的自然就是嵇康和阮籍了。這兩個人的作品風格完全不同，阮籍的風格是寓意遙深，志氣曠逸。前人評他們二人的詩說：“嵇詩清峻，軟旨遙深。”意思是說嵇康的詩清新、峻切，阮籍的詩意旨遙遠、深微，難以測知。
如果從詩歌的藝術價值來說，嵇康的詩雖然也寫得很好，但是，寫得過于直率了，缺乏含蓄，沒有蘊藉；阮籍的詩雖有一份哀怨之意，但很有節制，很含蓄。所以阮籍的詩富于蘊藉、沉摯的意趣。因而，在竹林七賢之中，在“正始時代”的作家之中，阮籍的文學成就是第一位的。
阮籍是建安七子之一阮瑀的兒子。阮瑀“工于詩文、長于書札”，詩、文和書信都寫得很好，曾擔任過曹操的記室。
歷史上記載：阮籍“容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得”，“喜怒不形于色”。這是因為他所處的魏晉之交的亂世，不如此不足以遠禍全身。阮籍的性格，一方面他的生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束。另一方面，他為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內心非常有節制。阮籍的詩之所以寫的如此寓意遙深，他的為人之所以這樣喜怒不形于色，正是因為他有兩種相反的情感的緣故。
關于阮籍的為人，歷史上記載說，他“內心淳至，以孝稱，而疏于禮法”。雖然他外表上行為放浪，而內心卻是非常淳厚、非常篤摯的，并且以孝順著稱。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。這時，有人把他母親死了的消息告訴他，他的朋友想要停止下棋，但他卻對下棋的朋友說，請終此局。下完這盤棋，他就放聲一慟，嘔血數斗，而且“哀毀骨立，杖而后起”。
當時人們以吊喪為重，當中書令裴楷來吊祭阮籍母親之喪時，阮籍散發箕踞，醉而直視。既不給裴楷答禮，也不哀哭。裴楷仍然盡他的吊喪之禮。當時有人問裴楷，既然阮籍沒有給你答禮，你為什么還盡喪之禮呢？裴楷回答說，阮籍那樣的人物是在禮法以外的，他可以像他那樣行事；我們是一般的尋常人，是在禮法以內的，是應該遵守禮法的。此外，阮籍疏于禮法，他遇俗士則白眼沉默，遇知己就以青眼相對。嵇康的哥哥來見阮籍，他就以白眼相對；嵇康自己來見阮籍，就以青眼相對。
歷史上還記載，阮籍“口不臧否人物”。當時有人故意與阮籍談話，像當年讒毀嵇康的鐘會，也非常忌恨阮籍。鐘會當時任司隸校尉，他“數以時事問之”，
多次讓阮籍對當時正事進行評論，希望從阮籍的口中得到他對當時一些人物的批評作為把柄，然后再給阮籍加上一些罪名，而阮籍絕口不臧否人物，“皆以酣醉獲免”。（司馬昭替他的`兒子司馬炎向阮籍求為婚姻，要阮籍把他的女兒嫁給司馬昭的兒子，阮籍知道司馬昭的用意之后，便常常飲酒，一醉達60天之久，使司馬昭沒有機會談及此事。）
歷史上還記載，阮籍好讀書，愛山水，常任意出游，“不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”他喜歡讀書，也喜歡游山玩水。他常常任意地駕上車出游，但不按著一般人所經過的路徑走，而是任意而行，當走到途窮無路可走的時候，就慟哭著轉回來。
歷史上海記載，阮籍有一次登上了當年劉邦與項羽作戰的廣武山，當他目睹舊時楚漢相爭的作戰遺跡時，不禁嘆息道：“時無英雄，使豎子成名！”他是在感嘆在一個衰亂的時代，沒有一個真正偉大的英雄人物能夠拯拔、能夠救濟正處于水火涂炭之中的人民。他對時代危亡的慨嘆和失望的悲哀之情，都在這兩句話中深深地表現出來。
阮籍好老莊，然而他曾經屢次出仕，（比如他做過太尉蔣濟的掾屬，做過尚書郎，步兵校尉），是為什么呢？一方面，他有放浪不羈的一面，對當時的時代非常失望、不滿，但另一方面，他又有一種委曲求全的苦心，能夠節制自己。所以，他屢次出仕又屢次辭官，正好可以看出他內心矛盾掙扎的痛苦。
在七賢中，阮籍是內心最為矛盾、最為痛苦的一個人。因此，他常常“夜闌酒醒，難去憂畏，逶迤伴食，內慚神明。耿介與求生矛盾，曠達與良知互爭，悲涼郁結，莫可告喻。對天咄咄，發為詩文”。老莊哲學的曠達與他良知上所忍受的悲苦互爭，內心真是“悲涼郁結”，而這種痛苦又沒有一個人可以訴說，所以就把內心的零亂、悲苦用詩文表現出來。
阮籍在政治上有雄心壯志，但他不滿司馬氏的所作所為，不愿依附司馬氏，又怕遭禍而不敢公然反對。他崇尚老莊的自然無為，蔑棄禮法；對司馬氏提倡儒家禮教的一套虛偽行徑，深為反感。他有才能，有志向，但無法施展，所看見的是恐怖的屠殺和虛偽的禮法。哀傷、苦悶、恐懼、絕望包圍了他。他寫下了五言《詠懷詩》八十二首，充分表現了他那孤獨苦悶的心情，同時隱隱約約地對時政和上流社會的丑惡現象進行了諷刺，憂生和憤世構成了他詩作的主題。他的詩語言比較質樸，不假雕飾，但因對許多丑惡現象不敢明言，隱約其辭，因此不少篇章的內容顯得深晦難曉。他的詩在展示內心世界的豐富復雜性方面，在深入表現詩人的個性方面，堪與曹植的詩比美。
二、詠懷詩
阮籍詠懷詩共有82首。所謂“詠懷”，就是抒寫懷抱的意思，內心之所感動的，內心之所思想的，都可以抒發出來。
阮籍的82首詠懷詩，不是作于一個時候，而是“因物因事，情動于衷而見于吟詠。內多憂時憤激之言，而出于隱喻象征，迂回吞吐，耐人尋味”。
前人的評價：
鐘嶸《詩品》：“《詠懷》之作，可以陶性靈、發幽思。言在耳目之內，情寄八荒之表。洋洋乎會于風雅。”又說：“厥旨淵放，歸趣難求”。指出阮籍的詩，言語字句所寫的景物好像就在我們耳目之前一樣，而它其中所蘊含的情意，其寄托像八荒一樣的遙遠，很難搞懂他的主旨是什么。
晉宋之交的詩人顏延年在他的《詠懷詩注》中說：“嗣宗身事亂朝，常恐罹
謗遇禍，因茲發詠，故每有憂生之嗟。雖志在刺譏，而文多隱避。百代之下，難以情測。”
清代的陳沆在《阮籍詩箋（jiān）》的開頭引用顏延年上面的那些話，接著說：“今案軟公登臨廣武，嘯傲蘇門。遠跡曹爽，潔身懿、師。其詩憤懷禪代，憑吊今古。蓋仁人志士之發憤焉，豈直憂生之嗟而已哉。”陳沆說，阮籍的詩并不僅僅是顏延年所說的寫人生的憂患艱難而已，而是仁人志士的作品，具有非常深遠的含義。
三、夜中不能寐
“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。”
表面意思是說，作者半夜睡不著，做起來彈琴而已。卻蘊含著他內心的憂思煩亂，他那想要求得抒發，想要求得解脫、寄托的努力和掙扎都表現在其中了。
“薄帷鑒明月，清風吹我衿。”
帷：帳幔、簾幕。在這指窗帷。
鑒：照
天上的明月照在這薄薄的窗帷之上。然而，阮籍所寫的明月照在窗帷之上，還蘊含著他此時此刻內心的一種觸發，內心的一份感動與哀傷。因為月亮這個意向，會引發詩人一份寂寞、惆悵、哀傷的感情。（舉頭望明月。“玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。”——《玉階怨》）
清：凄清
衿：衣服的前衿，正當胸懷的所在。
這里是說這時又有凄清、寒冷的夜風直吹到我的衿懷之內。這種寒冷，不僅僅是身體所感受到的寒冷而已，而且是他內心之中一份寒冷的感受。
“孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。”
鴻：是雁中最大的一種。這種鳥飛得很高，飛得很遠。鴻雁是常常成群結伴地飛翔，或者排成“一”字，或者排成“人”字。而有時會有一只失群的孤雁，它孤獨地一個人，所以是孤鴻。
這一句表面上寫他耳朵聽到的孤鴻的號叫，其實是他內心的孤鴻的感覺。他說我聽到那孤鴻在悲鳴，在哀號，在什么地方哀號呢？在遼遠的曠野之上。
朔：指北方。朔鳥，就是指北方的鳥。然而“朔”還有“寒冷”的意思。冬天的北風就是朔風，朔風就是寒風。在這里，與其把它講成北方的鳥，不如把它講作寒鳥，是寫在寒冷的冷風之中的寒鳥在悲鳴，在啼叫。在什么地方呢？在北方的樹林之中。北方的樹林是指寒冷的樹林。
“徘徊將何見？憂思獨傷心。”
我在這個地方走來走去，將要看見什么，能見到什么呢？明月、清風、孤鴻、朔鳥。但他說，他什么也沒看到。
難道“明月、清風、孤鴻、朔鳥”都被阮籍一筆抹殺了嗎？不是。阮籍所說的不是這些，這些明月、清風、孤鴻、朔鳥所代表的是絕望，是幻滅，是悲哀，是寒冷，是孤獨，他要掙扎著離開它們，然而，除了它們以外，他再也找不到什么了，沒有一件事物能夠給他帶來溫暖和安慰。所以，他在徘徊與彷徨之中再也
尋覓不到任何一件事物了。
在魏晉如此危亡、衰亂之世，我能夠希求、盼望些什么呢？所以“憂思獨傷心”。他只有滿懷憂愁、煩亂的一份情思，自己單獨地傷心。而且，這一份傷心是無可告喻的。有誰能知道我的傷心，向誰傾訴我的傷心？
他身仕亂朝，常恐遭禍。他不敢把自己對時代的那一種黑暗、危亡的“憤懷禪代”的感覺向人訴說。只有“徘徊將何見，憂思獨傷心”了。
意象與抒情
四、嘉樹下成蹊（xī）（其二）
嘉樹下成蹊，東園桃與李。
嘉樹：是美好的樹，凡是一切美好的樹，都可以稱它是嘉樹。
《史記·李將軍列傳》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”
這兩句的意思是說，有一些美好的樹，樹的下面就自然會走出路來的，這些樹就是東園的桃樹和李樹。這兩句比喻美好繁盛的時代。
秋風吹飛藿(hu?)，零落從此始。
飛藿：“藿”是豆葉，即豆類的植物。“飛藿”是指零落的豆葉。——對比木本植物。
沈約解釋這兩句說：“風吹飛藿之時，蓋桃李零落之日：華實既盡，柯葉又凋，無復一毫可悅。”
這兩句是說，秋風吹在豆葉上，我們就感到萬物零落從此就開始了。比喻凋零、衰敗的時代。
前面四句，我講的只是表面的意思。陳沆的《詩比興箋》認為這四句詩是有一種比興寓托的深意，陳沆說那是“司馬懿盡錄魏王公置于鄴。嘉樹零落，繁華憔悴，皆宗枝剪除之喻也”，意思是說這四句詩比喻曹魏的宗室之被司馬氏所剪除。
繁華有憔悴，堂上生荊杞。
繁華：顏色美麗。
荊：一種落葉的灌木，它的莖是叢生的，大概有四五尺高，枝干很堅勁，古人常有人以荊木做手杖用。
堂：是一所房屋之中最中央的、最美好的、最高大的建筑。
杞：枸杞。
這兩句是說，人世之間本來就是如此，一些盛衰興亡的轉變都是如此：一切繁華的事物都會有一個憔悴的結果和下場。而廳堂之上就會長滿荊、杞。生——死；聚——散。
驅馬舍之去，去上西山趾。
舍：舍棄
之：代詞，指零落、憔悴而長滿荊杞的地方。
西山：用典。是伯夷、叔齊當年隱居的地方。伯夷、叔齊是商紂時代孤竹國國君墨胎初的兩個兒子。周武王滅了商紂之后，他們“義不食周粟”，餓死在首陽山。《史記·伯夷列傳》說伯夷、叔齊臨死之前作了一首歌：
其辭曰：“登彼西山兮，采其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？吁（xū）嗟徂（cú）兮，命之衰矣！”
趾：山腳。
這兩句是說，這樣一個危亡、衰亂的時代，我要趕著我的馬，鞭策著我的馬，離開這個地方，到很遠很遠的西山去。
一身不自保，何況戀妻子？
阮籍在魏晉之交的危亂之時，他有那種委曲求全地保全的悲哀和痛苦。有的時候，之之所以肯于委曲求全，還不只是因為自己的緣故，說自己果然就貪生畏死而就委曲求全了，有時不是的，而是為了對自己的親屬、家人的一份保護愛護之意，因為有的時候會因為自己而連累整個家族。
阮籍說，我有時想到我一身的安危都不能夠自保，何況說我還要戀念、還要保護我的妻子兒女，我如何能夠保全他們呢？像這樣的危亡之世，有一天說不定就會有殺身之禍。
凝霜被野草，歲暮亦云已。
凝霜：凝結的寒霜。
被：遮蓋
歲暮：一年最后的日子
已：畢，完
這兩句說，那寒冷的嚴霜整個地把郊原四野的野草都覆蓋的時候，有什么生物還能保全下去呢？一年就要過去了，那我只好說一切都完結了，什么希望都沒有了。這里表現得非常絕望，同時，也表現了他在這個危亡、衰亂之時，那一份要茍且、委曲求全地求生的矛盾和悲哀。
其六 一日復一夕
一日復一夕，一夕復一朝。
每個人都是在白天黑夜的循環中度過的。在一天又一天的歲月累計中“顏色改平常，精神自損消。”
顏色改平常，精神自損消。
逐漸衰老，這是誰也無法抗拒的自然規律。因為阮籍“身仕亂朝，常恐罹謗遇禍”，所以他的人生體驗是時時刻刻焦躁不安的。
胸中懷湯火，變化故相招。萬事無窮極，知謀苦不饒。
詩經經典名句11
1、有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。——《詩經·鄭風·野有蔓草》
【譯文】有位美女路上走，眉清目秀美又艷。不期而遇真正巧，正好適合我心愿。
2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經小雅采薇》
【譯文】回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
3、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經國風鄭風風雨》
【譯文】風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。看到你來這里，還有什么不高興呢？
4、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《詩經國風衛風淇奧》
【譯文】這個文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美無斑。
5、就其深矣，方之舟之；就其淺矣，泳之游之。——《邶風·谷風》
【譯文】河水深，要用竹筏舟船渡過；河水淺，就可潛水或游泳渡過。比喻人之處事各有難易，要依其難易程度之不同，而以適當的方法去克服處理。
6、月月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經國風陳風》
【譯文】月亮出來，如此潔白光明，璀璨佳人，如此美貌動人。
7、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經小雅白駒》
【譯文】皎潔的白色駿馬，在空寂的山谷。它咀嚼著一捆青草，那人如玉般美好。
8、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。——《詩經·小雅·斯干》
【譯文】前有潺潺小溪水歡快流過，后有幽幽終南山沉靜座落。山水之間有翠竹搖曳生姿，也有茂密松林在風中緘默。
9、高山仰止，景行行止。——《詩經·小雅·車轄》
【譯文】抬頭仰望高山，奔行在大道之是。（后引申為，德如高山人景仰，德如大道人遵循。)
10、相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為。——《鄘風·相鼠》
【譯文】看到老鼠都有著完整的表皮，那么人也應該有基本的做人禮貌與威儀。如果做一個人，而沒應有的禮儀，那活著還能做什么呢？倒不如死了好些。
詩經經典名句12
1.今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何。--《詩經·唐風·綢繆》
很久以前，看傾城之戀，范柳原對白流蘇說，今夕何夕，見此良人，后面是什么？白流蘇抿嘴而笑，我可不知道，于是他就接著念，子兮子兮，如此良人何。我該拿你怎么辦呢？
對這一段實在印象深刻，于是我固執地相信，這四句詩，更像是描述美麗的邂逅：良辰，美景，佳人。
2.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。--《詩經·周南·關雎》
詩三百首篇，《關雎》地位之高可見一斑。窈窕淑女，也就成為中國文人千百年來向往的美好形象了。
3.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜室宜家。--《詩經·周南·桃夭》
桃之夭夭，寫盡萬般風流。仿佛見到灼人的滿樹桃花下，新嫁的新娘嬌艷的面頰和絢麗的紅妝，那頭有良人久候，將與她共度一生。
4. 出其東門，有女如云。 雖則如云，匪我思存。--《詩經·鄭風·出其東門》
窗外有一百個人走過，我也能分辨出你的足音。因為其他九十九人都是踏在地上，而你，踏在我心上。
5.手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。--《詩經·衛風·碩人》
真有這樣的美人，教人如何不心動。
6.死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。--《詩經·邶風·擊鼓》
我們都渴望執子之手，與子偕老，卻常常忘了，在這之前，還有死生契闊，與子成說。生死，離合，都抵不過最后的執手，這樣，我們才算沒有辜負愛情。
7. 風雨如晦。雞鳴不已。既見君子，云胡不喜！--《詩經·鄭風·風雨》
已經見到了你，還有什么不歡喜的？只是，真的愛她，就不要讓她一直等待。
8.知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天！此何人哉？--《詩經·王風·黍離》
我們當然可以將《黍離》當成周大夫行役而憫傷周宗室而作，但放在當下，也可以當做求而不得的一番感慨。吶，有沒有這樣一個人，讓你輾轉反側夜不能寐？
9.青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？--《詩經·鄭風·子衿》
仿佛看見少女皺起眉頭，連抱怨都帶著幾分俏皮：那個笨蛋，我不去找你，你就不會主動來找我么？
10. 我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。--《詩經·邶風·柏舟》
愛有很多選擇，可是愛上了，就是唯一。
11. 瞻彼淇奧，綠竹猗猗。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。--《詩經·衛風·淇奧》
程英曾經用這一句詩來形容楊過--一見楊過誤終生。能配得上“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”的，應該有怎樣的風采。
12. 南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。--《詩經·周南·漢廣》
真的有勇氣，就逆流而上，去追尋他/她的足跡吧，沒有不可以，只有不愿意。
13. 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。--《詩經·秦風·蒹葭》
讀這樣唯美的詩句，會不會讓你有一瞬間的恍惚。
14. 冬之夜，夏之日。百歲之后，歸於其室。--《詩經·唐風·葛生》
大概是安意如寫的吧，死亡是一場盛宴，只是你比我先行。所以我們總奢望，緣定三生。
15. 昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。--《詩經·小雅·采薇》
若你遠行，有沒有一個人，會在歷經風雨之后仍等你歸來？
16.相濡以沫，不如相忘于江湖。--《莊子·內篇··大宗師》
選擇最適合自己的方式生活，哪怕代價是放手--這樣固然理智，可是，理智了，就不是愛情了。
17.聞君有兩意，故來相決絕。--《白頭吟》 卓文君
我們都被文君夜奔的勇氣感動過，可是為什么，故事的最后，司馬相如還是負了卓文君。靡不有初，鮮克有終，說的原來是人心。
18.結發為夫妻，恩愛兩不疑。--《留別妻》 蘇武
見過鐵骨錚錚的蘇武，也見到了柔情似水的蘇武，一首《留別妻》，道盡生平意。這首詩的最后一句，是：生當復來歸，死當長相思。可惜，當他終于歸來，妻子早已改嫁，只嘆，物是人非。
19.君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移。--《漢樂府·孔雀東南飛》
因為是你，所以堅定不移。
20. 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！--《漢樂府·上邪》
自此以后，再沒有一場宣誓，來得如此如此癡心如此熱烈如此直白。我愛你，不怕向全世界大聲宣布。
21. 聞君有他心，拉雜摧燒之。 摧燒之，當風揚其灰。 從今以往，勿復相思，相思與君！ --《漢鐃歌十八曲·有所思》
愛固然需要足夠的勇氣，不愛也是。欣賞這位女子的決絕，從今往后不復相思。
22. 北方有佳人， 絕世而獨立。 一顧傾人城， 再顧傾人國。 寧不知傾城與傾國？ 佳人難再！ --《北方有佳人》 李延年
世上只有一個李夫人，可漢武帝，卻坐擁寵妃無數。傾國傾城，換不來不離不棄。
23.愿得一心人，白首不相離。--《白頭吟》 卓文君
有這樣一個測試，問：你愿意在我生病的時候照顧我嗎？所有男生都舉手了；問：你愿意為我洗襪子嗎？一半以上的男生舉手了；問：你愿意在大難來臨時，握緊我的手嗎？沒有一只手舉起。白頭偕老，生死相依，是多么艱難的承諾。
24.思君令人老，軒車來何遲。 --《古詩十九首之八·冉冉孤生竹》
我不怕思念催老容顏，我只怕，來不及在最美的年華遇見你。
25. 行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。 --《古詩十九首之一·行行重行行》
世界上，是不是真的只有離別是永恒的？
26. 同心而離居，憂傷以終老。 --《古詩十九首之六·涉江采芙蓉》
相愛卻不能相見，才是深入骨髓又無法言說的痛。
27. 河漢清且淺，相去復幾許。 盈盈一水間，脈脈不得語。 --《古詩十九首之十·迢迢牽牛星》
短的是相伴，長的是相思。
28. 生年不滿百，常懷千歲憂。 --《古詩之十五·生年不滿百》
愛別離，怨憎會，求不得，五蘊盛，人生四苦，如何堪得破，放得下。
29. 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。早知如此絆人心，還如當初不相識。 --《三五七言》 李白
如果沒有遇見過，我們大概不會相信世界上真有一個人，會讓自己如此牽腸掛肚，魂牽夢縈。
30. 燕草如碧絲，秦桑低綠枝。 當君懷歸日，是妾斷腸時。--《春思》 李白
我聽到所有人為我歡呼，為我喝彩，可是，沒有你，什么也不是。
31. 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。--《無題六首其三》 李商隱
這個世界上，總有一個人，讓你明知是錯還堅持得義無反顧。
32.此情可待成追憶，只是當時已惘然。--《錦瑟》 李商隱
如果，多年后再遇見，我們能不能微笑著，道一聲，原來你也在這里，然后，各自天涯。
33.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。--《夜雨寄北》 李商隱
能陪你看細水長流，就已經是最美的風景。
34. 眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花。--《五日觀妓》 萬楚
我喜歡這樣鮮活靈動的女子，美得驚心動魄。
35. 云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。--《清平調》 李白
唐人愛牡丹--也唯有花中之王的雍容，才襯得出泱泱大國的貴氣。艷壓群芳，說的是女子的傾世容貌。
36. 不信比來長下淚 ,開箱驗取石榴裙。--《如意娘》 武則天
翻手為云覆手雨的一代女皇，也曾經為君憔悴--那些心事，是不是在清冷的歲月里零落了。
37.多情只有春庭月，猶為離人照落花。--《寄人》 張泌
是記憶里一場不散的筵席，是曲終人散后的獨醉。
38.此時相望不相聞，愿逐月華流照君。--《春江花月夜》 張若虛
再漫長的別離，也抵不過刻骨的相思。
39. 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。--《無題二首其二》 李商隱
曾經在某個悲傷的時刻，喃喃念著這一句，眼淚幾乎落下來。才明白入戲太深，早已無法全身而退。
40.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。--《長恨歌》 白居易
看滄月的《指尖砂》，只覺得一陣濃烈的悲涼。碧落，黃泉，紫陌，紅塵，百般癡纏，也爭不過命運。相比“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”,私以為這句更加真實，近乎殘忍。
41. 相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。 --《有所思》 盧仝
回憶下酒，換一場宿醉。
42. 人非木石皆有情，不如不遇傾城色。 --《李夫人》白居易
可是，已經遇見了啊，怎么辦--無計可施。
43.不堪盈手贈，還寢夢佳期。--《望月懷遠》 張九齡
想到了尤佳期，和阮正東終究生生錯過，繁華似夢，世事成空。
44. 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 --《節婦吟》張籍
時間與人，總是一對一錯。
45. 妝罷低聲問夫婿， 畫眉深淺入時無。 --《近試上張水部》 朱慶馀
新嫁的娘子，帶著小小的羞澀和忐忑，低聲問身后的夫君，如此妝容，可否？
46. 海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。 --《西洲曲》
樂府詩中最喜歡的一首--采蓮江南，蓮葉田田。
47.無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。 --《采蓮子》 皇甫松
真有這樣嬌俏的女子，怎么忍心拒絕
48. 宿昔不梳頭，絲發披兩肩。婉伸郎膝上，何處不可憐！ --《子夜歌》
是呀，我就仗著你寵我，要你為我一生畫眉、梳頭，一輩子對我好，你答不答應？
49.坐看蒼苔**上人衣來。 --《書事》 王維
王摩詰的詩，都帶著幾分輕靈的禪意，詩中有畫。若有心，不妨細品這份雅致。
50. 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 --《新添聲楊柳枝詞二首》 溫庭筠
相思入骨，避無可避。
詩經經典名句13
1、所謂伊人，在水一方。《詩經國風秦風》
2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經·小雅·采薇》
3、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》
4、秩秩斯干，幽幽南山。《詩經·小雅·斯干》
5、巧笑倩兮，美目盼兮。衛風《碩人》
6、如切如磋，如琢如磨。出自《詩經·衛風·淇奧》
7、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
8、人而無儀，不死何為。——《詩經·鄘風·相鼠》
9、人而無儀，不死何為。《詩經·鄘風·相鼠》
10、它山之石，可以攻玉。《詩經·小雅·鶴鳴》
11、高山仰止，景行行止。《小雅·車轄》
12、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經國風王風采葛》
13、靡不有初，鮮克有終。《詩經·大雅·蕩》
14、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。《詩經·小雅·白駒》
15、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經·國風·周南·桃夭》
16、言者無罪，聞者足戒。——《詩經·周南·關雎·序》
17、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
18、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。《詩經·周南·卷耳》
19、靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》
20、今夕何夕，見此良人。《詩經·唐風·綢繆》
21、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。《詩經·國風·鄭風·風雨》
22、投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》
23、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》
24、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經小雅采薇》
25、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《詩經·國風·周南·漢廣》
26、言者無罪，聞者足戒《詩經·周南·關雎·序》
27、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。——《詩經·召南·江有汜》
28、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。《詩經·國風·邶風·柏舟》
29、投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。——《詩經·國風·衛風·木瓜》
30、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鴻雁·斯干》
31、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓》
32、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。——《詩經·國風·邶風·擊鼓》
33、衡門之下，可以棲遲。泌之揚揚，可以樂饑。——《詩經·陳風·衡門》
34、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·國風·衛風·碩人》
35、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。——《詩經·國風·魏風·碩鼠》
36、我姑酌彼兕觥，維以不永傷。——《詩經·周南·卷耳》
37、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經·國風·王風·采葛》
38、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！《詩經·國風·王風·黍離》
39、月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經·國風·陳風·月出》
40、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經·小雅·白駒》
41、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《詩經·小雅·小旻》
42、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經·小雅·鹿鳴》
43、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？——《詩經·國風·鄭風·風雨》
44、月出皎兮，佼人僚兮。《詩經·國風·陳風·月出》
45、青青子衿，悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》
46、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？——《詩經·國風·王風·黍離》
47、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。《詩經·召南·江有汜》
48、言者無罪，聞者足戒。《詩經·周南·關雎·序》
49、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩經·國風·秦風·蒹葭》
50、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。周南《卷耳》
51、青青子衿，悠悠我心。——《詩經·國風·鄭風·子衿》
52、關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。|——《詩經·國風·周南·關雎》
53、投我以桃，報之以李。《大雅·抑》
54、投我以木瓜，報之以瓊琚。《詩經·國風·衛風·木瓜》
55、戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
56、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經·國風·衛風·碩人》
57、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《國風·周南·關雎》
58、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？《詩經鄭風風雨》
59、交交黃鳥，止于桑。《詩經·國風·秦風·蒹葭》
60、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》
詩經經典名句14
高考語文《詩經》經典名句匯總
1關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》
2桃之夭夭，之子于歸，宜其室家。《詩經·周南·桃夭》20xx
3未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。《詩經·召南·草蟲》
4我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》
5死生契闊，與子成說。，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓 20xx
6相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？《詩經·鄘風·相鼠》
7有匪君子， 如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》
8手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·衛風·碩人》
9 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為是好也。《詩經·衛風·木瓜》
10知我者，謂我心憂；·王風·黍離》
11蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》
12高山仰止，景行行止。《詩經·小雅·車轄》
13彼采蕭兮， 一日不見，如三秋兮！《詩經·王風·采葛》
14青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音！《詩經·鄭風·子衿》
15昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。《詩經·小雅·采薇》
16風雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 語出《詩經 鄭風 風雨》。
17伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。《詩經·小雅·伐木》
18有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮《詩經·國風·鄭風·野有蔓草》
19有美一人，傷如之何！？寤寐無為，涕泗滂沱。《詩經·國風·陳風·澤陂》
20蛇蛇碩言，出自口矣。巧言如簧，顏之厚矣
21不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》
22 不僭不賊，鮮不為則。投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
23呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》
24秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《詩經·小雅·斯干》
25鳶飛戾天，魚躍于淵。豈弟君子，遐不作人？
26七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚
27月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。《詩經·陳風·月出》
28兄弟鬩于墻，外御其侮。 出自《詩經·小雅·棠棣》。
30靡①不有初，鮮②克③有終。 出自《詩經·大雅·蕩》。
關雎《詩經·周南》
關關雎（jū）鳩（jiū），在河之洲。 窈(yǎo)窕(tiǎo)qiú)。
參差荇(xìng)菜，左右流之。窈窕淑女，寤（wù）寐(mèi)求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之[12]。
參差荇菜，左右芼（mào）之。窈窕淑女，鐘鼓樂（lè）之。
詩經經典名句15
1、所謂伊人，在水一方。 《詩經 國風 秦風》
2、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏 《詩經·小雅·采薇》
3、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 《詩經·邶風·擊鼓》
4、它山之石，可以攻玉 《詩經·小雅·鶴鳴》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨 《詩經。衛風。淇奧》
6、嚶其鳴矣，求其友聲 <<詩經。小雅。伐木>>
7、投我以桃，報之以李 《大雅·抑》
8、今夕何夕，見此良人。 《詩經·唐風·綢繆》
9、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 《國風·周南·關雎》
10、桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 《詩經·國風·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。 《詩經·國風·衛風·碩人》
12、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！ 《詩經·國風·王風·黍離》
13、青青子衿，悠悠我心。 《詩經·國風·鄭風·子衿》
14、投我以木瓜，報之以瓊琚。 《詩經·國風·衛風·木瓜》
15、風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。 《詩經·國風·鄭風·風雨》
16、言者無罪，聞者足戒 《詩經·周南·關雎·序》
17、靡不有初，鮮克有終。 《詩經·大雅·蕩》
18、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 《詩經·小雅·鹿鳴》
19、月出皎兮，佼人僚兮。 《詩經·國風·陳風·月出》
20、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。《詩經。國風。魏風。碩鼠》
21、秩秩斯干，幽幽南山 《詩經。小雅。斯干》
22、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。 《詩經。國風。邶風。柏舟》
23、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。 《詩經。小雅。白駒》
24、人而無儀，不死何為。 《詩經·鄘風·相鼠》
25、我姑酌彼兕觥，唯以不永傷。 《詩經·周南·卷耳》
26、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 《詩經·國風·周南·漢廣》
27、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。 《詩經。召南。江有汜》
28、高山仰止，景行行止 《小雅·車轄》
29、一日不見，如三月兮。《國風·王風·采葛》
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