《西廂記·長亭送別》欣賞
王實甫之詞如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣。下面是王實甫的《西廂記·長亭送別》欣賞，歡迎參考!
長亭送別
元代：王實甫
(夫人、長老上云)今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席;我和長老先行，不見張生、小姐來到。(旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。”
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知?
(紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!
[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。
(做到)(見夫人科)(夫人云)張生和長老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長吁科)
[脫布衫]下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然見了把頭低,長吁氣,推整素羅衣。
[幺篇]雖然久后成佳配，奈時間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
(夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒，旦把盞長吁科，云)請吃酒!
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。
(夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒了)(旦唱)
[滿庭芳]供食太急，須臾對面，頃刻別離。若不是酒席間子母們當回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險化做望夫石。
(紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!
[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。
(夫人云)輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無話兒，貧僧準備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。”(下)(旦唱)
[四邊靜]霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢也難尋覓。
(旦云)張生，此一行得官不得官，疾早便回來。(末云)小生這一去白奪一個狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。(旦云)君行別無所贈，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。”(末云)小姐之意差矣，張珙更敢憐誰?謹賡一絕，以剖寸心：“人生長遠別，孰與最關親?不遇知音者，誰憐長嘆人?”(旦唱)
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節飲食，順時自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲!鞍馬秋風里，最難調護，最要扶持。
[四煞]這憂愁訴與誰?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。
[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
(末云)有甚言語囑付小生咱?(旦唱)
[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節君須記：若見了那異鄉花草，再休似此處棲遲。
(末云)再誰似小姐?小生又生此念。(旦唱)
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內，來時甚急，去后何遲?
(紅云)夫人去好一會，姐姐，咱家去!(旦唱)
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?
(旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒，早尋個宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。(下)
譯文及注釋
(夫人、長老上場，說)今天送張生進京趕考，在這十里長亭，準備了送別酒宴;我和長老先行動身來到了長亭，只是還沒見張生和小姐到來。(鶯鶯、張生、紅娘一同上場)(鶯鶯說)今天送張生進京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節，多么煩惱人呀!“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬里。”
【正宮】【端正好】碧藍的天空，開滿了菊花的大地，西風猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰把經霜的楓林染紅了?那總是離人的眼淚。
【滾繡球】恨相見得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長，卻難系住遠行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽。張生的馬慢慢地走 我和車緊緊地跟隨，剛剛結束了相思之苦，卻又早開始了別離之愁。聽他說“要走了”，人頓時消瘦下來;遠遠地望見十里長亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰能理解?
(紅娘說)姐姐今天怎么不打扮?(鶯鶯說)你哪里知道我的心里呵!(鶯鶯唱)
【叨叨令】看見準備著離去的車和馬，不由得我難過生氣;還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚;準備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。
(到達長亭，拜見夫人)(夫人說)張生跟長老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒了我孩兒，努力爭取一個狀元回來。(張生說)小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個功名看得就像拾根小草一樣。(長老說)夫人的見識不會錯，張生不是個落后的人。(斟酒后，坐下)(鶯鶯長嘆)
【脫布衫】西風吹來，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒精打采，呆呆發愣。
【小梁州】我看見他強忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發覺;猛然間又看見他把頭低下，長長地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。
【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無奈眼前這個時候，怎么不讓人傷心悲泣!心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細腰兒更加瘦減。
(夫人說)小姐斟酒!(紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長吁嘆，說)請喝酒!
【上小樓】團圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結為夫妻，今日卻要分開。
我深切休會了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。
【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠勝過狀元及第。
(夫人說)紅娘倒酒吧!(紅娘倒酒)(鶯鶯唱)
【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時半會兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點化成望夫石。
(紅娘說)姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。(鶯鶯說)紅娘，什么湯兒咽得下去呢!
【快活三】拿來的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。
【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對夫妻拆開在兩處。一個在這邊，一個在那里，一聲接著一聲長長地嘆氣。
(夫人說)套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來。(夫人下場)(張生和長老辭別)(長老說)你這一走我沒有別的話要說，我準備買科舉后的錄取名冊看，你結婚酒的茶飯還少不得我的。先生當心，一路上多保重!從今往后我無心誦習佛經，專聽你高中狀元的捷報。(長老下場)(鶯蔦唱)
【四邊靜】一會兒送別的筵席已經結束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里?即使在夢中也難尋覓。
(鶯鶯說)張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。(張生說)我這一去一定不費力地考取一個狀元。正是“青天有路終會到，金榜無名誓不回。”(鶯鶯說)你這一次赴考我沒有什么相送，吟詩一首，為你送行：“拋棄我的人現在何處?想當初對我那么親熱。現在又用原來對我的情意，去愛憐眼前的新人。”(張生說)小姐的想法錯了，我張珙怎么敢去愛憐新人?我續上一首絕句詩，來表達我的真心：“人生難免有遠別，我跟誰更親密?如果不是遇上知音你，又有誰可憐我張生呢?”(鶯鶯唱)
【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼里流血，內心如同死灰。
【五煞】到京城望你適應水土，及時趕路，節制飲食，順應時節，保重自己的身體。荒村野店應早點休息，風霜雨雪天氣應起得遲!在秋風中遠行，身體最難調護，也就最要照顧好自己。
【四煞】這憂愁向誰去訴說?想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來，怨恨能將華岳三峰都壓低。到黃昏獨自悶倚西樓，只見那夕陽古道，依依楊柳，千里長堤。
【三煞】笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨自回。回家后若是入羅幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。
(張生說)有什么話要囑咐我嗎?(鶯鶯唱)
【二煞】你不要擔心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”!我這里有信經常寄給你，你千萬不要“考不中就堅決不回來”。這一點你必須記住：如果遇上那他鄉女子，不要像在這里似的逗留迷戀。
(張生說)還有誰能比得上小姐?我又怎么會產生這種念頭。(鶯鶯唱)
【一煞】青山阻隔我送行，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽斜照的古道沒有人聲，秋風吹過莊稼傳來馬的`嘶鳴。我為什么懶得上車呢，來的時候多么急切，別離獨回卻又多么遲緩?
(紅娘說)夫人回去好一會兒了，姐姐，咱們回家去!(鶯鶯唱)
【收尾】四周群山中，一馬遠去殘陽里。整個人間的煩惱都填在我胸中，估量這樣大的小車子怎么能載得起呢?
(鶯鶯、紅娘下場)(張生說)仆童趁早趕一路程，早些找個住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。(張生下場)
賞析
主題、情節結構和人物形象
這一折寫張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫了鶯鶯離別時的痛苦心情和怨恨情緒，表現了張生和鶯鶯之間的真摯愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強化了全劇歌頌婚姻自由、反對封建禮教的主題。全折一共可以分為四部分。
第一部分(科白和【端正好】等三曲)，是赴長亭路上的場面，寫鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲，情景交融，寫深秋景象勾起她的離情別緒。【滾繡球】一曲，主要以途中的景物為線索來抒發離別的怨恨。【叨叨令】以豐富的情態描寫，補述鶯鶯動身前已經產生和未來將要產生的愁緒。
第二部分(“做到見夫人科”至“專聽春雷第一聲”)，是長亭餞別的場面，主要刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態、心理，突出鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對赴試的態度，顯示了她的反抗精神。
第三部分(【四邊靜】至“小生又生此念”)，是臨別叮囑的場面，主要表現鶯鶯對張生的關心和擔心：既希望他“得官不得官，疾便回來”，又擔心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態不僅表現了鶯鶯對功名利祿的輕視，而且表明了她對二人前途的深深的憂慮。
第四部分(【一煞】至結尾)，是分手后的場面，描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
這一折突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎，因此臨別時不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來”，與老夫人的態度形成鮮明的對照。同時，她也有深深的憂慮，明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，這在男尊女卑的封建時代是有現實基礎的。鶯鶯的態度突出地表現了她的叛逆性格和對愛情的執著。鶯鶯的離愁別恨，是她對不能掌握自己命運的悲哀和抗爭，而不只限于“兒女情長”。她的離愁別恨中閃耀著重愛情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。
情景交融的藝術境界
借景抒情或曰借景寫情是中國古典詩詞中常用的手法。然而在中國古典戲曲中借景抒情也十分常見。以《西廂記》為例，曲詞中就有景物描寫的唱詞。雖然不多，但卻有著不可忽視的重要作用。
景一：十里長亭路，相思慢慢行
[端正好]碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
這支曲詞是歷來公認的寫景名句。相傳王實甫寫完此句后”思慮殫盡，撲地而死“(暈厥)。曲子寫的是秋景，傳統觀點一般認為是通過蕭瑟的景物烘托了人物悲涼的心情，這值得商榷。我認為這幅秋景的基調不是悲涼蕭瑟的，此曲所本的范仲淹的《蘇幕遮》詞為“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”。這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構成一幅的美麗畫面。最能代表秋之蕭瑟的“黃葉”在范仲淹的筆下尚且不悲，何況是色彩更加絢麗的“黃花”呢?因此，“碧云天，黃花地”二句一高一低，一俯一仰，展現了際天極地的蒼莽秋景。再加上漫山的紅葉，真是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。這是一幅由藍、黃、紅構成的立體感極強的絢爛秋光圖。
那么，怎樣理解此處景物在表現人物心情方面的作用呢?其實，范仲淹的詞上闋的景物雖然色彩斑斕，但還是為了表現的悲涼的思緒，這是以樂景寫哀情。此手法在古典詩歌中是很常見的。如杜甫《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?”抒發了傷感的思鄉之情，而前兩句卻勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。這是以樂景寫哀情。“端正好”曲詞用的也是這種手法。曲詞中的一個“曉”字告訴我們，長亭送別是從早晨開始的。“碧云天，黃花地，雁南飛，霜林醉”正是剛走出家門的崔鶯鶯去長亭的路上看到的景色。坐在車里，看到這大好的秋光，鶯鶯無限惆悵。自然的美景和人生的美景從此都不會屬于她。“北雁南飛”，那南飛的大雁，是要回到自己溫暖的家的，而她崔鶯鶯的家呢，那是一個沒有自由、講求門第、熱衷功名的深宅府第。況且此時她是客居途中，喪父的悲傷尚在。和張生“腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜”的溫存稍稍使自己的心情得到些許寬慰，沒想到……她甚至更會想到，假如張生此時不是上京趕考，而是與她去郊外游玩，那該是何等的愜意和幸福啊!沒想到母親卻對張生說：“俺三輩兒不招白衣女婿，你明日便上朝取應去。”“母親啊，你為什么要逼張生求取功名，世人啊，你們為什么重利輕情?”這是此時此刻崔鶯鶯在心里的吶喊。由此，在她的眼中，那楓林自然就灑滿了離人的紅淚。這幅畫面，色彩熱烈。熱烈的色彩下，一對兒戀人躑躅于即將分手的路上。自然景境與人物心境形成強大的反差，這是以美的意境營造悲的氣氛。
景二：短暫餞行宴，有言難表明
[脫布衫]下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。
這是第二幅畫面：西風，黃葉，寒煙，衰草。夕陽西下，西風漸緊，“黃葉紛飛”，葉子落得又多又急，不是“柔條紛冉冉，落葉何翩翩”的溫柔狀態，而是肅殺的，是秋風掃落葉，一股冷嗖嗖的感覺襲上身來。再籠以寒煙、綴以衰草，一動一靜，愈覺凄冷。餞行之宴就在這樣一個冷風冷色的場景中開始了。
這是通過鶯鶯眼看到的秋景。這是一場沉默的晚餐，除了幾個人物應酬性的對話外。在即將分別的筵席上，二人有多少知心寬慰的話要向對方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下兩個人的嘆息聲。這沉默和嘆息埋藏著鶯鶯心中無限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西風、黃葉、寒煙和衰草，鶯鶯的怨情滾滾涌出。
“幺篇”曲詞怨張生“輕別離”“情薄”，甚至不希望他進京趕考。“滿庭芳”曲詞怨母親“供食太急”，在本已很短暫的餞行宴上居然還不肯回避，弄得鶯鶯和張生不能溫存話別，只能“暗送秋波”。“朝天子”曲詞中鶯鶯痛斥世人追逐名利的心態，充分表現了她珍視愛情、鄙視功名利祿的思想。極目是黃葉紛飛，眼前老夫人面沉似水。西風瑟瑟之中一片沉寂。“將來的酒共食，嘗著似土和泥”，“煖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”，這恰恰是鶯鶯怨極產生的幻覺。
“霎時間”言筵席時間很短，可是讀者卻同曲中二人一樣感到這場沉默的餞行宴是那樣地漫長。而他們在赴長亭的路上，走了一天卻顯得時間那么短，這也許就是情人心中的時間辨證法。
景三：把酒相告別，情殷意切切
[四邊靜]兩意徘徊，落日山橫翠。
[四煞]到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。
宴席結束，余人散去，唯有一對戀人和紅娘。“兩意徘徊”言二人依戀難舍，但“落日山橫翠”，又不得不分手了。看到眼前的橫山，又心里不禁一沉，因為沒有山的阻擋，分手之后，還能以目相送片刻，使思念之情得到慰藉。
鶯鶯再也無法沉默了，剛才筵席上被壓抑的情感此時一下子釋放了出來——用淚。鶯鶯“把酒”向張生告別。她有太多的話想說，卻又不能在這即將分別的瞬間全部傾吐出來，一時語塞的鶯鶯有的就是淚。一個“哭”字確實勝過千言萬語。“哭”中甚至有些絕望的成分，“知他今宵宿在那里?有夢也難尋覓。”鶯鶯覺得自己剩下的只有夢，她寄希望在夢中與張生相見。果然，下一折戲(第四折)就寫了鶯鶯做夢追張生到草橋店要與其一起上京的情節。然而，一貫知書達理的大家閨秀，對即將遠行的丈夫，確實是不能“一個'哭'字了得”，如此豈不太“低俗”了。所以當鶯鶯心情平靜下來時便有殷殷的囑托。尤其“五煞”曲詞的囑托，說得多么一往情深!情意切切，讓人不忍卒讀。此時的鶯鶯，她是那么地軟弱、孤獨、無助、溫柔又傷感，讓人揮之不去。
而當她鶯鶯連夢也沒有的時候，或曰夢也不能圓她見張生一面的時候，她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤”的描寫。這個場景說不上新穎別致，在古典詩詞中很常見。可用在這里卻化腐朽為神奇，十分真切地表現了鶯鶯的孤獨思念之情，這是鶯鶯的大痛苦和大悲涼，也是中國古代婦女的大痛苦和大悲涼。
一個女子，西樓獨倚，悵望古道衰柳，心上人遲遲不歸。這個形象很使人想起古代的棄婦。從而自然帶出“二煞”曲詞中鶯鶯對張生些許的請求，或曰乞求。鶯鶯害怕自己傾心的愛全部付出后被玩弄。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，出身名門的崔鶯鶯未必不懂得這個道理，張崔的“兩情”，在鶯鶯看來，就怕不是“久長時”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中國古代婦女的命運悲劇可見一斑。
景四：獨自長徘徊，心愁車難載
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。
這是后兩只曲子。這個場景寫鶯鶯送別張生后，遲遲不肯歸去，悵然若失、徘徊反側的情景。精彩之處是情景交融，細膩地刻畫了鶯鶯幾起幾伏的思念之情。
“青山”三句寫鶯鶯剛剛送走張生后，始終目送他漸行漸遠。直到張生轉過一片山，山、樹和暮藹淹沒了張生。此時鶯鶯轉過眼睛，西風之下，她看到的是夕陽古道，只剩自己孤獨地站著。“無人語”有二說，一是古道無人，寂靜荒涼;一說張生已去，再無人與鶯鶯知心相談(另外可以認為崔鶯鶯視而不見，聽而不聞。送行的痛苦、不舍，讓崔鶯鶯無暇顧及其他)。總之，這句是寫鶯鶯思念的心情開始漸漸平緩下去了，就要回家了。可就在這時，她卻突然聽到了一聲“馬嘶”。這馬嘶無疑告訴鶯鶯她的心上人此時就在路上，這使她已經平靜了的心驟然又涌動起離別的悲苦之情。她又不忍心馬上回家了，這才有了“懶上車兒”的想法。這是“一伏一起”。
隨著馬嘶聲的漸漸遠去，鶯鶯的心情又開始慢慢平靜下來。再加上紅娘在一旁的催促，鶯鶯要動身走了。當她就要抬腳登上車子時，下意識地再一次環顧四周，也許她在尋找什么，而她看到的只是四面暮靄沉沉的青山。她也下意識地望了一下張生離去的遠方，那里是一輪如血的殘陽即將沒入山巔。而突然間，“一鞭殘照里”，這是鶯鶯萬萬想不到的。殘陽的余暉中瞬間出現了一個黑色的起馬人的剪影。他正躍馬揚鞭，他是誰?是張生。鶯鶯兩度平靜下去的心情再一次空前地激蕩不已。這是“再伏再起”。本已相思之極的她此時真是“遍人間煩惱填胸臆”，眼前的車子是如何也載不起的了。
《長亭送別》中的景物描寫不是零散孤立的，而是相互聯系共同構成一個整體——這就是秋景。從時間上說是從“曉來”之晨到“疏林掛著斜暉”，再到“落日”，最后至“殘照”;就空間而言是起于“長亭路”，繼而是長亭外的近景，然后是亭外遠山、古道、田野，最后終于“殘照”的天邊。正因為景物之間具有縱的和橫的關聯，所以既獨立又作為整體一部分的幾幅清秋圖便構成了秋的整體意境，又兼過渡、引起情節的作用。
《長亭送別》中的景物描寫，又圍繞著一個“情”字展開，以景造境，情境交輝，反復烘托渲染人物心理，十分生動細膩地刻畫了崔張二人尤其是鶯鶯依戀、哀傷、悲苦、關切、憂慮、孤獨等復雜的心理。這折戲把男女之情寫到了極致，崔張二人就是在長亭這樣的意境時空下“話別”，從而演繹了一曲“兩情若是久長時，也在朝朝暮暮”的情愛戀歌。(參考文獻：《兩情若是久長時，也在朝朝暮暮》李殿林著 《中學語文》(教學大參考)2006年第12期)
富于文采的戲曲語言
王實甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統一。這在《長亭送別》一折中尤為突出。
①運用多種多樣的修辭方法生動形象地表現人物的心理
全折運用了比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復、疊音、設問等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比等結合，因情隨物而設。例如，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧;遙望見十里長亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現感情折磨下的身心交瘁;“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫離別之情，達到愁極恨絕、無以復加的地步;“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個典故，是夸張兼用典，形容傷心之至;“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對比，以厭酒表現愁苦至極。作品中的夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動的形象來展示人物的內心世界，具有強烈的感染力。
【叨叨令】一曲，將“車、馬，花、靨，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、嬌嬌滴滴、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復的感嘆，造成音韻的回環往復，產生一唱三嘆、聲情并茂的藝術效果。把鶯鶯柔腸百結的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側。
②融古代詩詞與民間口語為一體
作者善于把典雅凝練的古代詩詞與通俗流暢的民間口語融為一體，從而形成清麗華美、生動活潑的語言風格。作品融入了不少古代詩詞的語句，其特有的語義、情味和表達效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現力。例如，【端正好】中的“碧云天，黃花地”，化用范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”語句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍;【朝天子】中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿的思想感情;【耍孩兒】中“未飲心先醉”，化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更加夸張，語意更加沉重，表現了鶯鶯餞別時的極端愁苦。
作品不僅大量運用民間口語，吸收了不少的方言詞和俗語、成語，而且善于將民間口語加工為富于文采的文學語言。例如【滾繡球】一曲的語匯、語句都具有民間口語的風格，可以說是口語的韻律化，通俗自然、生動活潑而又富于文采。
思想內容
《西廂記》和《西廂記諸宮調》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產和權勢為條件的擇偶標準的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經過聯吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內容也隨之更加豐富，這里占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考;為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進京應試，得中之后，他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認為“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”;即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。
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