中華根作文

中華根作文（精選9篇）

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的中華根作文（精選9篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　中華根作文 1

　　混沌初開，根源初顯，萬物歸根，塵埃盡散。

　　宇宙經歷億萬光年的變遷，數之不盡的物種滅亡，又有數之不盡的生命進化，那么萬物之根又從何而來呢？

　　中華古國的五千年文化，在浩瀚無盡的歷史長河中，不過只是滄海一栗。但那卻是中華民族的根，中華民族的魂，是我們無數華夏兒女歷代的守護與傳承。

　　“江山代有才人出，各領風騷數百年。”在一次次的改朝換代中，中華的文化在不斷的積累、沉淀；在無數的唐詩宋詞中，中華的文化在不斷地升華、提升。

　　從秦始皇“順者昌，逆者亡。”中，感悟他“天下舍我其誰。”的英雄氣魄；從李白的“貴妃托靴，竹林醉酒”中，感悟他的年少輕狂；從荊軻的“報恩，舍命刺秦王。”中，感悟他的重情重義；從堯舜禹的“寬厚待人，以天下為己任。”中，感悟他們的樸素真情；從炎黃兩帝的“以德施天下，萬事孝為先。”中，感悟他們的`厚德載物……

　　中華的古國文明在經歷了千年風雨和無數個被時光所洗禮的日月之后，依舊佇立。她只會在時光的流逝中積累、沉淀、鞏固、升華！人們所知道的僅僅是她的輝煌，殊不知有多少人為了她無怨無悔、夜以繼日的辛勤勞作。

　　中華之根，中華之魂，五千年的古國文明，在今天重現光明；五千年的古國文化，在今天再現輝煌。

　　中華根作文 2

　　回望歷史，中華民族走過數千載風風雨雨；駐足現在，祖國在民族奮斗的崢嶸歲月中鑄就輝煌。而這光輝燦爛的成就背后，離不開幕后、地底默默扎根的人們。中華民族亙古不變的優良品質之一，就是扎根精神。

　　中華民族的扎根精神體現在堅守信念，擔當責任。建國初期，我們的祖國尚不富強。在海外留學的鄧稼先、錢學森等科學家天賦異稟，學成后回國做貢獻。但美國政府威逼利誘，軟磨硬泡，怎么也想留住這批英才。他們克服了眾多困難，意志堅定地回到了積貧衰弱的祖國，毅然挑起了建設祖國的擔子。不久后，中國第一顆原子彈爆炸成功，這些建設者們卻因工作身體抱恙。他們許多人的名字至今不為人所知，但人們知道他們扎根地底，用信念與責任默默鑄就了祖國的輝煌。

　　中華民族的扎根精神體現在腳踏實地，扎實奮斗。共和國勛章獲得者，中國科學院院士孫家棟說：“航天報國就是我的初心。”他作為東方紅1號——中國第一顆人造衛星的總設計師，他用自己踏實勤勉的`實際行動證明了這一點。他的同事們說，孫家棟不管身體多不舒服或工作多么細小簡單，他負責項目的每一個工程他都會親臨。他總是對飛行器的每一個細節反復檢查，按照規定步驟踏踏實實的進行工作。孫家棟現在雖年事已高，但他依然奮斗在科研崗位，有時還工作至深夜。祖國現在富強了，而這些扎根厚土的人們卻依然不驕不躁，用扎實的奮斗穩定好頭頂枝繁葉茂的祖國。也是因為他們的存在，參天大樹才能這般健壯，也才會不斷抽出新枝。

　　中華民族的扎根精神就是危難時堅守信念，擔當責任，強盛時腳踏實地，扎實奮斗。有了這樣的精神，祖國必將走向進一步的輝煌。

　　中華根作文 3

　　天賜我一雙翅膀，就應該展翅翱翔，凝聚起無限的力量，我向著未知的遠方。

　　——題記

　　如果絢爛的山花只開一季，那必將是在群星璀璨的漢朝，個性的光輝綻放出他們不一樣的色彩，渲染著無數種人生。千百年后，人們依然可以感覺到那時遺留下來的'芳香。

　　就在那個英雄輩出的時代，有一位孤獨的英雄，他不會舞刀弄槍，不會趨炎附勢，更不會故獻殷勤。他一無所有，除了賴以生存的一支筆。

　　他為人耿直不屈，敢作敢當，為真理而奮斗，為事實而執著。他擁有文人所具有的傲骨與志氣。在他生命最燦爛的年華，因為投降匈奴的李陵辯解而慘遭宮刑。從此，他被打到了社會的最下層，人生的最低谷，他看盡了世間的種種黑暗，忍受了常人所無法想象的恥辱。他想到過自殺，但他最終放棄了。因為他寧愿選擇頑強地活下去，也不愿就這樣懦弱地死去！

　　人生的坎坷更激起了他對理想的渴望，他將恥辱埋藏在心底，化作一股無形的力量，時時刻刻催促著他前進。盡管前方依然障礙連連，但他心中有夢想，有不竭的動力。他已經不再是他自己，而是中華民族幾千年的文化，他知道，這近三千年的歷史只有通過他來傳遞下去！

　　他經受住了時間的考驗與命運的摧殘，終于完成了這部史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。在世人看來，這簡直是一個奇跡，是一個不可超越的神話。可我看，這一切都是必然，是司馬遷的自強不息戰勝了一切！他身上所凝聚的那股力量，是一種超越靈魂之上的頑強，是一種看淡了生死的灑脫。司馬遷用血和汗譜寫的正是我們中華民族的根，中華民族的魂！

　　中華根作文 4

　　以前我對中國的習俗并沒有太多興趣，當然也不太了解。直到我看了那本《中國文化》后，對它有了另一番看法，覺得它并不是自己所想象中的那樣枯燥乏味。

　　中國有許多傳統節日，每一個節日都有不同的習俗，那么你知道這些習俗是如何來的嗎？

　　比如我們國家最熱鬧的春節。過年時家家戶戶都會貼的春聯是怎樣來的呢？以及“福”字為什么要倒過來貼呢？原來早在秦漢以前，人們已經有在大門左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大木板，上面寫著門神“神荼”與“郁壘”的名字，以求門神幫自己降妖除魔。后來人們發明了對聯，桃木板上寫對聯。因為桃木收采起來比較麻煩，于是不久桃木板改用為紙張，此時叫“春貼紙”。直到明代初年才出現“春聯”一詞。而把“福”字倒過來貼是暗示著“福到了”，這個習俗來自于明朝朱元璋的故事。

　　一般的家庭都會把香插在灶頭旁或把“福”字貼在灶頭上，這又是為什么呢？傳說祭祀神壇之一的“灶神”平時有監察下民的責任，該戶人家的功過惡善，都要定期報告天庭，上天則依據其報告決定這家人來年的禍福。所以人們為了祈求好運會用香等供品賜給灶神。可以說灶神是上古時期家庭祭祀的對象之一。人們認為每年的臘月二十三是灶神上天匯報的日子，直到除夕回來。于是人們把灶神升天的日子稱為送灶，回來時稱為接灶。

　　我發現古時候流傳的習俗大多有它自身的意義。倘若我沒有看過《中國文化》，我還真不曉得這些特別習俗的.由來，更不會知道有這些如此有趣的故事。但我也感到很疑惑，既然這些習俗這么獨特，可為什么如今已聽不見歡悅的爆竹聲？元宵節為什么也沒有賞花燈、猜燈謎？反而外國的圣誕節、萬圣節舉辦得如火如荼。難道大家都忘了中國的那些傳統節日了嗎？

　　我深深相信，越是民族的，越是世界的。這些優秀的傳統文化理應受到保護，它們不應該因此而消亡，它們是代表中國古時人們色彩斑斕的世界的珍貴遺產。我們應該要讓全世界的人都知道，這是彌足珍貴的寶物！讓我們守傳統之根，揚中華之美，讓中國優良習俗如亙古不息的河流，奔騰不止！

　　中華根作文 5

　　“我的國家，依然是五岳向上，一切山河依然是滾滾向東，民族的意志永遠向前。”——余光中

　　我的國家，中國；我的民族，中華民族。這是一棵飽經滄桑而又亭亭如蓋的樹。而這高大樹木的支撐，是我們的民族精神，是中華之根。

　　我常沉浸于中華民族深厚的文化底蘊，源遠流長，博大精深。讀詩詞歌賦，看元白唱和，東坡先生研究美食，歐陽修不計前嫌賞識對手引薦的文人，當年砸缸的司馬光成為王安石的死對頭……一句句詩詞，在我的心間跳躍；一個個趣史，使我樂不可支。看戲曲演出，品“臺上一分鐘，臺下十年功”的唱念做打，一個個眼神流轉著的是生旦凈丑的性格。這曲調，這唱詞，仿佛讓聽者也有了臺上關公的威風凜凜了。刺繡、泥塑、書畫……數不清的非遺。正是這些文化，支撐著中華民族精神的主干，是人們不動聲色的老師，一代代傳承下來的5000年文化底蘊的滋養，養的是中國人民的性格。

　　中華民族勇往無前的性格，更是一種為國獻身的精神。是屈原投江時的那一種決絕，是戊戌六君子為革命流血的那一種堅定，是鄧稼先幾十年如一日的堅持，是袁隆平信仰不變的那一種付出……我們如今的吃飽穿暖，自信自強，正是基于我們國家的興盛，而這正來自于這些默默的，懷著奉獻精神，為民族獨立和國家建設作出偉大貢獻的'仁人志士。他們是中華民族的根，向著地心的太陽，永不后退。

　　中山先生曾寄予厚望：“惟愿諸君將振興中國之責任，至于自身之肩上。”其言信然，奔騰向前的中華民族，匯成大江大河背后的涓涓細流，源于每個炎黃子孫的家國情懷。是城市中第一個睜開眼睛的環衛工人，是兢兢業業過著普通生活的公司職員，是公交車上“往里走”的聲音，是總給人帶來驚喜的快遞小哥……甚至包括我們，一群讀書的少年。這種情懷不一定是多么宏大的事情，也許只是我們每一個渺小的個體，做出的每一個小小善舉。默默無聞地忠于職守，他們，廣大的基層勞動者，正是我們中華民族細小卻廣泛的根。每一支，每一條，都在用力汲取養分。

　　中華民族的精神，像棗的根，汲取地下苦咸的水，捧出來的卻是世上少見的甘果。中華之根，歸根結底是人。愿吾輩之少年，不懼前路漫漫，為結出的果實，勇往直前！

　　中華根作文 6

　　華燈初上，呷一口清茶，懷念本是同根的祖先，何等的高尚。

　　燈火闌珊，漫步街頭，幾許傷感幾許哀，念起自己其實是有依靠的，又是何等的溫暖。

　　千年古樹，萬里長根。洪洞古槐，移民圖騰。立汾水之濱，蔭庇四海；連三晉之脈，根蔓五洲。干非高聳，卻牽億萬兒女心；冠非翠峨，而引無數思鄉鳥。文化之樹，一樹之體，載滿篤篤鄉情；精神之樹，幾仞之干，引來莘莘游子。

　　600多年來，不論官方的史稱，還是民間的宗譜，都詳實地記載了大槐樹移民這一偉大歷史壯舉。巍巍大槐樹幾度枯榮，移民子孫生生不息。今天，古槐遷民后裔已遍布全國，乃至海外，世界上每lO個華人中，就有一名古槐后裔。一水之流而萬脈，一木之茂而千條。而今，不管身居何處的古槐后裔，都能在大槐樹下找到自己的宗族之根，理清自己與先祖的衍生脈絡。傳唱數百年的“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”正是根祖文化凝聚力的真實寫照、正是海內外古槐后裔思念家鄉的歷史見證、正是數以億計的移民子孫追根溯源的行動指南。大槐樹根祖文化所體現、所代表的，是一種血脈親情、民族感情、愛國之情，是華夏文明和民族精神的一個載體。

　　洪洞大槐樹對我來說有著太多值得去記憶的東西，一個氣勢恢宏的根雕大門總給人一種美的向往，這個大門我曾無數次的路過，每一次，目光滯留片刻，歸家的感覺便會縈繞在周圍，不覺的會向里瞅幾眼，但僅能望及的是“根”字影壁，那映入眼簾的鮮紅色“根”字，那是革命般的紅色，有熱情奔放的中華民族的影子，更滲透著中華民族的同心情結，

　　走進里面有顆大槐樹，傷痕累累的樹干記載了它的歷史，刻下了時光的輪回。我們說槐是根，槐是祖，槐是神，思祖念槐；槐是家，槐是親，槐是情，夢鄉寄槐。大槐樹祭祖習俗就是內份情的的演繹。它以大槐樹為形象圖騰，以洪洞地方文化為淵源，以移民史實和紀念移民為主線，以維系宗親之情為精髓的。也難怪這里吸引了無數的游客前來觀賞，可以毫不夸張的講，這就是文化的魅力。

　　最令我印象深刻的要數遷民姓氏牌位了，密密麻麻的牌位一共869個，也就是869個姓氏，陪同爸爸，我們一起尋找著我們毛氏的牌位，內種感覺真可以用眼花繚亂來形容，也可以說是歷經千辛萬苦尋找祖先，說來還是蠻有意義的。找到祖先后便要祭拜，一步步的'形式是一種文化特色，但又是那么的真實，祖先的神圣讓我們景仰，祖先的圣火我們不斷傳承著，源遠流長的文化已滲透在我們每個人的心里。

　　歲月承載著歷史的腳步，大地積淀了文明的精華。中華文化有著太多的精華，大槐樹外，我們有曲徑通幽，亭臺軒榭的蘇州園林，有綿延萬里，氣勢磅礴的明長城，有縱貫南北的京杭運河，有金碧輝煌，氣勢恢弘的紫禁城……作為華夏兒女之一，我們真的很自豪。中華的烽火文化是我們一代又一代人的驕傲。祖國的文化博大精深，祖國的文化源遠流長，祖國用文化將十余億的心熔鑄在一起，文化讓祖國屹立于強國之林。因為文化，使我們感覺祖國日顯壯麗；因為文化，使我們與祖國緊緊相依。

　　中華根作文 7

　　有關清明時節題材的詩歌很多，若要標新立異、獨樹一幟，須有非凡的洞察力、豐富的生活閱歷、寬廣的胸襟、以及淵博的學識等必備條件。人云亦云、拾人牙慧的詩歌，只能是在制造“文字染污”。詩人渭波的《清明》這首詩，不僅僅從藝術角度上別出心裁，在思想上更是道出了對生命的感悟。

　　詩的第一句“我正行走在黃紙的邊沿/接受黃色的包裝/思緒淡然”。黃紙，這個詞立馬引起我們的注意，那是到墳前祭拜焚燒用的紙。在這句詩中，黃紙是用來隱喻死亡，歸宿。黃紙的邊沿，就是說離死亡不遠，民間俗語不也有“半截身子入土”的說法。“我正行走在黃紙的邊沿”，詩人以正在進行時的語式，強調了自己面對死亡的態度。清明節，原本是我們祭悼逝去的親人，而詩人卻在這時，想到自己也一步步的正走向人生的歸宿。面對死亡，詩人“思緒淡然”，用了“風中的草垛”這個意象來表達。“草垛”就是枯黃的草堆，那是已過了生命最豐沃、肥潤季節的草。“風中的草垛”讓人聯想到另一個詞——風燭殘年，風中的草垛與風中的燭光一樣，都有隨時熄滅或垮塌的危險存在。“細雨繡在家園，剔除了某種濕過的暗示”。繡，字的本義，是千針萬孔的在布帛上引線。詩人，將細雨看成針，將家園看成布帛，正在刺繡。為什么詩人要這么說呢？家園這詞，在這里指詩人的心靈。詩人的心在已是千瘡百孔，如同細雨正在不停的下，如同繡針在不停的扎。“剔除了某種濕過的暗示”，這句對應著，上一句的“思緒淡然”。“濕過的暗示”，指痛苦、傷心的感情，而剔除了這種情感以外，剩下的就是詩人面對生死那超然的態度了。這節詩的大致意思：清明時節，詩人以黃紙、風中枯黃的草垛、還有綿綿的細雨等景色，從對逝者的祭拜，聯想到自身已進風燭殘年，心靈遭受到千瘡百孔，正一步步走向人生的歸宿。

　　第二節，“我已經摸清了與紙有關的時令/與時令交流秘密的山野/與山野有關的路途/與路途有關的家什：柴刀、鋤板、香火…”，其中“時令”、“山野”、“路途”、“家什”等這些詞匯，是值得我們好好體味的。我們已知道，第一節中的“黃紙”是隱喻死亡、歸宿，那么“與紙有關的時令”又有代表著什么？時令，360百科上的解釋是（指每一季節的主要氣候。指按季節制定的關于農事，醫事等的政令）。由此可見，詩人用時令這個詞匯，不僅僅指清明這個農歷節氣，更代表一種必須順應的客觀規律。“山野”，這詞讓人想到山野村夫，很顯然山野指的是民間，在這里詩人更是指我們人類。我們人類是從山野中進化而來的，這是順應歷史發展的潮流的。詩人從自己的生死，推而廣之到全人類的生死，想到了必須順應的客觀規律。就這樣，這首詩完成了從“小我”到“大我”的轉換，境界立刻高遠了。接下來，“路途”，就非常好理解了。我認為，“路途”，就是隱喻歷史，歷程。我們個人走的每一步，是我們個人的奮斗史，我們人類走的每一步，是我們人類的發展史。知道了“路途”，我們就理解了“家什”、“柴刀”、“鋤板”、“香火”、等意象了。“家什”，就是與人類發史發展有關的所有事物。“柴刀”、“鋤板”、“香火”，很容易讓人聯想到刀耕火種，聯想到薪火相傳。無疑這些詞匯與人類的文化有關，與人類的文明有關。這一節，詩人從死亡聯想到必須順應的客觀規律，想到了我們全人類必須面對的客觀規律，想到了人類的發展歷史，想到了歷史文化的發展傳承。

　　第三節，“我是在草葉匯聚的南方行走/回望江河之上的過眼白鷺/緩緩地翻動一個世界與另一個世界的縫隙/將春天的白和她的聲音握在手心”。“草葉匯聚的南方”，“草葉”給人以繁茂，朝氣蓬勃之感。詩的第一節中，詩人稱自己是“風中的草垛”，草垛是枯黃的草，與草葉的繁茂形成鮮明的對比。“草葉匯集”這個詞組，很容易讓人想到，十九世紀美國浪漫主義詩人惠特曼的詩集《草葉集》。“南方”，是地理上方位。清明時節，北方乍曖還寒，而南方溫曖、濕潤，有比較合適植物生長的環境。在詩句中，應該是指繁榮的文化氛圍。

　　“回望”，在詩中就是回想，回憶的意思。“過眼白鷺”看到這個詞，我的第一個印象就是想到了過眼去煙、過駒白隙，這些詞匯都是形容時間過得快，時光飛速地流逝。“緩緩地翻動一個世界與另一個世界的縫隙”，一個世界與另一個世界，是什么意思呢？也許是江河、草葉的地上世界與白鷺的天上世界，也許是清明節里陰間與人間，但我更傾向于，靈與肉的世界。“春天的白和她的聲音”，春曖花開，萬紫千紅，白為何物？春天的'聲音又是什么？我認為，“春天的白”是詩人感嘆多姿多彩的生命之后的悲憫。“她的聲音”，則是來自心靈深處對那對生命終極關懷的吶喊。詩人“正走在黃紙的邊沿”，卻身處人文薈萃的環境氛圍之中，不禁有種虛度光陰之感。在靈與肉的世界，詩人決定把握住來自靈魂的吶喊。

　　最后一節，“是的，白和聲音不需要復制/就像紙張的投影，融化在另一種安靜里/——我的親人/我的叭噠骨髓的淚水”。“紙的投影”，隱喻中華文化的影響，這個詞，讓我想到余秋雨的散文《一個王朝的背影》，有異曲同工之妙。“骨髓的淚水”，隱喻深沉的熱愛。詩人在博大精深的中華文化的熏習下，心靈得以安寧、休憩，而這種精神上的追求，可以對生死淡然處之。清明不僅是一個節氣，更是中國傳統文化的縮影，詩人對此有深入骨髓的的熱愛。

　　這首《清明》詩歌一改以往詩歌的個人悲憫情懷，而是上升中華文化傳承、發展、熱愛的主題上來，使之成為難得一見的佳作。

　　附：清明

　　渭波

　　我正行走在黃紙的邊沿

　　接受黃色的包裝思緒淡然

　　如風中的草垛

　　細雨繡在家園，剔除了某種濕過的暗示

　　我已經摸清了與紙有關的時令

　　與時令交流秘密的山野

　　與山野有關的路途

　　與路途有關的家什：柴刀、鋤板、香火……

　　我是在草葉匯聚的南方行走

　　回望江河之上的過眼白鷺

　　緩緩地翻動一個世界與另一個世界的縫隙

　　將春天的白和她的聲音握在手心

　　是的，白和聲音不需要復制

　　就像紙張的投影，融化在另一種安靜里

　　——我的親人

　　我的叭噠骨髓的淚水

　　選自渭波詩集《裂片的鋒芒》

　　中華根作文 8

　　中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。——題記

　　中華文化源遠流長而又博大精深，其歷史之悠久，底蘊之深厚，內容之豐富，影響之深遠，是世界上其他國家任何一種文化所不及的。

　　中國的文化一直是華人的驕傲，愛國、誠信、尊老等更是炎黃子孫的優秀品質。“怒發沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇......”這首《滿江紅》想必大家并不陌生。它是宋代名將岳飛在死前的最后一首詞，抒發了岳飛無盡的愛國之情。五千年來，名垂青史的愛國將領數不勝數，他們用行動來報效祖國，甚至為祖國先出自己的生命。炎黃子孫的愛國情，在千年歌譜中，寫下了一段壯麗的交響曲。

　　師昌緒是中國科學院和中國工程院兩院院士，助推新中國幾代戰機飛上藍天。新中國成立時，師昌緒正在美國留并取得重大突破，卻與錢學森等35名留學生被美國扣留。他和同學們經過不懈的努力終于回到祖國母親的懷抱，為中國的迅速發展作出了巨大貢獻。“作為一個中國人，就要對中國做出貢獻，這是人生的第一要義。”這是師昌緒最常說的一句話，凝聚著他大半個世紀以來矢志報國的赤子情懷。

　　作為一名中國人，我們首先要有一顆真摯的愛國之心，沒有什么比這個更重要。師昌緒和他的.同學們堅持不懈地爭取回國，只想用自己的一生鑄就祖國的輝煌，即便付出生命也在所不惜。作為中學生的我們，還無法做到用專業知識來回報祖國，現在的我們，只能好好學習，學好文化知識，成為一個品學兼優的人，將來才能在各個專業領域來報效祖國。這是我的目標，也是我們的目標。

　　當今社會，“誠信”一詞成了人們的口頭禪，也是不少人的自我要求。一個人為人誠實，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是無比重要的。“人無信不立”這句話是有一定依據的。一個人誠實守信能讓他得到許多，若是每個人都能做到一諾千金，我們的社會就會更和諧更美好。我們學生更應該從生活做起，誠信考試不作弊，對待他人不欺詐等等，這也是我們做人的基本道德要求。

　　中華文明的傳承，不能只靠一個人，要靠每個炎黃子孫的共同努力。傳承中華文化，延續千年歷史。

　　中華根作文 9

　　“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張……”，大家知道我在讀什么嗎？哦，告訴你們吧，我在讀中華經典《千字文》。

　　一邊搖頭晃腦，一邊有聲有色朗讀的我，自從讀了《千字文》后，知道了許多道理。比如，“孝當竭力，忠則盡命”、“德建名立，形端表正”、“仁慈隱惻，造次弗離”等等。其中，給我印象最深的是“知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長”，它告訴我們知道自己有了過錯，一定要即時改正。適合自己干的.事，就不要放棄。不要去談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。我想，在學習上，我雖然能“知過必改”，但有些時候，會因為自己某方面的突出長處或取得一些成績而沾沾自喜，不思進取。讀了這句話，細細想來，才逐漸意識到自己的不足。再如，我很喜歡打乒乓球，是因為它比較適合我。但是我練了一段時間，就感到有些枯燥，反反復復地練幾個動作，想打退堂鼓。但“知過必改，得能莫忘”這句話又讓我堅定了繼續練乒乓球的信心，豈能半途而廢、無功而返呢？

　　“尺璧非寶，寸陰是競”再一次讓我回味無窮。它告訴我們一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得我們去爭取。由此，我想到了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句名言，是啊，時間不等人，轉眼間我都十二歲了。讓我們珍惜易逝的分分秒秒，做時間的主人吧！

　　接著，我又讀起了“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張……”

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