魏晉南北朝的詩歌探究
建安詩歌
（一）、建安詩歌的創作傾向
建安，是漢獻帝劉協的年號(196～220)。建安文學，實際上是指曹氏三祖（曹操、丕、睿）時代的文學創作，大致包括漢獻帝和魏文帝、明帝時期的文學。建安文學的成就是多方面的，但主要成就在詩歌。重要詩人是曹氏父子，以及以他們為中心的“七子”，還有女詩人蔡琰。他們都經歷了長期的戰亂，目睹了割據者的燒殺搶掠，飽受亂離之苦，對世事與人生有深層的思索。他們的創作反映了時代特征與他們自身的風貌。建安詩歌具有以下一些基本傾向：
1、表現了建功立業、揚名后世的精神和要求統一的愿望。
2、抒寫了人生苦短的哀嘆，帶有濃郁的悲劇色彩。
3、反映了社會動亂的景象和人民流離失所的痛苦。
4、詩人創作個性得以高昂，文學開始走向自覺。
5、繼承并發揚了漢樂府民歌“感于哀樂，緣事而發”的現實主義精神，又有所創新。
6、把樂府舊題的四言、雜言敘事詩，改變為舊調新內容或另創新題的五言抒情詩；
7、語言由質樸剛健趨向華美；
總體而言，建安詩歌呈現了一種慷慨悲涼、清新剛健的風格。被后人稱為“建安風骨”。
（二）、“三曹”
1、曹操
曹操(155～220)，字孟德，小字阿瞞，沛國譙（今安徽亳州市）人。其父曹嵩是大宦官曹騰的養子，因此，其出身為清流所鄙視。他自幼機敏有權術，由討伐董卓、鎮壓黃巾軍起家。年輕時曾被當時名士許劭稱為“治世之能臣，亂世之奸雄”。建安元年（196），迎獻帝都許昌，受封為大將軍及丞相，后又進封為魏王。他挾天子以令諸侯，成為北方的`實際統治者。其子曹丕代漢自立后，追封為魏武帝。
曹操是建安時期的文壇領袖，也是建安文學新局面的開創者。他集政治家、軍事家和文學家于一身，又多才多藝，對書法、音樂、圍棋都相當精通。他“外定武功，內興文學”。于戎馬倥傯之余，寫下了不少的詩文。
曹操的詩，今存20余首，全是用樂府舊題寫時事。這些詩有四言，也有五言，而以四言詩的成就為高。他的詩按內容可分為三類。其一，反映漢末動蕩的社會現實和人民遭受的苦難的詩篇。如《薤露行》寫何進企圖借助四方軍閥力量消滅宦官，結果自己先被宦官誅滅，又招來董卓作亂洛陽。《蒿里行》寫關東州郡推舉袁紹為盟主，起兵討伐董卓，而各路軍閥為爭權奪利而自相殘殺，詩末6句描述了這一景象：“鎧甲生蟣虱，萬姓已死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”另有《苦寒行》、《卻東西門行》等。明人鐘惺《古詩歸》說曹操的詩是：“漢末實錄，真詩史也》”其二，表現積極進取的精神和統一天下的抱負的詩篇。如《度關山》、《對酒》、《龜雖壽》、《觀滄海》等。尤其是他的名篇《短歌行》，全詩反復吟詠求賢不得的苦悶與賢人來奔而客主宴飲的歡樂，一唱三嘆，形象鮮明地抒發自己在為國求賢過程中憂樂心情。其三，游仙詩。如《氣出唱》、《精列》、《陌上桑》等。
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