四字成語故事（精選31篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的成語吧，成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經過演變,直至在漢語中沉積下來,還在苦苦尋找優秀經典的成語嗎？下面是小編收集整理的四字成語故事，歡迎大家分享。
四字成語故事 1
這句成語原作竭盡心力，見于《三國志·魏志·賈逵傳》裴松之注引《魏略》：竭盡心力，奉宣科法。
東漢末年，有一個叫楊沛的人，字孔渠，當過新鄭長。曹操路過新鄭的時候，部隊缺糧，楊沛幫助過曹操，因此深得曹操喜愛。曹操輔政以后，楊沛升為長社令。他不畏豪強，不管誰犯了法，都依法懲辦，得到曹操的稱許。
當時，曹操出征在外，聽說國都鄴城治安太亂，便發詔選一個鄴城令，其入選標準是要有楊沛那樣的膽略和水平。選來選去，沒有合適的.，于是將楊沛提拔為鄴城令(當時叫京兆尹)。楊沛上任之前，曹操召見了他，并問他如何治鄴。楊沛回答：我一定竭盡心力，大力宣傳法紀，使人人遵紀守法。曹操聽后十分高興，對左右的人說：你們聽見了沒有，這才是使人敬服的人。楊沛還沒正式上任，一些豪強地主和皇親國戚聽說楊沛要來鄴城了，都紛紛告誡自己的子弟檢點一些。
四字成語故事 2
孟子對他的弟子公孫丑說：“齊國人有句俗語：‘縱有聰明，還得趁形勢;縱有鋤頭，還是待農時。’趁當今的時勢，推行仁政就很容易。統一天下的圣君不出現的時間，歷史上從來沒有比這段時期更長久過(自周文王、武王至今幾百年了);百姓在暴政下所受的折磨，歷史上也從來沒有這樣厲害過。饑餓的.人不挑剔食物，口渴的人不挑揀飲料。人民盼望仁政，如饑似渴。孔子說過：德仁的流行，比騷站傳遞政令還要快。’在現在這個時候，擁有萬輛兵車的大國若施行仁政，人民喜迎仁政，就像被倒掛著而得以解救出來一樣。所以說在人民極困苦時推行仁政，比古代君主要少費一半的力，而其效果卻要大一倍。只有當今時機最恰當。”
故事出于《孟子·公孫丑上》。原文闡敘推行仁政要抓緊解民于“倒懸”之時機，可“事半古之人，功必倍之。”
四字成語故事 3
“怙惡不悛”怙：依恃，堅持。悛：改過，悔改。這則成語的意思是形容堅持作惡，不思悔改。這則成語出自《左傳·隱公六年》：君子曰：“善不可失，惡不可長，其陳桓公謂乎。長惡不悛，從自及也。”
公元前740年，衛國聯合宋、陳等國攻打鄭國。為了挑撥衛國與盟國陳國的`關系，鄭莊公派使者去陳國要求和好，并希望兩國能結為同盟。
沒想到，陳桓公竟然看不起鄭莊公，拒絕與鄭國結盟。陳桓公的弟弟五父勸道：“要立國，應該對鄰國親近、友善、仁愛。您應該答應鄭國的要求才對。”
但是，桓公不聽五父的建議，說：“宋國和衛國都是大國，它們才是我們陳國的大敵。而區區一個鄭國，能把我們怎么樣!”
鄭莊公知道桓公拒絕與自己結盟后，非常憤怒。公元前717年，他率軍攻打陳國，桓公倉促應戰，結果大敗。
后來，史學家對這段歷史作了評論，說：“友善不可以丟失，罪惡不能滋長，這是針對陳桓公而言的。一直做罪惡的事而不悔過，最終只會自食其果。”
四字成語故事 4
“轟轟烈烈”原來是由“轟轟”和“烈烈”兩個詞組成的。“轟轟”形容車馬眾多之聲，也形容各種爆發的巨響，有聲勢浩大的意思。晉朝大學問家左思在他著名的《三都賦》之一的《蜀都賦》中，曾有“車馬雷駭，轟轟闐闐”的句子，這正是“轟轟”這個詞的本義，意思是：車馬眾多，聲震如雷。闐闐：指很多人行路的聲音;車聲;雷聲;崩裂聲;總之是聲音盛大的意思。“烈烈”：一般用以形容猛火燃熾、火焰旺盛、火光燦爛的樣子。早在《詩經》《商頌·長發》篇中便有“如火烈烈”的句子。
“轟轟”、“烈烈”兩個詞之所以能聯用在一起，不是偶然的;因為“轟轟”和“烈烈”都帶有盛大、壯麗和威武的意思。宋朝文天祥在為唐代罵賊不屈而死的'忠臣張巡廟所題的“沁園春”詞中，有“罵賊張巡，同心許遠，皆得聲名萬古香。后來者，無二公之節，百煉之鋼。人生翕云亡，好烈烈轟轟做一場。使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得留芳?……”在這首詞中，“烈烈轟轟”是文天祥對于張巡(以及許遠)的威武不屈的正氣的歌頌，也是文天祥自己的剛正光明、烈火似的民族情操的流露。
后人用“轟轟烈烈”形容聲勢浩大，氣象雄偉。
四字成語故事 5
故事出自《三國志蜀志龐統傳》：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”
公元210年，東吳大都督周瑜因病去世。他的好友龐統聽到噩耗，十分悲痛，急忙趕來吊唁。龐統博學多才，很有名氣，人稱“鳳雛”。他一到東吳，就引起不小的震動，從各處趕來和他結交的人很多。東吳名士陸績、顧劭、全琮等人，都和龐統成了至交。吊唁完畢，大家在閶門為龐統餞行。席上，大家高談闊論，古今中外，無所不談。當議論到如何識別人才時，有人說鳳雛先生很能慧眼識人，大家就請他評一評東吳幾位名士，龐統說陸績好比一匹腳力很快的馬，有高超的才能；顧劭好比一頭吃苦耐勞的.牛；全琮雖然智慧差些，但也是當代一個人才！事后，有人不解地問龐統：“先生是不是認為陸績的才能勝過顧劭？” 龐統說：“馬（指陸績）雖然靈活、跑得快，可是他只能供一個人乘騎；牛（指顧劭）一天能走三百里，它所擔負的重載豈止一個人的重量！”龐統的比喻既生動形象，又幽默風趣，更使東吳名士佩服。
負重致遠：背著沉重的東西送到遠方。比喻人能力很強，可以擔負重任。
四字成語故事 6
銅琶鐵板宋朝俞文豹所撰《吹劍續錄》記載了蘇東坡的一段故事。有一次，蘇東坡問一位歌唱家：“我的詞比柳香卿如何?”肷唱家答道：“柳郎中的詞只適合十七、八歲的女孩兒，手執紅牙拍，唱‘楊柳岸曉風殘月’這樣的句子；您蘇學士的詞，則須關西大漢，抱銅琵琶，執鐵綽板.唱‘大江東去’這樣的句子!”
蘇東坡聽了，不覺大笑。
蘇東坡，名軾，字子瞻，官至“端明殿侍讀學士”，人稱“蘇學土”；柳耆卿，名永，又名三變，也稱柳七，任“屯田員外郎”，人稱“枬屯田”或“柳郎中”。兩人是宋代問時的著名詞人。詞，是配上音樂可以歌唱的詩，在我國歷史上以宋代為最盛，人們往往以“宋詞”和·‘唐詩”相提并論。宋代的詞人很多，一般文學家和詩人，也多兼長寫詞，例如蘇東坡，便是文章詩詞都很出色的；柳耆卿則主要以詞聞名=
柳耆卿的詞，多以戀情為題材.文句纖艷而通俗，當時的耿女們很愛傳唱他的詞。據說他后來生活潦倒，死時由歌女們拼湊了幾個錢才把他埋葬6他的`名句“楊柳岸曉風殘月”，是描寫男女情人秋夜離別的一首《雨霖鈴》中的一句。
蘇東坡的詞，雖然也有清麗柔美的作品，但是一般說來，其情調是和柳詞大不相同的。
蘇東坡詞奔放雄壯的氣概，所以當時那位歌唱家說，蘇詞須“關西大漢抱銅琵琶、執鐵綽板”來唱。
四字成語故事 7
魏公子無忌是魏昭王的小兒子，魏安王的異母弟弟。昭王死后，安王即位，封公子無忌為信陵君。他為人仁愛且尊重人，不管是才高八斗還是資質平平，他都謙虛而禮貌地與他們結交，不因自己身份高貴而傲慢待人。所以方圓幾千里內的人士都爭著歸附他，他門下的食客竟有三千多人。因信陵君賢能，且門客本領高強，諸侯國有十幾年不敢興兵謀魏。
魏國有個隱士名叫侯嬴，七十多歲了，家境貧寒，是大梁城夷門的守門人。信陵君聽說了這個人，前往邀請，想送他厚禮，侯嬴不肯接受，說：“我幾十年重視操守，決不會因貧困而接受公子的錢財。”
于是信陵君擺酒大宴賓客。賓客就座之后，信陵君帶著車馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門的侯嬴。侯嬴撩起破舊的衣服，徑直登上車，坐在左邊的上位，并不謙讓，他想用這一舉動來觀察信陵君的反應。信陵君手執轡頭，表情愈加恭候。侯嬴又對信陵君說：“我有個朋友在街市上的肉鋪里，能不能委屈您的車馬順路拜訪他呢？”信陵君便駕著車馬進入街市，侯嬴下車拜見他的朋友朱亥，斜著眼睛偷看信陵君，故意久久站著與朋友閑談，暗中觀察信陵君的表情。信陵君的臉色更加溫和。這時，魏國的將相、宗室等賓客坐滿了廳堂，等待信陵君開宴，而此時街市上的人們都看到信陵君手拿著轡頭等人，隨從的人都偷偷地罵侯嬴。侯嬴看信陵君的臉色始終沒有變化，才辭別朋友上車。到了信陵君家中，信陵君引侯嬴坐在上座，把賓客一個個介紹給他，賓客們都驚訝于信陵君的舉動。酒興正濃的時候，信陵君起身，到侯嬴面前祝酒。
侯嬴對信陵君說：“今天我已經為您做了很多事情。我本是夷門的守門人，您卻屈尊去迎接我，在大庭廣眾之下，我本不應該有訪朋友的.要求，但您卻特意地同我去訪問朋友。我侯嬴是為了成就您的名聲，才故意使公子的馬車久久地站在街市里，我借訪問朋友來觀察您，您的態度卻愈加恭敬。街市上的人都以為侯嬴是個小人，而以為您是個寬厚的人，能謙恭地對待士人。”于是酒宴結束，侯嬴便成為信陵君的上等賓客。
后來，趙國邯鄲被秦軍包圍，趙平原君向魏求救。魏王雖然派大將前去準備援趙，但又因懼怕秦國而按兵不動時，是侯嬴幫信陵君謀劃，盜取魏王兵符解得邯鄲之圍。侯嬴為了報信陵君的知遇之恩，就在他離開魏國后自刎而死。
四字成語故事 8
蕭嵩是唐朝開國老臣蕭瑀的曾侄孫，他身材魁偉高大，容貌秀美，還留著一把漂亮的胡子，見過他的人都說他相貌非凡。在唐明皇的近臣中算得上是名美男子，甚得明皇寵愛，開元初年被任為中書舍人（宰相助理）。
唐明皇對蘇瑰的兒子蘇珽也十分器重，想拜他為相。事前，曾向宰臣征詢意見。蕭嵩他們回答道：“任用賢能，皇上自有好眼力，非臣等所及。”經過再三考慮之后，唐明皇決定任命蘇珽為宰相，第二天早朝宣布。時間緊急，于是派侍從去找個人來草擬詔書。侍從把蕭嵩請來，明皇把自己的意思告訴他，然后叫他寫一道任命蘇珽為宰相的詔書。蕭嵩不敢怠慢，就到一個書房里去起草文書了，過了一會兒，他把詔書草稿送給明皇審閱。
古人講話、作文，最忌直接犯用君王或父輩的名字，免獲不敬之罪。明皇見文稿中有“國之瑰寶”一句，對蕭嵩說：“蘇珽是蘇瑰的兒子，頒給蘇珽的詔命中不應干犯他父親的名諱，你得修改一下。”蕭嵩這才發現自己的疏忽。唐玄宗于是讓人撤出帳幕中的屏風給蕭嵩使用。蕭嵩萬分恐懼，又著急又害怕，汗把衣服都濕透了。他躲在屏風后面，心慌意亂，不知道怎樣修改才好。
唐玄宗以為蕭嵩思考了一段時間，應當是很周詳了，就走到蕭嵩的.坐席去看，見他只把“國之瑰寶”換成“國之珍寶”，其余的文字根本沒有變動。明皇生氣地讓他離開，蕭嵩只好羞愧地走了。
等蕭嵩一走，皇上就把草稿揉成一團，狠狠地扔在地上，說道：“此人真是虛有其表，根本沒有用！”左右的人忍不住失聲笑了出來。
其實，蕭嵩也還不是那么窩囊。他雖然缺少學術，可是處理行政公務卻很慎密周到。后來出鎮邊關，又為朝廷立下許多軍功。唐明皇終于改變看法，不再說他“虛有其表”。
開元十七年（公元729年），蕭嵩被任為中書令（即宰相），他的兒子蕭衡也被明皇看中，招為附馬，匹配新昌公主。每逢蕭嵩夫婦進宮謁見，明皇總是親切地稱呼嵩夫人為“親家母”，賜贈珍貴禮品。蕭嵩晚年名位雖高，可是后人在使用成語“虛有其表”時，仍不免會牽扯到他，甚至誤以為他是個毫不中用的角色。
四字成語故事 9
公元805年，唐代著名的文學家柳宗元被貶到永州當司馬。在永州司馬任上，柳宗元收到一個青年的來信，表示要拜柳宗元為師。這個青年叫韋中立，是潭州刺史韋彪的孫子。
柳宗元讀了這封信，非常感動，便寫了一封回信，這就是著名的《答韋中立論師道書》。
信中寫道：“很久以來，拜師求學的風氣已經不再存在了。如今有人收學生教授學問，就會受到各種攻擊，甚至被誣蔑為‘狂人’（這里指的是韓愈）。這種少見多怪的事是常有的。聽說蜀地南面雨下個不停，很少有晴天，以致太陽出來，那里的'狗就會狂叫。當時我還以為這是傳聞而已。永州從來不下雪，誰知我到任的第二年就下了大雪。這一帶的狗日夜奔跑，對著雪不停地狂叫，直到雪化才停下來。有了這番親身經歷，我才相信從前聽到的話并不過分。”
接著，柳宗元又舉了一個有關禮節方面的例子：“古代男子二十歲算成年，要舉行加冠的禮節，有學問的人對此非常重視。但是，幾百年來沒有人再舉行這種禮節。最后，有個名叫孫昌胤的青年行了冠禮，不料碰了壁。行冠禮的第一天，他和同事們談起了這件事，同事們都莫名其妙，有的甚至說，你行不行冠禮與我有什么相干，大家聽了都哄笑起來。這種現象，和現在人們一聽到拜師求學就覺得奇怪是一樣的。其實，雪和太陽有什么過錯？問題在那些狂叫的狗。行冠禮的孫昌胤沒做什么錯事，可他的同事偏要嘲笑他。”
下面，柳宗元把筆鋒轉回到韋中立拜師求學方面來：“在這種風氣下，你能拜師求學，使我受到感動，所以愿把我寫文章的體會告訴你。我年少時以為文辭好就能寫好文章，成人后才知道文章是表達思想、說明道理的，從此再也不單純去追求形式美了。以后我每次做文章，不敢不經意地、隨便地對待它，而力求像《書》那樣樸實，《詩》那樣永恒，《禮》那樣合理，《春秋》那樣是非分明，《易》那樣富有變化。這就是我寫文章的標準。”
韋中立得到柳宗元的指點和啟發，寫文章進步很快。后來，他中了進士。
成語“掉以輕心”即從柳宗元“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也”的句子中得來。
四字成語故事 10
戰國時期，魏國有一個叫更羸的射箭能手。
有一天，更羸與魏王在京臺之下，看見有一只鳥從頭頂上飛過。更羸對魏王說：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥射下來。”“射箭能達到這樣的功夫？”魏王問。更羸說道：“可以。”說話間，有雁從東方飛來。當雁飛近時，只見更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著“咚”的一聲響，正飛著的大雁就從半空中掉了下來。
魏王看到后大吃一驚，連聲說：“真有這樣的事情！”于是，好奇地問更羸不用箭是如何將空中飛著的雁射下來的。更羸對魏王解釋說：“其實也沒什么，我猜測這是一只受過箭傷的`大雁。”“你怎么知道這只大雁受過箭傷呢？”魏王更加奇怪了。
更羸繼續對魏王說：“這只大雁飛得慢，叫得悲。”魏王還是一臉茫然。
更羸接著講：“飛得慢是因為它身上的箭傷在作痛，叫得悲是因為它離開同伴已很久了。傷口在作痛，還沒有好，它心里又害怕。當聽到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來未愈的傷口又裂開了，疼痛難忍，再也飛不動了，就從空中掉了下來。”
四字成語故事 11
戰國時期，有一個很偉大的學問家孟子。他小時候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢！現在我們就來說說孟子小時候的故事。
他三歲時父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，為給孟子找一個好的學習環境，搬過三次家。
起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，后來，她發現孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔心，覺得這個地方不利于孩子的生長，就帶著孟子離開了，將家搬到一條街上住下。可過了段時間，孟母發現新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學了些做買賣和屠殺的東西。孟母又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”于是，又將家搬到學宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖（yī）讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊。”于是，就在這里定居下來了。
孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因后，孟子終于明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。
有一天，逃學的孟子背著書包假裝從學堂回家。母親叫他過來，問：“娘織的布好不好？”“好啊。”孟子正在奇怪母親為什么問這個，卻見母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。
孟子更是奇怪了，便問母親：“為什么要剪斷布匹？”孟母解釋說：“一個人的.求學就如同織布，現在只學一半便停下來不學，與在織布機上剪斷布匹是沒有什么差別的。”“斷織督學”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學不息，再也不貪玩了。
孟子十五歲時，孔子的孫子孔極，在曲阜（fù）教書，孟母便鼓勵孟子到曲阜求學。從此，他開始正式接受到儒學的精髓，在孔極門下埋頭讀書。經過不斷的努力，他成了僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來，是儒家經典之一。
四字成語故事 12
春秋時，魯成公二年的春天，齊頃公統率大軍，進攻魯國，接著又乘勝進攻衛國。魯、衛兩國都向晉國求援，晉景公就派郤克為中軍主將，領兵前去抵抗齊軍。
六月間，晉國和魯、衛兩國的聯軍，挺進到靡笄山下（在今山東長清縣境）。齊頃公卻不把他們放在眼里，派人出陣挑戰。齊將高固也沖進晉軍，耀武揚威，回營後，還在全營各處走馬兜圈，高叫：“欲勇者，賈余余勇！”接著雙方約定：明天早晨決戰。
第二天，雙方軍隊在鞌縣（今山東歷城縣）列陣會戰。齊頃公嚷道：“我們且殲滅了敵人再回來吃早飯！”他連戰馬身上的.甲都不披，就沖出戰斗。這一場戰斗非常激烈，結果齊軍卻吃了敗仗，驕傲的齊頃公險些被俘。
齊頃公說的“殲滅了敵人再回來吃早飯”這句話，從藐視敵人、鼓勵斗志來說，倒是句豪言壯語。后來，這句話變作“滅此朝食”，成為一句成語，以形容急于消滅敵人的心情和必勝的信心。“朝食”是吃早飯的意思。
四字成語故事 13
唐代詩人顧況，春日曾與詩友游覽宮城附近的.苑林，在橫貫宮城的小河中揀到一片桐葉，題詩道：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。次日，他亦以一片桐葉，題詩道：“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？”
題罷投入河中使之緩緩流入宮墻，數日后，有人在河中又拾到一片桐葉，葉上面又有題詩：“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾春風取次行。”顧況知此詩后，深為題詩者的紅顏薄命而嘆息。后遂以“桐葉題詩”喻宮女幽怨，常用于詩文之中。
四字成語故事 14
唐代詩人杜牧，在宣城任幕僚時，曾應湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當年相約的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩以寄慨。詩曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時。狂風落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。”
后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。宋詩人歐陽修亦有類似經歷，曾有詩云：“柳絮已將春色去，海棠應恨我來遲。”用語不同，而實運化杜牧“綠葉成蔭”的詩意。典見《麗情集》，《唐詩紀事》，《唐才子傳》。
四字成語故事 15
《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書與吳質，勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。
唐白居易《惜牡丹花》“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
四字成語故事 16
漢武帝時，協律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得。”
武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見，納入后宮，即后來深受寵幸的.李夫人，一個另薄情的漢武帝終生念念不忘的女人。“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學作品中引用甚多。
四字成語故事 17
唐詩人崔護，資質甚美，清明獨游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。
女子獨倚庭前桃花斜河，姿態楚楚動人；凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風！”后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復再見的惆悵心情。
四字成語故事 18
有簫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散亂，簫仙為文記述史事本末，以補正史之不足，人因稱為簫史。其人瓊姿閃爍，風神超邁，每引笛，能作鸞鳴鳳響。秦穆公之女弄玉，亦喜吹簫，公因以下嫁簫史。夫婦伉儷相得，日以吹簫為樂。
十數年后，弄玉也得簫史吹奏之妙，指開笛響，能作鳳凰和鳴之聲，引得鳳凰紛紛聞聲而來，飛聚屋頂。秦穆公特修筑鳳臺一座。后弄玉乘坐鳳凰，簫史駕奴飛龍，雙雙升天而去。后因以“吹簫引鳳”演技高妙神覺，復亦喻以鳳求凰，男女締結良緣，詩文小說中用為熟典。
四字成語故事 19
唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”詩以天上浮云翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。
“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張元干有“白衣蒼狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》。
四字成語故事 20
唐朝圓澤和尚與好友李源游覽長江三峽，見一孕婦汲水，圓澤說他三天后就投胎到她家，相約12年后中秋夜在杭州天竺寺相會。三天之后，李源在孕婦家探看了已為嬰兒的`故友。又12年后，李源赴約，又見故人化作12歲的牧童唱：“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”李源一世三生，參透典故，為后人留下了一段“三生有幸”的佳話。
后以“三生有幸”用于結識新朋友時說的客氣話，形容三世都很幸運。以喻非常幸運之意。清蒲松齡《聊齋志異·葛巾》有：“幸蒙垂盼，緣在三生。”
四字成語故事 21
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日。恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。
就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩，悲泣不食。楊素知情后，大為感動，終于讓他們夫婦團聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
四字成語故事 22
這個成語出自《三國志·蜀書·先主傳》。
后漢末年，劉備初起兵時，有一次，在汝南吃了曹操一場敗仗，所剩士兵，不滿一千人了，一時無路可走。部將孫乾建議，不如暫且投靠劉表。劉表是劉備的.同宗，當時官為“荊州刺史”。劉備同意了。
劉備投奔劉表后，劉表待他很好，分撥宅院，妥善安頓。劉備就在擁州閑住了一個時期。一天，劉表和劉備飲酒談天，談得正高興時，劉備忽然暗自傷心起來。劉表發現他面有淚容，驚問何故。劉備長嘆一聲，說道：“我往常身子不離馬鞍，髀肉皆散；現在很久都不騎馬了，髀里肉生。日月嗟蛇，我也快老了，可還沒有建立任何功業，所以很悲傷!”
劉備這幾句話的大意是說：我往常天天騎馬作戰，大腿的肉都消瘦了，但是覺得生活很有意義；現在閑居無事，大腿的肉重新長起來了，想想光陰空過，轉眼年老，而事業毫無成就，因此感到悲傷！
根據《三國志》記載，后來劉表就讓劉備到博望這個地方去抵抗曹操的大將夏侯惇去了。
髀肉復生，形容長久安逸，無所作為。
四字成語故事 23
《左傳·宣公十五年》記載：春秋時期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個非常寵愛的小妾。魏武子臨死前，要魏顆把那個小妾給他殉葬。魏武子死后，魏顆卻把父親寵愛的那個小妾嫁給了別人。
后來，秦將杜回領兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。兩軍正在激戰之時，戰場上突然出現了一位老人，他把地上的'草打成了許多結把杜回絆倒，魏顆因此活捉了杜回，秦軍大敗。當天夜里，魏顆做了一個夢，夢見白天的那個老人對他說：“我是你所嫁的那個婦人的父親，特來戰場上結草報恩。”
四字成語故事 24
接著，毛空又對艾子說道：“上個月，從天上掉下來一塊肉，這塊肉有十丈寬十丈長。”
艾子依舊不相信地說道：“哪里可能有這樣的事情？”
毛空于是又說道：“是我記錯了，那大概是二十丈長寬吧！”
艾子實在是受不了毛空的`吹噓，便說道：“這世上哪里會有那么大的肉，還是從天上掉下來的？掉到了哪里？你見到了嗎？還有，剛才說的那個鴨子是那戶人家養的？”
這時，毛空尷尬地說道：“我也沒有親眼見到過，都是從街上聽來的。”
四字成語故事 25
晉代的祖逖是個胸襟坦蕩、具有遠大理想的人。可他小時倒是個不愛讀書的調皮孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的'缺少，深感不讀書無以報效國度，于是就奮發讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就奮發讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐盛的知識，學問大有上進。
他曾多少次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能幫助帝王管理國度的人才。祖逖24歲的時，曾有人薦舉他去做官司，他沒有允許，仍舊不懈地努力讀書。
四字成語故事 26
東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經書的`老師是很簡單請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不簡單找到了。”因此他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢奉養老師。
但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親身煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今日終于看到你的真心啦!”于是大喜，將一生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
四字成語故事 27
武則天掌權期間，有人控告文昌右丞周興和丘神績串通謀反，武則天命令來酷吏俊臣審查此案。來俊臣正在 和周興辦理案子一起吃飯，他問周興說：“囚犯多不肯招認，應該采取什么辦法 ? ”
周興說 ：“這太容易了 ! 抬個大甕來，用炭火在四面烤，再叫犯人進到里面，還有什么能不招認 ! ”來俊臣派人找來一口大甕，按照周興出的主意用火圍著烤，然后站起來對他說：“有人告你謀反，太后讓我審查你,請老兄自己進到甕里吧! ”周興十分驚恐，叩頭認罪。
四字成語故事 28
西漢時期，有個叫匡衡的書生家里窮得叮當響，為了掙錢糊口，不得不給人打工，每天都工作到很晚才回家。匡衡非常喜歡讀書，可到了晚上家里買不起蠟燭，沒有光就無法讀書。他發現鄰居家每晚都燈火通明，就跑去找鄰居借燭火，他對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你家的依存之地呢？”鄰居聽了直搖頭，并奚落他：“既然那么窮，還讀什么書？”匡衡聽出了這話里的諷刺，非常氣憤，從此更加發憤圖強。
他為了借光讀書，就偷偷在墻壁上挖了一個洞，好讓鄰居家的燭光透過來，憑著這微弱的光亮，他讀完了家里所有的.藏書。后來，他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的大學者。
四字成語故事 29
戰國時期，齊桓公發兵攻打無終國。齊軍勝利回到時，因為不熟悉地形，走進了一個峽谷，迷失了方向。足智多謀的齊國軍師管仲對齊桓公說：“老馬識途，無終國的馬很多是從山戎弄來的，不如挑選幾匹無終國的老馬，讓它們在前邊走，興許能夠找到出去的路。”
齊桓公雖然將信將疑，但又沒有別的辦法，就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬，讓它們在前邊走，大隊人馬跟在后頭。幾匹老馬不慌不忙地走著，果然走出了迷谷，回到了原先的.路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多謀。
從此，“老馬識途”也成為一句廣為流傳的成語。比喻有經驗，能帶領新手工作。
四字成語故事 30
一天，司馬文王問劉禪：“你很思念蜀國嗎？”劉禪說：“這里很快樂，我不思念蜀國。”隨侍劉禪的郤正就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應哭泣著回說：‘先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著。’”
等到后來司馬昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的`話回答，說完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說：“為何你剛才所說的話，像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。
四字成語故事 31
曹操大軍沿江結寨，訓練水軍，準備吞并江東。東吳君臣驚疑憂懼，和戰不定。為聯吳抗曹，諸葛亮隨魯肅過江意圖說服孫權。魯肅引諸葛亮見了東吳的一群謀士，東吳第一大謀士張昭首先發難，最后被諸葛亮說得啞口無言，東吳的'謀士一個接一個地向諸葛亮發難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。
諸葛亮在眾多東吳群儒面前滔滔不絕的論戰，與東吳君臣談論天下大勢，指出和戰利害，終于說服孫權，與劉備聯合抗曹，扭轉不利的形勢。
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