- 低頭與抬頭作文 推薦度：
- 低頭與抬頭作文 推薦度：
- 抬頭與低頭作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
【優(yōu)選】抬頭與低頭作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的抬頭與低頭作文，歡迎大家分享。
抬頭與低頭作文 篇1
“你們回去要唱唱G大調(diào)音階，把音唱準(zhǔn)！還要把這些歌曲的調(diào)式分析做出來(lái)，最后，記得把柴可夫斯基，雷蒙恩的曲子背會(huì)，下節(jié)課檢查�！�
翻開書本，我麻木地唱著，面無(wú)表情。
突然，眼前的五線譜和著各音符，扭曲，再扭曲。像灑在水面上的墨，被人攪動(dòng)著，混淆著，翻滾著。沒有五線譜階格的區(qū)分和線條的度量，音符失去定義，失去顏色，漸次暗淡，最終在我腦里幻化成雜亂不堪的噪音。我看不清任何一個(gè)音符，但我卻奇異地能跟著別人一塊唱著曲子。音樂是美好的，但自從它成為高考中的一份子后，覺得它越發(fā)的猙獰。
音符在眼睛里肆意的無(wú)限放大，縮小。右眼突如其來(lái)的澀的發(fā)疼。忍不住一邊唱著一邊用右手揉眼睛。不知何時(shí)起，我已經(jīng)習(xí)慣用手去揉發(fā)澀的眼睛。感受那瞬間的舒適后帶來(lái)更大的不適。就像那無(wú)數(shù)形形色色的藥丸，短暫的'興奮后卻帶來(lái)更大的危害。但始終讓可憐的人們沉溺于這種近乎自虐的舉動(dòng)中。眼睛大概也是這樣吧，直到哪天再也揉不出一丁點(diǎn)的淚水來(lái)滋潤(rùn)發(fā)澀的眼睛時(shí)，那時(shí)候，世界會(huì)不會(huì)只剩下詭魅的黑？
忽然想起一個(gè)男孩，這個(gè)男孩告訴我，他覺得我是一個(gè)經(jīng)�？薜呐�，這一切是在他看到了我的樣子后下的定論�！翱吹侥愕难劬�，我覺得你一定很愛哭，是個(gè)愛哭鬼�！蔽倚χf(shuō)：“抱歉，我既不是水瓶座的女生，淚腺也不發(fā)達(dá)，所以我很少哭�！彼f(shuō)：“你說(shuō)你不哭，但你卻笑的很牽強(qiáng)。”
……
一個(gè)人只有在特別難過(guò)的時(shí)候，才是沒有眼淚的。忽然想起書上這么一句話，我恐慌起來(lái)。
我總是在特別難過(guò)？不然為什么我總是很難受卻從不掉淚呢？
曾經(jīng)，有人問(wèn)我：“硬撐著，強(qiáng)顏歡笑，累嗎？”
累，真的好累。只是我不得不這樣。我能做的僅僅是抬頭微笑，低頭咽淚。
或許生活中總有這樣一個(gè)角色，戲份已定，卻總是太早入戲，所以卑微脆弱。一個(gè)微笑，一把眼淚。都可有可無(wú)，毫不影響劇情的起伏。因?yàn)樯钪锌傆幸恍┠涿畹亓α孔屓藷o(wú)所適從，但是誰(shuí)也無(wú)能為力。每個(gè)人都有他自己釋放情感的方式。有的把自己推到風(fēng)口浪尖，便輕易被傷害。有的把自己擺在角落。便可有可無(wú)。到那時(shí)，才明白。那些模糊不清的情感，是因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)才變的深刻。才會(huì)輕易受傷。它總是制造悲哀，提醒著你，泛濫的釋放是罪過(guò)與毀滅。而我不愿在回憶里看到滿眼的荒蕪，我便微笑，一再微笑……
一直記的我始終在抬頭微笑，低頭咽淚。
抬頭與低頭作文 篇2
“天將降大事于人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，窮乏其身，所以動(dòng)身任性，增益其所不能�！背纱笫略鯐�(huì)一帆風(fēng)順？通往成功的道路總是布滿荊棘與曲曲折折，若其能成大事者，他會(huì)直面困難，昂首挺胸，不退縮。因?yàn)樗�，一但退后，困難便r如七八月的颶風(fēng)般從黑暗席卷而來(lái)，將一切湮滅。面對(duì)困難，只有正直，不可退縮.要抬頭大步向前方邁進(jìn)，成功，才不會(huì)遙不可及。
抬起頭走路，即使會(huì)摔倒，趴起，再來(lái)。
以你只聞到的香水，卻看不到我的汗水“一句而成名的聚美優(yōu)品CEO陳歐以成功的創(chuàng)業(yè)告訴我們困難，不算什么，它們只不過(guò)是通向成功的奠基石而已�！蹦憧梢苑穸ㄎ业默F(xiàn)在，卻不可以否定我的未來(lái)，我要用行動(dòng)向你證明：“這是誰(shuí)的時(shí)代”,陳歐創(chuàng)建“聚美”不是一句兩句便可解說(shuō)完他的困難的父母的否定，朋友的勸誡，女朋友的背叛，同行的輕視，前輩的藐視......這一切像一座座巍峨的高山重重地壓在陳歐的面前但他并沒有因此放棄，他將它們的否定化作力量裝進(jìn)行囊內(nèi)，他爬過(guò)一座又一座高山，終于，有一天回頭看看，已將重重大山拋在腦后迎面而來(lái)的是壯麗的風(fēng)景，成功的甜美。摔倒了，不怕，哭，不要緊，別扭頭轉(zhuǎn)身離開，要拍拍身上的灰塵，擦干眼淚，繼續(xù)走。
抬起頭走路，行不通，換條路。
眺望遠(yuǎn)方，是成片成片如海一樣的金黃燦爛的向日葵，那么令人神怡，令人有種想閉上眼睛深呼吸張開雙臂，一切都很安靜，隨和，只聽“砰”一聲，在平靜的畫面上痕痕的劃了一刀，畫裂了，但，增添了一種感傷美。那是梵高，以一種無(wú)法挽回的方法結(jié)束了自己的生命，他一生窮困潦倒，只靠哥哥的'救助來(lái)維持生計(jì)，他的思想讓人難以捉摸以至于深愛著她的女子也惡狠狠的離他而去。他不曾賣出一幅畫，每日扛著“精神病”的罵名過(guò)日子。終于有一天，抬著頭走路的日子對(duì)于梵高來(lái)太難了，他停住了，不再往前。因?yàn)檫@重重的困難壓得他喘不過(guò)氣沒有力量再走一步，一小步也不行，于是，用鮮血結(jié)束了這段充滿奇幻炫麗的路途。梵高，最終，選擇了低頭，似乎是錯(cuò)誤的選擇，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種釋懷。
抬頭、低頭只在一念之差，選擇哪一方，決定權(quán)是握在我們手上的，因?yàn)槊\(yùn)是由我們自己決定的，當(dāng)困難直挺挺的疊在你面前時(shí)，我們要有堅(jiān)定的意志將其推倒。但，如果累了，放棄，未嘗不是個(gè)好方式。
抬頭與低頭作文 篇3
當(dāng)困難襲擊你的時(shí)候，你挫敗會(huì)低下頭，但要堅(jiān)信希望，于是你會(huì)抬頭仰望天空，憧憬著下一個(gè)成功；當(dāng)你漫無(wú)目的的行走在街上，不小心被絆倒時(shí)，那是你一直低著頭顱，沒有看腳下的路。
李白曾說(shuō)過(guò)：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！北磉_(dá)了李白的不由衷的感情。人生時(shí)不時(shí)的抬頭看看沿途的風(fēng)景 ，時(shí)不時(shí)的抬頭仰望星空，拿出自己的`勇氣。
史鐵生面對(duì)困難，勇敢的抬頭面向陽(yáng)光。成就了他的著作。他只能坐在輪椅上了，可他真的打算放棄自己，無(wú)為的在輪椅上度過(guò)一生？不，他沒有。在別人看來(lái)，無(wú)法再看到鶯飛草長(zhǎng)，無(wú)法在嗅到外界的鳥語(yǔ)花香，無(wú)法再聆聽大海澎湃的歌聲，無(wú)法再過(guò)一個(gè)正常人的生活時(shí)，他卻對(duì)這些“無(wú)法”堅(jiān)決的說(shuō)了不。他不喜歡這一些無(wú)法的生活，他希望過(guò)一個(gè)正常人可以體驗(yàn)到的一切生活。于是，他沒有被身體的殘疾所打倒，沒有被身體上的困難所折服，沒有低下頭讓黑暗，孤獨(dú)，悲傷，無(wú)奈吞噬了自己，而是勇敢的抬頭。他抬頭，使臉迎向陽(yáng)光。這樣，他變不會(huì)再有陰影。這樣，陽(yáng)光便給予他勇敢的光芒。勇敢的繼續(xù)著他的寫作。
抬頭與低頭，對(duì)于每件事，每個(gè)人都會(huì)有不同的選擇，有些人選擇抬頭面對(duì)生活中的困難與不順，像史鐵生，勇敢的堅(jiān)持著寫作。
吳菊萍，也選擇了抬頭，當(dāng)一位失足的女童從高樓上掉落，吳菊萍，抬起頭來(lái)，張開雙臂，快速的接住了女童，使女童脫離了生命危險(xiǎn)，而吳菊萍的胳膊卻粉碎性骨折，那張開的雙臂，是母愛的本性，是母愛的召喚，像春風(fēng)拂過(guò)臉面，那抬起頭來(lái)，那堅(jiān)毅的表情，閃爍著母愛的光芒，如果吳菊萍沒有抬起頭，沒有伸出手臂，沒有去接妞妞，那妞妞是否會(huì)像流星一樣來(lái)不及閃爍其光彩就消逝？
當(dāng)正義低下頭去，冷漠就會(huì)抬起頭來(lái)……但我們還是要抬起頭來(lái)。
“面向大海，春暖花開”這是海子的幸福，但是因?yàn)樗磳さ酱朔N境界，便選擇了低頭，與大地融為一體，臥軌自殺結(jié)束了他的青春，生命。有人說(shuō)著對(duì)海子是一種解脫。但是同樣是解脫，索羅《會(huì)》為何能在瓦爾登湖畔度過(guò)自己的余生。因?yàn)樗x擇了抬頭，他比海子有勇氣。
抬頭與低頭的選擇只在一瞬間，但這可以看出你是否擁有勇氣面對(duì)生活。抬起頭來(lái)。
抬頭與低頭作文 篇4
林清玄在他的散文中寫道：“人生如茶，在滾燙的沸水中沖起，水涼后又會(huì)落下。”面對(duì)人生的起伏，世事的無(wú)常，抬頭與低頭，都是一種智慧，一種精神。
抬頭是一種壁立千仞的韌性。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！碑�(dāng)譚嗣同抬頭長(zhǎng)嘯，我看到的是他不向頑固派妥協(xié)的傲骨。
“休言女子非英物，日日長(zhǎng)龍壁上吟�！碑�(dāng)秋瑾仰著高貴的頭顱，我看到的是她堅(jiān)守正義的壯烈豪情。
抬頭是一種尊嚴(yán)，是面對(duì)敵人，面對(duì)挫折時(shí)寧肯流血也不流淚的.不屈服。面對(duì)盜賊，勇敢的會(huì)抬起頭，因?yàn)椤靶安粔赫�，正義的力量又怎會(huì)向邪惡低頭？
當(dāng)然，并不是所有的低頭都等于懦弱。古語(yǔ)云：“固而不柔，脆也；柔而不固，弱也；柔而有固，勁也。”抬頭是固，這低頭便是柔。有時(shí)，適時(shí)地低頭，是一種君子風(fēng)度。
世界拳王路易斯，面對(duì)司機(jī)的無(wú)理責(zé)罵，不僅未曾動(dòng)手，而且除低頭道歉外再無(wú)他言。一句“若有言人侮辱了帕瓦羅蒂，難道帕瓦羅蒂要為他高歌一曲？”正顯示了一代拳王的獨(dú)特人格魅力。路易斯的低頭并不是膽怯，而是一種為人處事的智慧。倘若他沒有低頭，而是向司機(jī)揮出拳頭，那么一時(shí)的抬頭換來(lái)的會(huì)是他蠻不講理的形象。
恰到好處的低頭不代表圓滑，而是在恪守原則前提下的一種寬容和大度。因?yàn)椴欢牡皖^，楊修才會(huì)在曹操面前炫其才華，一個(gè)“雞肋”引來(lái)了殺身之禍，而范蠡則學(xué)會(huì)了適時(shí)低頭，看到了越王的“共死生而不共榮華”，才成就了攜西施泛游西湖的佳話。
易中天曾說(shuō)：人生有三得，即沉得住氣，彎的下腰，抬得起頭。這抬得起頭便是對(duì)盜賊的不畏懼，對(duì)敵人的不屈服；這彎的下腰便是適時(shí)的低頭，是對(duì)朋友的寬容，是能忍得下的人格魅力。
蘇子評(píng)價(jià)韓信說(shuō)：“卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒�！边@“不驚”與“不怒”便是抬頭與低頭的體現(xiàn)，可惜其在功成名就時(shí)卻忘記了學(xué)會(huì)低頭，遂以逆賊之名論斬。
歷史人物已定格在過(guò)去，但其所為卻令我們深思：
抬頭，剛也；低頭，柔也；剛?cè)岵?jì)，完美結(jié)合，才是一種真智慧。
抬頭與低頭作文 篇5
生活不只是眼前的繁忙和急促，當(dāng)我們停下來(lái)時(shí)，不妨抬頭望望，那一抹淺藍(lán)將映入你的心里，成為美好。
夏日的午熱混雜著同學(xué)的汗味彌漫在教室里，窗外的火紅橫幅靜默地睡著，老樹似乎懶得再去搖曳，蟬兒卻很高調(diào)地重復(fù)著昨日的老歌，遠(yuǎn)處傳來(lái)城市繁忙的聲音，隱隱約約，嘈嘈雜雜。而我們面前是一卷打開的書，筆尖在書上沙沙作響，每個(gè)人都浸在繁忙的學(xué)習(xí)生活中。
隨著老師的一聲“下課”，教室里又變得嘈雜起來(lái)，大家都為下節(jié)體育課而操心著，但當(dāng)班主任進(jìn)入教室，讓大家去排隊(duì)時(shí)，響起一陣熱烈的歡呼。我停下飛揚(yáng)的思緒，放下手中的筆，走出悶熱的教室。
正午下了場(chǎng)雨，給酷暑的夏日帶來(lái)一陣清爽，但此時(shí)天字一片碧藍(lán)，烈陽(yáng)高照，只留下幾緩淡淡的白云，無(wú)拘無(wú)束地躺在天空�？吭诮虒W(xué)樓一側(cè)的樹，
不時(shí)地投入斑駁的影子。我們站在跑道上，列著隊(duì)，等待老師的到來(lái)。
黝黑而健壯的`體育老師踏著悠閑的腳步，來(lái)到我們身邊。照例先是熱身運(yùn)動(dòng)，“一二三四……”口令傳出，大家也就動(dòng)起身來(lái)，也有些同學(xué)只是在一旁嬉戲打鬧。我漫不經(jīng)心地重復(fù)著一個(gè)個(gè)動(dòng)作，任憑思緒飄散，以此來(lái)消散一身的疲憊。
做完過(guò)后，接著就是一圈400米的跑步。開頭的同學(xué)邁出腳步，就像一串項(xiàng)鏈掉了線，嘩啦啦地一個(gè)個(gè)往下掉，最后落在地上，凌亂成一片。整齊地跑步，早已拋之腦后，我們自在地飛奔著，盡情宣泄學(xué)習(xí)上的不快。
我抬頭望天，發(fā)現(xiàn)白云如條條絲綢舒展著，悠閑自在地伸縮，藍(lán)天這個(gè)方框早已限制不住它自由的心，踏著輕風(fēng)，輕輕飄去。在教學(xué)樓里，只得看見四方天空，連云兒也被框得規(guī)規(guī)矩矩，而在操場(chǎng)上的藍(lán)天，云兒才是無(wú)拘無(wú)束，隨心而動(dòng)，浪跡天涯。連憂愁也像云朵、般輕淡、透明。
同學(xué)招呼著我，我加快腳步，向前奔去，不拘束于隊(duì)形，任憑青春的活力散發(fā)著，將一切拋之腦后，腳下的是跑道，眼前是奔跑的人兒，頭底也有與我前行的云和藍(lán)天。
抬頭望時(shí)，不只是無(wú)邊的烏云，還有那抹淺藍(lán)與潔白，帶給身心疲憊的人兒，是無(wú)邊的坦然與內(nèi)心的閑適。
抬頭與低頭作文 篇6
抬頭與低頭無(wú)關(guān)氣節(jié)而是一種生活的技巧。
在生活中總有些楞頭楞腦的人，從不懂得用心去生活，而選擇橫沖直撞，結(jié)果落個(gè)遍體鱗傷，還不知道是因?yàn)槭裁�。�?dāng)然，也不是說(shuō)要低頭哈腰的求生存，因?yàn)槿硕加腥烁窈妥饑?yán)，就是這低頭與抬頭之間顯示出一個(gè)人的智慧。低頭是為了融入生活，了解現(xiàn)實(shí)的殘酷性與真實(shí)性，抬頭是自信的人生態(tài)度，只有把握低頭和抬頭分寸，才可以有智慧、有方向的生活。
“美國(guó)之父”富蘭克林，年輕時(shí)去拜訪一位長(zhǎng)輩，結(jié)果被比自己身高略低的門框撞了腦袋，他疼得呲牙咧齒的，那位長(zhǎng)輩卻笑了，這是他給富蘭克林上的一堂人生哲學(xué)課。如果不是心高氣傲，仰著高貴的頭顱，目中無(wú)人，又怎么會(huì)沒有注意到低矮的門框，而被狠狠地撞了一下呢？這是教會(huì)富蘭克林要謙虛，要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，而不是將眼睛長(zhǎng)在頭頂，那樣吃虧是絕對(duì)的。
而機(jī)動(dòng)駕駛的規(guī)定更是有趣，在換檔時(shí)禁止低頭看變速桿檔位，因?yàn)檫@樣會(huì)使行駛方向發(fā)生偏離，導(dǎo)致交通事故的發(fā)生，如果總是低頭，人性就會(huì)被扭曲，成了一個(gè)奴隸，失去生活的主方向，偏離人生的軌道。低頭需要勇氣，可抬頭更是一種主見。
生活中，經(jīng)常出現(xiàn)關(guān)于這類似的'抉擇，是抬頭接受洗禮，還是低頭尋求一種自在？這取決于個(gè)人的生活觀與價(jià)值觀，在這一抬頭、一低頭之間，有時(shí)結(jié)果并不如想象中那么簡(jiǎn)單，也許正因?yàn)檫@一正確或錯(cuò)誤的決定，改變自己人生的運(yùn)行軌道，生活從此發(fā)生改變。或許富蘭克林真的是從那次撞到頭后學(xué)會(huì)了謙虛、謹(jǐn)慎的氣風(fēng)，才可以成為“美國(guó)之父”；或許是因?yàn)槟谴务{駛遵守規(guī)則，沒有低頭看變速檔，看見了前方有車，從而避免了一場(chǎng)交通事故。
在學(xué)習(xí)中同樣是這樣，有一句話叫“此時(shí)不低頭，何時(shí)能抬頭。”在學(xué)習(xí)過(guò)程中要保持一種冷靜、謙虛的態(tài)度，不因小事而心浮氣躁也不可因小小的成功而自滿，這時(shí)的“低頭”是為了以后更自信的“抬頭”，只有擁有厚實(shí)的資本才有資格抬起頭，自信地亮出自己的本事，這叫“抬頭”，而此前，學(xué)習(xí)的過(guò)程則是“低頭”。
抬頭有時(shí)無(wú)關(guān)驕傲自滿，低頭有時(shí)也無(wú)關(guān)自卑與卑微，把握這抬頭與低頭的分寸，才有機(jī)會(huì)成為一個(gè)成功的智者。
抬頭與低頭作文 篇7
巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“不幸是天才進(jìn)步的階梯，是信徒的洗禮之水，是弱者的無(wú)底深淵�！辈浑y理解，天才抬頭直面困難，而弱者則低頭任困難拔橫。人生也是在抬頭與低頭間反復(fù)，把握好人生的度，選擇適合的時(shí)間抬頭與低頭。
把握好人生的度，選擇適合的時(shí)間抬頭與低頭是李白明智的選擇。李白，盛唐時(shí)期人們仰望的詩(shī)壇之星。作為一個(gè)封建時(shí)期的知識(shí)分子，他追求高于廟堂之高的將相之位，然而朝野的腐敗讓她抬高頭顱不堪同流合污，髙嘆：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？世人感嘆他的清高，追求他的清高，而他又發(fā)出這樣的心息：且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。李白低下頭向詩(shī)歌的精神處奮力進(jìn)發(fā)，唐詩(shī)界的領(lǐng)袖。李白抬頭直面朝野腐敗，低頭深究詩(shī)的精華，創(chuàng)造出屬于自己的人生路。
把握好人生的度，選擇適合的時(shí)間抬頭與低頭是杜甫明智的選擇。杜甫，唐末飽經(jīng)風(fēng)霜的詩(shī)人，一憂國(guó)憂民名垂青史。同李白一樣作為一個(gè)封建時(shí)期的知識(shí)分子，追求獎(jiǎng)項(xiàng)職位是他的一生追求。然而卻沒有李白那樣的太平盛世，然而杜甫從未屈服，他抬高頭顱，直面風(fēng)霜的殘酷打擊。那種一點(diǎn)不亞于青年人的擔(dān)當(dāng)，實(shí)在讓人佩服。而憂國(guó)憂民的情懷讓他選擇低下頭顱聽土生土長(zhǎng)的疾苦之聲，傾聽那痛徹心扉的愁苦之情，終造就了杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)圣之位。杜甫抬頭紙面朝業(yè)的腐敗，低頭傾聽民眾的疾苦，創(chuàng)造出屬于自己的人生路。
把握好人生的度，選擇適合的.時(shí)間抬頭與低頭是白巖松明智的選擇。我不得不想起在電視機(jī)熒屏中在新聞的風(fēng)口浪尖下，已讓堅(jiān)持的主持人——白巖松。他用睿智的眼光，敏銳的觀察力，抬頭直面中國(guó)落后的現(xiàn)狀，他知道僅憑借一人之力即使粉身碎骨也不能改變落后地區(qū)的現(xiàn)狀但他依然昂首挺胸。憑借著對(duì)著風(fēng)土地的深沉的愛，他低頭傾聽民聲，感受民苦，在新聞工作者的平臺(tái)上創(chuàng)造出屬于自己的人生路。
時(shí)抬頭還是低頭，我夢(mèng)瑤像李白、杜甫、白巖松那樣選擇合適的時(shí)間抬頭與低頭。就像面對(duì)荊棘抬頭前行，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道，低頭猶豫就是死路一條。用對(duì)的時(shí)間做對(duì)的選擇，明白何時(shí)抬頭合適低頭。
抬頭與低頭作文 篇8
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，行走在華夏復(fù)興之路，祖國(guó)富強(qiáng)之路上，低下頭來(lái)，是急行的雙腳，抬起頭來(lái)，是深邃的天空�？偫碓谕瑵�(jì)大學(xué)百年校慶之際說(shuō)的話，響徹在每個(gè)華夏兒女心中——“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望，一個(gè)民族只關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來(lái)的。”天空中充滿著希望，除了這個(gè)廣闊深邃之地，還有哪里能承載無(wú)數(shù)求知者深邃的目光？作為奮斗中的青少年，“關(guān)注天空”，立大志，擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光是我們必須要做到的。
在中國(guó)古代的歷史上，那些有過(guò)豐功偉績(jī)的能人志士，被歷史垂青的文官武將，誰(shuí)沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)之志？陳涉少時(shí)，受雇躬耕于田，但他由于不滿足現(xiàn)在的生活，在休息時(shí)，常仰望藍(lán)天，感慨悵恨。每當(dāng)他與同伴說(shuō)起自己未來(lái)要富貴的目標(biāo)時(shí)，別人對(duì)他的這個(gè)夢(mèng)想只是嗤之以鼻。陳涉此時(shí)也只能長(zhǎng)嘆：“燕雀安知鴻鵠之志哉”。當(dāng)陳涉，吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義反對(duì)秦的暴政時(shí)，這只沉默許久的鴻鵠終于翱翔藍(lán)天，而那些曾經(jīng)譏諷他的目光短淺的“青蛙”們，還依然延續(xù)著他們面朝黃土背朝天庸俗的一生。
這就是擁有“壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相，寧有種乎？”的大志向的陳涉，當(dāng)然還有投筆從戎，奔赴西域，最后被封侯的班超等等。他們那雙雙關(guān)注著天空奕奕神采的雙眸，展示了他們心中無(wú)限的豪情和宏偉的志向。僅僅關(guān)注著腳下的土地，身邊的榮辱得失以及眼前的微薄小利，是無(wú)法成就功名的，這些人心中的志向也不能稱之為志向，只能稱之為幻想。符堅(jiān)的一意孤行，注重眼前小小的成功，掉以輕心，以致軍心渙散，后來(lái)慘敗淝水，落下了“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的笑柄；趙括雖熟讀兵書，但因?yàn)槟抗舛虦\，視野狹隘，使這位紙上談兵的'大將軍最終敗北……因?yàn)橹蛔⒅啬_下而造成的慘痛教訓(xùn)數(shù)不勝數(shù)，但是在我們做到對(duì)待自己身邊，自己腳下的一切“不以物喜，不以己悲”之時(shí)，我們又要以自己的腳下，自己的身邊作為抬頭的基石。
“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”，若想要平定天下，必須先身修，做好自己身邊、自己分內(nèi)之事，否則大志向也終究會(huì)成為無(wú)稽之談，癡人說(shuō)夢(mèng)。古代的有志之士尚且知道低頭抬頭的道理，現(xiàn)代的人又何嘗不知道呢？現(xiàn)在，許多躊躇滿志的逐夢(mèng)者們?nèi)栽诓恍概χ�，他們時(shí)而低頭，時(shí)而抬頭，眼眶中閃爍著堅(jiān)定，心志也早已成為天空中的一片藍(lán)，那是成功的彼岸，不久便會(huì)到達(dá)。。
抬頭與低頭作文 篇9
一個(gè)成功的人自然具備多種美好的品質(zhì)，而自信與謙虛是兩個(gè)必須兼?zhèn)涞钠焚|(zhì)。
自信好比成功路上的明燈，讓我們能夠看清方向。一個(gè)有自信的人才會(huì)有明確的方向和目標(biāo)，才會(huì)堅(jiān)持自己的理想。放眼社會(huì)，有多少有志青年在踏入社會(huì)后將理想徹底拋棄了。謙虛好比是成功路上的墊腳石，在到達(dá)成功的過(guò)程中總免不了遇到泥濘的小路或湍急的河流，自己一人無(wú)法解決時(shí)，謙虛就發(fā)揮了它的作用，虛心向人討教，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，成功地踩著墊腳石走出泥濘的小路或越過(guò)湍急的河流。
如果自信和謙虛脫離了，那你的成功路也許會(huì)變得十分艱難。沒有了謙虛為伴，盲目的自信會(huì)變成自大。六年前諾基亞斷言蘋果不會(huì)成為他們強(qiáng)有力的對(duì)手，而今天，蘋果占據(jù)了主要市場(chǎng)諾基亞卻消退了。同樣地，離開了自信的謙虛就變成了一味的低頭，最終在別人的建議聲中迷失自己。
只有自信與謙虛同時(shí)具兼?zhèn)�，才能順利獲得成功。既有了明燈又有了墊腳石，成功路上我們自然“如魚得水”了。
當(dāng)然，這前提是我們有自信又有謙虛而后才能相結(jié)合發(fā)揮作用。怎樣做一個(gè)自信的人，那得清楚地了解自己——我有怎樣的優(yōu)點(diǎn)什么樣的'缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將自己的長(zhǎng)處優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，你自然就會(huì)找到自信的感覺了。至于謙虛，抱著“人外有人，山外有山”的想法，遇到自己不擅長(zhǎng)、不理解的，放下面子、放下矜持，虛心地向他人求教，師者不必位高，不必年長(zhǎng)，只要有比你強(qiáng)的方面，自然是要向其學(xué)習(xí)的。但也要明辨是非，懂得取舍“取其善者而從之，其不善者而改之。”
自信好比抬頭，謙虛好比低頭。擁有自信但不能自負(fù)，否則抬頭變仰頭，鼻孔朝天為人恥笑。而謙虛不能變自卑，否則簡(jiǎn)單低頭變成彎腰駝背，一輩子抬不起頭來(lái)。自信是主要矛盾，在前進(jìn)過(guò)程中要保持著抬頭向前看的動(dòng)作不變，而當(dāng)遇到過(guò)不去的檻時(shí)才需要低頭變通。
在我們前行時(shí)要抬頭看向前方，不能被旁人議論干擾，又要不時(shí)低頭請(qǐng)教他人，不能讓自己迷失方向。抬頭與低頭，自信與謙虛，二者兼?zhèn)湎噍o相成，那成功離我們也就不遠(yuǎn)了。
抬頭與低頭作文 篇10
一群搶劫團(tuán)伙，只搶劫那些低著頭走路的人，而旁邊的看客也無(wú)人敢抬頭同他們說(shuō)話，所以他們才會(huì)如此猖狂。
低頭與抬頭，僅僅是低頭與抬頭嗎？這還牽扯著自信的問(wèn)題。
莊子垂釣濮水之上，楚國(guó)的兩位大夫低頭站著，等待著莊子的回復(fù)，莊子卻頭不回的說(shuō)道，“往矣，吾將曳尾于涂。” 多么的'自信，你小小的楚國(guó)相位怎能困得住我，你以為我是那在乎一只死老鼠的惠施嗎? 莊子不在乎這些，蘇秦佩六國(guó)相印，張儀兩番出使秦國(guó)，這些在莊子眼中也不過(guò)是只死老鼠，莊子他飛的太高了，騎在鯤鵬的背上，遨游九天，沒入云端。一生逍遙的莊子，豈是凡塵俗世所能困擾的？他抬起了頭，便沒有什么能夠阻攔他。
陶淵明乘舟歸去，作一首《歸去來(lái)兮辭》。只為不低頭便放下官印，回家自在，不為五斗米折腰，這才是陶淵明的本色，我為陶潛，有什么資格讓我因這區(qū)區(qū)五斗米折腰。他不服，寧為鄉(xiāng)村野夫抬頭活著，不為折腰低頭做官折腰。他抬起了頭，無(wú)人敢小窺他，一首《歸園田居》，一部《桃花源記》，流芳百世，萬(wàn)古不朽。他丟失的是官位，獲得的卻是尊重，他回到了家中，卻抬起了頭。
李白仗劍出長(zhǎng)安，東坡漂泊入海南。只為氣節(jié)尊嚴(yán)，不為虛榮華貴�！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人�！� 李白天生多才，一首《將進(jìn)酒》說(shuō)盡天下英雄，一首《人生江湖》，談古論今�！疤熳雍魜�(lái)不上船，自稱臣是酒中仙�！� 力士為他脫靴，貴妃為他捧墨，他傲視諸雄。就因?yàn)樗�，所以他被逐出長(zhǎng)安。如果他低下了頭，他會(huì)有今日“詩(shī)仙”之稱嗎？他會(huì)有萬(wàn)古佳句流芳百世嗎？答案是否定的，他抬起了頭，“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄，不愧天下愧葛洪�！� 一生無(wú)悔，只為尋仙問(wèn)道，這才是詩(shī)仙李白。
清末之際，中國(guó)人低下了頭，卻備受欺辱，幾近亡國(guó)滅族，但我們最后還是抬起了頭，如今的世界，還有幾人敢對(duì)我們中國(guó)大呼小叫？還有幾人還敢小窺中國(guó)？一味的低頭只會(huì)讓別人更加瞧不起你，欺負(fù)你。抬起頭來(lái)，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？
低頭與抬頭，不僅僅是低頭與抬頭，這也是自信與否的問(wèn)題。低頭，人可欺; 抬頭，無(wú)人欺。
抬頭與低頭作文 篇11
抬頭，把自己的頭抬起來(lái)，低頭，把自己的頭低下來(lái)。這兩個(gè)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，頭只要輕輕的一動(dòng)就可以做到，但是，往往這兩個(gè)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作卻被賦予了一個(gè)重要的意義，那就是“尊嚴(yán)”。
尊嚴(yán)是不可以踐踏的尊嚴(yán)也是不融踐踏的，在中國(guó)悠悠五千年的歷史長(zhǎng)河中，被這兩個(gè)動(dòng)作所折磨的人不計(jì)其數(shù)，但是又有幾個(gè)可以駕馭這兩個(gè)動(dòng)作駕馭這自己的'尊嚴(yán)在歷史的長(zhǎng)河中揚(yáng)帆起舞。
屈原這個(gè)人大家都非常熟悉，他就是不容自己自己的尊嚴(yán)被踐踏，不與世俗同流合污的精神被世人銘記，屈原從小生活在貴族家庭中，得到的思想教育也是十分高尚的，為什么就不會(huì)察言觀色呢？屈原不是不會(huì)而是不愿與那些人一起同流合污，他代表著自己的理想，代表著自己的尊嚴(yán)，代表著自己的一切一切，就是因?yàn)樽约核淼囊约白约鹤约旱钠犯�，屈原才�?huì)向那江上縱身一躍。
他那一跳是仰望天空的，是看著天空與漂泊的白云，沒有向那江上看一眼，他是不愿也是不屑的向江中看去，向那個(gè)黑暗的世界縱身一跳，跳出來(lái)那一刻的光華，“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人獨(dú)濁我獨(dú)清”，這就是我對(duì)屈原的看法，也是我的理解。
屈原是昂首挺胸的，但是下一個(gè)就是低頭的，勾踐，也是一個(gè)熟悉的歷史人物，從一個(gè)國(guó)家的君王變?yōu)橐粋�(gè)萬(wàn)萬(wàn)人之下的奴隸，但是就在這種情況下，他沒有忘記自己的使命，沒有忘記自己的責(zé)任，時(shí)刻的關(guān)注敵人的活動(dòng)以及生活習(xí)慣，破壞敵人的社會(huì)地位。最后，他成功了，用自己的智慧與努力成功了，他再一次的成功了，不怕失敗，就怕失敗時(shí)所帶來(lái)的消極情緒，他不僅戰(zhàn)勝了敵人也戰(zhàn)勝了自己，“臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”這是歷史對(duì)他的評(píng)價(jià)，也是我對(duì)他的評(píng)價(jià)。
“韓信點(diǎn)兵，多多一善”誰(shuí)會(huì)想到就是這樣一個(gè)將軍，當(dāng)年會(huì)從那些流氓胯下爬過(guò)，我想如果當(dāng)時(shí)他不那樣的話，那些流氓將會(huì)殺了他，也不會(huì)有后來(lái)的韓大將軍，就是在那是放下了自己一點(diǎn)點(diǎn)的尊嚴(yán)，讓那些流氓俯視自己，以后將會(huì)仰視韓大將軍，他成功了，他的成功代表著自己的尊嚴(yán)是不容踐踏的，他是我最敬仰的任務(wù)。
古代有，現(xiàn)代也有：黃繼光，邱少云，為了革命而死是抬頭的，袁世凱為自己的而死是低頭的，抬頭與低頭不僅是兩個(gè)動(dòng)作，也代表自己的一種人生態(tài)度，一種對(duì)待尊嚴(yán)的態(tài)度。
抬頭與低頭作文 篇12
當(dāng)你置身于車站、地鐵、飯館、大街，放眼望去，人群中十有八九都在低頭看手機(jī)。
在信息時(shí)代，有誰(shuí)能保證與家人朋友聚會(huì)時(shí)不看手機(jī)而是談聊趣事？
在信息時(shí)代，有誰(shuí)能保證在地鐵車站中不用手機(jī)而是閉目養(yǎng)神？
在信息時(shí)代，有誰(shuí)能保證外出旅游時(shí)不瀏覽別人的動(dòng)態(tài)而是專心致志地欣賞美景？
手機(jī)雖然方便了我們的生活，但是它會(huì)讓那些沉迷于此的人逐漸喪失獨(dú)立思考和自我控制的能力。如果人們不會(huì)合理使用它并丟掉了最基本的能力，那么他們會(huì)開始漠視親情友情，久而久之，還會(huì)漠視道德文化乃至生命……這時(shí)抬起頭環(huán)顧世界，一切皆為冷漠。
低頭族，請(qǐng)?zhí)ь^，不要忽視了那份本屬于你的情。在家人心中，手機(jī)上的表情，最動(dòng)人的是你真實(shí)的言語(yǔ)。正如但丁所說(shuō)：“世界上有一種最美的聲音，那便是親人的呼喚�！毕Ｍ闾痤^，多和家人聊些陳年往事，那種溫暖在手機(jī)上找不到。用軟件和朋友談心，難道手機(jī)可以做友情的橋梁？不。在手機(jī)上你絕對(duì)找不到那份心安，而更多的是未知與虛偽。高爾基說(shuō)：“真實(shí)的十分理智的友誼是無(wú)價(jià)之寶。”約個(gè)地方面對(duì)面，抬起頭來(lái)暢談心聲，那種發(fā)于心的'熱情在手機(jī)上找不到。
低頭族，請(qǐng)?zhí)ь^，不要忽視了千百年來(lái)道德文化的傳承。在博物館，人們�？吹叫『⒑图议L(zhǎng)在一起低頭玩手機(jī)。在一個(gè)文化圣地，怎能便這樣忽視了它的意義？如果“祖國(guó)的花朵”把頭抬起不低下，那么孔子的儒學(xué)思想，文天祥的忠肝義膽，魯迅的滿腔熱忱，黃繼光的為國(guó)捐軀，這些道德精神的傳承又怎會(huì)有后顧之憂？
低頭族，請(qǐng)?zhí)ь^，千萬(wàn)不要再忽視了生命。近日，央視一則新聞敲響了低頭族的警鐘——湖北17歲女生外出時(shí)，因邊走邊玩手機(jī)，一腳踩空，跌入十幾米深坑身亡。正是因?yàn)榭词謾C(jī)，才讓這個(gè)年輕的生命還未來(lái)得及綻放就枯萎了。假若她還擁有思想，那么一定后悔沒有抬起頭看前方的路。世上沒有賣后悔藥的，醒一醒吧，低頭族！從現(xiàn)在起，從走在街上開始，抬起你的頭，前方不僅是路，還有一個(gè)名字叫未來(lái)。切莫讓某一刻的自己追悔莫及。
抬頭并不難，去感受身邊的人情世故，去體驗(yàn)悠久的道德文化，去發(fā)現(xiàn)生命的可貴。莫要在信息時(shí)代漠視了本屬于你的東西。把藍(lán)天白云，繁花綠草盡收眼底，做一個(gè)昂首挺胸的“抬頭族”，何樂而不為呢？
抬頭與低頭作文 篇13
面對(duì)疾風(fēng)，抬頭挺胸的成長(zhǎng)為雄鷹，低頭順從的變作蛇蟻；面對(duì)暴雨無(wú)畏抬頭的生長(zhǎng)為大樹，匍匐低頭的化成了細(xì)草。人生路上的風(fēng)雨坎坷，需要我們擺脫低頭的怯懦，勇敢抬頭面對(duì)。
面對(duì)侮辱，是抬頭還是低頭？低頭是怯懦的忍讓退避，而抬頭卻是無(wú)限風(fēng)采的自強(qiáng)自尊�！班禒柖c之，行道之人不受；蹴爾而與之，乞人之屑也。”面對(duì)恃富欺窮、侮辱人格的“嗟來(lái)之食”，古人早就拋棄了低頭一味忍受的'態(tài)度，選擇抬頭昂首面對(duì)，付出生命也在所不惜。伯夷叔齊寧可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，這讓多少借口“識(shí)時(shí)務(wù)、能屈伸”而早早低下頭顱的人自慚汗顏！只抬頭的那一瞬，你便完成了自尊人格的蛻變升華。
面對(duì)苦難，抬頭還是低頭？面對(duì)相同的落花景色，黛玉低頭垂淚；“花謝花飛花漫天，紅綃香斷有誰(shuí)憐？”；陸游低頭嘆息：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”；龔自珍卻抬頭微笑：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”；也抬頭遠(yuǎn)望：“待到春花爛漫時(shí)，她在叢中笑�！笨嚯y之下，困境之中，低頭屈從了風(fēng)雨，不如抬起頭來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。頭骨是人身上最硬的骨頭，我們沒有理由不堅(jiān)強(qiáng)抬頭，笑對(duì)苦難。低頭抖腿不敢答話的人，歹徒搶得肆無(wú)忌憚；生活也是如此，你越是低頭求饒滿臉可憐相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬頭，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
面對(duì)挑戰(zhàn)，是抬頭還是低頭？低頭畏縮不前，只會(huì)換來(lái)對(duì)手哂笑；而抬頭勇敢相對(duì)，才能展現(xiàn)自信的絕美風(fēng)采。滕王閣上名士云集，詞宗孟學(xué)士剛想接過(guò)傳到年幼單薄的王勃手中的紙筆，王勃卻抬起頭來(lái)自信一笑，文不加點(diǎn)一揮而就，華美無(wú)雙的《滕王閣序》躍然紙上流傳千古。若王勃一味低頭拱手，那他的滿腹才華一定會(huì)隨著他的早逝而被埋沒。而在當(dāng)今這個(gè)開放、飛速發(fā)展的現(xiàn)代世界，我們更加需要在挑戰(zhàn)面前抬起頭來(lái)，展現(xiàn)自信的風(fēng)采，抓住每一次的機(jī)遇。謙虛低頭，作“黃公好謙”的忸怩之狀，不如勇敢抬頭，自信面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
抬頭與低頭，從來(lái)都不是人生路口上的兩難抉擇，無(wú)論風(fēng)雨坎坷，勇敢抬頭面對(duì)永遠(yuǎn)都勝過(guò)怯懦的低頭避讓。
抬頭與低頭作文 篇14
我相信，最初，人們都是將頭顱平放在脖子上的，無(wú)所謂低頭或抬頭。日子久了，世界變化了，發(fā)展了，低頭與抬頭就成為習(xí)慣了。
我們這些平民大眾是習(xí)慣了低頭的。低頭走路，低頭吃飯，低頭做事，不張不揚(yáng)，你不打擾我，我不招惹你。腳下的土地是我們最忠實(shí)的朋友，他不會(huì)欺侮我們，也不會(huì)壓榨我們，他為我們帶來(lái)踏實(shí)的生活。
我們很少抬頭，我們不敢望天。偶爾抬起頭，習(xí)慣下彎的脊椎就會(huì)感覺十分酸痛。偶爾看著天，依賴土地的心就會(huì)變得虛無(wú)，對(duì)這種可望不可即的高度感到恐懼�！八裕纱嗑偷椭^吧！”于是頭越來(lái)越低。
有些不平凡的“小眾”卻是習(xí)慣了抬頭的。抬頭走路，抬頭讓人把飯往嘴里送，抬頭命令人把事替他辦好，從不低調(diào)。他們認(rèn)為自己和天是站立在一起的；甚至有些會(huì)覺得自己便是天，天也沒有自己高。
他們極少低頭，他們懶得理睬土地。稍微低下頭，那是為了以后能把頭抬得更高。片刻親近土地，那是為了騙取平民大眾的尊崇，蒙蔽高高在上者的雙眼。他們不喜歡低頭，因?yàn)樗麄兊募棺盗?xí)慣向上彎曲�！斑�是抬頭比較舒服！”因而他們的頭越抬越高。
或許世上還有那么幾個(gè)人，平架著腦袋，保持生命最初的姿態(tài)。不卑不亢，是他們美麗的姿態(tài)；一視同仁，是他們神圣的信仰。然而，天地之間，有多少人能夠擁有這份平衡，又有幾個(gè)人可以堅(jiān)持這種平衡呢？
“低頭的大眾，抬頭的少數(shù)，將心頭放平吧，不然是要得脊椎病的�！逼街念^的人如是說(shuō)。
可是，有多少人能夠聽到這真誠(chéng)的勸誡，又有幾個(gè)人可以聽進(jìn)這關(guān)懷的'話語(yǔ)，誰(shuí)真正地這樣做了呢？總是有人一直低著頭，有人始終抬著頭，他們將這個(gè)世界的不平等暴露無(wú)疑。
輩份、國(guó)籍、種族、權(quán)力……太多太多虛浮的東西讓社會(huì)扭曲變形。角度日益顯示出差別，低頭與抬頭漸漸成為公認(rèn)的正�，F(xiàn)象，平等呢？你被這些腐朽的氣息淹沒了嗎？你逃逸到何處去了呢？你現(xiàn)身吧！讓低頭的人好好看看遼闊的天空，讓抬頭的人仔細(xì)嗅嗅清香的土地，讓所有人正視著對(duì)方真誠(chéng)的雙眼，讓平等擊碎那頑固的鎖鏈，引導(dǎo)這個(gè)世界吧！
點(diǎn)評(píng)：風(fēng)聲雨聲讀書聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事關(guān)心。讀書人若是把眼光放遠(yuǎn)些，看到遠(yuǎn)方的無(wú)數(shù)的人們，知道人們都與自己息息相關(guān)，他（她）的視野會(huì)越來(lái)越開闊，他（她）的思想會(huì)越來(lái)越有分量。關(guān)心自己認(rèn)為重要的問(wèn)題，不必分年齡，更不必看資格。
【抬頭與低頭作文】相關(guān)文章：
抬頭與低頭作文07-30
低頭與抬頭作文04-21
抬頭與低頭作文[合集]01-07
低頭族請(qǐng)?zhí)ь^作文10-31
低頭族請(qǐng)?zhí)ь^作文(實(shí)用)11-29
抬頭與低頭作文必備14篇01-27
低頭與抬頭作文【實(shí)用11篇】04-21
低頭的作文07-31
低頭陰天作文08-09