辯論會主持人臺詞怎么寫
辯論會主持人臺詞應該怎么寫？辯論會主持人臺詞是主持人于節目進行過程中串聯節目的串聯詞。下面小編給大家帶來辯論會主持人結束臺詞，歡迎大家閱讀。
辯論會主持人臺詞1
各位老師、同學：
大家晚上好!我是本場比賽的主持人——xx
歡迎大家參加這場由高博軟件技術學校所主辦的第一屆高博大學生辯論賽，本場是冠亞賽。
在比賽開始前首先介紹擔任本場辯論賽的評審委員，第一位是xxxxx感謝各位評審委員。
接下來介紹正反雙方的辯手。
本場比賽擔任正方的是某系某專業的同學。反方是某系某專業同學。
正方一辯，某某，某系某專業
反方一辯，某某，某系某專業
(主持人介紹兩隊情況，溝通觀眾。)
在介紹完辯手后，讓我們看一下，今天比賽的辯題(誠信吃虧與否)。現在辯論賽正式開始。
首先進入陳詞階段：每次陳詞時間是3分鐘，2分半鐘按鈴一次，3分鐘按鈴兩次并停止發言，現在請正方一辯陳詞，有請
下面請反方一辯陳詞，有請
好雙方陳詞結束，下面進行辯論階段，雙方2辯，3辯反駁對方觀點，并對本方觀點進行補充陳詞。時間是1分半鐘，1分鐘按鈴一次，1分半鐘按鈴兩次并停止發言，每次提問不超過15秒，每次回答不超過20秒。下面請雙方一辯對剛才進行總結，時間是1分半鐘。
下面進行自由辯論階段：時間是雙方各5分鐘，由正反雙方自由輪流發言，發言辯手落座為發言結束，同時另一方開始發言。同一方的發言次序不限，如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主持提出不發言
最后進入結辯陳詞階段：時間是3分鐘，由雙方四辯進行最后的總結
在勝負還未揭曉之前，先請現場的評委對今天的辯論進行點評，有請，大家歡迎
下面我宣布本場比賽的最佳辯手是某某，獲得本場比賽勝利的代表隊是某某隊。
下面有請某某作最后的講話，大家歡迎xxxxx.
辯論會主持人臺詞2
主席：各位領導、觀眾朋友們，大家好!歡迎大家前來觀看豐縣首屆“信泰證券”杯會計職業道德知識辯論賽決賽現場，本次大賽由豐縣縣委宣傳部、豐縣財政局、豐縣廣播電視局、共青團豐縣委員會、豐縣會計學會聯合主辦，由南京信泰證券有限責任公司豐縣服務部協辦。
經過緊張的初賽和半決賽，現在還剩下我們四支代表隊，將要在這里進行爭奪三、四名和冠亞軍的決賽，相信經過選手的充分準備，各代表隊和辯手會給大家一個精彩的展現，本次比賽分為兩場，第一場是衛生系統代表隊和委派會計代表隊進行爭奪第三名的比賽;第二場是財政局機關代表隊和鎮財政代表隊進行爭奪冠軍的決賽。
比賽開始前，首先我宣布會場紀律和比賽規則：
一、陳詞階段：我們提倡即興陳詞，引經據典要恰當，在陳詞階段，由雙方一、二、三辯進行陳詞。先由雙方一辯進行立論陳詞，然后是雙方二辯、三辯在反駁對方觀點的同時，對本方觀點進行補充陳詞。順序是正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯、正方三辯、反方三辯。時間都是每人3分鐘。
二、自由辯論階段：時間是雙方各5分鐘。由正反雙方自由輪流發言。發言辯手落座為發言結束，同時另一方開始發言，另一辯手必須緊接著發言，若有間隙，累計時間照常進行。同一方的發言次序不限。如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主席提出不發言。在自由辯論階段，我們提倡積極交鋒，對重要問題回避兩次以上的一方扣分，對于對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當扣分。
三、結辯陳詞階段：時間是3分鐘，由雙方四辯進行結辯陳詞。也就是辯論雙方針對辯論賽整體態勢進行總結陳詞，對于脫離實際、背誦事先準備的稿件者，適當扣分。
四、其它注意事項：
1、在辯論時不要隨意打斷別人的話;
2、不可進行人身攻擊;
3、尊重主席及評委的評判;
4、我們提倡辯手使用普通話，對使用普通話者適當加分;
5、除辯論開始一辯必須說“主席、評委、大家好”，其余皆可省去。
6、在辯論中，辯手可以使用道具、圖表和物品作為輔助手段以強化自己的陳辭，但尺寸不能過大，以免遮擋。
7、在每場比賽中，辯手的辯位不能變動。
8、在辯論中，為支持本方觀點，我們不反對引用名人名言，但我們不提倡引用敏感歷史人物及當代現任領導人的講話，以免引起各種歧義。另外，在舉例時，盡量避免敏感的政治人物及政治事件。
9、時間提示：最后30秒時，哨音提示，時間結束時亮紅方牌子。
本場辯論賽的辯題是：會計信息失真的主要原因是否是會計職業道德的問題。
下面，請辯論雙方代表隊上場。
現在我來介紹一下今天的辯論雙方。坐在我右手邊的是正方鎮財政代表隊，她們的4位辯手分別是：一辯李亞男、二辯王世松、三辯周環環、四辯劉彬，他們的觀點是：會計信息失真的主要原因是會計職業道德的問題;那么坐在我左手邊的是反方財政局機關代表隊，他們的四位辯手分別是：一辯代曉曼、二辯孫凱、三辯張宏華、四辯韓方真，他們的觀點是：會計信息失真的主要原因不是會計職業道德的問題。
主席：下面，辯論開始，首先我們歡迎正方一辯發言，時間3分鐘。
主席：好，剛才正方一辯對自己的觀點作了立論陳述，現在我們來看看反方是如何破題立論的。請反方一辯發言，時間也是3分鐘。請!
主席：感謝反方一辯的精彩陳述，下面請正方二辯作補充陳詞，時間是3分鐘;
主席：下面有請反方二辯作補充陳詞，時間也是3分鐘;
主席：下面請正方三辯對本方觀點作補充陳詞，時間是3分鐘;
主席：下面請反方三辯對本方觀點作補充陳詞，時間也是3分鐘;
主席：謝謝，經過剛才雙方一、二、三辯陳詞之后，接下來又是他們施展才華的時刻了，也是辯論賽最精彩的時刻---自由辯論。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們每隊各有5分鐘的發言時間，正反雙方自由輪流發言，同一方的發言次序不限。正方先發言。一方發言落座之后，另外一方要馬上發言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主席提出不發言。我們提倡積極交鋒，對重要問題回避兩次以上的一方扣分，對于對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當扣分。好，現在我宣布自由辯論正式開始。主席：先請正方先發言
主席：好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的總結性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯***開始，時間3分鐘。請。
主席：謝謝!現在我們請正方四辯***為正方作總結性陳述，時間也是3分鐘。請。
主席:好,感謝各位辯手精彩的辯論,究竟哪方獲勝,請現場評委給大家一個客觀公正的答案,請評委退席評議。
主席：在評委評議期間，我們有請豐縣小鳳凰劇團副團長朱惠給大家演唱，她演唱的歌曲是：
1、xx
2、xx
大家歡迎!
下面請豐縣中學 給大家演唱，他演唱的歌曲是：
1、xx
2、xx
大家歡迎。
主席：在比分揭曉之前,先請現場的評委嘉賓 對今天的辯論進行點評,有請,大家歡迎
主席：下面我宣布本場比賽最佳辯手是： 方 代表隊的 辯辯手 。獲得本場比賽勝利也是我們本屆大賽的冠軍代表隊是：x方代表隊。
各位領導，各位觀眾朋友們，經過十余天的緊張比賽，我們各個代表隊和各位辯手歷經初賽、半決賽和今天的決賽。比賽中各位辯手辯出了水平，辯出了會計人的風采，從中產生了一批優秀辯手，今天的決賽中也產生了我們本屆辯論賽的冠軍代表隊，辯論賽已到此結束，下面進行發獎：
1、獲得本屆辯論賽的優秀辯手和最佳辯手是：衛生系統代表隊：陳文、田苗，財政局機關代表隊：韓方真;鎮財政代表隊：劉彬;委派會計代
表隊：趙厚峰、孫惠娟。
獲得本屆辯論賽的最佳辯手是：財政局機關代表的代曉曼。
下面有請財政局段煉書記、市財政局會計處副處長顏浩同志給優秀辯手和最佳辯手發獎。
2、獲得本屆辯論賽優勝獎的代表隊是：信用聯社代表隊、供銷社代表隊、商業系統代表隊、委派會計二隊。
辯論會主持人臺詞3
主持人：各位老師、同學們，大家晚上好!歡迎大家前來觀看由會統系學生會主辦的辯論賽。
論賽的辯賽現常
比賽開始前，首先我宣布會場紀律和比賽規則：
一、陳詞階段：我們提倡即興陳詞，引經據典要恰當，在陳詞階段，由雙方一、二、三辯進行陳詞。先由雙方一辯進行立論陳詞，然后是雙方二辯、三辯在反駁對方觀點的同時，對本方觀點進行補充陳詞。順序是正方一辯、反方一辯、正方二辯、反方二辯、正方三辯、反方三辯。時間都是每人3分鐘。
二、自由辯論階段：時間是雙方各5分鐘。由正反雙方自由輪流發言。發言辯手落座為發言結束，同時另一方開始發言，另一辯手必須緊接著發言，若有間隙，累計時間照常進行。同一方的發言次序不限。如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主席提出不發言。在自由辯論階段，我們提倡積極交鋒，對重要問題回避兩次以上的一方扣分，對于對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，適當扣分。
三、結辯陳詞階段：時間是3分鐘，由雙方四辯進行結辯陳詞。也就是辯論雙方針對辯論賽整體態勢進行總結陳詞，對于脫離實際、背誦事先準備的稿件者，適當扣分。
四、其它注意事項：
1、在辯論時不要隨意打斷別人的話;
2、不可進行人身攻擊;
3、尊重主席及評委的評判;
4、我們提倡辯手使用普通話，對使用普通話者適當加分;
5、除辯論開始一辯必須說“主席、評委、大家好”，其余皆可省去。
在辯論中，辯手可以使用道具、圖表和物品作為輔助手段以強化自己的陳辭，但尺寸不能過大，以免遮擋。
7、在每場比賽中，辯手的辯位不能變動。
8、時間提示：最后30秒時，哨音提示，時間結束時亮紅方牌子。
本次辯論賽的辯題是校園愛情是否有利于同學們的自身發展。
正方：校園愛情有利于同學們的自身發展
反方：校園愛情不利于同學們的自身發展
下面現在我來介紹一下今天的辯論雙方
正方：一辯手：XX 二辯手：XX 三辯手：XX 四辯手：XX
反方：一辯手：XX 二辯手：XX 三辯手：XX 四辯手：XX
主持人：下面，辯論開始，首先我們歡迎正方一辯發言，時間3分鐘。
主持人：好，剛才正方一辯對自己的觀點作了立論陳述，現在我們來看看反方是如何破題立論的。請反方一辯發言，時間也是3分鐘。請!
主持人：感謝反方一辯的精彩陳述，下面請正方二辯作補充陳詞，時間是3分鐘;
主持人：下面有請反方二辯作補充陳詞，時間也是3分鐘;
主持人：下面請正方三辯對本方觀點作補充陳詞，時間是3分鐘;
主持人：下面請反方三辯對本方觀點作補充陳詞，時間也是3分鐘;
主持人：謝謝，經過剛才雙方一、二、三辯陳詞之后，接下來又是他們施展才華的時刻了，也是辯論賽最精彩的時刻---自由辯論。在自由辯論開始之前，讓我提醒雙方代表，你們每隊各有5分鐘的發言時間，正反雙方自由輪流發言，同一方的發言次序不限。正方先發言。一方發言落座之后，另外一方要馬上發言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續發言，也可以向主席提出不發言。我們提倡積極交鋒，對重要問題回避兩次以上的一方扣分，對于對方已經明確回答的問題仍然糾纏不放的，也要適當扣分。好，現在我宣布自由辯論正式開始。
主持人：先請正方先發言
主持人：好，各位觀眾，剛才這段自由辯論可謂非常的精彩，而各方的第四位辯手所將要作的總結性陳述，往往更是舉足輕重。我們先從反方四辯***開始，時間3分鐘。請。
主持人：謝謝!現在我們請正方四辯***為正方作總結性陳述，時間也是3分鐘，請。
主持人：在比分揭曉之前,先請現場的評委嘉賓對今天的辯論進行點評,有請,大家歡迎
主持人：下面我宣布本場比賽最佳辯手是：X方代表隊的XX辯辯手。獲得本場比賽勝利也是我們本屆大賽的冠軍代表隊是：XXX
主持人:好,感謝各位辯手精彩的辯論,究竟哪方獲勝,請現場評委給大家一個客觀公正的答案,請評委退席評議。
辯論會主持人臺詞4
主席：各位請安靜下來，我們的比賽馬上就要開始了。在比賽開始之前，請將您隨身攜帶的通訊工具如手機，小靈通等調到震動或靜音狀態。在比賽過程中，請您配合工作人員維持好現場的秩序，謝謝您的合作。
主席： 各位來賓大家下午好!歡迎大家來到由塔里木大學經濟與管理學院主辦的“第五屆大學生辯論賽”現場，我是擔任本場比賽的主席 牛宗峰。
主席：導語：大家都知道，當今中國社會正在大力倡導和諧，宣揚真善。而善心和善行也都同樣表達出人們一顆顆助人向善的美好心靈。但是在現實社會中，我們該如何來理解到底哪一個才是真善呢?真善的標準又是否符合社會價值取向呢?所以我們本場辯論賽的辯題就是善心是真善還是善行是真善。
主席：首先，請允許我向大家介紹一下擔任本場比賽的嘉賓和評委。他們是xxxx
主席： 下面請允許我介紹一下今天的辯論雙方：他們分別是:正方---財務管理專業代表隊，他們的觀點是善心是真善，反方——旅游管理專業代表隊，他們的觀點是善行是真善。接下來讓我們認識一下各位辯手：正方一辯…………二辯…………三辯…………四辯…………，反方一辯…………二辯…………三辯…………四辯…………
為使我們今天雙方的隊伍都能以一個最佳競技狀態和最旺盛的斗志參加比賽，請把你們最熱烈的掌聲送給他們以作鼓勵。 主席：現在我宣布辯論賽正式開始。 主席：各位觀眾,現在雙方辯手都已經做好充分準備迎接挑戰。今天，究竟哪一方會勝出，還要看我們每一位辯手優異的表現 。
主席：下面我們有請正方一辯展開觀點，時間為2.30分鐘……。
主席：好，剛才正方一辯對自己的觀點作了立論陳述，但有立就有破，那現在我們就來看看反方是如何破題立論的。請反方一辯發言，時間也是2.30分鐘。有請!……
主席：首先我們有請正方二辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯，攻辯時間為1.30分 有請…………
主席：下面請反方二辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯，攻辯時間為1.30分 有請……
主席：下面請正方三辯選擇反方二辯或三辯進行一對一攻辯時間為1.30分 有請……
主席：下面請反方三辯選擇正方二辯或三辯進行一對一攻辯時間為1.30分 有請……
主席：正方一辯進行攻辯小結，時間為1.30分…………
主席：反方一辯進行攻辯小結，時間為1.30分…………
主席：謝謝，經過剛才雙方攻辯階段之后，接下來又更是他們施展才華的時刻，也是辯論賽最精彩的時刻
正方先發言。一方發言落座之后，另外一方要馬上發言，若有間隙，累計時間照常進行。如果一方用時已完，另一方可以繼續發言。好，現在我宣布自由辯論正式開始，首先由正方先發言……………… 在自由辯論開始之前，我先提醒雙方代表，你們每隊各有4分鐘的發言時間，正反雙方自由輪流發言，同一方的發言次序不限。
問題，回答問題時間為1分鐘，首先有請觀眾向正方提出一個問題…………
主席：各方的第四位辯手所要作的總結性陳述往往都是舉足輕重的。我們先從反方四辯開始，時間為4分鐘。請。
主席：謝謝!現在我們請正方四辯 作總結性陳述，時間也是4分鐘。請。
但究竟哪方獲勝呢,待會兒呢我們請現場評委給大家一個客觀公正的結果，現在請評委退席評議
主席：好,感謝各位辯手精彩的辯論, 今天的比賽不僅體現了各位辯手的個人風采和青春魅力，更展現了語言藝術和團隊精神，
主席：在比分揭曉之前,有請…………大家歡迎
主席：下面我宣布本場比賽最佳辯手是：X方代表隊的XX辯辯手。獲得本場比賽勝利的是…………
辯論會主持人臺詞5
主持人：歡迎參加XXX主辦的‘XXX辯論會。今天的辯題是成功需要的是勤奮還是機遇。
從表面上來看，辯論賽仿佛是一種高級的智力游戲，然而它所引發出來的知識與智慧，特別是辯手們表現出來的個性的風采和整體的青春魅力，我認為都超越了辯論本身。當然，既然是辯論，就總有勝負之分，所以今天坐在場上的兩支隊伍都是“過關斬將，志在必得”。
現在我來介紹一下今天的辯論雙方。坐在我右手邊的是XXXXXX,那么坐在我左手邊的是反方XXXXX。(掌聲) 我們今天的評判團由XXXXXX組成，我向大家介紹一下。這N位成員分別是：XXXX(掌聲)
各位觀眾，在(現實生活當)中，(辯題)每個人根據自己的人生體驗都會做出不同的回答。希望今天的8位辯手在這個問題上也會做出令人信服的論述。作為正方的XXX的辯論立場是：“AAA”。而作為反方的XXX的辯論立場是：“BBB。”雙方的立場由抽簽而定。
首先我們歡迎正方一辯XXX發言，時間3分鐘。
我的不行嗎?為什么啊?
弊：
1.過多的使用互網對人們的健康和社交不利。卡耐基?梅隆大學的羅伯特?克勞特和他的同事對一些實驗對象在開始使用互聯網及之后的一兩年進行了人格評估，發現：人們花在網上的時間越多，與親人的溝通越少，實際生活中的朋友就越少，同時感到孤獨和沮喪。
2.將大量時間用于網上聊天，游戲等方面，沒有時間用于學習，與朋友交往，甚至連睡覺的時間都沒有，就會逃課，熬通宵，成績直線下降。
3.有關專家說，長時間上網，容易把精力，腦力耗到極點，進而誘發一系列諸如經常性頭痛，偏頭疼，視力損壞，"鼠標手"，"電腦臉"等毛病。
4.青少年上網首先的一大危害就是會影響視力。據統計，經常上網的學生中近視的比例大約占60%。第二大危害就是電腦所釋放出來的輻射，具有相當強烈的危害。
反方第一辯手：
我方之所以認為上網的弊大于利,是認為有很多不適宜我們的地方.我們經過討論總結出了以下幾個上網的弊端:首先,電費和電話費的急速上升是現在家庭普遍的問題。經過調查,長期上網的家庭電話費都在200元以上,不僅如此,上網還有可能引起家長和孩子之間的矛盾,而且如果上一些不健康的網站,會嚴重影響到青少年的身心健康,容易使學生誤入歧途,不務正業,荒廢學習,還會引起視力下降,睡眠不足等一些相關的疾病,在此再次明確我方的觀點那就是上網弊大于利。
反方第二辯手：
網絡游戲影響我們的正常學習，它會使我們著迷，最后玩物喪志，放棄自己的學業，這就是因為我們青少年還沒有很強的自控能力，還需要家長的幫助和輔導，所以青少年上網是弊大于利的!
反方第三辯手：
青少年上網會浪費很多時間，導致學習成績下降，不要說上網可以幫助學習，如果上網真的能幫助你們提高成績的話，為什么國家還要投入那么大的人力和物力去完善我國的教育機構呢?即使網上可以學到知識，那么你們為什么還要每天背著書包來學校上課呢?干脆回家上網自學不是更好嗎?省得每年還要家長花上千元來供你們上學!
反方第四辯手：
過多的使用互聯網對人們的健康和社交不利。卡耐基?梅隆大學的羅伯特?克勞特和他的同事對一些實驗對象在開始使用互聯網及之后的一兩年進行了人格評估，發現：人們花在網上的時間越多，與親人的溝通越少，實際生活中的朋友就越少，同時感到孤獨和沮喪。所以，上網的弊大于利。
總結：
上網，這一新興網絡，是給人們帶來了一定的利益，但它的弊始終是大于利的。首先，是主觀的身體和心靈的雙重打擊，大量的輻射帶來視力下降，網絡上的許多不良的網站，無時無刻的不再催殘著我們的心靈。其次，客觀的電話費的猛增，時間的不斷浪費，甚至是通宵玩樂，睡眠不足已經成為很普通的問題了!當然，還有著許多別的問題，金錢的大量“揮霍”，這一切的一切都歸功于“上網”的功勞。所以，上網對于我們來說是弊大于利。
辯論會主持人臺詞6
一、開場白
各位老師們，同學們晚上好，首先非常感謝各位能在百忙之中抽空來參加由我系舉辦的第一屆大學生辯論賽。這次活動本著“重在參與，公平競賽”的精神，旨在豐富同學們的課余生活，張揚自己的個性，活躍校園氣氛，讓大家感受到辯論賽急中生智的智慧與靈感，憑著“激情碰撞，跌宕成長”，讓辯手們爭鋒現在，機辯未來。立足現實，辯論就是為了辯出一個真理，而實踐才是檢驗真理的唯一標準，所以我們要用滔滔不絕的言談去走進有著無限宇宙的真理之國。本次辯論賽采取四對四團體辯論制，通過淘汰把比賽分為三個階段，即預賽、復賽、復活賽、決賽。今天我們進行的是第一、二場的預賽。今天要討論的兩個辯題是：第一場是：你覺得我們是因為干一行，所以愛一行(正)還是因為愛一行所以才干一行(反)?
第二場是：你認為法律有情(正)還是法律無情(反)? 下面我介紹一下參加第一場辯論賽的選手：正方：XX報關與國際貨運3班 ，他們的觀點是：我們是因為干一行所以才愛一行的;反方：XX國際經濟與貿易2班，他們的觀點是：我們是因為愛一行所以才干一行的。
現在我宣布預賽第一場辯論正式開始，下面請以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊員上場。
二、宣布論辯開始：
(1)首先請正反方同學作一個簡單的自我介紹，讓大家對你們可以有一個初步的了解，先從正方開始，時間為每人十五秒。(結束之后)謝謝同學們的精彩介紹。
(2)下面由正方一辯發言，陳述一下你方的觀點，時間為三分鐘。(結束之后)謝謝這位同學的精彩發言。接下來讓我們來聽聽反方同學有怎樣不同的觀點。有請反方一辯，時間三分鐘。(結束之后)謝謝反方同學的精彩發言。
(3)接下來我們進入選擇攻辯環節。在這個環節中，我們首先有請正方的二辯從反方的二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。注意：提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒。答方時間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。好，首先有請正方二辯提問。(掌聲)
好，時間到。下面我們有請反方二辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。同樣，提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒。回答時間是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。有請反方二辯提問。
好，時間到。下面我們有請正方三辯同學從反方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒。回答時間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。有請正方三辯提問。(掌聲)
好，時間到。現在進行到了選擇攻辯的最后一輪。有請反方三辯從正方二、三辯手中任意選擇一位辯手回答問題。同樣，提問時間是1分30秒，每次提問不得超過十秒。回答時間也是1分30秒，每次回答不得超過二十秒。好，有請反方三辯提問。(掌聲)
好，經過四輪激烈的辯論，下面由正反方一辯分別為本隊做攻辯小結，時間為每隊一分三十秒。先從正方開始。
(4) 好了，下面緊接著進入辯論會最為精彩的階段——自由辯論，雙方累計用時各為5分鐘，雙方必須交替發言，一方時間結束，由另一方繼續發言。在自由辯論時間里，每位辯手的發言時間，順序和次數都不受限制。當一方發言結束，即開始計算另一方的發言時間。如果一隊的發言時間用盡，另一隊還有剩余時間，則該隊的一名或多名隊員可以繼續發言，直到時間用完為止，也可以向主持人示意放棄發言。下面先從正方開始。有請。
(5) 時間到!實在太精彩了!感謝各位辯手。最后我們有請雙方四辯總結陳詞，由反方先發言，各自發言時間為3分鐘;有請反方四辯。(結束之后)時間到!有請正方四辯。
(6)謝謝雙方辯手的精彩辯論，讓我們再一次的給他們一熱烈的掌聲。下面請評判團就自己支持的觀點進行交流，最后由評委總結出結果并準備好派一位代表進行賽后總結。
(7)好，比賽結果已經有了，謝謝各位評委，下面我宣布預賽第一場獲勝隊為________，請評委代表點評。
(半小時之后)
(8)下面進行第二場的辯論賽。辯題：你認為法律有情還是法律無情? 正方：XX報關與國際貨運1班，他們的觀點是法律有情;反方：XX法律文秘，他們的觀點是法律無情。下面請以熱烈的掌聲歡迎各位參賽隊員上場。現在我宣布預賽第一場辯論正式開始。
其余同上。
(9)好，比賽結果已經有了，謝謝各位評委，下面我宣布預賽第二場獲勝隊為_______,請評委代表點評。
三、結束語
下面我宣布今天辯論賽結果：
第一場獲勝方是_________。(掌聲)
第二場獲勝方是_________。(掌聲)
同時我們以熱烈的掌聲對被淘汰的兩支隊伍表示感謝!(掌聲)
一場辯論賽的成功，不僅是個人風采的體現，更重要的是一種團隊精神，是群策群力。比賽中較量的，不僅僅是知識、智慧，還在于我們如何做人，如何與他人很好地合作。希望同學們能從此次的活動中獲得收益。
下面我宣布參加明天兩場預賽的辯題和班級：
第三場：現實生活中是情商比智商重要還是智商比情商重要?
正方：XX法律事務班 反方：XX法律文秘班
第四場：往后我們找工作是先就業后擇業還是先擇業后就業?
正方：XX法律事務 反方：XX投資與理財
好了，我們今天的比賽就到此結束。明天見!
辯論會主持人臺詞7
主持人：各位來賓，各位觀眾，歡迎觀賞由新加坡新傳媒集團，和中國中央電視臺聯合主辦的2001年國際大專辯論會半決賽第二場，感謝各位的光臨。今天的優勝隊伍將進入大決賽，同中國武漢大學隊碰頭，爭奪冠軍寶座。那馬上給您介紹今天的參賽雙方，首先坐在我右手邊的是來自加拿大溫莎大學隊，他們的四位辯手分別是一辯解意，電腦科學系三年級;二辯紀寶娟，教育系說是研究所;三辯葉斌，化學系碩士研究生;四辯王筱青，工商管理碩士二年級。那坐在我左手邊的是反方馬來亞大學隊，他們的四位隊員分別是一辯陳錦添，土木工程系二年級，二辯陳勛亮，電器工程系二年級，三辯陳政弘電器工程系三年級，和四辯胡漸彪，中文系四年級。
今天的評判團成員共有五位，我來一一的給你們介紹，他們是徐廷芳律師，徐律師是本屆大會的常駐評判之一;教育工作者趙令茂先生，趙先生也是大會的常駐評判，他也曾經是新加坡大專辯論會的最佳辯論員;時事評論家鐘志邦博士;教育及歷史學者魏維賢博士，以及專欄作家羅伊菲女士。
各位觀眾，今天的這場比賽作為正方溫莎大學隊的辯論立場是，個人利益和群體利益可以兩全，而作為反方馬來亞大學隊的辯論立場是，個人利益和群體利益不可以兩全。好，現在我宣布2001年國際大專辯論會半決賽第二場正式開始。
首先我們有請正方的一辯解意同學發言，時間是三分鐘。
解意：謝謝主席，對方辯友，各位評審，朋友們，大家好!無論我們承認與否，我們都會發現，人的行為背后隱藏著一個最本質的東西——利益，人的一生在不停的奮斗以獲得利益，社會也因此得到了整體的發展和進步，這恰好證明了我方今天所堅持的觀點，個人利益、群體利益可以兩全。首先讓我們對今天的命題進行一下仔細的分析，利益，是人們的欲望和需求的滿足。群體是許多個人組成的整體，群體利益則反映著群體中大多數成員的個人利益，兩全，說的是雙方的利益都可以得到保全，這里并不是說雙方的利益都要完美無窮，也并不是說要同時實現，而是一種過程和趨勢，可以是一種或然性，代表著或許可能，并不是說在任何時間，任何地點，任何條件下都曾經也必然是如此的，其次，利益是多層次的，它有大有小，請問對方辯友，如果一個人他為了獲得大的利益，而放棄小的利益，你們能說他沒有得到利益嗎?利益有的是低層次的，有的是高層次的。請問對方辯友，如果一個人為了理想和信念的實現，而在其它方面忍受一些痛苦，你能斷定他能夠獲得更高層次的利益嗎?最后，人之所以為人，是因為人是有社會性的，任何一個個人都是社會群體的一員，個人利益的實現從來離不開社會群體的保障，違反法律，違反道德，假公濟私，損公肥私，在有些人看來，也許暫時可以獲得一己之利，但是這樣的人，這樣的行為終將受到群體的唾棄和法律的制裁，到頭來是得不償失，損害群體利益，最終是損害了個人更多的利益，只能說個人利益和群體利益兩不全，不過對方辯友，兩不全可無法證實你們今天所說的不可以兩全啊。綜上，我方認為，個人利益、群體利益可以兩全，下面我倒想洗耳恭聽對方辯友如何告訴我們，如果個人利益，群體利益不可以兩全的話，我們的社會又是如何發展到今天的呢?謝謝!
主持人：謝謝解意同學，下來我們請反方一辯陳錦添同學表明立場，時間是三分鐘。請!
陳錦添：謝謝蔡縈，大家好!對方告訴我們，只要個人不斷的奮斗，社會就會進步，那為什么今天蘇哈托越是奮斗，印尼卻越不進步呢?對方今天又告訴我們，兩全并不等于完整無缺。可是根據辭海的解釋，全是完美齊備，而鄭旋說，全無暇病者，道又說無愧卻也，這怎么又不是完美無窮呢?因此對方今天如果要論證兩全的話，那就必須告訴我們，兩者在追求的過程中，完全不會阻礙和損害到另一者的發展，顯然對方沒有做到這一點。今天我們說，個人利益是個人欲望的滿足，是個人自我要求的一種享受，個人利益包括了個人生活的方方面面，大至名譽地位，權利財富，小至吃喝玩樂，衣食住行等等。而群體利益，則是整個群體發展和延續的有利條件，群體利益綜合了大多數人的需要和意愿，所以還是相對的客觀和一致性的。今天辯題里面的可以，不像對方所說的僅僅是一種邏輯上的可以，今天的可以是一種現實中的能力上的考量，所以對方要說可以的話，就必須向我們可論證，兩者的追求如何可以解決它在本質上的矛盾和在實踐上的沖突，而不是空說可以就可以了。一、社會的形成提高了個人的回應挑戰的能力，可是在同時，它卻要求每一個人付出局部的自由和決定權，我方沒有說過個人不應該為了整個群體的利益而犧牲自己局部的自由權利，可是自然有所犧牲，那還是全的概念嗎。今天我們固然能看到很多國家國泰民安，就像今天新加坡一樣，可是在我們享受著安居樂業這幸福的當頭，千萬不要忘了許多人正在默默的耕耘，默默的奉獻和犧牲，新加坡的安全正是因為很多有為的青年犧牲他們兩年的時間去國民服役，而得來的安全啊。而我們知道，今天新加坡能有如此的繁榮，也正是因為李光耀先生，犧牲了他幾十年的精神，幾十年跟家人能夠共享天倫的這種時間，如果對方說可以兩全的話，是不是說他們的犧牲都是多此一舉的呢?謝謝!
主持人：謝謝陳錦添同學。下來我們請正方二辯紀寶娟同學進一步闡述正方的觀點，時間是三分鐘，請!
紀寶娟：謝謝主席，各位好!對方辯友片面的夸大了個人利益和群體利益之間的矛盾，而有意的掩飾了個人利益和群體利益之間相互依存、相互轉換的關系。中國古代的哲學家荀子曾經說過，人生而不能無群，這就是說，在這個世界上，沒有離開群體的個人，而離開了群體利益，個人利益又何從談起呢?例如我們身處的這個美麗的國家新加坡，每個人都兢兢業業努力的工作，整個國家的綜合國立增強了，而每個人的生活水平也隨之提高了，對方辯友能夠否認，這個例證就是證明了，在群體利益保全的情況下，個人利益也同時獲得了嗎?難道您能說，我們新加坡獲得了他們的群體利益，從而損害了每個公民的個人利益嗎?同時新加坡的政府尊重每個公民的個人利益，極大的調動了他們的積極性，從而使整個國家的利益得到了進一步的發展，您能說我們的每個公民獲得了他們的個人利益，是損害了整個國家的群體利益嗎?我們說新加坡國富民強，民富國強，這又一次證明了我方的觀點，個人利益和群體利益可以兩全，我方一辯已經說明，這里的可以兩全并不是說，兩者在任何時間，任何地點，任何條件下都能達到兩全的，比如說人可以游泳，但是以我為例，如果說我由于對于水的天生畏懼，到現在還沒有享受到在水中嬉戲的樂趣，你就因為我不能游泳這一個特例，而否認人可以游泳這一事實嗎?同理，我們說，個人利益和群體利益可以兩全，是說兩者在大多數的情況下，經過調和能夠達到兩全的境界。而我相信，對方辯友在接下來的辯論中，會給我們舉出一些兩者不能夠兩全的特例，但是我要遺憾的指出，特例就是特例，因此它不能夠否認我方個人利益和群體利益可以兩全這一不爭的事實，謝謝各位!
主持人：謝謝紀寶娟同學，下面我們來聽聽反方的二辯陳勛亮同學是如何反駁的，時間是三分鐘，請!
陳勛亮：謝謝各位，謝謝主席，其實對方辯友不猜對了，她說我們今天會提很多本質上的矛盾。但是對方辯友最大的錯誤就是談可以，他沒有談可以兩全。我方剛才一辯明明白白告訴大家，鄭旋就說，全是無暇病則也，如果對方辯友只是談沒有矛盾的地方，這是全的概念嗎，顯然對方辯友有點離題之嫌。第二、對方辯友的一二辯告訴我們，新加坡很多很好的例子，但是我方一辯也同時說了，不要忘記，新加坡有如今經濟蓬勃的發展，是因為李光耀做出偉大的犧牲，這不是證明不能兩全的概念嗎?我方不是悲觀，但是要告訴大家，為了群體的利益，個人要作出局部的讓步，而對方辯友，二辯其實要闡述我們一點而已，就是個人與群體有著密不可分的關系，但是密不可分的關系就代表是兩全的嗎，對方辯友顯然沒有論證，而接下來請讓我從宏觀的角度，論證出個人與群體利益其實有本質上的矛盾，還有實踐上的沖突。從社會的構成而言，我們看到人與人之間其實總會有利益上的矛盾，因此到個人走向社會的時候，個人就必須依循于群體大部分人的意愿，而把局部的個人權益給度讓出來，這也就是法國哲學家“如說”所說的，國與法的形成，是基于權利的度讓，如果是可以兩全的話，何必把權利給度讓出來呢?如果需要度讓的話，那是不是兩全就不能依據現實了呢?縱然現實不完全是沒有激烈的liu血沖突，但是乍看之下的和平，難道就沒有結構性和恒常性的矛盾了嗎?
第二、從社會的運作而言，社會的運作是需要資源的，資源是有限的，資源是給個人的獨享還是給群體的共享，這不是出現矛盾了嗎?城市要發展，要開辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么樣呢?他們的利益是不是要妥協呢?如果要妥協的話，這還是兩全嗎?
第三、從社會的發言而言，整個歷史的前進總少不了一些烈士作出偉大的犧牲，這種犧牲小我，完成大我的精神，對方沒有說是可以兩全，是不是說這些為人都是白白給犧牲了呢。那曼德拉，為了廢除種族隔離政策，而犧牲了自己。27年的個人自由，對方沒有說是可以兩全，那是不是說這27年里的牢獄生活，其實是他的個人利益呢，還是對方辯友急需要告訴我，他對個人利益還有群體利益的兩全之道的了解，不如對方辯友來得更透徹呢?謝謝各位!
主持人：謝謝陳勛亮同學，下來我們請正方的三辯葉斌同學，對正方的觀點做進一步的補充，時間是三分鐘，請!
葉斌：謝謝，大家好，首先我們這個課題中的個人是指廣泛意義上的個人，而不是某一個人，對方一辯卻用蘇哈托的個例來否認我方的觀點，那么是不是我們今天的辯題應該改成蘇哈托和群體利益不可以兩全呢?請對方不要篡改命題，確實我承認對方辯友的陳詞十分的精彩，但是我始終無法理解他們討論的個人利益，他們所討論的個人利益是什么，是這個要有，那個也要全，魚也要吃，熊掌也要要，可以說左手一條魚，右手一只熊掌，請問這種個人利益如何體現呢，他可以實現嗎，我們知道有得有失，有付出才會有所獲得，按照對方辯友的觀點，如果我方現在這場比賽，我個人倒是失去利益了，因為我付出了時間和精力，所以說對方辯友討論的不是個人利益，他們討論的是不勞而獲。其次，全，我同意對方的觀點，全是完美無缺的意思，但我不能同意他的辯題中的意義，如果我們這樣討論的話，我們將首先問，這個世界上有沒有完美無缺的東西，一個都不會有，何況是兩個呢，還要兩全呢?對不對，所以請對方不要擅自篡改這樣的命題，對于李光耀先生而言，他可能覺得精神和理想的追求更高于物質的追求，所以說這點恰恰可以證明，我方的觀點，當一個人追求更高層次更高的利益之時，也實現了群體的利益，兩者是可以兩全的。最后個人利益和群體利益雖然是一對矛盾，但是不是永恒不可調和的矛盾，兩者不像水火不能相容，生死不能并存一樣，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促進，群體利益在本質上，就是大多數，個體利益的體現，在現實中，兩者可以兩全，在邏輯上兩者也可以兩全，人類社會歷史進步就證明了這一點，謝謝!
主持人：謝謝葉斌同學。下來我們請反方的三辯陳政弘同學發言，時間是三分鐘，請!
陳政弘：謝謝大家，首先要澄清一點，我方說的兩全，絕對不是十全十美，或者是不勞而獲，我方說的兩全，是根據辭海所說的完整保全，對方說一則大，一則可以小，這也叫兩全，那蘇哈托……科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就說到，我不在為自己，我志在救世，請問他信念志在救世說，你告訴他，他是為了個人的利益而這樣子做的嗎?第三、對方告訴我們，個人利益必定是正面的，必定是正確的，而那些壞的例子他說，這是特例子然后他說我們不看，命名有壞的例子，他不看，然后他說這是兩全，這樣子毫無現實的邏輯嗎，對方觀點跟現實本身就不兩全了嗎?我們說如果說壞的例子不是個人利益的話，那孔老夫子為什么要說，小人予以利，君子予以義呢，為什么我們說自私自利，唯利是圖呢，可見小人的利也是個人利益的一種啊。接下來讓我從微觀的層面向大家論證，個人的自私本性和價值多元，更激化了個人利益和群體利益的矛盾和沖突，第一、個人是以利己為主，群體則以共益為重，荀子就說到，人之性生而好利，“把基里根”說到所謂的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我們現在知道，個人是價值的多元取向，群體卻要求意志的價值標準。我們常常說，一種米養百種人，每種人都有自己價值標準和生活模式，當一個人的價值取向和大部分人不同，甚至相違背的時候，他能說他的個人利益能夠保全嗎，如果強勢了主流文化，真的能夠暴露和接納這些個人利益的話，就請對方告訴我們一些現實的歷史吧。請問大家，在回教國的社會中，為什么某些個人非回教徒就得犧牲掉他喝酒和吃豬肉的權利呢?為什么在保守的東方社會中，同性戀到現在還沒有得到一個法律上的認同，為什么在一些集權的政治統治國家，個人的權利總是受到無理的限制，包括言論和自由呢?這樣多的為什么，對方能夠告訴我，這是一個特殊例子不看，就告訴我這是兩全的嗎?回到現實吧，如果人人都能夠是一致的價值標準，人人都能控制欲望，對方才可以說這可以兩全了，謝謝!
主持人： 謝謝陳政弘同學，那么聽過了雙方前三位代表的發言，我們暫時休息一下，稍候回來馬上要進行的是自由辯論，我們回頭見。
各位觀眾，歡迎回到2001年國際大專辯論會半決賽第二場，剛剛通過前六位辯手的發言呢我們可以看得出，雙方都是有備而來的，那么接下來要進行的自由辯論這個階段，更是要著重考驗辯手們應變的素質，雙方都有四分鐘的發言時間，必須交替發言，我們先從正方開始，請!
王筱青：我想首先提醒對方辯友，我們今天所談的利益一定是符合社會功德的利益，那您談到的小偷和竊賊利益，自然不在我們今天所討論的范圍之內，那對方同學把李光耀先生和蘇哈托同日而語，來證明今天的話題，顯然不妥，我想首先請問對方同學，人為什么要群居?
胡漸彪：先回到對方辯友剛才所說的，個人利益必然要是善的，但是剛才對方一辯明明告訴我們，個人利益指的是一種欲望和需求上的滿足，請問一下，欲望和需求上的滿足，就必然一定要是善的才行嗎?
解意：請對方辯友不要回避我方的問題，人，個人利益的實現從來離不開群體的保障，我想再請問對方辯友，從原始社會到現在，我們的人進步了嗎，我們的社會發展了嗎?
陳勛亮：當然進步了，因為我們知道，群體利益凌駕于個人利益，為了群體利益，我們要犧牲小我，完成大我。
葉斌：對方一直在犧牲小我，完成大我，請問這個大我是不是我啊，難道我就不是個人了嗎?其次我們知道社會最基本的組成部分是群體，而是家庭，你一生下來就歸屬于這個家庭，那么你和你家庭這個群體利益不兩全嗎，是你損害了你的家庭還是你的家庭損害了你呢?
陳政弘：如果說大我也是我，小我也是我，究竟對方是如何劃分個人利益和群體利益的呢?
王筱青：就讓我們以家庭為例，當年你們的父母為了送你們今日上大學，節衣縮食，你認為他們昨日的節衣縮食，與你們今天所獲得的教育機會相比，是群體利益的喪失還是個人利益的喪失呢?
胡漸彪：剛才小我大我的例子，卻沒有告訴我們，小我就等同于大我，那我告訴大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我，最好的人是誰呢?這個典范叫做蘇哈托，蘇哈托把群體的國庫當做自己的私庫，可以兩全了。
解意：我想請問對方辯友，今天你來參加辯論賽，你個人的利益和你辯論隊的集體的利益，難道不是兩全的嗎?
陳政弘：其實對方有所不知，其實我個人利益是最想到四辯這個位置，但是為了群體的考量，我被迫坐在三辯這個位置，你說兩全嗎?
紀寶娟：我很遺憾對方辯友會有這種感覺，而我方四位辯手都是認為只要為了群體利益，都是大家的配合是最重要的，而我要請問對方辯友，如果你們這個隊獲得了最終的勝利，而你們每個辯友表現又優秀，你們的個人利益和群體利益有矛盾嗎?
陳政弘：當然了，為了整體的勝利，我被逼做出局部的讓步跟妥協，這還是一種不犧牲，不兩全的一種情況啊。
葉斌：大我小我的問題，我首先想，大我這種理想的實現，我們講理想的實現，精神的實現也是一種利益的實現，你可以否認嗎，我還認為，大我實現最好的例子，正是新加坡的李光耀先生，他犧牲了自己個人利益，同時實現了自己的精神利益，也實現了整個新加坡共同的利益，那么我想請問對方辯友另外一個問題，在新加坡公共場所不可以吸煙，難道你認為這是損害了吸煙者個人的利益嗎?
陳錦添：對方剛才一辯就告訴我們，今天個人利益是一種欲望的滿足，現在三辯又告訴我們，是理想上的達到，請問理想和欲望是等同的嗎?
王筱青：你為什么不回答我方三辯關于吸煙者的問題，讓我來告訴你，在我方看來，在新加坡的吸煙者，他由于被禁止吸煙，但實際上是他個人利益的獲得，因為他免除了個人受罰款利益的損失，免除了受到法律制裁的個人利益的損失，同時他獲得了個人的健康，保持了公眾的利益，個人利益和群體利益不可以兩全，從何而談起呢?
陳勛亮：我想請問各位，如果今天吸煙是一個兩全的例子，為什么今天在這里，我們不準大家吸煙呢，如果一個人吸煙的話，那我們全部人都變成煙民了，所以我們才說為了群體的利益，你得犧牲你吸煙的個人利益啊。
解意：難道吸煙是對你個人最終有利益嗎，吸煙損害健康人人都知道啊。另外我想請問對方辯友，人要做一個高尚的人，那么你覺得為了獲得高層次的需要，你放棄了低層次的一些東西，請問那不是獲得更高的利益嗎?
陳政弘：對于煙民來說，健康對他或許不是那么重要，但是他認為，飯后一根煙，快樂似神仙，這才是他最大的個人利益啊。
紀寶娟：而我方認為，放棄低層次利益，獲得高層次利益才是最重要的，陶淵明早有不為五斗米折腰之說，他放棄一些低層次的物質利益，獲得更高的利益難道不是獲利嗎，我請問對方，人人現在納稅，難道是對個人利益的一種損失嗎?
胡漸彪：如果真的是兩全的話，那么應該即短期的利益不用損失，理想的利益也不用損失才對啊，為了群體的利益，那我這方面的享受被迫損失，還叫全嗎?
葉斌：對方辯友談到了，說欲望和精神理想是不同的，孟子說，生我所欲也，義以我所予也，這就是欲望，甚至這種欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不為茍得也，對方如何解釋呢?那么我們知道，放棄暫時的，獲得長遠的利益，難道不是一種獲利嗎?
胡漸彪：對方辯友沒有看到下一句孟子說，益我所欲也，利我所欲也，下一句是兩者不可得兼，請對方辯友解釋一下，什么叫兩者不可得兼呢?
解意：這也就是我方所說的，為了高層次利益去放棄低層次的利益啊，難道對方辯友剛才跟我們說，全一定要十全十美，我想舉這么一個例子，如果有兩個蘋果兩個人分，對方是不是認為，一定要每個人都拿到兩個蘋果才是兩全呢，這可能嗎?
陳勛亮：對方辯友還是說高層次的利益，那我就談馬丁路德金吧，馬丁路德金也其實為了高層次的利益，他為美國黑人征求群體的利益，那他個人的命運都給斷送了，這是兩全的概念嗎?
葉斌：對方辯友談到了，放棄底層利益。
主持人：對不起，正方時間到。
張遜亮：我方提了偉人的例子，偉人是為了群體而犧牲小我，我們也提了二人的例子，二人是為了自己而犧牲群體，兩者都不是兩全。
陳政弘：看來馬丁路德金即使知道自己的生命受到威脅，他也不顧一切，為了群體的利益，如此犧牲小我，成全大我的精神，對方說這是為了個人利益啊。
胡漸彪：如果是個人利益群體利益能夠兩全的話，黃花崗72烈士何必斷頭顱，灑熱血保護國家呢，頭是不用斷的，他們智力不夠嗎?
陳錦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥協就能兩全的話，在座的各位為什么要關掉你的手提電話呢?
陳勛亮：對了，我方四位辯論員其實非常喜歡吃香口膠，但是來到了新加坡，為了全體新加坡的利益，我們還得放棄個人利益，這顯然是不能兩全嗎?
陳政弘：不但如此，在許多宗教集團的國家，在非回教國，個人利益如果你是非回教徒的話，你也被逼犧牲掉你喝酒和吃豬肉的權利，連吃什么東西都不能夠自己控制，你告訴我個人利益得到保全啊。
胡漸彪：對方辯友不愛談特例，那就談普遍一點的吧，我們知道每一個國家都有土地征用的管理，為了要發展縱使我愛我的家園，也要被迫把它度讓出來，什么叫做度讓呢?
陳錦添：還不止土地征用呢，我們知道國家發展，不但要建路，還要建水壩，那么建水壩的時候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥協呢?
陳勛亮：對了，而且我們還看到，陳家庚也是毀家興學，我方就不明白了，到底毀家興學是個兩全的概念嗎?
陳政弘：而且我們看到，陳六史在辦教育，如果說個人利益在辦教育的時候不用受到絲毫犧牲的話，為什么他還要毀家興學這樣子的精神呢?
胡漸彪：如果真的是可以兩全，何必毀家興學，是不是陳家庚，陳六史嫌自己的屋子太多了，要毀一毀呢?
陳錦添：我們談到價值多元，很多事情我們不能說他到底是道德還是不道德，就像同性戀，到底是善還是惡，我們也不曉得。可是價值多元，當我的價值觀與主流思想不同的時候，我是否要做出局部的妥協呢?
主持人：好，謝謝，時間到。
好，那么欣賞過了雙方辯手的自由辯論，我們暫時來喘口氣，思考一下，觀眾朋友，我們稍候見。
好，歡迎各位回到辯論會的現場，現在我們首先請反方的四辯胡漸彪同學做總結陳述，時間是四分鐘，請!
胡漸彪： 謝謝，先指出對方辯友整個立論架構推論的錯誤之處，對方辯友整個立論架構是建立在四個要點之上。第一、他告訴我們今天全并不是一個完美齊備的概念，但是辭海明明就告訴我們，全是指完美齊備，是指沒有例外的，為什么對方辯友的全是和辭海是背道而馳呢?就算對方辯友不喜歡辭海，那我們也知道，漢學家鄭旋也說，全是指無暇病者，到底對方四辯待會兒給我們解釋一下，什么叫做無暇病者呢。對方辯友第二個理論的根據是在于他告訴我們，壞的個人利益那個不叫做個人利益，但是對方一辯又告訴我們，個人利益包括的是欲望和需求上的滿足，為什么個人的欲望和需求上的滿足，就必然是善的呢，那壞的欲望和需求上的滿足，還算不算是個人利益呢，第三、對方辯友告訴我們，今天小我其實是可以等同于大我的，如果這時候滿足了大我的群體利益，那我個人其實也是滿足了小我，如果真的是這個樣子的話，那我告訴大家，今天曼德拉坐牢27年，為了南非，其實是為了自己的個人利益，今天德麗莎修女貢獻她們，浪費自己一生的青春時光，其實她是自私自利，我們更看到林覺民的“與妻書”與“七玨別書”，為了國家與愛情分離，其實他還是為了個人利益，
對方立論的第四個根據點是告訴我們，今天個人利益和群體利益是有重疊性，有重疊性又怎么樣，我們姑且承認有重疊性，也不代表兩者之間沒有矛盾性，如果之間有矛盾性要被迫一者要做出犧牲的話，為什么這個還叫兩全呢?對方辯友的整個理論其實只有幾個，對方一辯提出來說，人有社會性因此可以兩全，人有社會性可人也有惡的本性啊，有惡的本性不也就有時候就傷害了群體利益啊，人也有極度善的本性啊，他們會要犧牲小我，完成大我，那除了社會性之外的這兩個性是不是說明了不可以兩全呢，對方一辯的第二個理論是告訴我們說，其實一個人作惡，他作了惡之后，最后會給人推倒下來，因此那個不算是個人利益，那我們看看實際例子，蘇哈托一開始作惡的.時候，壟斷了30多年來的國庫，這個是個人利益，他作惡了，因此這一方面是個人得利，群體失利。
到最后群體把他給推翻了，結果他個人就損失，群體就得利，不就說明了一者進一者退嗎，這還叫兩全嗎。對方二辯告訴我們，今天人們需要群體，人需要群體就代表說可以兩全嗎，我們很多時候是需要群體，但是因為我們需要群體情形之下，我們犧牲了局部的個人利益，為什么不叫做犧牲呢，對方三辯則沒有告訴我們，為什么可以兩全，只是告訴我們說，我們的理論有什么不對，讓我們看看他們舉出了什么，他告訴我們說蘇哈托只是一個個人，但是蘇哈托的個人利益算不算是個人利益呢，他告訴我們世界上沒有完美的東西，完美不是我們的定義，我們今天要談的是全，對方辯友告訴我們義我所予也，利亦我予也，兩者所予，都是個人利益，這一點到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出來。
我方之所以認為，個人利益、群體利益不可以兩全，其實我方一辯到三辯的理論是給予我們發覺到歷史發展有五個規律，沒有辦法解決，其一，群體利益的大方向和個人利益的小方向沒有辦法統一，群體利益的方向與眾人的大部分意愿為準，但是如果個人有一些和大部分相違反的怎么辦，請對方四辯幫我們解釋一下。
第二、資源有限，如果資源有限的話，我們分給誰好，集體還是個人呢，土地征用法令，就是要對方四辯解釋的。
第三、我們知道，社會發展的時候，一些偉人犧牲小我，完成大我，例如說曼德拉這些人，對方辯友是不是想告訴我們，他們是不必要存在的呢?第四、第五則是說明，個人的價值和欲望是多元的，在這一方面，我們沒有辦法達到統一，又怎么兩全呢，今天說個人利益、群體利益不能兩全，不是說他們兩個極度沖突，而是要告訴大家，考量現實的情況需要我們個人做出度讓的時候就做出度讓吧，以犧牲小我完成大我，畢竟是一個崇高的精神，有時候個人利益要得到保障的時候，那社會就承擔一點社會的風險吧，這也是我們個人所應得呀，謝謝大家!
主持人：謝謝胡漸彪同學，下來我們請正方四辯王筱青同學做最后的總結陳述，時間是四分鐘，請!
王筱青：各位大家好，也謝謝建彪，在開始之前，我想與大家分享一樣東西，這是我臨行前，我的導師送給我的，他是想通過這個卡片告訴我，人生就像這顆五角星，那這五個角就代表我們人生的五個重要的組成部分，他包括家庭、朋友、社會，這是集體的，包括我們個人的興趣、愛好，包括我們對教育還有職業的追求，這代表個人的，而在這顆五角星的中心呢，是這五個角相交的那一個點，也是支撐這顆五角星的中心點，對于我們每一個人來說，這個中心點就是我們的精神自我不斷成熟和完善的過程。在這個過程中，群體的利益和個人的利益不斷的相交，相容，也就是今天我們所談的兩全。
而如果我們沒有這個兩全的支撐點，我們人生的五角星就會失去平衡。當時我想啊，我們漢語中有兩全其美這個詞，那教授如今讓我做到五全，談何容易呢?可是當我們看到社會每天都在進步，我們個人在不同的群體中每天都在不斷的成長，當你看到這種進步和成長的時候，您還能得出像對方同學那樣的結論嗎，其實我認為，我們辯論雙方只在兩個方面存在著意見分歧，那就是對利益和兩全的理解不同，讓我們先來談利益，對方同學對利益的了解過于狹隘，認為在追求利益的過程中，什么也不能喪失，這哪里是在追求利益，這分明是在追求不勞而獲嘛。按照對方同學的觀點呢，那只要在過程中，我個人利益有損失，那不論我結果獲得什么樣的大利或最終利，這就是個人利益的損失，而我方認為，為失而得不是失，而您認為的不失就得，是不勞而獲，是唯利是圖。另外我還想要提醒對方同學，對方同學把英雄和竊賊相提并論，這是對我們英雄的褻瀆，我想提醒對方同學，我們今天對利益的討論，一定是正當的和合法的，一定要符合社會功德的，所以對方舉的大量的事例都過于偏激，沒有普遍性，這也代表了對方同學立論的片面。
讓我們再來談兩全，對方同學始終通過強調個人和群體利益的矛盾性來證明不可以兩全的觀點，而對方同學無非談的是兩不全和不兩全，而我們認為兩全有三個層次，第一、個人和群體利益都得到增加是兩全，第二、個人利益不變，群體利益得到增加，也是兩全，第三、群體利益不變，不受到損失，個人利益得到增加，這還是兩全，只要任何一方的利益沒有受到損失，得以保全都叫兩全，所以綜上是對方同學對定義理解方面所犯的兩個基本錯誤。我們承認個人和集體有矛盾性，但是這畢竟是少數的情況，社會在進步，文明在推進，什么是社會發展的原動力，是我們在座的每一個人，是我們心中共同的心愿，就是希望生活更美好，社會更穩定，但是有心愿還不夠，我們需要每個人共同的努力，那這個每個人共同努力的過程，就是對利益取舍的過程，而我相信在座的每一位會作出明智的選擇，使我們人生的五角星，保持平衡，謝謝!
主持人：謝謝王筱青同學的陳述，那究竟個人利益和群體利益是否可以兩全，我們現在請評判團成員退席，去繼續討論這個問題，觀眾朋友，我們稍候見。
各位來賓，各位觀眾，您正在收看的是2001年國際大專辯論會半決賽第二場，今天對壘的雙方是加拿大溫莎大學隊和馬來亞大學隊，那究竟哪一方的辯詞比較有說服力呢，我們現在請評判團代表鐘志邦博士給我們進行評述，鐘博士請。
鐘志邦：各位敬愛的朋友，假使今天晚上我這個微小的個人有選擇的話，我肯定要選擇做新加坡的前總理，而不愿意當印尼的前總統，架設今天晚上他老人家有機會觀賞這一場非常精彩的辯論大會的話，他一定感覺到非常欣慰，并且可能還會引用孔老夫子所說的那句話，有朋自遠方來不亦悅乎，因為今天晚上兩支辯論隊伍都是咱們的客人，謝謝諸位對咱們國家領導這么客氣。
犧牲小我，完成大我這個漂亮，并且動人的口號，不斷的在古今中外不同的民族，不同的社群當中發動了具有魅力的功效，歷史以來，的確有不少有志之士，甚至是普通的百姓跟平民，為了這個崇高的理想，犧牲小我，完成大我，作出巨大的無私的那種風險，人類的文明，古老的民族，之所以存留到今天，在很大的程度上，都是因為這些有志之士，或者苦勞大眾，為了這個崇高的理想做出個人的獻身，這個是正面的。但是犧牲小我，完成大我，這句非常動人，跟美麗的口號，在很多不同的情況之下，古今之外，也可以成為人民的yapian，甚至是mazui藥，因此在很多的情況之下，有不少的單純的，有心智的個人，的確嘗試想為群體做出貢獻，但是最終并沒有完成大我，最終只完成了好幾個大的小我，那這些例證太多了，如果講下去可能在政治上可能太敏感。好多時候，這句話，犧牲小我，完成大我，被利用了，人民被誤導了。上面我講這幾句話，跟我們今天晚上的辯題有直接的關系。
個人的利益和群體的利益可以兩全，這是正方的題目，反方的恰巧相反，個人的利益和群體的利益不可以兩全，表面上看起來，這個題目好像是很簡單，一方面是個人，另一方面是群體，因此，個人跟群體很簡單是對立的，表面上是這樣的，實際上不是，因為這個題目本身，個人跟群體，就有某一種相關的復雜的關系，比如說群體可能是非常空洞的一個詞語，群體可能是非常籠統的，假設沒有個人的話，因此這個辯題就形成了復雜性了，因為群體本身是空洞的，所謂群體就是許許多多的個人組成的，因此這個辯題本身并不像我們表面上看去那么簡單。
現在我們看正反兩方在辯論的時候，他們的技巧跟他們的內容是怎么樣的，正方的同學一開始的時候就為辯題當中的一些詞語做一些解釋，比如說他們把可以兩全的可以呢，解釋說并不等于必然，那就是說，在很多的情況之下，也許在絕大部分的情況之下，個人的利益跟群體的利益是可以兩全的，但是個人利益跟群體利益，不是在所有的情況之下絕對沒有例外，可以兩全的，另外方面，正方的同學在開始的時候，也為利益這兩個字做了一些解釋，利益他們說有大小之分，也有高低的層次，正方也強調，個人和群體是密不可分的，比如說離開了群體，或者群體的利益，來談個人或者個人的利益完全是空洞的，因此個人跟群體，包括個人利益跟群體利益是息息相關的，反方同學，一開始的時候，從辯論的角度來講，是非常明智的，就把這個全按照辭海也好，或者詞源也好，解釋成為完全，完善，完美，因此就很容易在辯論當中把群體跟個人兩個對立起來，他們一直在強調，在絕大部分的情形之下，按照他們的例子，個人跟群體的利益是不能夠兩全其美的，就以例子來說，也許是反方在舉例的時候對他們有例，他們舉出許許多多的例子說，你看在這種情況之下，個人必須做出犧牲，犧牲自己的利益，來成全大我，或者是群體的利益，他們一直在強調個人跟群體當中有許許多多的沖突，有許許多多的矛盾，最終第四位胡同學在總結的時候，還是堅持他們所理解的全，是完美，個人表現方面，我們評判認為，好幾位同學的表現都非常非常的不錯，但是在不錯的表現當中，很可惜，我們評判團只能夠選一位作為今天晚上最佳辯論員，我還沒有宣布這位辯論員是那位同學的時候，讓我用幾個形容詞代表評判的看法，他們說這位同學言論有內容，技巧高明，反應快，有幽默，瀟灑，有大將之風，大家一定很急著要知道這位我們所形容的最佳辯論員是誰，他就是反方的第四位同學胡漸彪，現在我把我們裁決的結果交給今晚主席，向諸位正式宣讀。
主持人：謝謝鐘博士所做的分析，我們也感謝評判團的所有成員。那么在宣布比賽結果之前，讓我給大家預告一下，9月2號大決賽的情況，在大決賽中，今天晚上的優勝隊伍將同中國武漢大學隊對陣，正方的辯論立場是錢是萬惡之源，反方的立場是錢不是萬惡之源。好，現在我來宣布2001年國際大專辯論會半決賽第二場的成績，評判團經過慎重的考慮之后，一致同意，優勝隊伍為反方馬來亞大學隊。祝賀你們!在此我們也要感謝加拿大溫莎大學隊同學們的積極參與，謝謝!
好，各位觀眾，2001年國際大專辯論會半決賽第二場到此結束，感謝您的支持，我們大決賽見。 對于辯論大家應該都不陌生，通常我們在交流時遇到意見相左時往往就會據理力爭一分高下，這其實就是比較簡單的辯論了，但是真正辯論大賽是需要規則才能進行下去的，否則就會無疾而終。
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