愛蓮說教學反思
蓮花,是古往今來文人筆下高歌詠嘆的對象,但大多數文人都是驚嘆于它的清姿素容,并將其形諸筆端;而這篇散文精品卻獨辟蹊徑,通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。下面為大家分享了幾篇優秀的愛蓮說教學反思,僅供參考。
愛蓮說教學反思1
教《愛蓮說》一課時,我從講解課題、作者入手,然后一句一句領讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫作方法,所有該講的,一句話也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過。結果還是錯得一塌糊涂。當時更多的是責怪學生,并沒有從自身去找原因。后來,我換了一個思路:讓學生自己去學習,自己去發現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始,同學們,見過蓮花嗎?欣賞課本一幅蓮花插圖,引導學生回憶相關詠“蓮”或“荷“的詩句。(學生吟誦詩句:有唐代詩人李白——清水出芙蓉,天然去雕飾;宋代楊萬里——接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅;唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。……)古往今來,有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美,他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢?接下來我們就一起來探討這個問題。
接著是第二步驟:學習課文。(1)、學生自由朗讀,發現不認識的字和拗口難讀的句子,提出來,當堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結合課下注釋默讀課文,疏通字詞句,問也較多。但絕大部分問題,學生能自己解決,極少數問題,老師點撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個問題:作者寫蓮有哪些特點?為什么要寫這些特點?對于第二問,我原先以為學生回答不出來。結果,學生不僅正確地回答了出來,而且還聯系到以前學過的托物言志的文章,以前太低估了學生。
再接下來是第三步驟:研讀課文。一開始,學生由于習慣了老師的滿堂灌,沒人發言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫得最好?讓學生自讀、思考、合作交流,結果學生把《愛蓮說》的主旨、結構和寫法,一點一點地說出來。
至于對課文有疑問的地方,我啟發大家:作者所處的年代,距離現在近一千年,難道到了現在,大家的思想觀念還沒有發生變化,還完全同作者的觀點一樣?這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒敢讓學生再繼續爭論下去。最后一個步驟:遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現。聯系自己的志趣和追求,寫出你最喜歡的一種花。模仿例句,用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學生為主,以自學為主,以學生的發現為主,所以,學生作起這樣的作文來,并不犯難。
這堂課,學生學得輕松自如,主觀能動性得到了最充分的發揮:不僅把老師該教的知識自己學習了,掌握了,更重要的是,在學習過程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發現問題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,學生是學習的主體,老師是引導者、參與者,要積極倡導自主、合作、探究的學習方式,這樣,才會收到了較好的效果。
愛蓮說教學反思2
第一:在教學模式上,我們一貫采用的傳統教授文言文教學的固定模式,即:朗讀---疏通---理解---積累,在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點,我覺得這是一個值得深思的問題,一節課僅僅是為了追求某種形式上的完美,還是要讓學生真正有所收獲,更讓我受益的是陳教授的做法,他也是以讀來帶動、促進學生理解課文內容,但陳教授絕不拘泥于讀的形式,而要求學生應讀出作者,讀出自我。與陳教授的課相比,本節課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環節,即使教學內容很簡單,即使學生已經會讀,仍要按模式照舊進行。所以教無定法,不可按一定的模式因循守舊。
第二:在導入新課時,孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或學生談蓮的形象等方式來導入,以此來激發起學生的興趣。是的,興趣是最好的老師,一節課用什么方式調動起學生內在的熱情,激發起活躍的思維,積極地去參與應該是我們關注的問題,同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學生更深入地去挖掘文本,擴大學生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過,我也不推翻我的觀點,我覺得學生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動方式,它是學生參與課堂的一個極好的手段。
第三:對于自主、合作、探究這種教學模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調動學生發現問題為突破口,我仍然認為學生發現一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當點撥,這一點我是認同的。同時,陳教授的課也給我同樣的啟示:應該從學生實際出發,對于學生挖掘不出來的問題,教師應該給以適時的引導,然后給他們以時間去體會,從而成為自己的收獲。相比較而言,我的學生在課堂上雖然說了、問了,但是真正在思想上收獲的同學不多,語文課堂應該是和生活聯系在一起的,而生活這個外延如此廣大,如何讓學生學會在其中采擷珍珠,為師者應該為學生指引。
第四:我想再談一點,就是觀了陳教授這節課以及通過我們的議課,我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯系。比如:三種花喻三種人,三種人的處世態度,我們如何看待等。
改進設想:
說實在話,今天心情非常激動,因為我覺得自己發現了許多問題,也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變,雖然我知道這有難度,但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中,但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活,如何讓學生學會關注課堂、關注同伴,如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度,散而不亂并有神,都是我的思考。
愛蓮說教學反思3
在這節課未上之前我也是好備了一番,但終究沒有在課堂上覺得很好。
我依然在嘗試不先串翻譯,而是將問題設計精細,使各個問題的回答基本能將每個語句都包含在內,然后達到既理解全文又做到了翻譯的目的。
之前,上的21課很不錯,本來是三個課時的教學安排,我用一節零十分鐘就全部搞定,效果也特別的理想。而在這里,就不是很順利了,究竟是什么問題,我想值得反思一下。
首先,21課是本冊的第一篇文言文,在未上課之前,學生已經將預習做得特別的充分,所以課堂上翻譯的、理解的都很順暢,沒有出現大問題。再次證實了預習對于課堂的重要性。
在22課上邊,《陋室銘》是第一篇,還是預習的很扎實,而第二篇《愛蓮說》就沒有很到位。短短的幾句話翻譯起來我就發現學生比較吃力,并且課下的時候我還提問了幾個學生,也不是很好。
另外,自己的設計在上的時候總覺得也有些不順手,大致記錄如下:
學習過程:1.出示學習目標三個
1)識記說的文體及作者的文學常識(沒有用上幻燈片,沒有及時制作出來的原因,只是簡單說了一下“說”,“說”是古代的一種問題,發表作者的看法、評價,“愛蓮說”即是說一說我對蓮花的喜愛這個事兒。而有關作者的更沒有在出示任何背景的內容,僅是課下的注釋里的東西而已)
2)讀課文,會分析出三種花的象征意義及蓮的形象
3)能概括出作者所要表達的主題思想
我讓同學們先讀了一遍課文,然后問:文中寫了三種花,其實寫了三種人,你能找出相關句子讀一讀嗎?
這個問題我讓三名學生上臺演板寫出自己的答案,各不相同,但基本一樣,只有一個把牡丹所對應的人寫的是——一般人,有同學站起來糾正說應當是富貴者,追求富貴的人。
接著,我讓他們分別再找出有關三種花的語句畫出來讀一讀再翻譯。這個環節如此設計很生硬。因為除了“蓮”相關的語句太少,只不過是包含了“菊” “牡丹”這些字而已,所以學生的積極性不高,這個問題太沒有思維的挑戰性,這于我以往設計的問題是很不相同的,故似乎有點懶于回答的味道,在發現之后,我就立即包辦領著大家急速的譯解完畢。
這個處理我對自己很不滿意。
接下來的問題是針對第二個目標的。作者的感情傾向是蓮花,你能說說蓮花身上都有哪些君子的品質嗎?
在自學后有同學很快說出了自己的想法和答案,可是在這個問題上需要的詞語是學生一般想不到的,所以我告訴他們可以用自己的話來說,盡管有幾位同學講的也不錯,但大多數同學成了聽眾,只是個別同學的一言堂,使我很苦惱。最后也是在我的不滿意中結束。
下一個環節:既然是寫蓮花,干嘛還要寫菊和牡丹呢?
同學們很快答出是對比,并且講的也很好。比如說:陶淵明怕自己經受不住塵世的污濁,就隱居了起來,而周敦頤為了匡扶天下,不至于使國家更加黑暗和墮落,堅決不退隱,是比陶淵明的境界更高的人。
是啊,學生說的多好。此時,我就引出了正襯的說法。另外同時講到了與牡丹的反襯。
這個地方我感覺說的很好,只是講的人太少了,是我應當想方設法再多調動的。
不過,傾聽的同學不少了,比以往只知道發言不愿意傾聽好的太多了。盡管還有跑神的,后面有一位女生還在剪指甲,我到她旁邊提醒才停了下來。
最后是寫出來作者抒發了怎樣的情感?
在他們寫完后讀了幾位同學的,能將剛剛分析的一些蓮的品質帶入進去。最終形成自己的見解,我讓大家講參考書第一次拿了出來,將里面總結好的摘抄上去,因為我沒有將參考書上的答案打出來供他們抄取,反正是要最后記下來,還是自己弄吧。并且也是因為我沒有準備好的緣故。
總之,這節課備的不充分。看來,要想使自己上的成功,必須下一番功夫。任何機會都只會給有所準備的人。