【實用】詩歌作文匯總6篇
在現實生活或工作學習中,許多人對一些廣為流傳的詩歌都不陌生吧,詩歌是用高度凝練的語言,生動形象地表達作者豐富情感,集中反映社會生活并具有一定節奏和韻律的文學體裁。其實很多朋友都不太清楚什么樣的詩歌才是好的詩歌,下面是小編幫大家整理的詩歌作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
詩歌作文 篇1
我們剛開展活動時,先學習了課本中的古代詩、詞、曲,討論了古詩和現代詩的不同點。
我們每個人搜集、抄寫了一些我們的課外詩,體會了詩的意思。我們對詩有了一些進一步的了解后,嘗試著自己寫一首簡短的小詩由于我們只懂一些詩的皮毛知識,大部分人寫的都是自由詩,不講究押韻和整齊不整齊。寫好后我們每個人都把自己寫的好詩給大家讀了一下,還講評了大家寫的詩,選出一些寫得好的。
后來我們把詩分為六大類,分別是:按題材、按形式、按國家和作者、按創作方法、按時間和體裁分類,在這六大類中還有小分,我們將課本里的所有詩都歸了類,有些詩就有好幾個類別之分。學到這,我的眼界一下開闊了很多,原來這詩里還有如此之深的學問等待著我來探索,光詩分類就有好多種。
這古詩和現代詩,他還不一樣,像古詩,他要講究的可多了,什么平仄、押韻、字數都要精益求精,古詩比較深奧,而這現代詩就通俗易懂。那么,為什么要寫詩呢?那是因為詩比文章簡潔、概括性強、表達感情強烈。
這次活動我覺得辦得還是比較成功的,我想為它提點建議:如果下次,老師可以先不教我們,先讓我們自己組成小組自學,自己找資料,不會的可以尋求工具書的幫助,再在全班面前講,自己學到的,有什么收獲。
說起來,這詩的學問還大著呢,一兩天還真了解不完,詩是中國的一大特點,別人都說咱中國人可會寫詩了,我以后一定要多讀詩,感受詩歌的魅力,一起去探索詩歌的奧秘!
詩歌作文 篇2
一年四季,交接頻頻,縱然酷冬寒霜雪千年,留與我的,仍是那暖春……
——題記
風和日麗,云影徘徊。校門口前的那片油菜花開得正燦爛。陽光如金燦燦的絲綢,普照大地,鍍得那油菜花也精神起來。
喧鬧的人流,擁過油菜花田,擁過校門前的兩棵大樹,擁到校門前。春天,暖融融的,如一個和藹的老母親。
“吹面不寒楊柳風”,風是親和的,是溫柔的,朱自清也不住贊揚,“像母親的手撫摸著你。這一吹拂,柳兒飛起來了,靜流皺起來了,孩子們也醉在了這溫暖的春里了。
“春花秋月”,春天的花兒似乎趕趟兒似地傲然怒放。如那油菜花,翠綠的梗,翠綠的葉,仿佛是專門為襯托花兒那黃燦燦的臉龐而量身定做的。花下成千成百的蜜蜂,嗡嗡地鬧著。
依稀記得那年春,那花,那風,那陽光,依舊迎春,送春。而那光陽,那人,不再。
徜徉在油菜花田中,隨手彎下一小支,湊近著,聞著,你我一笑,在這小天地中,又有誰能拘束我們的自由?一笑,一顰,一蹙,一憂,在我們的心中,是美好的回憶。
蝶舞翩翩,花嫣然,共坐船舫,船槳撥開霧藹迷茫,戲著,笑著,鬧著,盡是歡笑。春光也更加暖融融的。
有人說,歲月是一把雕刻刀。是的,它削去了一些東西,第二年仍舊;它削去了另一些東西,卻千年未愈。
或許是那次分離,使我們漸漸淡忘了對方,蒙上霧靄。春,如冬一般。
那年,好冷。
我握住你的雙手,你亦是如此。春光明媚,楊柳依依,鶯歌燕舞,無限美好。我們含著淚,一言不發,惟恐淚水煞了風景。無言著,默默著。你揮手向我告別,輕輕地,走了。
一別相隔一兩年,再見卻含淚無言。物是人非,風光不再。
那年春,好暖。
你邀我在柳樹下等候。柳絮紛紛,恍若天女撒花,又如雪花因風起。仍是那柳,那油菜花,那風,卻并非為那些人。莫名有些凄涼。但你嫣然一笑,猶如含苞待放,是熟悉的甜蜜的,溫馨的。春風拂面而來,凈添了幾分暖意。
曬曬這你我的青春吧,曬曬這風,這花,這柳,這光陰,這人……
詩歌作文 篇3
上篇
春天確實讓人興奮,讓人喜悅。不說別的,就說早晨,每天晨光熹微,就有鳥聲悅耳。孟浩然說:春眠不覺曉,處處聞啼鳥。確實。
對于鳥聲,我平日里聽得最多的當然是麻雀的嘰嘰喳喳了。而對鳥的認識,我也是膚淺得很,如果一定要我說出有關鳥的常識來,那肯定會讓人笑掉大牙。但是,我還是忍不住要在這里說一說鳥。
我對鳥的認識完全來自少兒,來自父母和兄長,進入青年甚至中年后,這方面的知識幾乎沒有一點增加,并且很多時候同書上又很不相符。比如黃鸝,也叫黃鶯,這是一種在唐詩宋詞里到處飛的鳥,可是在我的生活中卻根本找不到這鳥兒的影子。這是不是說我的生活中壓根就沒有這種鳥呢?也不是,而是說我至今都還沒有把這鳥和名對上號。因此,我不得不在最近的一首跟鳥有關的詩里寫道:至于那些高貴的鳥:比如朱寰/比如天鵝,甚至鸚鵡黃鸝/養在生物學的某個章節/或動物園的某個籠里/我至今都不認識/不像飛入百姓家的燕子。照說,黃鸝應該比鸚鵡更容易讓我們看見,因為它畢竟不是一種什么高貴的鳥,而是一種在自然界和詩詞歌賦中尋常可見的鳥,不然,從唐朝甚至更早的年代到現在,不會有那么多的文學作品提及到它,既然如此,那么我反倒認識鸚鵡,而不認識黃鸝呢?原因其實十分簡單:看長安遠,看太陽近。因為鸚鵡在電影電視里見過,在動物園里也有。而黃鸝,電影電視里沒有,動物園里也沒有,而在生活中,又沒有人能指著那鳥對我說,瞧,這就是黃鸝。因此,即便一只甚或十只黃鸝從我眼前飛過,結果我還是不認識。這其實是一個認知的問題。我從我的父母兄長那兒,多認識的是一些在民間時常能見得到的鳥,對那些少見或一年里偶爾能見得到的鳥,不認識也就十分的自然了。
飛行于民間的鳥,最常見的而且一年四季都能見的當然是麻雀。這種鳥雖說“低賤”,但它的生命力卻十分的強,它的生育力也十分的強。如果用它來比我們的人類,它很有點像我們的中華民族。寫到這里,可能有人會跳出來罵我,說我貶低了我們的民族。其實不然。一個再高貴的民族,如果生育力匱乏,久而久之,這個民族還能存在嗎?即便勉強存在,那也不會壯大。因此,生育力和生命力其實是一個民族、一個種類能夠世代相傳,永立不敗之地的根本。在這點上,麻雀的生育力和生命力很跟中華民族相似。我兒時所見到的好多種鳥,現在都見不到了,至少在我生活的區域里見不到了。有人把這歸結為環境的破壞。的確,由于農藥的大量使用和捕殺的無限度,兒時隨處可見的比如喜鵲、烏鴉、灰喜鵲、護農雞等等,不是少見,就是根本就見不到了。尤其是護農雞,在我生活的區域里,簡直完全絕跡。它就像愛斯基摩人,似乎已經成了世界上的稀有人種一樣,而成了稀有物種。從隨處可見到一年里難得一見或壓根就見不著,之間也僅僅經歷了短短的二三十年的時間。如果某一天,它真的成了這個星球上的稀有物種,而像朱寰、大熊貓、金絲猴什么的需要我們來保護時,那肯定是它的悲哀了。
關于護農雞,我曾在詩里幾次寫到它。去年,我的一個詩友問我,護農雞是種什么鳥?他這一問,也讓我愕然,不知如何回答為好。我雖然還能依稀地記著它羽毛的顏色——灰褐色,它的個頭和灰喜鵲差不多大小,但沒有灰喜鵲的長尾,它咕噥咕噥的叫聲,但要精確地對它進行一番描述,我卻確實很難做到。首先,“護農雞”只是一種民間的命名,只是我生活的區域里的人們對這種鳥的稱呼,是不具有權威性的。或許,我們翻開生物學書籍,里面并不一定就有對它的記載。而我用“護農”兩字,也只是用了這兩個字的音。最初人們為什么給這鳥如此命名,我們也僅僅只能去推測猜想。十年前我在黃陂的木蘭山看見過這鳥,當時,兒時的記憶一下子就涌上心頭,并在內心里叫出了它的“名字”。是它的生活區間在縮小,還是它的數量在減少,這里面有很多問題值得探討。十年一晃就過去了,它在木蘭山生活得還好嗎?這就只有問它了。短短的三十年時間,它就從一種隨處可見的鳥蛻化成鳥中的“貴族”,這到底是我的悲哀,還是它的悲哀呢?我想,這不需要我來回答。由此,我也突發奇想,其實高貴并不一定就是好,而是因為少。我們日常里說到“貴族”,其實可以理解為“數量少的一族”,由于數量少,如果一當少到快要絕跡時,則就需要被保護了。而凡是被保護的東西,其實是不自由的`東西。我們常說:生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋。可見自由比什么都重要。而護農雞,蝸縮在木蘭山這一狹小的區域里,根本就不像具有頑強的生命力和旺盛的生育力麻雀,能在廣闊的田野和天空自由自在。
關于鳥,我還有一些要說。
在鄉間,有很多種鳥的命名是根據它們的叫聲來的。比如豌豆媽果鳥,比如布谷鳥,再比如苦哇鳥,等等。在這幾種鳥中,布谷鳥可以說是一個公共的命名,不論在江南水鄉,還是在中原大地,也就是說在一個相對廣闊的區域,它的命名都得到了認同;同時,“布谷”這一名稱,也確實是這種鳥的叫聲。前幾天我回老家,就親眼看到一只布谷鳥歇在我家屋后的一株杉樹巔上“布谷布谷”地叫。這種鳥我是近幾年才看到,前些年我還曾把它與一種叫豌豆媽果的鳥混為一談,以為那鳥就是布谷鳥。原因之一是它們都是只有在每年的谷雨之后才能見到;其二,是我那時根本就沒有見到過布谷鳥,也沒有聽到過它的叫聲。只有當我親耳聽到甚至是親眼看到了它,我才知道布谷鳥不是豌豆媽果鳥。
相對布谷鳥,豌豆媽果鳥的這一命名可能具有較強的地域性,在我這兒叫它豌豆媽果,在別的地方則可能不是這樣的稱呼它。這一命名也是根據這鳥的叫聲來的,有時,它一邊快速地飛,一邊脆亮地叫:“豌豆媽果”,聲音很好聽。有一句農諺:豌豆媽果,爹爹燒火。鄉間豌豆媽果鳥叫的時候,也正是種田人農忙的時候,油菜成熟,豌豆成熟,小麥也跟著成熟,而秧苗也開始要插了。所謂栽秧割麥兩頭忙。這一時刻,即是上了年紀一向閑著的爹爹(老人),也要幫兒子媳婦燒燒火做做飯什么的,好讓他們一心下地勞作,搶種搶收,不誤農事。這鳥還有個特性,就是夜晚也叫。其他的鳥,在夜晚,除非是受了驚嚇或特殊情況下才叫,而豌豆媽果鳥,夜深人靜之時,只要細心,準會聽到它連續不斷的叫聲。有好幾個初夏之夜,我都聽到了它清脆的叫聲,響亮、孤獨而幽遠。
至于苦哇鳥,它多出現在七八月間的水稻田里,那時,水稻拔節、孕穗,薄暮時分,經常可以聽到苦哇鳥一陣陣“苦哇,苦哇”的叫聲。與苦哇鳥同時出現的在稻田里的,還有一種鳥,我們叫它“凳雞子”,這一命名,也是模似它的叫聲來的。它腿高高的,身子瘦瘦的,羽毛灰褐,整天在水稻田里叫,很少讓人看到它的真面目。
對那些偶爾在我面前飛,而我至今都還叫不出他名字的鳥,最典型的莫過于那鳳頭、花翅膀的鳥哪,我把它叫著花翅膀鳥。前幾天,我再一次用詩寫到它:
我又想起了那花翅膀的鳥
我至今都還叫不出它的名字
我在詩里幾次寫到它
但我沒有權力給它命名
而讓他失去恒久之名
但我還是叫它花翅膀鳥
因為它打開翅膀的時候
那白亮亮的花
就會一閃一閃,飛進我的詩句
它不會因我的詩而存在
它是因它的存在存在
在五月的田野,一不小心
我就會看到它的身影
它的鳳頭
它們成雙成對
或者我一樣:孤獨、寂寞
這種鳥也可能叫鳳雀子,因為它頭上的羽毛長成鳳凰的形狀。給事物命名,肯定應當抓住事物的特征,叫它鳳雀子,或稱它花翅膀,都是抓住了它的外形特征;而對布谷、豌豆媽果等,則是模擬了它們聲音;當然,還有一種命名是能讓人乍然間莫名其妙的,因為名與它的對象毫無關聯。但我們又不能否定,說先人們的命名毫無理由。這種花翅膀的鳥,它們很少像麻雀那樣成群結隊,我好幾次看到,它要么是孤獨一只,要么也就那么一對,絕少看到它們三只甚至四只在一起的。這可能跟它們的生活習性有關。如果把它同十月間黑壓壓盤旋在田野上空的雪哇子比較,那的確是孤獨得可以。
詩歌作文 篇4
我撫摸搖曳昏暗的燭光
眸子里寂寞的水在蕩漾
童話中的仙境闖進了視眶
蠟燭就要燃燒成灰燼
閃著一行行哭泣的淚光
我在素箋上寫下殘夢的詩行
一個個字符跳著潦草的舞蹈
甜夢中我走進了童年的山村
撿拾破敗童話記憶的殘片
童年的幻影在篝火中跳蕩
記憶的足跡流連在蔥翠的山巒
兒時的身影躑躅在清水溪旁
兒時的景象已變得荒蕪蒼涼
紅杏銀杏山楂都消失了蹤影
我去樹林撿拾兒時的足跡
尋找逝去的童年影像
猶如漂浮遠去的霞光
只有兒時常見的畫面:
山雀的嘰喳,知了的鳴唱
葦草的舞蹈,水牛的哞叫
村姑的山歌,牛鈴的叮當
我的思緒越拉越長
剪幾縷思絮作我的琴弦
兒時的歌謠盡情彈唱
采些許松林的蘑菇嘗嘗
找回兒時野炊的歡暢
我邀林中的鳥兒做客
喚來百鳥一起鳴唱
回憶加快了我的心跳
童話詩的意境進入了詩行
我打開星星和月亮的視窗
優美的旋律在夜空飄蕩
我去竹林尋找一管翠竹作笛
在月下奏出兒時牧歌的悠揚
詩歌作文 篇5
秋天在哪里?秋天在金黃的稻田里。秋天在哪里?秋天在瓜果飄香的果園里。秋天在哪里?秋天還在優美的詩歌里……
秋天的天空就像剛洗干凈的藍寶石,美麗極了!一陣秋風吹到身上清清爽爽的,不像夏天的風那么炎熱,不像冬天的風寒風刺骨。一陣風吹來,天上的云朵變化無窮,有幾朵懶散的云在天上慢慢飄動,見秋姑娘來了,立刻就變成了大拇指,好像在給秋姑娘點贊呢。有一朵云見秋姑娘來了,做出了鬼臉,但它還是很害羞。還有兩朵云變成了小兔子,好像在比誰更胖一些呢……你瞧,這不就是描寫“秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸”的景象嗎?
落葉是秋天的使者。落葉落到草地上,就告訴了小草弟弟秋天到了;落葉落到了小河里,就告訴了小魚秋天到來了;落葉落到房頂上,就告訴了小鳥秋天到來了。當一片樹葉落到了我的腳下,我不禁吟誦起“櫚庭多落葉,慨然已知秋”這首詩。
秋天真是一個瓜果成熟的季節呀!果園里最愛笑的就屬石榴了,因為它笑得肚皮都撐破了。果園里最害羞的就屬蘋果了,因為它很害羞,臉都紅了。果園里只有橙子是桔色的,這讓我想起了“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”。
秋天是一個豐收的季節。有一群小孩子爬上了稻谷堆,開心地看著天空。農民伯伯用小推車運載了滿滿一車的稻谷,愉快的笑聲響徹云霄。我想起了“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕煙”。
我愛秋天,但我更愛詩歌里的秋天!
詩歌作文 篇6
品讀鰲江
慢慢來到源頭,順溪古鎮
唱起兒時的歌謠,閱盡你的前世今生
參天古樹,斑駁石橋,古老小街
演繹成一場場童真的寓言
無不彌漫著千秋的歷史的風情
清晨,朝陽穿越層層薄霧
映射,參差的飛檐
縹緲如仙境
傍晚,一抹炊煙
在晚霞的撫慰下
你,厚重老成的性格與鏗鏘有力的情懷
如影隨行
低頭,仔細清點青石條上的遺跡
撫摸,微微泛黃的石頭墻
凝望,青青的瓦松
把過去的日子
抒寫在,一磚一瓦上
寄情于,一草一木中
不經意間,留下
一段,春秋故事
一幕,滄桑心事
一則,美妙傳說
淘洗,滄桑歲月
悠閑的居民
行走的竹戈船
被一層層地剝落開來
離不開,油鹽醬醋茶
展現,古鎮人
平和坦誠,知足與安寧
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