儒家文化手抄報內容

時間：2022-08-25 01:29:51 手抄報我要投稿

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儒家文化手抄報內容

　　儒家文化是中國傳統文化的主體和核心，對于我們民族心理、民族性格、民族精神的形成和發展產生了極其深遠的影響。以下是小編整理的儒家文化手抄報內容，一起看看吧。

　　儒家文化經典語錄

　　道德篇

　　1．德者事業之基。《菜根潭》

　　譯：道德是事業的基礎。

　　2．積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。《周易.坤》

　　譯：做好事的家庭必給后代留下幸福，貫做惡事的家庭必給后代留下禍殃。

　　3．德不孤，必有鄰。《論語.里仁》

　　譯：有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。

　　4．作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。《尚書.周官》

　　譯：講道德，心安理得；做壞事，心勞日拙。

　　5．富潤屋，德潤身，心廣體胖。《尚書.周官》

　　譯：財富可以修飾房子，道德可以滋潤人身，使人心寬體胖。

　　6．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

　　譯：尊敬我的長輩，繼而推廣到尊敬別人的長輩；愛護我的子女，繼而推廣到愛護別人的子女。

　　7、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。《孟子·離婁下》

　　譯：愛別人的人，別人永遠愛他；尊重別人的人，別人永遠尊重他。

　　8．克己復禮為仁。《論語·顏淵》

　　譯：約束自己，使自己的言行合乎禮，這就是仁。

　　9．先義而后利者榮，先利而后義者辱。《荀子·榮辱》

　　譯：先顧禮義后求利益才算光榮，先求利益而不顧禮義便是恥辱。

　　10．人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《·魏四》譯：別人對我有恩德，不應該忘懷；我對別人有恩德，不應該不忘懷。

　　11.愛而知其惡，憎而知其善。《·曲禮上》

　　譯：對自己喜歡的人要看到他的缺點，對自己憎惡的人要看到他的優點。

　　12．。《論語·學而》

　　譯：與朋友相交往，說話要守信用。

　　13．君子以文會友，以友輔仁。《論語·顏淵》

　　譯：君子以文章來交朋友，以朋友的幫助來培養自己的仁德。

　　修養篇

　　1．為世憂樂者，君子之志也；不為世憂樂者，小人之志也. 《申鑒·雜言上》譯：為國而憂、為國而樂，這是君子的志向；只考慮個人得失，這是小人的志向。

　　2．老驥伏櫪，志在千里；。漢·曹操《步出夏門行》譯：老馬雖然臥在馬槽子下，但它仍有行千里的志向。

　　3．非學無以廣才，非志無以成美。三國·蜀·諸葛亮《誡子書》

　　譯：不學就不能增加才智，無志向就不能成學業。

　　4. 丈夫四方志，安可辭固窮？唐·杜甫《前出塞九首之九》

　　譯：大丈夫志在四方，豈能害怕吃苦？

　　5．古之立大事者，不惟有超過之才，亦必有堅忍不拔之志。宋·宋軾《晁錯論》譯：古代創立大業之人，不僅有超世之才，而且必有堅忍不拔之意志。

　　6．志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？明·王陽明《教條示龍場諸生·立志》

　　譯：志向不確立、猶如無舵之船，無繩之馬，飄蕩放縱，到何處去呢？

　　7．曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語·學而》

　　譯：曾子說：“我每天多次檢查自己——替別人辦事沒有盡心嗎？同朋友交往不誠實嗎？

　　老師傳授的學業沒有復習嗎？”

　　8．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.《論語·子路》

　　譯：自己作風正派，不發命令政教也能順利實行；自己的作風不正，即使三申五令，別人也不聽從。

　　9．博學而不窮，篤行而不倦。《禮記·儒行》

　　譯：廣泛地學習永不滿足，身體力行永不懈怠。

　　10．臨淵羨魚，不如退而結網。《漢書·董仲舒傳》

　　譯：羨慕水中游魚，不如回家織網。

　　11．君子以行言，小人以舌言。《孔子家語.顏回》

　　譯：君子用行動說話，小人用舌頭說話。

　　12．在上不嬌，在下不諂，此進退之中道也。宋·王安石《上龔舍人書》譯：處在上位不驕慢，處在下位不諂媚，這是進退的正確態度。

　　13．美曰美，不一毫虛美；過曰過，不一毫諱過。明·海瑞《治安疏》

　　譯：有幾分美就說幾分，一絲一毫不虛夸；有幾分過就說幾分過，一絲一毫不諱飾。

　　14．善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。清·朱柏廬《治家格言》譯：做了好事就希望別人看到，這便不是真正做好事；做了壞事唯恐人道，這便是做了大壞事。

　　15．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子·滕文公下》譯：富貴不能迷亂心意，貧賤不能改變志氣，威武不能屈節，這才叫大丈夫。

　　16．君子修道立德，不為窮困而改節。《孔子家語·在厄》

　　譯：品德高尚的人修身立人，不會因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節。

　　17．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語·述而》

　　譯：君子心地寬闊，小人經常憂愁。

　　治學篇

　　1．玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《禮記·學記》

　　譯：玉如不琢磨就不能成為器物；人如不學習，就不懂道理。因此，古代賢君，建國治民，都把教育放在首位。

　　2．青，取之于藍而青于藍，冰，水為之而寒于水。《荀子·勸學》

　　譯：青色從藍草中提取，但比藍草的顏色更深；冰，是由水變成的，但比水更寒冷。有成語“青出于藍而勝于藍”。

　　3．養子不教父之過，訓導不嚴師之惰。宋·司馬光《勸學文》

　　譯：生養孩子卻不加教育，這是父親的過錯，教育學生不嚴格要求，這就是做老師的懶惰了。

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