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七月半聯(lián)想散文（通用6篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免的會(huì)接觸到散文吧?散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。為了幫助大家更好的了解散文，下面是小編精心整理的七月半聯(lián)想散文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
七月半聯(lián)想散文 篇1
所謂七月半，也就是七月十四或十五那兩天之稱。自古流傳至今。又有“中元大會(huì)之期”之說(shuō)。傳說(shuō)：各家亡故的祖人在七月初一就已回家探親，一直延續(xù)到十四、十五。他們回家之后，在家鄉(xiāng)可以游山玩水，了解家鄉(xiāng)多少年的變化發(fā)展；他們可以托夢(mèng)或者顯靈，關(guān)照家族里的子孫后裔；他們等待著后世子孫給他們包袱封禮，發(fā)盤(pán)纏路費(fèi)；十四或十五下午午時(shí)之后，他們必須離家早點(diǎn)坐船去參加中元大會(huì)。
所以歷史流傳這一習(xí)俗后，每年從七月初一開(kāi)始，家家戶戶都要準(zhǔn)備印錢(qián)紙、包袱子、呈供果，放于各家中堂案桌上供著，等待回歸探親的祖人核實(shí)查收。具體發(fā)放錢(qián)紙、包袱子的數(shù)量多少由子孫們各人意愿自行掌握。據(jù)說(shuō)陰間也有銀行、匯兌機(jī)構(gòu)，大額紙幣那里也可開(kāi)戶、轉(zhuǎn)帳、匯兌、支取等等。到了七月十四或十五下午午時(shí)之后，后世子孫們都要將包袱、供獻(xiàn)、香燭、鞭炮拿到后山腳下，先鋪好谷草，然后將包袱按祖人長(zhǎng)幼順序鋪好，供獻(xiàn)放于前面，再燃香拜奠，點(diǎn)火燒袱子。那一陣陣青煙飄去，人們都說(shuō)祖人已領(lǐng)金錢(qián)而去了！數(shù)額巨大的還請(qǐng)了力夫、車(chē)夫護(hù)送到站，而且也要給力夫、車(chē)夫封禮，發(fā)路費(fèi)、力資等等。當(dāng)然有些親戚朋友亡故了的，也可以包袱子，注明關(guān)糸，單獨(dú)在旁邊燒袱寄送而去！
也正是我寫(xiě)作的靈感---《七月半有感！》吧�。�
中元之期至，魂?duì)繅?mèng)繞長(zhǎng)！
子女寄哀思，追悼祖宗亡！
焚香呈供果，雙足跪地忙！
金錢(qián)被袱包，多燒也無(wú)妨！
在天之靈驗(yàn)，保佑兒孫強(qiáng)！
四季皆平安，戶納百千祥！
到了晚上，會(huì)看到許多小孩邊燒錢(qián)紙邊唱歌謠：“月半夜，燒野錢(qián)，大鬼小鬼來(lái)收錢(qián)！”這是針對(duì)那些陰間沒(méi)有依靠、沒(méi)有管理的孤魂野鬼而言的，他們也可憐，也要錢(qián)用呀！
今年七月半又至，人們繼續(xù)籌備著：印錢(qián)紙、包袱子、呈供果于大廳中堂案桌上，等待孝敬回家的祖人；到了十四或十五那天，人們都忙碌著將那些包袱連同谷草一起燒了！
由于時(shí)代的發(fā)展，人們生活水平的提高，思想意識(shí)與敬祖尊祖的檔次也提升了，花點(diǎn)錢(qián)財(cái)也無(wú)所謂！有的買(mǎi)大額冥幣包裝分發(fā)焚燒；有的買(mǎi)真實(shí)煙草燒給自己的親人、朋友；有的說(shuō)過(guò)去祖人住的是老式土磚屋、茅棚子，現(xiàn)在是高樓大廈、別墅，所以就七月半這個(gè)機(jī)會(huì)燒靈屋給祖人；有的燒字牌、紙麻將給原來(lái)喜歡玩樂(lè)的祖人；有的燒紙車(chē)、紙船，甚至紙飛機(jī)給祖人，希望他們?nèi)ヂ糜�，休閑；有的燒紙手機(jī)、電腦！
現(xiàn)在連晚上小孩燒玩的錢(qián)幣和歌詞也升級(jí)改版了：原來(lái)是打印的幾串銅錢(qián)，現(xiàn)在都是大額冥幣，反正多丟多燒點(diǎn)給那些孤魂野鬼也無(wú)所謂！他們邊燒邊丟邊唱：“月半夜，燒野錢(qián)，大鬼小鬼來(lái)收錢(qián)；自從今晚領(lǐng)錢(qián)去，庇佑一方永太平！”
說(shuō)到這里，我還是將古人的傳說(shuō)舉幾個(gè)例子給大家分享一下吧？！
老人傳說(shuō)一例：地方有個(gè)王姓的老人叫王壽，他80歲時(shí)，兒孫滿堂，福祿雙全。那年七月初十那天，他突然倒地死了過(guò)去，兒孫們慌著一團(tuán)，給他穿壽衣、燒錢(qián)紙......左鄰右舍的人、親戚朋友都趕來(lái)拜奠他！等待幾天就是七月半了，人們傳說(shuō)著，說(shuō)他修到了，可以直接趕去參加中元大會(huì)，不受陰間任何痛苦和刑罰！奇怪的是就在笫五天早晨辰時(shí)準(zhǔn)備將他入棺時(shí)，他突然嘆了一口氣，活了過(guò)來(lái)。他醒后，神奇地說(shuō)出了那五天他到陰間地府的來(lái)龍去脈：他回憶那天突然有兩個(gè)牛頭、馬面般的差役將他鎖去，經(jīng)過(guò)了奈何橋，喝過(guò)孟婆湯，去過(guò)陰山，看到了冥府地獄的種種刑罰器具......第五天早晨只見(jiàn)判官在冥君閻王那里拿著一紙公文，急匆匆的跑到王壽面前宣布：王壽，由于你在陽(yáng)間行善積德，救過(guò)幾人性命，功德無(wú)量，根據(jù)生死薄的晉升晉級(jí)表現(xiàn)記錄和冥君閻王的審核，我們給你加了十年陽(yáng)壽，你還是返回陽(yáng)間去吧！你還是繼續(xù)告誡你的子孫們多多行善吧！......剛剛宣布完畢，王壽醒了，全身衣服濕透了，這才回到那天辰時(shí)的一幕！據(jù)說(shuō)王壽真的是十年之后---九十歲那年壽終正寢的。
老人傳說(shuō)二例：我們地方有個(gè)叫李小三的`年輕人，平時(shí)身強(qiáng)力壯，從來(lái)沒(méi)有患病。也是七月半那天晚上，小孩子們燒丟錢(qián)紙，邊唱著歌謠，誰(shuí)知有個(gè)小孩無(wú)知，隨便把歌詞改了：月半夜，燒野錢(qián)，李小三來(lái)收錢(qián)！其他的小孩也跟著唱。這樣一人傳十，十人傳百，大家都跟著唱，而且錢(qián)紙?jiān)綗蕉啵」�！不得了，只�?tīng)說(shuō)那李小三突然起病，寒顫發(fā)熱不止，呼爹喊娘，說(shuō)自己累死了，背上背的包袱太重了，受不了！可憐李小三折騰一夜，全身汗?jié)瘢鄹C深陷，呼吸微弱，庵庵一息之境！怎么辦？據(jù)說(shuō)李小三父母找醫(yī)生診治，醫(yī)生無(wú)從下手，說(shuō)是從來(lái)罕見(jiàn)的怪病！無(wú)奈之下，又去找本地道師詢問(wèn)究竟，道師好靈：你的小孩李小三是由于那些陰間錢(qián)紙收得太多了，導(dǎo)致的！只有我去做改，安其心神，挽回魂魄！......好險(xiǎn)！李小三這才好轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)！
老人傳說(shuō)三例：有個(gè)叫陳春的人，那天晚上做了一個(gè)夢(mèng)，說(shuō)是看到他死去三年的母親回來(lái)了，夢(mèng)里說(shuō)：春兒，娘住的房子有個(gè)大漏子，天下大雨時(shí)，娘睡的房間都漏濕了，不能休息！你有辦法嗎？！于是陳春把母親托夢(mèng)的事說(shuō)與父親聽(tīng)，父親回憶后，說(shuō)出了真相：有這么回事，前年燒靈屋給你的母親時(shí)，幫忙的人不小心用竹桿子把紙屋房頂壓破了一個(gè)大洞，當(dāng)時(shí)沒(méi)有想到這么靈驗(yàn)呀！只有在今年七月半燒袱子時(shí)再燒一棟新式樓房給她吧......據(jù)說(shuō)陳春后來(lái)說(shuō)夢(mèng)里母親收到了新屋！
每年七月半，人們印錢(qián)紙、包袱子，買(mǎi)肉打酒，家家忙碌著！多數(shù)年都下雨，人們搶在下雨前燒袱子，害怕雨淋濕了，祖人收不到錢(qián)，誤了赴會(huì)的期限呢！
總之，自古流傳至今的習(xí)俗，千百年來(lái)，人們模仿著、遵守著，每年都要開(kāi)展這么一次大型活動(dòng)。雖說(shuō)那些傳說(shuō)沒(méi)有人去考究它的真實(shí)性和靈驗(yàn)性，但是既然是民間習(xí)俗、風(fēng)土人情，也就讓它傳承下去吧！與此同時(shí)，也看到了我們中華民族敬祖尊老、扶貧助弱的優(yōu)良傳統(tǒng)美德呀！
七月半聯(lián)想散文 篇2
七月半“接老客”大概是我們湖南衡陽(yáng)地區(qū)獨(dú)有的一種鄉(xiāng)俗，每年從農(nóng)歷七月初七日開(kāi)始到十五日結(jié)束，這一段時(shí)間，在本姓本族范圍內(nèi)，每家輪流祭拜一天，說(shuō)是接死去的先祖回家過(guò)年。
“接老客”是一件極為莊重的事，故此，便免不了有許多規(guī)矩。“接老客”那天，家里人不許大聲吵鬧，不許亂說(shuō)亂罵，說(shuō)是不能打攪先祖?zhèn)�。有老者認(rèn)為，由此可看出你一家人的孝心怎樣。
小時(shí)候，我不懂這回事，便問(wèn)母親：“姆媽，這客是從哪里來(lái)的呀，我去接好嗎？”母親一聽(tīng)我問(wèn)，便覺(jué)好笑，嗔道：“蠢崽，不是這個(gè)意思，接老客是指接你那些已經(jīng)死去了的公祖回家過(guò)年�！彼廊サ娜诉�能回來(lái)？我便覺(jué)懷疑，想是母親在騙我。于是，便躲到門(mén)后去窺視，可就是不見(jiàn)一個(gè)老客進(jìn)屋，倒是不時(shí)來(lái)了一兩個(gè)活客。
七月半，在湘南地帶，正是蘋(píng)果、梨、棗子上市的旺季，這些鮮水果，便是上等的供品。就是最窮的人家，也會(huì)湊錢(qián)稱上一兩斤，表示孝道。除了這些供品外，還有香、紙錢(qián)和冥衣了。這些東西一般由母親負(fù)責(zé)。我們只管寫(xiě)冥衣包、燒紙、放鞭炮。
按祖上傳下的規(guī)矩，“接老客”一般在先天晚上就開(kāi)場(chǎng)。先收拾好屋子，擺出供桌，點(diǎn)上蠟燭，擺上供果、供茶。茶是每方沏三杯，擺作三方，留出下方擺蠟燭和香爐。燒冥錢(qián)時(shí)，先在門(mén)口燒一疊，說(shuō)是給門(mén)神“放腳錢(qián)”，這樣才能接老客進(jìn)屋。以上只是小祭，第二天才是正祭，要供茶、供酒、供三牲。供時(shí)不準(zhǔn)亂動(dòng)桌子，酒要添三回，飯也要添三回。最后由家人宣讀衣禮錢(qián)幣包。意思是告訴公祖各人所得的禮物，各領(lǐng)其是，以免混淆。
衣禮錢(qián)幣包寫(xiě)法極其講究，公祖牌位寫(xiě)在正中間，右邊寫(xiě)衣禮冥錢(qián)數(shù)，左邊寫(xiě)燒衣人家的姓氏及子孫等名。背面訂封，寫(xiě)上“中原謹(jǐn)封”四字，讀法亦按寫(xiě)的步驟。小時(shí)，我們兄弟幾個(gè)都讀過(guò)好多回，父親就坐在一旁聽(tīng)。初讀時(shí)，覺(jué)得拘謹(jǐn)，不敢大聲，父親便要我們將聲音放大些。不知怎的，一讀到“中原謹(jǐn)封”四字，我們便會(huì)發(fā)笑。每個(gè)包如此，實(shí)在有點(diǎn)象表演。越是如此越想笑。此時(shí)，父親便會(huì)在后面悄悄給我們每個(gè)腦殼一下，道：“不規(guī)矩些啰！”
我家接老客定在每年農(nóng)歷的七月十三日，父親在外工作，每年都要趕回來(lái)辦這祭事，總要帶回一大兜蘋(píng)果、梨、紅棗。那時(shí)我在家最小，嘴又讒，便早早盼這一天到來(lái)。接老客后，我便可以吃供果。聽(tīng)老人講，吃了供果會(huì)膽子大，身體強(qiáng)壯，永不生病。我很以為真，每每總要多吃幾顆。
今年又逢此祭日，我早早從廠里趕回家，過(guò)這祭事。自從父親去世后，我便頂職進(jìn)了廠，轉(zhuǎn)眼又已兩年。那天回家，母親早已辦好供品單盼我回來(lái)。已經(jīng)中午時(shí)分了，大哥殺雞，我炒菜，母親擺供品，二哥點(diǎn)燭點(diǎn)香、燒紙錢(qián)，并宣讀衣禮錢(qián)幣包。父親的遺像就掛在神位的旁側(cè)，頭發(fā)梳的很整潔，兩鬢已略為有點(diǎn)斑白了。父親很高大，如今他一個(gè)人冷冷地站在那里。他好象在笑，笑里透著慈祥，透著自豪�？墒�。此時(shí)在我想來(lái)我卻覺(jué)得他老人家在哭。是的，他怎能不哭呢？
父親去的早，也去的突然。那年，他才四十八歲，四十八歲��！
以前是父親接爺爺，這會(huì)便輪到我們接父親了，讀著燒衣薄上那個(gè)凄涼的牌位，我們的心就酸酸的，就要掉淚。為了不使母親太傷心，我們便強(qiáng)忍著不哭出聲來(lái)，用一種心碎的聲音，一遍遍地念著父親的牌位。小時(shí)覺(jué)得是件好玩的事，如今才懂得祖祖輩輩傳下來(lái)的這種祭事，原來(lái)是一件多么沉重而莊嚴(yán)的事。逝去的，永遠(yuǎn)都去了，活著的，除了傷心，便只有哀思，無(wú)盡地哀思了。望著那忽閃的燭光，望著那輕煙繚繞的香火，望著父親那張凝固了的笑臉，我的心好沉好沉。望著，望著，淚水就止不住地流了出來(lái)。我哭了，姐哭了，大哥二哥都哭了。母親默默地坐在一旁，早已是淚流滿面。聲音顫顫的，她不時(shí)喊我們添酒，也不知添了多少回。父親生前是最?lèi)?ài)喝酒的，度過(guò)了苦短的一生，這輩子最也看不到父親微笑著坐在桌邊，可是如今他還真的能喝到這清香的米燒酒么？還能一邊給我們講著往事，一邊愜意地喝著母親給他蒸制的米酒么？記得我七八歲時(shí)，父親就教我喝酒，他笑著說(shuō)：“現(xiàn)在讓你喝酒，等我老了，希望你能蒸酒給我喝！”是的，父親，我要蒸酒給您喝，蒸好多好多酒給您喝�？墒悄貋�(lái)呀！今天是您和公祖?zhèn)円黄鸹貋?lái)過(guò)節(jié)的.日子，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了好多酒，您老就慢慢喝吧！您能聞見(jiàn)這酒香么？父親��！您知道嗎？今天我是多么想陪您老多喝幾杯呀！可您怎么就忍心早早地離開(kāi)了我們，一個(gè)人去尋找公祖?zhèn)內(nèi)チ四�？您那里也有酒喝么？要是沒(méi)酒了，您老就回來(lái)托個(gè)夢(mèng)給我們，我們會(huì)給您送酒來(lái)的。您就盡興喝，您一個(gè)人，可別太苦了自己，您這一輩子已經(jīng)夠苦的了。
父親去了，永遠(yuǎn)地去了，以后每年只能在這一天來(lái)回家看看�！捌咴掳搿�，這是一段不同尋常的日子，這是一段世代相傳的辛酸日子。也不知是哪一位公祖開(kāi)創(chuàng)了這個(gè)祭日，一代傳一代，傳的如此虔誠(chéng)，傳得如此神圣，傳得如此酸酸楚楚，牽人心腸，“七月半”這引人傷感的日子，這引人哀思的歲月，象一曲無(wú)詞的歌，在我們沉重的鄉(xiāng)事里默默流傳著，沒(méi)有故事，只有一種無(wú)盡的思念，一種沉重的記憶。
酒已添滿了酒杯，飯也換了三回。今年這祭日過(guò)得很慢很沉，以致于我們都已經(jīng)忘了父親已經(jīng)離開(kāi)了我們。母親的眼淚還未流干，她不時(shí)抬眼望著墻上的父親，仿佛在說(shuō)：“請(qǐng)您回來(lái)吧！這蘋(píng)果熟了，棗子熟了，我昨天買(mǎi)的，您就多吃幾顆吧！您來(lái)看看您的兒子們，他們都已長(zhǎng)大成人，老二還上了大學(xué)，您的小孫女已知道叫爺爺了，您就多保佑保佑他們��！”
母親臉上掛著一行長(zhǎng)長(zhǎng)的淚水，晶瑩晶瑩的，我不忍再看。
但愿父親此時(shí)真的能夠回來(lái)！
七月半聯(lián)想散文 篇3
七月的萬(wàn)里夜空，星月輝映，群星之中有不少閃閃爍爍的流動(dòng)明星，在幽藍(lán)的天空放射光芒。它們時(shí)而有火花耀眼，時(shí)而有響聲盈耳，忽高忽低，忽近忽遠(yuǎn)，逐漸升上高空，最后融人茫茫星海，引人遐思。
那不是飛進(jìn)大氣層燃燒著劃過(guò)長(zhǎng)空的流星，也不是按既定軌道勻速運(yùn)行的人造衛(wèi)星，而是人間放送星空消災(zāi)祈福的天燈。
放天燈是海南人過(guò)“七月半”一項(xiàng)激動(dòng)人心的活動(dòng)。天燈的制作，先用竹篾扎成圓環(huán)，用鐵絲固定，再在圓環(huán)對(duì)稱點(diǎn)之間拉鐵絲，三四根鐵絲交匯點(diǎn)正好在圓環(huán)中間。這里要捆綁浸而曬，曬而又浸過(guò)幾道的油紙餅。然后，根據(jù)鐵環(huán)的大小，用薄紙糊成尖頂，像谷倉(cāng)一樣圓的天燈。天燈小的用三四張大紙，大的用五六十甚至一百多張大紙做成。紙上畫(huà)著神鬼像，或者寫(xiě)上祈福的語(yǔ)句。
放天燈時(shí)，先在鐵環(huán)上對(duì)稱掛好鞭炮、禮花和點(diǎn)燃炮竹禮花的生熟香，保證平衡。再燒起稻草，讓濃煙鼓起紙倉(cāng)。眾人要扶好鐵環(huán)、紙倉(cāng)，等到天燈將要起飛時(shí)，指揮者一聲令下，各個(gè)負(fù)責(zé)人同時(shí)點(diǎn)燃生熟香火和油餅。大家高呼“一、二、三、松手”。這時(shí)，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，歡呼聲此起彼伏，天燈冉冉升空，乘風(fēng)而去。大大小小的天燈布滿天空，越升越高，人們抬頭仰望，分不清那是星星，那是天燈了。有時(shí)還能看到連環(huán)燈。那是做幾個(gè)大小不等的天燈，用線連起來(lái)，成為一串連環(huán)燈。不過(guò)，技術(shù)要求高，大小要合理，要保持平衡，又要準(zhǔn)時(shí)點(diǎn)火，依次放行，不易把握。
海南島東邊的`文昌、瓊海、萬(wàn)寧、陵水等市縣都有放天燈的活動(dòng)，叫做送鬼神出村。因此，千萬(wàn)不要讓天燈掉到房屋頂上。萬(wàn)一掉到了，也要靜悄悄地恭恭敬敬地放走。除此之外，初十至十五中的一天要祭自家祖宗。十五晚上在房前屋后環(huán)屋燒香，不讓野鬼進(jìn)屋，還要擺設(shè)水果、點(diǎn)香燭和燒紙錢(qián)給野鬼，這叫“施孤”。�？谑欣暇用駞^(qū)也有此習(xí)俗。
瓊海一帶的人初一要吃雞屎藤粿子。雞屎藤葉和浸泡過(guò)的大米放在石臼中搗成粉，用水和勻，捏成蓮子一般大小的粿子，放在滾水中煮熟，撈出盛碗，加入椰子奶或紅糖，便成為一種誘人的爽口小食。雞屎藤有清熱、解毒、去濕、補(bǔ)血的功能，炎熱的七月最適合吃用。十五要吃紅薯粉做的“粿夾”。紅薯刨片曬干搗粹和少許大米磨成粉，加水揉成一大團(tuán)。然后扒出一小塊，鋪在“南霞葉”上按平，中間放入咸椰子絲，將葉子兩邊合成長(zhǎng)夾，捏緊，不使松口，再放在鍋里蒸熟，便可吃了。邊剝?nèi)~子邊吃，這叫剝鬼皮。
海南人把“七月半”稱為鬼節(jié)，所以這么誠(chéng)心地敬鬼神。其實(shí)七月十五是中元節(jié)，與正月十五上元節(jié)、十月十五下元節(jié)一樣受人們重視。有人考證中元節(jié)源自印度教徒悼念祖先的盂蘭盆節(jié)，梁代蕭衍帝時(shí)傳人我國(guó)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
七月半聯(lián)想散文 篇4
又到了七月半，燒紙錢(qián)的日子，時(shí)間真快!按我們這的鄉(xiāng)習(xí)來(lái)說(shuō)，一旦有誰(shuí)家親人去世，家屬連續(xù)三年都要給遠(yuǎn)去的人，在七月半的時(shí)候燒紙錢(qián)，還要擺上幾桌酒席，要連續(xù)七七四十九天給遠(yuǎn)去的人端飯。聽(tīng)說(shuō)隔壁市的習(xí)俗是，遠(yuǎn)去的人遠(yuǎn)去的那天開(kāi)始，以上的步驟，他們只需一年，一年過(guò)后，他們就把靈牌都燒了，再也不用惦記著這檔事了。
這都是老祖宗傳下來(lái)的規(guī)矩，沒(méi)有哪個(gè)更好，只是習(xí)俗不同而已。就我個(gè)人愚見(jiàn)，我覺(jué)得要辦三年酒席的動(dòng)作，如果可以省就好了，畢竟這些都已經(jīng)是一些縹緲的東西了，實(shí)際點(diǎn)的，是在遠(yuǎn)去的人生前對(duì)他們好一點(diǎn)。三年的時(shí)光，估計(jì)早已經(jīng)從痛心的難過(guò)中走出來(lái)了，三年的時(shí)光，恐怕托夢(mèng)的機(jī)會(huì)都不常有了，實(shí)際點(diǎn)的，是每年清明節(jié)的時(shí)候，抽時(shí)間來(lái)拜拜。
有些人，對(duì)于“遠(yuǎn)去”這件事想的很開(kāi)�，F(xiàn)在很多人活著也是本著“人生苦短，及時(shí)玩樂(lè)”的信念在活著，灑脫一生固然重要，但同時(shí)，也別忘了有時(shí)候?qū)ψ约阂蟾唿c(diǎn)，爭(zhēng)氣點(diǎn)。
說(shuō)了“紅白喜事”中的“白事”，再來(lái)說(shuō)下“喜事”。如今結(jié)婚，怎兩字“簡(jiǎn)單”了得?現(xiàn)在大把的年輕人結(jié)婚，在飯店里擺幾桌酒席，然后收各自親朋好友的紅包，這結(jié)婚的儀式就這樣結(jié)束了，不得不說(shuō)，他們很“從簡(jiǎn)”，但這簡(jiǎn)，純粹就是為省事而已，一點(diǎn)熱鬧氣氛都沒(méi)了。
經(jīng)常聽(tīng)年長(zhǎng)的'人抱怨，現(xiàn)在結(jié)婚的味道越來(lái)越淡了，好比那不濃的人情味。以前結(jié)婚有很多繁文縟節(jié)，很是熱鬧，現(xiàn)在簡(jiǎn)單的就跟平時(shí)小聚一樣，沒(méi)了那種結(jié)婚儀式感的神圣感。
正常的話，順利的話，一個(gè)人結(jié)婚也就只有一次機(jī)會(huì)，倒覺(jué)得需要熱鬧一些，這個(gè)時(shí)候的低調(diào)，似乎沒(méi)多少必要。相對(duì)于“遠(yuǎn)去”，希望一個(gè)時(shí)間上更短一些，一個(gè)儀式感上更強(qiáng)烈一些。能笑的時(shí)候一定要笑的大聲，不然時(shí)間易腐朽，成長(zhǎng)后的人們，都變的好像處事不驚一樣，從容不迫一樣，很少笑，也很少哭。
七月半聯(lián)想散文 篇5
在鄉(xiāng)下，農(nóng)歷七月半之前是較為閑散的時(shí)光。這時(shí)候，大田里的雜草已經(jīng)除盡，該是撂下鋤頭歇息的時(shí)候了，除去偶爾摘個(gè)南瓜采點(diǎn)兒蔬菜，光景也就顯得百無(wú)聊賴。
村有好事者，就張羅著請(qǐng)一個(gè)民間曲藝班子來(lái)說(shuō)書(shū)。在午后的大樹(shù)蔭里，置一桌、一椅。鼓聲咚咚，弦樂(lè)悠揚(yáng)。說(shuō)書(shū)人長(zhǎng)袍加身，手持月牙板，端端立定。開(kāi)場(chǎng)白曰：“天也不早了，人也不少了，雞也不叫了，狗也不咬了。老少爺們穩(wěn)坐兩旁，弦子定準(zhǔn)鋼板帶路。聽(tīng)我這破喉嚨爛嗓子南腔北調(diào)前三皇后五帝慢慢地道來(lái)一回”粗啞的嗓音，徐徐扯出一段段故事來(lái)。
鄉(xiāng)人或坐，或倚，或躺，側(cè)耳瞠目，神情專注，跟隨起起伏伏的情節(jié)，時(shí)而撫掌大笑，時(shí)而頓足唏噓。小孩們屁股坐不住，聽(tīng)不慣冗長(zhǎng)的說(shuō)唱，頂多聽(tīng)個(gè)幽默的書(shū)帽如《王婆罵雞》《炸糖糕》等，就像泥鰍一樣在人群中鉆來(lái)鉆去瘋玩了。
蒼郁的田野，才是孩子們的樂(lè)園。仰躺在草地上，看那高遠(yuǎn)的藍(lán)天，白云千載，空谷悠悠。身邊呢，那些長(zhǎng)腿大腹的蟈蟈，抓著最后的時(shí)光，唧唧唧地聒噪著，或清脆，或低沉，音色不一，風(fēng)格各異。于是起身，躡手躡腳循聲尋去。機(jī)警的家伙，一有風(fēng)吹草動(dòng)立即噤聲，但終究敵不過(guò)人的耐性，復(fù)又得意地吟唱起來(lái)。蟈蟈一旦進(jìn)入孩子們的視野，就被一個(gè)餓虎撲食捂在掌心，插翅難逃了。這些身上藏著樂(lè)器的家伙，被關(guān)進(jìn)高粱稈做的房子里，終日為我們“鼓瑟擊缶”，伴我們度過(guò)那些寂寥的`時(shí)光。
七月七，水牛飛。水牛，學(xué)名叫天牛，是一種長(zhǎng)著翅膀的昆蟲(chóng)。七月的一場(chǎng)透雨過(guò)后，水牛會(huì)從地洞里傾巢而出，爬滿田間地埂。這時(shí)節(jié)，小孩子赤著腳丫子，光著膀子，在雨后的泥濘中，殺向田野。在荒徑蔓草之間，可見(jiàn)一個(gè)個(gè)洞口，那些披著斗篷、揮舞著兩只大鉗的“黑將軍”，正在泥淖里打滑，嗟嘆英雄氣短。小孩子用鑷子輕輕一夾，就把它們收入玻璃瓶中。
逮來(lái)的天牛，用細(xì)鐵絲串了放在火中烤炙，肉香逸出，逗得人饞涎欲滴。剝?nèi)ネ鈿�，嚼而食之，回味無(wú)窮。
捉過(guò)了水牛，風(fēng)就一天涼似一天。地里的芝麻、綠豆、赤豆招搖著，玉米飽滿了，棉花潔白得和云朵合二為一。一派豐收的田園景象，洶洶蔓延開(kāi)來(lái)。
七月半聯(lián)想散文 篇6
立秋那天未雨，秋沒(méi)破，幾天來(lái)一直艷陽(yáng)高照，當(dāng)下正是秋高氣爽。但夜雨的痕跡還看得出，路上的水塘里的積水透著天光，石榴裙紅，木棗色蒼，深呼吸一口天寶精華，五臟六腑洗滌一新。
處暑才幾天，轉(zhuǎn)眼又到農(nóng)歷七月半了，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，今天最重要的事是超度先父母及祖先的亡靈。父母去世的十來(lái)年中，每年的`清明、七月半、冬至和除夕四個(gè)節(jié)日總要追薦先父母的亡靈，燒點(diǎn)紙錢(qián)。今天照例。七月半也叫中元節(jié)，民間稱之為“鬼節(jié)”。祭奠先祖，雖然沒(méi)有清明節(jié)的氛圍，但是燒紙錢(qián)還是免不了的，已經(jīng)形成風(fēng)俗。古文化中也有記載。王建《宮詞》：“看著中元齋日到，自盤(pán)金線繡真容�！闭f(shuō)的是七月半自己用黃絲線繡祖先畫(huà)像祭祀的事，看出來(lái)古人非常重視七月半的祭奠活動(dòng)。七月半祭奠祖先，應(yīng)該是宗教文化的余音。道教和佛教在這天舉行法事，為鬼魂超度，解脫一切痛苦。這些活動(dòng)漸漸影響到民間，便成了追奠死者祭祀祖先的節(jié)日了，這也是中外文化滲透的結(jié)果。
佛教稱中元節(jié)為“盂蘭節(jié)”或者叫做“盂蘭盆會(huì)”�！坝厶m盆”是梵文，意思是“解民倒懸”。所以，寺廟這天舉行求佛超度亡魂的活動(dòng)，一般做水陸道場(chǎng)，誦經(jīng)法會(huì)放河燈等宗教儀式。在北方，放河燈是這個(gè)節(jié)日里最富有色彩的一項(xiàng)儀式。死了的冤魂怨鬼纏綿在地獄里，想托生卻找不到路，中元節(jié)這天可以看著河燈尋路投胎了。本地風(fēng)俗比較單一，民間基本上是燒紙和冥物，放河燈的很少。除夕、清明、冬至日，我會(huì)到先父母的墓地上去，只有今天，七月半，只在家門(mén)前的圍墻跟下祭奠。每次燒紙時(shí)，很是虔誠(chéng)。先用百元紙幣打印黃草紙，以示幣值，然后在圍墻跟下避風(fēng)處畫(huà)一圈子，以防孤魂野鬼來(lái)?yè)寠Z紙錢(qián)。劃圈子的儀式大概是孫大圣的做法，金箍棒畫(huà)一圈子，師傅唐僧就平安無(wú)事了�？墒翘粕３＝�(jīng)不住誘惑，走出圈子，于是屢屢遇難。我在畫(huà)圈時(shí)，故意留有缺口。先父母一生與人為善，黃泉路上也絕不會(huì)斤斤計(jì)較，還會(huì)繼續(xù)行善，救濟(jì)那些流浪的孤魂野鬼，讓其在鬼節(jié)里享受一下來(lái)自人間的血食的。祭奠的時(shí)間也有講究，民諺說(shuō)：早上清明晚上冬，七月半不過(guò)小傍中。天色將午，趕快去畫(huà)圈燒紙，以慰先父母及祖先們的期盼。
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