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《上邪》賞析
《上邪》賞析1
作品原文
上邪
上邪�、傥矣c君相知②，長(zhǎng)命③無(wú)絕衰。
山無(wú)陵④，江水為竭，冬雷震震⑤，夏雨雪⑥，天地合⑦，乃敢⑧與君絕！
作品注釋
*其中要注意的是“山無(wú)陵”為正確，“山無(wú)棱”為錯(cuò)誤。二字不可通用。
�、偕闲�(yé)：上天啊。上：指天。邪：語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。
②相知：結(jié)為知己。
③命：古與“令”字通，使。衰(cui)【也可讀作shuai】：衰減、斷絕。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。
④陵(líng)：山峰、山頭。
�、菡鹫穑盒稳堇茁暋�
�、抻�(yù)雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。
�、咛斓睾希禾炫c地合二為一。
�、嗄烁遥翰鸥�,“敢”字是委婉的用語(yǔ)。
作品翻譯
上天呀！我渴望與你相知相惜，長(zhǎng)存此心永不褪減。
除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！
創(chuàng)作背景
《上邪》為《鐃歌十八曲》之一，屬樂府《鼓吹曲辭》。
《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)奔放的愛情詩(shī)。詩(shī)中女子為了表達(dá)她對(duì)情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛。
《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》認(rèn)為當(dāng)與《有所思》合為一篇。《有所思》是考慮決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅(jiān)定的誓言�！稑犯�(shī)鑒賞辭典》認(rèn)為兩者相互獨(dú)立。
作品鑒賞
賞析一
“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰�！�
“上邪”猶言“天哪”，“相知”即相親相愛。此句說：“天哪！我要和君相愛，讓我們的感情永久不破裂，不衰減。”為了證實(shí)她的矢志不褕，她接連舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合�！币馑际牵阂氡撑盐覀兊氖难�，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無(wú)邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛情的特殊形式。而這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無(wú)異于說“與君絕”是絕對(duì)不可能的。結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛下去。
全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排�！吧闲啊比�，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的'郁憤�！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲”字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。
清代王先謙說：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣�！边@古今中外無(wú)與倫比的表達(dá)愛情的方式，可以說是絕唱之作。詩(shī)中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心，以不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對(duì)愛情的忠貞，確實(shí)具有一種強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)短情長(zhǎng)，撼人心魄。正如胡應(yīng)麟所說：“上邪言情，短章中神品！”
清代張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五評(píng)此詩(shī)說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時(shí)說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫�！笨芍^句句在理。
從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢(shì)雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過明快的詩(shī)句，傾聽到女子急促的呼吸之聲。《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛情篇章，其語(yǔ)言句式短長(zhǎng)錯(cuò)雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。
《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā):“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭。”不僅對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
賞析二
全詩(shī)表現(xiàn)了一位癡情女子對(duì)愛人的熱烈表白，是一篇愛情的盟誓，充滿了磐石般堅(jiān)定的信念和火焰般熾熱的激情。起首即指天為誓，從正面直率地表述了與對(duì)方相愛終生的愿望。愿與君相知是向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椋怪疅o(wú)絕衰則是在表白自己對(duì)這份愛的忠貞堅(jiān)守與充滿信心，也表現(xiàn)出女主人公的激情四射和爽直性格。
在切入正題后，接著進(jìn)一步剖白心跡，于反面落墨，從“與君絕”的角度繼續(xù)設(shè)誓。她設(shè)想了三組奇特的自然變異，作為“與君絕”的前提條件:從地理上說，山河消失了；從天時(shí)上說，四季顛倒了;一直說到天地混合，再度回到混沌世界。這些設(shè)想一件比一件荒謬，一件比一件離奇，在現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能發(fā)生。其言外之意就是說，既然這五種情況都不可能發(fā)生，那么愛情也就永遠(yuǎn)不會(huì)消失減退了。正是通過這種以不可實(shí)現(xiàn)之事，示不可變異之心的獨(dú)特抒情方式.把主人公生死不渝的愛情強(qiáng)調(diào)得無(wú)以復(fù)加。全詩(shī)準(zhǔn)確地表達(dá)了熱戀中人特有的絕對(duì)化心理,新穎潑辣,深情奇想，為可遇而不可強(qiáng)求之神品。
《上邪》賞析2
上邪（yé），出自于漢樂府民歌，是一首情感真摯，氣勢(shì)豪放，欲表達(dá)一種突破封建禮教的女性的真實(shí)情感的詩(shī)歌，影響極廣，傳播極遠(yuǎn)，深入人心，被譽(yù)為“短章中神品”。上邪原文由編輯收集整理，下面，和大家一起來看看。
上邪原文：
上邪！
我欲與君相知，
長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，
江水為竭，
冬雷震震，
夏雨雪 ，
天地合 ，
乃敢與君絕！
作品釋義：
上邪(yé)：上天啊。上，指天。邪，語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。
相知：相愛。
命：古與“令”字通，使。衰(shuāi)：衰減、斷絕。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。
陵(líng)：山峰、山頭。
震震：形容雷聲。
雨(yù)雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。
天地合：天與地合二為一。
乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語(yǔ)。
作品翻譯：
上天呀！
我渴望與你相知相惜，
長(zhǎng)存此心永不褪減。
除非巍巍群山消逝不見，
除非滔滔江水干涸枯竭。
除非凜凜寒冬雷聲翻滾，
除非炎炎酷暑白雪紛飛，
除非天地相交聚合連接，
我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！
作品賞析：
它的本質(zhì)是一首情歌，用來表達(dá)女主人公對(duì)愛情的忠貞，縱然海枯石爛，愛情仍然堅(jiān)貞不變。女主人公自“山無(wú)陵”一句以下，連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想。
首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)�，F(xiàn)在女主人公開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說而又苦于沒有機(jī)會(huì)說的秘密吐出來了：“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。”“相知”就是相愛，相好。姑娘經(jīng)過自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛�！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”是說兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅(jiān)貞。愛情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無(wú)比純潔美好的。女主人公當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過，她不愿再?gòu)恼嬷闭f，而是通過出人意料的逆向思維，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提:“山無(wú)陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無(wú)從說起了。
全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排�！吧闲啊比�，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的.郁憤�！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。
這首古詩(shī)對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭。”不僅對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
《上邪》賞析3
出自漢代詩(shī)人佚名的《上邪》
我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
賞析
與文人詩(shī)詞喜歡描寫少女初戀時(shí)的羞澀情態(tài)相反，在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現(xiàn)她們對(duì)于幸福愛情的無(wú)所顧忌的追求。這首詩(shī)屬于漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。由于這位姑娘表愛的方式特別出奇，表愛的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來，令人身臨其境。
首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的`威權(quán)�，F(xiàn)在這位姑娘開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說而又苦于沒有機(jī)會(huì)說的秘密吐出來了：“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰�！薄跋嘀本褪窍鄲�，相好。姑娘經(jīng)過自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛。“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”是說兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅(jiān)貞。愛情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無(wú)比純潔美好的。姑娘當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過，她不愿再?gòu)恼嬷闭f，而是通過出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提:“山無(wú)陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無(wú)從說起了。
清張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五評(píng)此詩(shī)說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時(shí)說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。
這首古詩(shī)對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā):“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭�！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的,并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
《上邪》賞析4
上邪
上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
翻譯
上天呀！我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。
除非大山失去了棱角，除非滔滔江水干涸斷流。除非凜凜寒冬雷陣陣，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！
注釋
上邪�。禾彀�！。上，指天。邪，語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。
相知：相愛。
命：古與“令”字通，使。
衰：衰減、斷絕。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。
陵：山峰、山頭。
震震：形容雷聲。
雨雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。
天地合：天與地合二為一。
乃敢：才敢，“敢”字是委婉的用語(yǔ)。
賞析
“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰�！�
“上邪”猶言“天哪” ，“相知”即相親相愛。此句說：“天哪！我要和君相愛，讓我們的感情永久不破裂，不衰減�！睘榱俗C實(shí)她的矢志不褕，她接連 舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我們的誓言，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！。女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無(wú)邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛情的特殊形式。而這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無(wú)異于說“與君絕”是絕對(duì)不可能的。結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛下去。
全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排�！吧闲啊比�，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤�！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。
清代王先謙說：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣�！边@古今中外無(wú)與倫比的表達(dá)愛情的方式，可以說是絕唱之作。詩(shī)中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心，以不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對(duì)愛情的忠貞，確實(shí)具有一種強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)短情長(zhǎng)，撼人心魄。正如胡應(yīng)麟所說：“上邪言情，短章中神品！”
清代張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五評(píng)此詩(shī)說：“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時(shí)說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。”可謂句句在理。
從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的.愛情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢(shì)雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過明快的詩(shī)句，傾聽到女子急促的呼吸之聲�！渡闲啊肥且皇子脽嵫酥辽T就的愛情篇章，其語(yǔ)言句式短長(zhǎng)錯(cuò)雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。
《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭�！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
創(chuàng)作背景
《上邪》是《鐃歌十八曲》之一，屬于樂府《鼓吹曲辭》�！稘h魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》認(rèn)為應(yīng)該跟《有所思》合為一篇。《有所思》是考慮決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅(jiān)定的誓言�！稑犯�(shī)鑒賞辭典》認(rèn)為兩者相互獨(dú)立。
《上邪》賞析5
《上邪》賞析
上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
【賞析】：
與文人詩(shī)詞喜歡描寫少女初戀時(shí)的羞澀情態(tài)相反，
在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現(xiàn)她們對(duì)于幸福愛情的無(wú)所顧忌的追求。
這首詩(shī)屬于漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》，
是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。
由于這位姑娘表愛的方式特別出奇，表愛的誓詞特別熱烈，致使千載之下，
這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達(dá)出來。
首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)�，F(xiàn)在這位姑娘開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說而又苦于沒有機(jī)會(huì)說的秘密吐出來了：“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。”“相知”就是相愛，相好。姑娘經(jīng)過自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛�！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”是說兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅(jiān)貞。愛情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的'時(shí)候，才是無(wú)比純潔美好的。姑娘當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過，她不愿再?gòu)恼嬷闭f，而是通過出人意料的逆向想象，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提:“山無(wú)陵，江水為竭”，是說世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無(wú)從說起了。
清張玉穀《古詩(shī)賞析》卷五評(píng)此詩(shī)說：
“首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。
如此，然后敢絕，是終不可絕也。
迭用五事，兩就地維說，兩就天時(shí)說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫�！笨芍^句句在理。
月下發(fā)盡千般誓，但求與君白首爾
另外，從反面設(shè)誓，正話反說，不僅大大加強(qiáng)了誓詞的分量，而且人物的內(nèi)心世界也揭示得更為深刻了。姑娘設(shè)誓，原本是為了強(qiáng)化“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”之意，而設(shè)誓的結(jié)果，卻使人們看到，原來姑娘對(duì)五件非常之事的選擇是經(jīng)過了深思熟慮的。在正常情況下，山陵是堅(jiān)定不移的，江水是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，冬雪夏雷是合情合理的，高天厚地是永存不變的。這一切，都可以用來象征愛情的品格，都可以代表她對(duì)愛情的看法。姑娘的精神世界之豐富及愛情觀之美好，不難窺見。由相反相成所造成的強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，使姑娘的形象顯得極為可愛。另外，全詩(shī)多以短語(yǔ)出之，一句一頓，若伴喘息，亦與少女吐露愛情時(shí)感情動(dòng)蕩、心潮起伏的聲口相吻合。
這首古詩(shī)對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭�！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來說明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。
【注釋】：
�、偕闲埃邯q言“天啊”。上，指天。邪，音義同“耶”。
�、谙嘀合鄲邸�
�、勖汗排c“令”字通，使。這兩句是說，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。
�、芰辏捍笸辽健�
�、菡鹫穑豪茁暋�
�、抻暄航笛Ｓ�，音yù，動(dòng)詞。
�、咛斓睾希禾炫c地合而為一。
�、嗄烁遥翰鸥�。“敢”字是委婉的用語(yǔ)