中秋節對聯

中秋節對聯1

　　月夕;

　　霜容。

　　獻鏡;

　　飲羹。

　　巫山絲竹;

　　翰苑金蓮。

　　明月映天;

　　甘露被宇。

　　一天秋似水;

　　滿地月如霜。

　　二儀含皎潔;

　　四海盡澄清。

　　天上一輪滿;

　　人間萬家明。

　　天上一輪月;

　　人間萬里明。

　　中天一輪滿;

　　秋野萬里香。

　　白人隨鶴舞;

　　明月逐人歸。

　　半夜二更半;

　　中秋八月中。

　　塵中人自老;

　　天際月常明。

中秋節對聯2

　　天上一輪滿 人間萬里明

　　清光同普照 秋色正平分

　　天開清曠域 人在大明宮

　　兩儀皆皎潔 四海倍澄明

　　海上生明月 天涯共素風

　　冰壺明雪魄 銀漢漾金波

　　人逢大治無窮樂 月到中秋分外明

　　海上蟾生情共寄 天邊鳥倦念當歸

　　幾處笙歌邀月老 萬家糕餅樂中秋

　　海畔驪龍珠復得 天心玉兔鏡初磨

　　三五良宵開玉宇 大千世界拱冰輪

　　皓月丹霞明上下 狂歌勁舞樂團圓

　　占得清秋一半好 趁將明月十分圓

　　霓裳舞勁通明殿 玉女歌酣不夜城

　　笙歌聲里千家月 餌餅香中百歲心

　　人影歡移花樹下 蟾光高掛玉樓頭

　　葉落疏桐秋正豐 花開叢桂夜來香

　　百年眷念波千疊 一片冰心月九垓

　　月下有樓皆博餅 天涯無客不思家

　　心隨皓月同升起 血與滄波共漫流

　　最是蟾精無貴賤 平分秋色到蓬瀛

　　三五良宵秋澄銀漢 大千世界光滿玉輪

　　桂花開際香云成海 月輪高處玉窟為宮

　　銀漢無塵水天一色 金商應律風月雙清

　　月兔霜娥上方拱照 瓊樓玉宇到處沾光

中秋節對聯3

　　銀漢流光，水天一色;

　　金商應律，風月雙清。

　　這是一副描寫中秋節之夜景物的對聯，極切題旨。“銀漢”，銀河，天河。北宋蘇軾《陽關詞·中秋月》：“暮云收盡溢清寒，銀漢元聲轉玉盤。”“流光”，特指如水一般流瀉的星光、月光。三國魏曹植《七哀》詩“明月照高樓，流光正徘徊。”“水天一色”，水光與天光相接的遼闊景象。語本唐代王勃《滕王閣詩序》：“落霞與孤鶯齊飛，秋水共長天一色。”用于描寫秋景，非常合適。“金商”，指秋令，秋聲。秋季于五行為金，于五音為商;商為金音，其音凄厲，于時為秋。唐代白居易《洛川晴望賦》：“金商應律，玉斗西建。”“銀”與“金”之對，“水天”與“風月”之對及“一”與“雙”的數字之對，都極工穩。

　　中秋賞月，天月圓，地月缺。

　　游子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。

　　“地月缺”指人不團圓。中秋節本為團圓節，每逢佳節倍思親，常惹起游子思鄉之情，自然覺得在外種種不易，居家種種美好。上聯所謂之“地月缺”，正緣于下聯之游子在外，所以顯得十分緊密。

　　一夜五更，半夜五更之半。

　　三秋八月，中秋八月之中。

　　此聯是明代大學士楊廷和(1459—1529)父子的杰作。相傳楊廷和8歲那年，有一次，他父親與客人對飲到深夜，出上句讓客人對，可是無人對出，在一旁的小廷和隨即應對，語驚四座。舊時，一夜分為五更，兩小時一更，“半夜”自然是“五更之半”。秋季三個月為“三秋”，即初秋七月(孟秋)，中秋八月(仲秋)，晚秋九月(季秋)，所以下聯謂“中秋八月之中”。“一”與“三”，“五”與“八”，“半”與“中”，諸數量對，十分工整。且由于事理上的要求，頗為不易。

　　天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半。

　　今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。

　　據傳，一群書生，在中秋節歡聚一堂，飲酒賞月，其中一個秀才出此上聯，讓大家對下聯。結果無人對上。到了除夕夜，這群書生又相聚飲酒守歲，還是那位秀才對出了下聯。中秋夜出句，除夕夜成對，被稱作“中秋出句年尾對”。此聯也由于要求緊切于事理，限制故而嚴格，所以比較難對。上聯指每月十五皆可，下聯則非除夕不通。從事理上講，正月初一似乎也可成對，但其平仄勢必難調，這更彰顯了此聯之佳美。

　　冬至冬冬至，每冬先寒節而至。

　　月明月月明，按月以圓時愈明。

　　此聯乃二人合作所撰。清代徐稚幼時，老師出上句，他對出下句。上聯中“寒節”謂二十四節氣之小大寒，冬至為小寒之前一個節氣。下聯“月明”指每月十五，此處用來指“中秋”，用以與“冬至”相對。

　　月月月明，八月月明明分外;

　　山山山秀，巫山山秀秀非常。

　　這是重慶巫峽的一副妙聯。此聯運用疊字手法，上聯疊用“月”與“明”，下聯疊用“山”與“秀”字。通過此種手法，既寫出“月到中秋分外明”的特色，又夸贊了巫山秀色之非比尋常。兩聯相對，工整自然，堪稱珠聯璧合。用“月”來添助景色之秀麗，頗常見于風景名勝。如杭州西湖水月亭聯，就是一例。其曰：“水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可;月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不?”此聯寫得典雅明麗，富于想象力，也屬佳對。