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佛系青年作文（精選19篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的佛系青年作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
佛系青年作文 1
在一七年年底風(fēng)行全網(wǎng)的佛系青年標(biāo)簽，彰顯了一批年輕人的新青年生活哲學(xué)。堅(jiān)持佛道中一切皆隨緣的信條，他們在各種環(huán)境和事態(tài)中，顯得泰然自若，不爭不搶也少有怨言。誠然，也算得上是比較開明的處世態(tài)度，但其稍顯被動(dòng)消極的內(nèi)涵，在當(dāng)代社會(huì)中容易造成固步自封不進(jìn)取的負(fù)面影響。開宗明義，立論明晰。
以我所見，佛系哲學(xué)倒是頗有些道家學(xué)說的影子。老子講休養(yǎng)生息無為而治之云，與佛西青年不挑不爭不搶的生活態(tài)度相吻。而莊子所闡述的齊物觀，更是能概括他們怎樣都可以的哲學(xué)。事實(shí)是，古代的這兩種思想，尤以后者為甚，是消極落后阻礙發(fā)展的。而這種效果也會(huì)體現(xiàn)在佛系生活哲學(xué)之上。在論利害的同時(shí)，作者面對大眾普遍認(rèn)可的佛系的曠達(dá)、從容，得出結(jié)論，消極頹廢的人生狀態(tài)是潛伏危險(xiǎn)的.。
首先，當(dāng)下的社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏而高速發(fā)展的社會(huì)，每個(gè)人，無論是刻苦學(xué)習(xí)的高中生還是起早貪黑的公司職員，無不努力奮斗。無論能力何如，力爭上游都是每一個(gè)人的目標(biāo)與盼望。因?yàn)槲覀兌继幱诩ち业母偁幹�，每個(gè)人都像充實(shí)自己獲得提高。奮斗與競爭實(shí)則是生活的主題，而逃避的人勢必會(huì)因而停滯不前。你不爭不搶，淡定自然，于是機(jī)遇眷顧的是他人。你又不爭輸贏，安于平靜，于是享受拼搏之后成功的甘甜的也自然是其他人。慢慢地，你便落后于時(shí)代。分析原因的過程中，作者分析的比較深入，奮斗與競爭實(shí)則是生活的主題，直接點(diǎn)明主題：莫讓佛系哲學(xué)制約前行步伐。
其次，來自外界的壓力與他人的建議會(huì)幫助我們更好地成長。適度的壓力會(huì)讓我們對自身進(jìn)行深入思考，思考煩心的壓力是如何造成的，以及怎樣才能從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并付之于實(shí)踐。而佛系青年卻主張放空自我，看淡一切，腦中沒有一點(diǎn)煩心事，心中也幾乎沒有一點(diǎn)來自周圍的壓力。殊不知，生活的經(jīng)驗(yàn)與提升自我的機(jī)會(huì)有很大部分來自于生活壓力，而非花鳥魚蟲琴棋書畫。另外，佛系青年也很容易無視掉來自于其他人的建設(shè)性的批評(píng)意見，更不利于自身的發(fā)展。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步闡釋佛系青年的應(yīng)該如何面對壓力。
佛系自然有佛系的好，淡定從容可以讓我們少一些患得患失的煩惱，在生活中看得開一些。然而究其本源，它其實(shí)還是一種使人固步自封的帶有消極避世傾向的思想。它是時(shí)代的產(chǎn)物，符合一些人的價(jià)值取向也具有社會(huì)價(jià)值。但是千萬莫因秉持佛系哲學(xué)而慢下前行的步伐，將它作為不努力的理論依據(jù)。全文緊緊圍繞任務(wù)展開，辯證式語言結(jié)尾，又起到了很好的收束作用，使文章看起來章法合理，論證精辟。
佛系青年作文 2
最近“佛系”這個(gè)詞可謂是火遍了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，我們能夠看到我們的朋友圈中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“佛系青年”這樣的詞，那么佛系究竟是什么意思呢？
根據(jù)百度百科的解釋，佛系指的是一種怎么都行、不太走心、看淡一切的一種生活方式，之前火爆朋友圈的一款名為“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戲，那么過一種佛系的生活究竟好還是不好呢？
在我們現(xiàn)在壓力山大的社會(huì)，過一種佛系的生活并不失為一種很好的方式，不再過分的追逐生活中的功名利祿，去過一種看淡一切、簡單隨性的.生活，不要被繁重的工作打擾了平常的生活。在我看來，佛系的生活更像一種為生活做減法的形式。
現(xiàn)在不管是城市人還是農(nóng)村人總是在面臨著不同的壓力，那么佛系一點(diǎn)，說不定就能夠讓我們暫時(shí)逃離一下這個(gè)壓力重重的現(xiàn)實(shí)。在游戲中養(yǎng)養(yǎng)蛙，休息放松一下自己。
但是，過佛系的生活不能是逃避現(xiàn)實(shí)，更不能夠成為在壓力面前只知道逃避的人，我們只是在壓力面前找個(gè)“借口”讓自己放松一點(diǎn)，不至于被壓力擊垮而已，但是絕不能成為逃避現(xiàn)實(shí)的人。
生活忙碌的時(shí)候，在心里問一下自己，“今天，你佛系了嗎？”
佛系青年作文 3
當(dāng)一群“90后”所信奉的＂佛系生活＂受到網(wǎng)絡(luò)熱議時(shí)，全國人大代表、奧運(yùn)冠軍葉詩文說：“我肯定不是佛系青年，因?yàn)橹灰斜荣�，就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的�！蔽覀円肴〉萌松某晒Γ鸵袢~詩文一樣不能做“佛系青年”，而應(yīng)去奮斗拼搏。
青年是人生最有激情的階段，也是人生最出彩的時(shí)期，我們?nèi)绾尾拍懿鋈松誓兀?/p>
迎難而上，不做“佛系青年”，在挫折中成就人生。日常生活中，我們可以看到那些“佛系青年”，他們在都市快節(jié)奏的生活工作壓力下，追求平和、淡然的生活，不與別人爭短長，使自己整天漫無目的.虛度光陰，讓自己本來輝煌的人生變得灰暗無光，這樣怎能取得成功。被美國《時(shí)代》評(píng)的“25位企業(yè)界領(lǐng)袖之一”的李嘉誠，是在磨難中造就的商業(yè)巨擘。李嘉誠12歲隨父母輾轉(zhuǎn)來到香港，15歲父親去世后，他就擔(dān)起照顧家庭的重任。他每天端飯跑堂，在忙碌的時(shí)光里聆聽著商人們工作的經(jīng)驗(yàn)。19歲那年，他開始了推銷生涯，在與人交流中積累經(jīng)驗(yàn)，迎難而上，最終打造了他的商業(yè)帝國。如果他在那時(shí)成為“佛系青年”的一員，遇到種種壓力就退縮，必將限制個(gè)人的發(fā)展。所以說，一個(gè)人要想成功，必須突破重重困難，追求高境界，迎難而上。
拼搏進(jìn)取，不做“佛系青年”，讓自己贏得成功。人要有所求，有所欲。如馬云所說：“人還是要有夢想的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢？”一個(gè)人只有走出自我的圓圈，將生活壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，成功便會(huì)近在咫尺。從卡車司機(jī)到好萊塢大導(dǎo)演卡梅隆就是突破重圍，奮勇前進(jìn)才成就了今天的他。他所拍攝的《泰坦尼克號(hào)》在第七十屆奧斯卡獎(jiǎng)中獲得了包括最佳導(dǎo)演在內(nèi)的11個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，最后在眾人非議下，又精心打造了3D版的《泰坦尼克號(hào)》，使自己的人生走上了新的高度。所以說青年底色就應(yīng)該是拼搏，為夢想不斷努力。
堅(jiān)持不懈，不做“佛系青年”，讓自己活出價(jià)值。泡面導(dǎo)演王塑巍所導(dǎo)演的《舌尖上的宿舍泡面篇》迅速走紅，他憑借自己十多年來的努力，精心設(shè)計(jì)，努力創(chuàng)作，使自己的作品走進(jìn)了大眾生活。他十歲學(xué)習(xí)拍攝視頻，畢業(yè)后放棄高薪工作，選擇拍攝這一行業(yè)，他不斷堅(jiān)持，屢創(chuàng)佳作；薇薇安從小學(xué)習(xí)繪畫與設(shè)計(jì)，十年如一日，終于讓自己的“破洞牛仔”等新奇作品成為國際T臺(tái)上的“王者”。所以說要想成功，就要堅(jiān)持不懈，向“佛系青年”說“拜拜”。
作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)前人迎難而上、拼搏進(jìn)取、堅(jiān)持不懈的精神，不斷努力前進(jìn)。就讓我們一起摒棄“佛系青年”的態(tài)度，投入生活的激流中去鑄就成功的人生！
佛系青年作文 4
你身邊有沒有這樣的人呢？他們?nèi)绻麤]有課就會(huì)在宿舍里面睡大覺，而且他們睡覺的時(shí)候還不允許別人學(xué)習(xí)，不允許他們造成噪音來影響他們睡覺，有一些人他們有時(shí)候其實(shí)是有課也會(huì)逃課不去上，還有的人他們作業(yè)敷衍了事，只想著拿個(gè)畢業(yè)證就可以了，有的人甚至連畢業(yè)證都不想拿了，他們可能會(huì)想，即使學(xué)分沒有滿，再上一年不就好了嗎？還有的人到了班級(jí)里面卻不聽老師講課，開始埋頭睡大覺，這些我們就當(dāng)他們稱之為佛系青年。
有的人或許是覺得人生本來就應(yīng)該快樂，應(yīng)該及時(shí)享樂，他們可能會(huì)認(rèn)為反正大家都這么拼搏也拼不過別人，不如就這樣躺平擺爛。在我看來佛系青年是不對的，他們這樣像咸魚一樣擺爛的行為也是不對的。現(xiàn)在我們正值大好的青春年華，有著旺盛的精力和充足的時(shí)間來充實(shí)自己，為自己謀求一個(gè)好的未來，能夠在以后對社會(huì)和國家作出貢獻(xiàn)，現(xiàn)在如果我們?nèi)タv容自己做一個(gè)躺平的'人，那么我們的未來也不會(huì)縱容我們現(xiàn)在的事實(shí)就是這個(gè)樣子，越努力越幸運(yùn)，如果你很努力，你的未來一定不會(huì)差的，但是如果你連努力的念頭都沒有，那么就會(huì)失去美好的未來，除非你是一個(gè)富二代，但是這個(gè)社會(huì)上富二代是很少的，而且即使是富二代也要不斷的充實(shí)自己。
在我的生活里就有很多這樣的佛系青年，他們不在意上課不在意老師不在意作業(yè)，甚至不在意考試，不在意畢業(yè)證。在我的班級(jí)里有很多佛系青年，他們就想混一個(gè)畢業(yè)證就好了，每次的作業(yè)敷衍了事，甚至?xí)ゾW(wǎng)上花幾十幾百塊錢買作業(yè)，然后交給老師。他們這樣在網(wǎng)上買作業(yè)交給老師的行為也是很不恥的，因?yàn)樗麄兗葲]有提高自己的水平，而且還花了大部分的錢去敷衍老師。而且他們的作業(yè)還有時(shí)候會(huì)被老師評(píng)為優(yōu)秀作業(yè)，即使他們一點(diǎn)努力都沒有付出，這樣還讓別的努力的自己寫的同學(xué)排在了后面，在我看來是很不公平的。學(xué)費(fèi)已經(jīng)很貴了，每一分錢都是他們的父母辛辛苦苦賺過來的，而他們卻把這些錢用來揮霍，把學(xué)校當(dāng)成玩樂的地方，他們拿著父母辛辛苦苦賺的錢去網(wǎng)吧去游戲廳，不去上課。
而在生活里還有一些人，他們恰好與之相反，那就是砥礪奮斗的人，他們永遠(yuǎn)都不停歇，會(huì)有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)和更清楚的未來，他們?yōu)榱俗约好篮玫奈磥矶Φ膴^斗者，這些人里應(yīng)獲得更好的未來，而一些躺平的佛系青年，他們不想奮斗，永遠(yuǎn)的想待在自己的舒適圈里面，這樣只會(huì)有平凡而平庸的未來等待著他們。
佛系青年作文 5
世界變化不停，人潮川流不息，總會(huì)有些別樣的光芒綻放。而今流行的佛系青年，僅僅只是獨(dú)享舒適的安逸自娛，殊不知跨越佛系之后，多么精彩的人生在等候你。
人們常說：不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。如今的90后，面對突然大增的工作、生活壓力，便選擇佛系，退回自己的小天地，享受內(nèi)心的平靜�？此旗`魂得到放空，而不知身后的重?fù)?dān)已接踵而至。反之，跨越佛系，好比過五關(guān)斬六將，不斷鑄就新的自我，去贏得志在必得的輝煌。
跨越佛系，贏得出彩人生。葉詩文說：“我肯定不是‘佛系青年’，因?yàn)橹灰斜荣惥鸵欢ㄒ杏蝗徊豢赡艹晒�。”誰人不想成功，不想爭做光芒萬丈的星，只是在佛系青年眼中，他們的這種欲望不強(qiáng)烈，在沖破佛系與止步于門后徘徊不已�？蓺埧岬默F(xiàn)實(shí)不斷逼迫著人向前奔走，如同常理“人往高處走，水往低處流�！彼�，請佛系青年奮起，跨越佛系大門，去踏入社會(huì)發(fā)展大潮，爭做那朵出彩的浪花。
現(xiàn)今，奔涌的后浪們正奮力地撞出浪花，為何如此奮力呢？正是因?yàn)樗麄儾皇欠鹣登嗄�，而是眼里有火，心里有光的有志青年，從而�?chuàng)造出如此璀璨的成就。
跨越佛系，助力出彩中國。青年是時(shí)代的晴雨表，既是國家輝煌的創(chuàng)造者，又是國家穩(wěn)步向前的奠基人。身處多極化的發(fā)展大潮，隨時(shí)都可能使得基礎(chǔ)建筑不牢固的大國隕落，而青年便是穩(wěn)固基建的中堅(jiān)力量。因?yàn)橐蝗河袩崆榈那嗄�，時(shí)刻保持高度警惕，加固著國家腳步的堅(jiān)實(shí)性。也正是因?yàn)檫@群滿身活力的青年，并非佛系青年，使得國家更有力，且堅(jiān)定的`屹立于時(shí)代大浪中而不倒。
試問：中國何以如此雄偉？正是同時(shí)期的青年人士，不斷加快中國的發(fā)展步伐，力創(chuàng)輝煌中國。有什么樣的青年，就有什么樣的國家。假如青年人畏頭畏尾，中國何來發(fā)展的活力，何來發(fā)展的動(dòng)力？正是他們跨越佛系，明白自己該成為時(shí)代的弄潮兒，該助力中國出彩。
跨越佛系，是對靈魂的升華，是內(nèi)心獲得永恒平靜的開始。相信跨越佛系后的自己，定是一團(tuán)助燃祖國發(fā)展的熊熊火焰。
佛系青年作文 6
自從“佛系”這個(gè)詞橫空出世后，佛系微笑、佛系學(xué)習(xí)、佛系眼神……這些詞也相繼誕生了。后來，我竟然發(fā)現(xiàn)我的媽媽也在向“佛系媽媽”轉(zhuǎn)變。
之前媽媽對我非常嚴(yán)格，總是對我管頭管腳，作業(yè)做不好，做事拖拉，她都會(huì)生氣、發(fā)火�？墒墙鼇�，她對我的教育一改往常的方式。她跟我說：“你已經(jīng)是大孩子了，要學(xué)著自我管理�！庇谑呛酰何彝侠鍪�，她就靜靜地看著我，不罵不催;我在學(xué)校受表揚(yáng)了，她只是微微笑笑，再不會(huì)高調(diào)地給我獎(jiǎng)勵(lì);我的學(xué)習(xí)馬虎了，考試考差了，她再也不像從前那么兇巴巴地教訓(xùn)我了，而是淡淡地簽下幾個(gè)字：“繼續(xù)努力，加油！”
對待工作，她也變了。以前她總是忙忙碌碌，抱怨工作中的累人事情，煞費(fèi)苦心地忙著什么公開課、論文等等�，F(xiàn)在她再也不說工作中的煩人事情了，而是愛上了養(yǎng)花，三天兩頭去東方花博園買花，各種網(wǎng)購的漂亮花盆陸續(xù)寄來，我家的陽臺(tái)都快成了媽媽的休閑小花園了。媽媽說我作業(yè)寫累了，可以去澆花、賞花，讓眼睛充分休息。最近她又愛上了書法，看樣子她要開始練字了，家里的各種書法字帖和筆墨紙硯開始多了起來。
我覺得我媽媽像朋友圈傳言的“佛系媽媽”了，于是我百度“佛系媽媽”這個(gè)詞條：不急、不亂、一切隨緣。呵呵，挺像的。有一次我忍不住問：“媽媽，你現(xiàn)在怎么沒以前忙了？感覺你不上進(jìn)了。以前的你……”媽媽笑笑：“我現(xiàn)在也在認(rèn)真地教書啊，業(yè)余愛好只是充實(shí)自己的內(nèi)心……”
很多人覺得“佛系”是消極的，但是我覺得我媽媽不會(huì)變成消極的人，因?yàn)槲腋矚g不發(fā)火、不生氣的媽媽。? ? ?回歸自我
佛系，流行詞，該詞的含義是專注于事情發(fā)生的過程，抱著盡人事、聽天命的心態(tài)，不注重結(jié)果�？傊褪前炎约旱呐d趣愛好永遠(yuǎn)放在第一位，所有的事情都想按照自己喜歡的`方式和節(jié)奏去做。文中的“佛系媽媽”不正是如此嗎？對孩子的教育方式，從事無巨細(xì)到引導(dǎo)孩子自我成長;對自己，從高強(qiáng)度約束到陶冶身心、充實(shí)內(nèi)心。正如文中所寫，追求平和、淡然的心態(tài)，在日常生活中會(huì)極大地提升個(gè)人和家人的愉悅度�？此菩臒o牽掛，其實(shí)只是換了一種更健康的教育、生活方式�！胺鹣怠睒�(biāo)簽不是“喪”，是三分調(diào)侃、七分從容的自我消解。愿家長們都能保持“佛系”態(tài)度，擺脫矛盾焦慮，成為一個(gè)快樂的人。（空 空）
佛系青年作文 7
“恰，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒！”青年本該如此！但隨著社會(huì)的快速發(fā)展，昂揚(yáng)青春中卻襲來“佛氣”，這有損我們青春奮發(fā)的意氣。
青年人應(yīng)當(dāng)昂揚(yáng)向上，活力四射，大聲對佛系說"不”。積極生活，樂觀進(jìn)取，不負(fù)韶華！生活在快節(jié)奏的都市生活下的青年人倍感壓力，這不，網(wǎng)上流行起“佛系青年”這個(gè)新詞。在我看來，青年人的形容詞應(yīng)是昂揚(yáng)、奮進(jìn)、活力，而不該是“佛系”。青年人是國家的支柱，民族的希望，青年人身上擔(dān)任的是整個(gè)國家、民族。青年人怎能佛系呢？青年人若佛系了，那么青年人身上的重?fù)?dān)又如何實(shí)現(xiàn)，我們的`國家如何強(qiáng)大，民族如何屹立？身為青年，就該有活力，用氣魄戰(zhàn)勝壓力，積極進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，昂揚(yáng)向上，才會(huì)不負(fù)青春。
拒絕佛系，快意奮進(jìn)，不負(fù)自我！“青年強(qiáng)，則國強(qiáng)�！薄扒嗄辍边@是一個(gè)多么令人神往的年紀(jì)啊。青年如同春末夏初的繁花，鮮艷明麗，欣欣向榮；青年如同草原疾奔的獵豹，活力四射，并博好勝；青年如同東升的旭曰耀眼奪目，充滿希望……青年，這是國家的重要的標(biāo)志詞。"五四青年"個(gè)個(gè)活力充沛，豪情熱血，他們沒有因?yàn)榈蹏膹?qiáng)大，政府的腐敗，國家的困境而選擇"佛系”，反之，他們勇敢地示威、游行、抗?fàn)帲拔逅那嗄辍彼w現(xiàn)的不畏難，不避難的精神正是我們當(dāng)今青年應(yīng)該學(xué)習(xí)的，尤其是“佛系青年”。青年們，我們正青春，滿活力，有，所以，大聲向佛系說“不”，快意進(jìn)取，不負(fù)自我！
時(shí)不我待，把握年華，前行！明媚的陽光照在青年身上，那是在召喚、激勵(lì)青年要不斷向前，努力追夢；皎潔的月光灑在青年身上，那是在安慰、青年要克服，不斷進(jìn)取；晝夜交替，曰月輪作那是在提醒青年要把握年華，不可“佛系”人生。"我肯定不是‘佛系青年’，因?yàn)橹灰芯鸵欢ㄒ杏�，要有拿金牌的欲望，不然是不可能的。”�?dāng)代青年葉詩文所說，我想這才是青年該有的樣子。青年人就要有欲望，有激情，把握年華，奔赴夢想。
積極生活，拒絕佛系，愿中國青年都能如此，把握好青春年華，不負(fù)人生！
佛系青年作文 8
隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)在人們生活中的地位越來越重要，各種網(wǎng)絡(luò)流行詞層出不窮，其中“佛系青年”引起了人們的熱議。
“佛系青年”其實(shí)和宗教沒有任何關(guān)系，它是指那些在快節(jié)奏的都市生活中追求平和、淡然的生活方式的青年人。有些人說，平平淡淡地過自己的生活沒有什么不好的，不爭不搶，不緊不慢。對此，我想對那些佛系青年說：“別在該吃苦的的年紀(jì)選擇安逸�！�
不在該吃苦的年紀(jì)選擇安逸，就要有走出舒適圈的勇氣。一棵樹，從破土到高聳入云，必有風(fēng)吹不倒、雨打不動(dòng)的堅(jiān)韌。如果它連破土的勇氣都沒有，失去了夢想，甘愿“零落成泥碾作塵”，也如同一條咸魚，只能漸漸發(fā)臭。正值青春年少的我們，要敢于拼搏，勇于奮斗，舒展出青春該有的模樣。若心懷勇氣，縱“連峰去天下盈尺”，也“何為巉巖不可攀？”希望佛系青年能在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，躲在自己的`舒適圈，實(shí)在不可取，要努力走出來，投入生活的激流中。
不在該吃苦的年紀(jì)選擇安逸，就要有自己的夢想。余秋雨說：“人生的路是一步步走出來的，真正能保護(hù)你的是你自己的人格選擇和文化選擇；反之，真正傷害你的，也是你的選擇�！鼻嗄晔且粋�(gè)國家和民族的未來，青年的肩上擔(dān)負(fù)著的是國家強(qiáng)大和民族復(fù)興的使命，如果一個(gè)國家的青年不作為，那么這個(gè)國家必然前途渺茫。正如全國人大代表，奧運(yùn)冠軍葉詩文否認(rèn)自己是佛系青年，因?yàn)樗看伪荣惗加心媒鹋频挠�，有自己的目�?biāo)，追尋著自己夢想。試想那些選擇佛系生活的青年，他們無所事事，碌碌無為，對于生活毫無熱情，更不會(huì)去思考自己的夢想，只做著社會(huì)的“米蟲”，他們又怎能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人？
不在該吃苦的年紀(jì)選擇安逸，就要從現(xiàn)在做起，開始奮斗�；蛟S你并不甘愿成為“佛系青年”，你只是不知道自己該干什么，對前途一片迷茫。而我想說的是：“迷茫是才華撐不起的夢想�！贝笫赂刹涣�，小事不想干，不能面對現(xiàn)實(shí)腳踏實(shí)地去奮斗。
青春是精彩的，我們不能虛度這人生中最美好的時(shí)光，趁年輕，為夢想拼一拼，讓努力配得上你的野心，不想苦一輩子，就要苦一陣子。扛得住艱難，才能配得上夢想。歷史的巨輪滾滾向前，我們每一位青年都應(yīng)該投身其中，奉獻(xiàn)自己的光和熱。
愿我們中國青年能走出舒適圈，樹立遠(yuǎn)大理想，用實(shí)力讓夢想成真。舍棄短暫的安逸，翹望明天的輝煌。
佛系青年作文 9
史鐵生在《我與地壇》里說“想死并不等于不想活啊……人的真正名字叫欲望”，誰不想有錢又有閑？誰不想光芒萬丈、一夜暴富？誰不想一勞永逸、坐享其成？我想，“佛系”青年應(yīng)該還是有追求的，而且對生活各方面的需求還相當(dāng)高，但生活從來不是一帆風(fēng)順的，在他們追求那些美好的東西的時(shí)候，會(huì)遇到種種困難，求而不得，產(chǎn)生了極大的心理落差，掙扎痛苦之后只能“看淡”“看開”了，給自己一個(gè)解脫，但是如果給他們一個(gè)唾手可得的機(jī)會(huì)，他們也會(huì)馬上會(huì)跳起來跟你搶。事實(shí)上，這反映了年輕人不愿奮斗的現(xiàn)實(shí)——面對失敗假裝保持一種健康理智的態(tài)度，不過是因?yàn)樗麄儧]有能力成功罷了。
馬云常說“不要晚上想想千條路，早上起來走原路”，機(jī)會(huì)多并不等于你的機(jī)會(huì)多，當(dāng)你看到了，別人難道沒看到么？馬云在一次演講中一直講價(jià)值觀、企業(yè)文化……一個(gè)青年站起來，很不禮貌打斷：“別說這些廢話了，直接告訴我怎么賺錢吧！”馬云笑了笑，說：“沒有這些看上去沒用的東西，就沒有阿里巴巴了�！贝蠹叶枷矚g快文化，沒有人愿意踏踏實(shí)實(shí)、靜下心來地去看一本書、練一篇字、設(shè)計(jì)一個(gè)方案……好的東西是慢慢磨出來的，付出和收獲是成正比的。我認(rèn)為，我們應(yīng)該有美好的`追求，但是也應(yīng)該有面對困難和挑戰(zhàn)的勇氣，有失敗之后不斷總結(jié)再改進(jìn)的智慧，不斷完善自己，發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，在樂中學(xué)，這樣方能舉重若輕、克敵制勝！
李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，唐伯虎的“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿”，乃至現(xiàn)在火熱的Gai唱的“我就是命硬，學(xué)不來彎腰”……很多人成功之前，往往因?yàn)椴环铣Ｒ?guī)的舉動(dòng)或者異想天開的想法而不被身邊的人所接受，面對很多冷嘲熱諷，先驅(qū)者必須內(nèi)心十分強(qiáng)大，堅(jiān)信自己一定能成功，甚至走向極端化——這個(gè)世界不接受我，我就挑戰(zhàn)這個(gè)世界！于是變得更叛逆、更與世俗不和，以此表達(dá)自己的決心。所以王健林說創(chuàng)業(yè)者往往都是“瘋子”，近乎瘋狂地相信自己的路、近乎瘋狂地工作，動(dòng)用上所有的資源……
當(dāng)他們成功之后，“叛逆”“瘋狂”就變成人們口中的“有個(gè)性”“有魅力”了，這種逆轉(zhuǎn)需要瘋狂的精神作為催化劑。所以年輕人，一定要堅(jiān)持下去，讓你的想法再瘋狂一點(diǎn)，不做到極致不放手，“行百里者半九十”，不咬咬牙堅(jiān)持到太陽升起，怎么對得起之前黑暗中的煎熬。
佛系青年作文 10
朋友，你是否還抱著泡了枸杞的保溫杯思考人生；你是否還刷著抖音快手調(diào)侃著他人的泡沫生活；你是否還將未完成的課業(yè)隨手一推高唱著“隨它去吧”？自詡“佛系青年”早已成了你不思進(jìn)取的擋箭牌，而今天，我要告訴你，作為新時(shí)代的青年人，我所理解的“佛系”應(yīng)是努力拼搏后的淡然寧靜。
何謂佛系？應(yīng)是“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的默默堅(jiān)守。“敦煌女兒”樊錦詩傾盡畢生精力在偏遠(yuǎn)的邊疆守護(hù)著她心中那最美的地方。試想，在那一摞摞晦澀難懂的文獻(xiàn)資料面前有幾人能以佛家的沉靜仔細(xì)研讀認(rèn)真記錄呢？而她卻能在最美好的年華放下對功名的追求到祖國最需要的地方沉淀自我，不與他人斗艷只求堅(jiān)守好自己心中的那片凈土。我們理應(yīng)懷著這顆甘于沉靜默默堅(jiān)守的佛系之心，為祖國的復(fù)興大任努力拼搏。
何謂佛系？應(yīng)是“日拱一卒無有盡，功不唐捐終入�！钡哪_踏實(shí)地。一個(gè)“我命由我不由天”的小哪吒喚起了國人心底對拼搏與抗?fàn)幍臒o限感慨，而其背后的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)更是令世人對國產(chǎn)動(dòng)畫刮目相看。但是又有幾人曾想過他們在創(chuàng)作期間所經(jīng)歷的困難與挫折呢，面對一次次的失敗與打擊，他們選擇了以佛家的平常心來坦然對待，用堅(jiān)忍不拔的精神與腳踏實(shí)地的努力走向了成功的殿堂。這份在鬧市中獨(dú)取一靜的難得心態(tài)成就了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)厚積薄發(fā)的輝煌。我們理應(yīng)懷著這顆甘于寂寞鍥而不舍的佛系之心為祖國的復(fù)興大任奮力拼搏。
何謂佛系？應(yīng)是“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜致遠(yuǎn)。將千年故宮打造成新晉網(wǎng)紅的單霽翔院長無疑是一位出色的“看門人”，在面對飛速發(fā)展的娛樂經(jīng)濟(jì)時(shí)，單院長卻靜下心來親自走到故宮的每一個(gè)角落。不用喊口號(hào)式的“為民服務(wù)”而是于無聲處讓游客感受到故宮的親民。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，單院長帶著故宮一起在紅墻后以佛家的寧靜致遠(yuǎn)走出了一條獨(dú)特的風(fēng)景線�？v使外面人聲鼎沸，這古老的`宮殿也自巋然不動(dòng)，于是乎，這份難得的寧靜再一次令世人驚艷。我們理應(yīng)懷著這顆甘于平凡靜心蓄力的佛系之心，為祖國的復(fù)興大任全力拼搏。
親愛的同學(xué)，真正的佛系不是隨遇而安而是不慕名利的默默堅(jiān)守；不是無所信仰而是腳踏實(shí)地的永不放棄；不是不思進(jìn)取而是寧靜致遠(yuǎn)的穩(wěn)健剛毅。誠然，飛快奔走的腳步需要一個(gè)地方來放松，但這絕不是止步不前的自我放棄，時(shí)代賦予我們淡然不爭的勇氣，我們更應(yīng)以努力拼搏的志氣回報(bào)祖國。
懷著一顆佛系心，勇?lián)褡鍙?fù)興任！
佛系青年作文 11
首先，這不是一篇議論文，所以它沒有論點(diǎn)論據(jù)論證方法。這只是一篇我的內(nèi)心獨(dú)白�！把�
人一旦上了年紀(jì)，就很難對一件事燃起激情了。
前幾天玩游戲的時(shí)候，被一群小學(xué)生給罵了，原因就是一件小事，但是由于對方的不依不饒，最終上升為了一件大事，于是我的祖宗就被這群小學(xué)生給360度無死角的問候了一遍。
如果這件事在三年前，在我也是個(gè)小學(xué)生的時(shí)候，看到她們這樣口吐芬芳，我一定會(huì)瞬間炸毛，然后拉個(gè)討論組，讓這群小孩認(rèn)識(shí)一下社會(huì)的險(xiǎn)惡。
但是這個(gè)事情放在三年后的今天，我已經(jīng)是個(gè)過五四青年節(jié)的人了，胸前的紅領(lǐng)巾變成了團(tuán)徽，再讓我面對這一群年齡都還是個(gè)位數(shù)的小女孩，這讓我怎么罵的出口�？吹剿齻冋f的話，反而內(nèi)心沒有半點(diǎn)激動(dòng)，只是講完我的道理，然后面無表情的舉報(bào)，拉黑，再見了您。
然后呢，就有一個(gè)和我一樣大的小姐妹來加我，大致意思是，她看了聊天記錄，其實(shí)她也很看不慣那些小學(xué)生的言行，然后我們就相互認(rèn)識(shí)并且吐槽了一下這個(gè)游戲，最后還互相祝福了中考加油。
怎么說呢，其實(shí)跟個(gè)正常人說話的感覺還是挺好的，所以為什么一定要去和講不通道理的人講道理呢，會(huì)說話就應(yīng)該多和正常人說。
有種為人處事的原則叫做“不與傻瓜論長短”，這就是一種佛系的心態(tài)。
沉默是一種很難得的品質(zhì)，我沉默，不代表我贊同你，不代表我畏懼你，而代表我知道你是個(gè)傻子，但我不說，我知道你的話是錯(cuò)的，大家都知道，但我們都不說，公道自在人心，只是靜靜的看著你表演。你也可以站在你的角度認(rèn)為我是傻子，但是你說出來了，我沉默，這就是我們境界的不同。如果我們都不說，那各退一步，我們可以互相保留著對彼此的偏見，哪怕一輩子，在各自的世界里過好自己的.人生，互不打擾。
有人把佛系理解為消極面對生活，但在我的眼里，佛系是對于一些不值得你去勞心勞力，或者會(huì)拉低你為人的檔次的事情一笑了之。
在我還年輕氣盛的時(shí)候也曾注重江湖義氣。我的朋友與別人起爭執(zhí)的時(shí)候，就是我文思如泉涌的時(shí)候，恨不得把對方祖墳罵的冒青煙，盡管這個(gè)事跟我半毛錢關(guān)系都沒有。
畢竟那是我的朋友，你跟本不知道她有多好，你要是像我一樣了解她的好，你也會(huì)讓著她的。
但事實(shí)是，每個(gè)人都是別人心里的白月光，每個(gè)人都在被愛，大家都是寶，憑什么讓著你啊。
每個(gè)人為人處事的方式不同，遇到了對同一件事有不同見解的地方，我們要做的就是各退一步，相互尊重，而不是把對方的三觀強(qiáng)行矯正。
如果換做現(xiàn)在，我的朋友跟別人起爭執(zhí)，盡管對方有錯(cuò)在先，我也會(huì)勸她算了，其實(shí)吵來吵去最后都是為了一件小事而已，沒必要為了占個(gè)理一定不饒人。
我的心態(tài)已經(jīng)老去了，我面對人生的精力十分有限，我想把這些有限的精力用在值得的事情上，而不是今天誰拿了我的筆沒還，明天誰在背后罵我偶像。
這種佛系的心態(tài)未必是一件壞事。
小時(shí)候和別的小朋友在一起鬧矛盾，找媽媽告狀，我希望我的媽媽帶著我理直氣壯的去打他一頓，但是我得到的回應(yīng)往往是“算了”“你別理他”之類的話，以前不服，現(xiàn)在看開了。
很多年之后你根本不會(huì)記得這些雞毛蒜皮的恩恩怨怨，那就不要為了它影響當(dāng)下的生活。
所以請遠(yuǎn)離戾氣很重的人。
我退一步，他也許收獲了口嗨一時(shí)的快樂，但是我收獲的是面對生活的朝氣和陽光，經(jīng)久不衰。
佛系青年作文 12
我們蜷縮在自己的井中，卻美名曰“佛系”�！}記
“日出而作日落而息，逍遙于天地之間�！鼻f子夢作蹁蝶，向往那“以游無窮”的逍遙境界�！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月�！碧K軾泛舟赤壁，追求那天地山水的自然意趣。“普欲度脫一切眾生”，佛陀以世煩擾，致心那極樂世界的美好和諧。佛系一詞看似是道述著那逍遙自在的心境。但愚以為，“佛系”僅僅是一口井，讓我們躲藏于那狹小的天地之間，自甘于做那胸?zé)o遠(yuǎn)志的青蛙。
考試沒考好，“我佛了”，工作不順利，“我佛了”，生活不如意，“我又佛了”，不！這并不是佛，是服！是懦弱！是退縮！是對人生逆旅上一顆小小沙礫都繞道而行的不作為。我們用糖衣將那名為膽怯的苦果包裹，賦予它甜蜜的外衣，而不愿見其中的丑惡。我們用怯懦為自己挖了一口井，再用絢彩的玻璃做頂，將自己埋藏于這方狹小卻溫潤的天地中，任憑外面風(fēng)雨交加，卻只通過玻璃看見了虛假的精彩。我們自稱佛系，卻只是為自己心中的膽小蒙上一層遮羞布。
美名曰“佛系”卻實(shí)為“服系”服了那巍然的高山，服了那無垠的`重洋。我們沒有膽量去承受那沉重的失敗，也沒有毅力去闖過那荊棘叢生的小道。但我們不愿忍受來自他人異樣的目光，并用靡靡之風(fēng)將自身裹藏。這真是佛系嗎？這是服系！
何為真正的“佛系”？莊子告訴我們“乘天地之正”是而為佛。蘇軾告訴我們“造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食”是而為佛。佛陀告訴我們“普度眾生”是而為佛。佛系，可以是秉天地正氣而無拘束的，因自己有實(shí)力而獨(dú)孤求敗的佛。佛系，可以是看破名利紛擾，醉情山水的高雅情操的佛。佛系，可以是心系黎民，又堅(jiān)守自身正義的佛。但佛系決不能是一件華美的袈裟，又用它來遮掩自己內(nèi)心的軟弱。
“佛系青年”實(shí)為“服系青年”，是一口讓我們甘愿蜷縮其中的井。我本可以甘于平庸，如果我未曾見過其后的繁華。我們理當(dāng)站立起來，以勇氣為拳，打破那炫彩的玻璃。以毅力作梯，攀登上那廣袤的天地。縱使路上有狂風(fēng)驟雨，縱使路上電閃雷鳴。我們?nèi)阅芊畔履欠鹣档恼陉杺�，大笑著高歌而行。我佛了？不！我不服�?/p>
佛系青年作文 13
“佛系”一詞流行網(wǎng)絡(luò)，掀起了人們對于當(dāng)代年輕人生活態(tài)度的爭論。
所謂“佛系”是指一種“不爭不搶，不求輸贏，不苛求、不計(jì)較，看淡一切，隨遇而安”的生活態(tài)度。在有的人看來，這體現(xiàn)了年輕人不喜歡斤斤計(jì)較、希望和諧的態(tài)度，也有人覺得這種佛系太過消極。
在我看來，佛系是一種胸襟，可以容人的胸襟。不執(zhí)著于一些小事，對他人的寬容，也是對自己的寬容。不盲目的去苛求，隨遇而安，愿意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有聽過，好一句“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨”給人深刻印象。故事中的兩戶人家其實(shí)都比較富裕，這三尺之地算不上是必爭之地，有與沒有并不會(huì)有多大影響，斤斤計(jì)較讓兩家人傷了和氣不說，最后誰爭贏了也都沒有多大好處。“讓他三尺又何妨”體現(xiàn)出了主人家的容人之量，不計(jì)較，最后兩家重歸于好，還留下了美名。這“佛系”的處理方式不僅化解了矛盾，還免了自己煩心，成就了美名，無疑是雙贏。
但不可否認(rèn)的是，“佛系”中確實(shí)不只有我所認(rèn)為的好的一面，也存在著所謂消極的一面。一味的不爭不搶、無欲無求不是什么好的品質(zhì)，人生總是要有所追求的。就如網(wǎng)上的'那句話“沒有夢想的人和咸魚有什么區(qū)別”一樣。追求是要有的，我們“佛系”放下的是強(qiáng)求而不是追求。消極厭世，過度“佛系”不僅不會(huì)讓生活更和諧美好，而且會(huì)走下坡路，無所成就，生活失去色彩。
我們當(dāng)代的“佛系青年”應(yīng)當(dāng)處理好“佛系”的場合與程度。就拿職場競爭來說，不爭不搶不去參與就成了消極；為達(dá)目的不擇手段，則成了過分的功利。積極參與其中，公平合理競爭，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失敗了也不太過計(jì)較，將成敗得失放在第二位，將參與感、體驗(yàn)感放于第一，勝不驕、敗不餒，才是我們的“佛系”。
任何一種生活的態(tài)度都是個(gè)人思想和社會(huì)氛圍所共同構(gòu)建而成的。無論是功利還是“佛系”都不是絕對的對與錯(cuò)。而我們的“佛系”是豁達(dá)還是消極，需要我們自己把握好度。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)為構(gòu)建和諧社會(huì)出一份力。
佛系青年作文 14
“佛系”一詞最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，只關(guān)注自己興趣愛好，生活節(jié)奏很慢，不想在談戀愛上浪費(fèi)時(shí)間的男子稱為“佛系男子�！钡�2017年底火爆了的“佛系”顯然含義更廣。
所謂“佛系”，網(wǎng)友總結(jié)的內(nèi)涵是：不以物喜，不以己悲，處變不驚，平安喜樂。簡單通俗點(diǎn)來說就是：有也行，沒有也行，“你看著辦，反正咋地都行”。它被用作形容一代青年人看淡一切的心態(tài)。
在學(xué)習(xí)中，也有“佛系學(xué)習(xí)”，就是對于學(xué)習(xí)的深造，經(jīng)常抱著“能考上就讀，考不上就算了”的想法。“對于考試的成績，考好怎么樣，考不好又怎么樣，絲毫不會(huì)去考慮。”這種觀點(diǎn)就是這么的云淡風(fēng)輕。如果經(jīng)常抱著這種態(tài)度去學(xué)習(xí)的話，那么我認(rèn)為這個(gè)“佛系青年”的學(xué)習(xí)會(huì)一敗涂地。之所以他們考不上高中或大學(xué)，是因?yàn)樗麄儾粻幉粨專磺筝斱A，不知刻苦努力，做什么事都不走心的結(jié)果。
在自然界中，也有“佛系動(dòng)物”。比如，老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上它們只能算是“偽佛系”，到真格的時(shí)候就該出手就出手了。如果真是啥也不用心，那肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只有餓死嘛。我認(rèn)為這一觀點(diǎn)是對的，因?yàn)樽鍪乱欢ㄊ且眯牡�，無欲無求在當(dāng)今社會(huì)是不行的`。終日忙碌不停，累是必然的，但只知道輕輕松松享受，敲鑼打鼓張口閉口把“佛系”掛在嘴上，不努力不行動(dòng)，美好生活又如何實(shí)現(xiàn)的了呢？
“佛系”一詞之所以在青年群體中迅速走紅，并成為一種網(wǎng)絡(luò)文化，其實(shí)是擊中了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一個(gè)痛點(diǎn)：累。如果說前段時(shí)間的“油膩”折射了中年的的危機(jī)，“佛系”一詞則反映出90后青年的生活現(xiàn)狀。如今，第一批90后大多已經(jīng)走出校園，開始在職場打拼，生活節(jié)奏快，事業(yè)追求高，精神壓力大成為壓在他們身上的“三座大山”，也使他們更加體會(huì)到了現(xiàn)實(shí)生活的酸甜苦辣，焦慮、迷茫的情緒暗自蔓延。我想，“佛系”之所以能成為當(dāng)今大火的“網(wǎng)紅”，也是大家對排解壓力的一種方式，是一種自嘲，一種調(diào)侃。正在打拼的青年，總要為自己的未來打算，哪有“佛系”的條件和資格呀？
當(dāng)我們整理思緒重新投入嶄新的學(xué)習(xí)和生活時(shí)，這就是我們應(yīng)該走心的時(shí)候。你要記住，無論你做的事情大與小，在這個(gè)社會(huì)上，你很重要，沒你不行！“佛系”的心態(tài)暫且擱下，努力才是正道！
佛系青年作文 15
眾所周知，中國是擁有5000年歷史的文明古國，自先秦以來，便有百家爭鳴，宋朝甚至出現(xiàn)過儒釋道三教呈三足鼎立之勢。為何當(dāng)年漢武帝選擇獨(dú)尊儒術(shù)？又為什么如今我們繼承和發(fā)揚(yáng)的是儒家文化？
孔子說：“天下有道，丘不與易也”。不少人無法體會(huì)這種以天下為己任的不朽精神，以及這種百折不撓的品質(zhì)。如今出現(xiàn)的“佛系青年”便能說明如此問題。人可以佛系，可以理解為自己寬廣的胸襟，也可以作為失敗后的自愈，但如果以這種性格作為人生態(tài)度，萬萬不可取，君不見當(dāng)年戰(zhàn)國有七雄，漢室天下三分，五代還出十國呢！但是其中某位帝王若是入了佛系生活，那他就離滅國不遠(yuǎn)了�！读婀賯餍颉分姓f憂勞可以興國，逸豫可以亡身——莊宗便是最好的例子。三國的劉禪有了奔前跑后的諸葛亮，如愿過上了佛系生活，加入佛系青年行列，終身拘國亡，為天下笑者。南唐后主李煜，每日以歌酒為樂，生死國滅的故事，光榮的留下了反面教材。歷史用血與淚的教訓(xùn)告訴我們，佛系生活不可取，不可取啊。
宋朝是中國歷史上佛系最鼎盛的'時(shí)期，不斷的出現(xiàn)出家的皇帝，齋戒的諸侯。他們過著不爭不搶，隨遇而安的佛系生活，換來了國家多少年的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，國恥未泯，忠臣遺恨。一個(gè)國君開始進(jìn)入佛系生活，那么國滅就離他不遠(yuǎn)了；一個(gè)企業(yè)開始隨遇而安，那么破產(chǎn)將是他們的命運(yùn)；少年開始不爭不搶，能人生又有什么意義呢。一潭死水的生活，并不是青春。青年人擁有的青春，一定是朝氣蓬勃，活力四射，熱血沸騰的人生。我們的青春，可以有挫折可以有失敗，可以前途布滿荊棘，但是我們一定要有一顆永不言敗的心和敢于背水一戰(zhàn)的勇氣，佛系青年已經(jīng)失去了青春的生命力。別忘了，年輕，才是我們最后的資本。
如果秦王選擇佛系，那何來“履至尊而制六合”；如果勾踐選擇佛系，那怎能“三千越甲可吞吳”；如果解放軍選擇佛系，又哪有“百萬雄師過大江”？年輕的我們，不可將目光拘泥于佛系，不嘗試，怎能感受勝利的喜悅。不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見到陽光下的七色彩虹。
佛系青年作文 16
近日，不爭不搶，不求輸贏，看淡一切成為了當(dāng)下年輕人的生活態(tài)度，成為“佛系青年”的行為準(zhǔn)則。這樣的生活態(tài)度引起了廣大網(wǎng)民的熱烈討論。有人認(rèn)為這是對生活的不走心；有人認(rèn)為這是青年人面對生活壓力的消極、怠慢、逃避的心理；也有人認(rèn)為這是新時(shí)代青年內(nèi)心的淡定和包容。而我認(rèn)為當(dāng)代青年更應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)，有規(guī)劃，有目標(biāo)，有動(dòng)力，而不是茍且偷生，得過且過。
或許“佛系”在當(dāng)下繁雜浮躁的生活中，確實(shí)是一種難得的境界，像極了道家人“無為”的思想，一切順其自然便好，但也多人把“佛系”等同于得過且過，這就變了味道，成了不端的生活態(tài)度。但我認(rèn)為，正處于生命中最朝氣蓬勃富有活力的年紀(jì)，不應(yīng)該佛系生活，安于現(xiàn)狀，既然年輕活力，就要放開了去闖蕩，有自己拼盡全力也要完成的事情，如孔子“三十而立”，要有志向，有方向，即使“知天命”也是六十以后，趁年輕成就夢想。
古今中外，心懷抱負(fù)不甘平庸的人比比皆是。宋代名將岳飛，自小立下報(bào)國之志，為了不會(huì)因生活所迫，聚嘯山林，其母自小在其后背刺上“精忠報(bào)國”四字，自此岳飛懷揣愛國之心，苦練報(bào)國本領(lǐng)，最終成為名垂青史的愛國名將。海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰，努力的從一個(gè)讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的.女強(qiáng)人，她沒有因身體缺陷而停滯不前，而是從不服輸?shù)膴^斗下去。他們的一生決不能用佛系來形容。
作為一個(gè)正朝氣蓬勃的青年，我們更應(yīng)該把握好時(shí)機(jī)，找到目標(biāo)且奮斗下去，用大好青春來“佛系”豈不是太浪費(fèi)了，只有有了目標(biāo)和有了奮斗，我們的青春才不是白白逝去。
佛系青年作文 17
油膩大叔還沒走遠(yuǎn)，佛系青年又刷屏了。您別誤會(huì)，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；雙11，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行
無可無不可的佛系一夜風(fēng)行，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高、精神壓力大成為常態(tài)，一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點(diǎn)個(gè)贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。
朋友圈中，有一個(gè)干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動(dòng)了我：工作之外，真想這么干！請注意，他也向往，但加了一個(gè)前提。
這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思�？墒牵诠ぷ魃�，一個(gè)細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個(gè)半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。
云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅(jiān)持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。
有所堅(jiān)持之后的佛系生活，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實(shí)驗(yàn)把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點(diǎn)上，好求一針捅破天。
自然界中，也有佛系動(dòng)物。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。
除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。古人也好閑好從容，但講究偷閑，不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。
有人戲言，佛系也行，愿做一個(gè)斗戰(zhàn)勝佛系青年。西行路上，那悟空會(huì)玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。
今年的網(wǎng)絡(luò)流行詞喜歡給人貼標(biāo)簽。前不久，拿著保溫杯的中年人成了油膩大叔。這兩天，佛系又成了90后青年人的代名詞，并很快成為互聯(lián)網(wǎng)上最熱門的詞語。隨后，網(wǎng)友發(fā)揮想象，造出了一系列新概念，比如佛系戀愛佛系考研佛系游戲等等。
所謂佛系，網(wǎng)友總結(jié)的內(nèi)涵是：不以物喜，不以己悲，處變不驚，平安喜樂。簡單通俗點(diǎn)來說就是：有也行，沒有也行，你看著辦，都行。它被用來形容一代青年人看淡一切的心態(tài)。對于談戀愛，他們往往不主動(dòng)、不拒絕，應(yīng)付相親，消費(fèi)單身；對于學(xué)習(xí)深造，經(jīng)常抱著能考上就讀吧，考不上就算了的想法；甚至對于玩游戲，也沒有了爭強(qiáng)好勝的心理，贏了活方式，對于很多90后來說，佛系心理是嚴(yán)肅之余的調(diào)侃、壓力之下的放松，別看他們表面不緊不慢、滿不在乎，實(shí)際上心里有數(shù)，不會(huì)成為垮掉的一代。
佛系，因其淡然超脫，引發(fā)眾生高山仰止之嘆，但若用其形容當(dāng)代青年，則平添格格不入之感。我大國青年，本應(yīng)當(dāng)意氣風(fēng)發(fā)、奮力拼爭，談何順隨？談何佛系？ 佛系青年為網(wǎng)絡(luò)流行詞，指在都市生活中追求平和、淡然生活方式的青年人。該詞的出現(xiàn)，戳中了當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏快，事業(yè)追求高，精神壓力大，而青年人還沒積累下足夠與生活較勁的資本，就在挑戰(zhàn)來臨時(shí)繳械投降，一切隨緣了�？梢远夹袥]關(guān)系，類似的`話語看似灑脫，實(shí)則逃避。佛系青年成了退縮者的標(biāo)簽，成了他們?yōu)槎惚芤磺惺《惚芤磺虚_始的托辭。
奧運(yùn)冠軍葉詩文說：我肯定不是佛系青年，因?yàn)橹灰斜荣惥鸵欢ㄒ杏�，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的。欲望之語，看似塵俗而遭人質(zhì)疑，然而在這個(gè)物質(zhì)豐富的社會(huì)，人人皆有所待，難以逍遙游。欲望是人的追求與目標(biāo)，是推動(dòng)個(gè)人前行與國家進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。李大釗先生有言：青年之文明，奮斗之文明也。
與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之春，人生之華也。青年，是祖國發(fā)展的新生力量、不竭源泉。遙想漫漫長征路，多少青年戰(zhàn)士用腳丈量著土地；猶記今日大國外交，發(fā)言人斬釘截鐵捍衛(wèi)祖國尊嚴(yán)。若他們無為退卻，則紅軍主力難保，國家主權(quán)難衛(wèi)。如果年輕人都開始追求安閑散淡、清靜無為，那么個(gè)人的潛力將難以激發(fā)，社會(huì)的生氣將日漸衰退！天下者，我們的天下，我們不說，誰說？我們不為，誰為？
在我看來，佛系青年是網(wǎng)絡(luò)對佛系內(nèi)涵的曲解。真的佛系，是在內(nèi)心修籬種菊的寧靜，是有所為而有所不為的明智，是時(shí)時(shí)可敗、步求生的超脫。鷹立如睡，虎行似病，然二者一旦鎖定目標(biāo)，便于電光火石間出擊，一招斃命。面對瑣事小節(jié)時(shí)，我們可平淡豁達(dá)，為心靈留一方樂土；面對信仰目標(biāo)時(shí)，我們要拼搏不止，堅(jiān)守初心，砥礪前行。
晚清重臣張之洞平生有三不爭，一不與俗人爭利，二不與文人爭名，三不與無謂爭閑氣。而他對于學(xué)業(yè)、事業(yè)則銳意進(jìn)取，因科舉考試未獨(dú)占鰲頭而沮喪，立下了不做第二人選的人生信條。慎行佛系，要求我們青年永懷拼搏精神，將佛系作為心靈的調(diào)節(jié)劑，做一個(gè)斗戰(zhàn)勝佛系的青年。
佛系青年作文 18
“佛系”是一個(gè)“網(wǎng)紅”詞，意思是“這樣可以，那樣也可以，有也行，沒有也行，能得到就要，得不到就算了”。我家就有一位“佛系”代表——我的老媽。
記得那一次，老媽興沖沖地去逛商場，立志要買條漂亮裙子，讓我們眼前一亮。左等右等，終于等回了老媽。老媽推開門的一剎那，我大跌眼鏡——她身上套著一條顏色暗沉且款式過時(shí)的裙子，可她輕盈地轉(zhuǎn)了個(gè)圈，美滋滋地說：“老媽穿這條裙子好看嗎？”“這……沒有‘眼前一亮之感��！”我失望地說，“而且，您穿的這條裙子不流行了！”“那我改一改，包你滿意！”老媽毫不介意，看起來還挺高興。半個(gè)小時(shí)過去了，老媽穿著一條更“奇葩”的裙子款款而來。嗬，裙子的肩部被她剪了兩個(gè)大窟窿！她提著裙擺，一臉自信地說：“看，露肩裝哦，很時(shí)髦吧！”“哎呀，您還不如不改呢！”我捂上了眼睛�！肮�，不用那么講究的，衣服穿著舒適就行了！”老媽沒把我的看法放在心上，哼著歌走開了。
那天，家中的大廚——老爸出差了，做飯的重?fù)?dān)落在了老媽肩上。放晚學(xué)回到家，我肚子餓得“咕咕”叫，進(jìn)門就喊：“老媽，今晚吃啥��？”老媽氣定神閑地說：“隨便啊，有啥就吃啥吧！”突然，老媽的眼神停在一把面條上。我心里“咯噔”一下：不好，看來我又要吃面條了。果然，老媽拿起那把面條，腳步輕盈地邁進(jìn)廚房，哼著歌煮起面條來。不一會(huì)兒，兩碗面條就被她端上了桌，她還樂呵呵地說：“給你煎了個(gè)雞蛋，面條遇上雞蛋，它們真是有緣分�。 笨粗郎系摹昂啿汀�，又看了看滿面春風(fēng)的“佛系”老媽，我只能告訴自己，這普普通通的`面條里有老媽濃濃的愛！
老天給了我一個(gè)“佛系”老媽，她隨意，我可不能隨意。這不，母親節(jié)到了，我肯定要有所表示。我蹭到她身邊，鼓起勇氣道：“老媽，我……”“干嗎？吞吞吐吐的，闖禍了嗎？”“我愛你！”我含情脈脈地望著她。本以為她會(huì)感動(dòng)得熱淚盈眶，再狠狠地親我一口，誰知，她淡定地回了一句：“好的。”天啊，老媽居然對我的深情表白表現(xiàn)出一副漫不經(jīng)心的樣子！
盡管老媽很“佛系”，但細(xì)細(xì)品味，我能從她的“佛系”中感受到她隨和、淡定、豁達(dá)的人生態(tài)度。也因?yàn)樗摹胺鹣怠�，我擁有了一個(gè)快樂而無憂無慮的童年。謝謝你，我的“佛系”老媽！
佛系青年作文 19
今天我們?nèi)ヅ栏呗柸朐频狞S山，慕名去看舉世聞名的迎客松。
逐漸我們進(jìn)了二環(huán)。它建在懸崖邊，一失足就會(huì)掉進(jìn)萬丈深涯。我們先進(jìn)入“一線天”。狹窄的.通道，長滿青苔的山壁，只有一絲陽光透了進(jìn)來。我看著這漆黑的環(huán)境，完全不知方向，“絲溜”一聲，我腳底一滑，幸虧前面有一位姐姐護(hù)著，不然就摔跤了。走啊，走啊，終于重見光明了�？珊竺孢�有更大的困難——只見一條條棧道縱橫交錯(cuò)，直到谷底，就像一條巨龍俯臥在山間，氣勢雄偉，但同樣很危險(xiǎn)，只有一面面山壁的依靠。我不覺退縮了，可又想到馬上就能看到聞名中外的迎客松了，不能半途而廢。于是踏上了第一級(jí)臺(tái)階，鼓起勇氣，走了下去。途中遇到了許多石頭懸在另一個(gè)石頭上，仿佛隨時(shí)要跌下來似的。
漸漸地，霧散了，顯現(xiàn)出迎客松的容貌。瞧！那群柏葉伸出外旁，像一只巨大無比的手來迎接我們這些游客。而游客呢？他們都拿出照相機(jī)，“咔嚓”，“咔嚓”地按下快門，與“大明星”迎客松和影，記下那可貴的時(shí)刻。
我突然想到如果不看迎客松，就不可能爬過這么多臺(tái)階，堅(jiān)持不懈來到這個(gè)地方。說明一個(gè)人要有理想，不然就不成大器！
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