讀巫鴉的詩的感受
巫鴉曾在紅袖的現代詩歌論壇當過版主，這是我對他的第一印象。這段時間，應該說，讀他的詩，并不是很多，因為現代詩歌論壇從去年下半年，我再沒去發帖，只是巫鴉來呼嚕發帖后，才去現代詩歌論壇看了他的幾首詩。他的詩，發的最多的是在原創力量網站，總共有兩頁的目錄了。這是我所知道的巫鴉。說這些，其實是想說，我對巫鴉，也算是沒有什么了解和接觸的。最近，我寫了一篇評黃藥師的文字，巫鴉跟帖說收藏了。這引發我去看了他一頁的詩，才想到談點讀后感。如果說的不對，請巫鴉看到了，能給予指正。
讀了巫鴉的部分詩，我感覺不能全部讀完再寫評論的。為什么有這種感覺呢？因為，巫鴉的詩，給人的感覺，是他寫法的多樣性，這不僅僅是表現在詩的形式上，還體現在詩歌風格的選擇上，體現在詩的內涵的厚重上，思維觸角的寬闊上。看了一頁詩目的`詩，我發現在下一頁里，他寫的更加靈動自如了，而且還在繼續寫著兩個長詩系列。這些，都給了我深深的感受，才決定先品評他這一頁詩作。
現在來談讀巫鴉詩的三點感受：
一、當詩的世界淪為碎片和算計的世界，體現出了巫鴉詩的理念。
目前的網絡詩界，隨著網絡文學的興起和發展，不可避免地有了一種“江湖化”的傾向。這種“江湖化”，造成了網絡詩的門派林立，也造成了網絡詩水平的低下。這種情況，讓網絡的詩界形成了“碎片”。詩歌的標準，就被一些自命不凡的網絡詩圣們舉起，在這些碎片上閃耀。詩人之間，詩派與詩派之間，互不服氣，互不相融，這樣的詩歌世界，必定形成互相算計。在這種情況下，讀巫鴉的詩，筆者發現，他的詩，沒有那種人為的詩的塊壘，而是很注意吸取不同詩派的元素和他人的長處。這從他的詩作里能夠感受到。他的詩作，或是長句厚重，或是短巧精致；或是詩意淡雅，或是情懷飽滿。限于篇幅，這里就不一一列舉了，讀者可以找來看。筆者發現，他的詩，很多的像黃藥師的詩一樣的靈性的，但也不相同，那就是他的詩，讀起來更加容易懂。這說明，巫鴉的詩，是絕不是搬別人的，而是走的另一條路，卻是在藝術的天地里，與別的詩人相向著靠近。這里，舉他的《七種武器》一詩，讓我們看看他是怎樣在不同的文化碎片上，怎樣地舞蹈，怎樣的歌唱吧。附詩：長生劍（《七種武器》之一）：他將長袖，長發，渡過秋水／他將伏劍而行。喂自己的馬于河邊／夕陽一寸一寸地，把他的意志消磨／后來他也種菊，小口地，喝酒／小口地，吃菜。在月光很好的院落里／擦劍，擦黑的物器，擦沾在草葉上的露水／偶然有風，有一個犧牲的消息。在門外響過／
從這首詩里，可以看出他的長短句與口語化結合的是很貼切的。這是很多口語化詩人所欠缺的。也可以感受到他的詩風的靈動性和詩意的瀟灑，富于想象力。
二、在詩人“心與物”的交感互動里，體現了巫鴉詩的細微精神
詩貴在心。要寫好詩，必須注重心的安寧和心與外物的交感互動。這就是古典詩學的心物說。這對寫好現代詩，也是同樣適用的。心物學是說，心隨物以宛轉，物與心而俳徊。在這方面，筆者發現巫鴉的詩，很注意兩個方面的營造。這就是很注意詩心，也很注意一些小武件的意象。像他寫的《七種武器》、《七種曲》、《十八般武藝》，將這些小物件，打造的很富于詩意，也很耐人尋味。在這種營造中，他重視以語言與語境為核心，不以詩的體類為框架；以理想、風格、境界給予規范，做到了“情景交融”和“含蓄”兩個層面的辯證統一。附詩：《念奴嬌》：月光輕一點，重一點。姐姐，你不輕也不重／菊花正好適合秋天的口味，而你／比蟲聲還要靜的剛脆。就好像現在這個時候吧／我想你，有時候就什么也不想。露水粘在窗上／
三、在詩美形式和意象原則的互動中，體現了巫鴉詩的取向性。
在說了第二點之后，可以接著說，巫鴉的詩，他的取向性，就必然“在詩美形式和意象原則的互動中，體現了巫鴉詩的取向性。”具體表現在他的詩，具有很強的“色、氣、骨”。詩人沈奇曾提出過“動態詩歌”理念。他提出了“詩美三層論”。這就是：第一層：情趣（色、形）；第二層：精神（氣、韻）；第三層：思想（骨、魂）。綜觀巫鴉的詩，很好地體現了這三層的關系。他的詩，看上去語言很美；讀之，很舒服；品之，很有張力和骨感。在長短句的結合上，注意貼近生活，表達的貼切，加上了語感的輕柔，讓人讀之，回味無窮。附詩：《一個好色之徒的秋天》：當然，好像我真的愛上了那個女孩／當她穿著白色連衣裙走過3420教室的時候／秋天已經過了一半。一只天鵝輕輕悄悄地滑過水面／在風口那么自在地擺起羽毛。好像只有她才是最美的／你看她那白皙的脖子，加上那么幾許鵝黃，真是個天使／我是個好色之徒，所以用霧水一樣的早晨包圍她／不用再說了，秋天被一只天鵝包圍。一棵樹自石頭上誕生／
總之，眼下的網絡詩歌，并不缺少漫天的大理論，也不缺少形式各異的詩風和詩句，但就是缺少像巫鴉這樣的對詩的探索精神，缺少這樣的融合追求。這就是我所以寫下這篇評的原因。
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