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雙調沉醉東風原文
雙調沉醉東風原文1
原文：
雙調·沉醉東風·歸田
汪元亨〔元代〕
遠城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，鏟削去時官樣，演習會牧歌樵唱。老瓦盆邊醉幾場，不撞入天羅地網。
達時務呼為俊杰，棄功名豈是癡呆？腳不登王粲樓，手莫彈馮讙鋏，賦歸來竹籬茅舍。古今陶潛是一絕，為五斗腰肢倦折。
譯文：
遠離了城市的喧囂，住在山水風光的鄉村，不知不覺有了老頭子的情懷，把當官的烙印都消除了，學會了民歌野曲，端著老瓦盆和幾個農夫喝碗小酒，再也不投身那天羅地網的官場。發達了被人喚作俊杰，放棄了功名就要被叫做癡呆嗎？不學那王粲登樓，馮讙彈琴，他們只是追求功名，辭官歸隱竹籬茅舍，古今只有陶淵明是真俊杰，不為那五斗米折了腰。
注釋：
熏陶成野叟情：感染和陶冶成為老農民似的情性。野叟，野老，老農。時官樣：時髦官員的模樣，流行的官僚架勢。老瓦盆邊：粗陋的陶制酒器。這是元曲中習用的詞語。天羅地網：喻法制森嚴、危機四伏，無法逃出官場中設置的陷阱。達：通曉。王粲：漢未文學家，“建安七子”之一。西京喪亂，他避難荊州，投靠劉表，未被重用，于是作了一篇《登樓賦》抒發自己久客異鄉，才能不得施展所產生的思想情緒，主旨仍是對功名的熱衷。手莫彈馮讙鋏：馮讙在孟嘗君家里作客，沒有得到重視，于是彈鋏而歌曰：“長鋏歸來乎？食無魚。”有了魚，又說“出無車”；有了車，又說“無以為家”。他自然也是追求功名富貴的。
賞析：
首先，用喧器熱鬧的都市與清幽恬適的村莊者照（明者）。都市的富貴繁華，沒有給予作者優越的舒適感，反而覺得自己像久在籠中的鳥，失去自由，失去樂趣，失去本性，而竹籬茅舍，環山傍水的寧靜村莊，天然無雕飾，極脫誘惑，人在這里可以無拘束無憂慮，心情舒暢地過著淳樸的生活，雖則“帶月荷鋤從”，不無辛苦，甚至“饑來驅我去”，難免饑寒，但日子過得踏實，過得充實。鄉野清幽淡雅的環境很適合作者生活，更是他找到精神解脫的'地方，故“近村居水色山光”，是說自己要投入到新環境新生活中去。此外，處在元末亂世的作者，能做到“遠城市人稠物穰”，足見他是一位敢于改變自己，對自由生活有所追求的士大夫。通過城鄉生活的對照，展山的不僅僅是環境氛圍的差異，更是作者的勇氣。
其次，用污濁險惡的官場與清新優美的田園者照（暗者）。作者曾以“蒼蠅競爭，黑蟻爭穴”形容當時官場的腐朽，表達厭惡之情；而對清新幽靜的田園則描述到“居山林”，“看青山，玩綠水”……充滿著喜悅之情。感情的色彩差異，折射出他對生活價值的取向，官場的生活已讓他厭倦，并說出“急流中勇退是豪杰，不因循茍且”，表明退出仕途的決心，而那“采黃花，摘紅葉”，“隨”耕耘”，“演習會牧歌樵唱”的田園生活令他神往，于是他主動地選擇“絕念榮華，甘心恬淡”的道路。他樂田躬耕，是為了最終能夠擺脫官場的“天羅地網”，過上自由自在的生活；他歌詠隱逸，“老瓦盆邊醉幾場”，慶幸自己身心得到了解放。在兩種境界的對照中，展山的不僅僅是作者擺脫羈絆而獲自由的幸福之情，更是對自身價值的重新認識。
最后，用虛假多變的“時官樣”與純真率真的“野叟情”者照（暗者）。作者對從田前的“官樣”和從田后陶冶成的“野叟情”懷有憎惡和喜愛的不同感情。但這前后感情和態度的變化不是靜態的，而是動態的，是以行動來表山作者思想本質的改變。這體山生活作風、生活方式上的改變：一是從官場來到鄉村，環境變了，自己的生活作風也要徹底改變。清除官場中的習氣，就是不迎合，不依附，不偽裝，不再察言觀色地行事，與隨波逐流的壞習氣徹底決絕；去掉官吏的架子，就是把身上沾有的號發施令、指手畫腳的官僚作風去掉，回從“野叟情”，親近“野叟情”。所以，“鏟削去時官樣”暗示作者的人格和尊嚴沒有丟失。二是種地求食，生活在自己的田園———學會“牧歌樵唱”，享受悠然之后；“竹幾藤床，草舍柴門”，怡然簡樸的生活……熏陶成野叟老農的性情。由此鮮明地反映出作者的脫胎換骨及叛逆精神。
擺脫束縛而流露的欣喜之情，在于表明作者脫有積極的追求精神和改變自己的勇氣；為從田村居生活而深感自豪，在于表明作者脫有純樸的人生價值和安貧樂道的思想。這是心靈的凈化，是高唱人生新旅途新生活的真情流露。
汪元亨
汪元亨（生卒不詳），元代文學家。字協貞，號云林，別號臨川佚老，饒州（今江西鄱陽）人元至正間出仕浙江省掾，后遷居常熟官至尚書。所作雜劇有三種，今皆不傳。《錄鬼簿續篇》說他有《歸田錄》一百篇行世，見重于人。現存小令恰一百首，中題名「警世」者二十首，題作《歸田》者八十首。他生當元末明初亂世，從今存散曲內容看，多警世嘆時之作，吟詠歸田隱逸生活。在藝術上，其散曲風格豪放，語言質樸，善用排比，一氣貫注：有些則瀟灑典雅，情味濃郁，互文比喻，耐人尋味。
雙調沉醉東風原文2
【雙調】沉醉東風_瓊花蝶粉霜
朝代：元代
作者：張可久
瓊花
蝶粉霜勻玉蕊，鵝黃雪點冰肌。衣冠后土祠，瓔珞神仙珮，倚闌人且賞芳菲，煬帝驕奢自喪了國，休對我花前嘆息。
春晚酬史楚甫
錦被堆春寬夢窄，畫樓空燕去愁來。芳草邊，夕陽外。怕清明幾度傷懷，關節得荼老且慢開，春已聽榆錢斷買。
胡容齋使君壽
仙客舞玄裳縞衣，小蠻歌翠袖峨眉。戲彩堂，蟠桃會。錦云深月明風細，桂子香中品玉笛，人醉倚蓬瀛畫里。
眉壽樓春夜
狂客簪花起舞，佳人秉燭摴蒱。小樹風，香階露。
醉鄉中不知春去，更盡荼蘼
酒一壺，強似聽西園夜雨。
夜宴即事
花影蟬蛾翠鬟，柳蔭驄馬金鞍。酒未闌，人爭看。玉纖寒試調箏雁，眼約心期不暫閑，半醉也燈前換盞。
九月十日見桃花
前度劉郎老矣，去年崔護來遲。紅雨飛，西風起。望白衣可憐憔悴，節去蜂愁蝶未知，冷落似天臺洞里。
靜香堂看雨
乘落日村翁捕魚，感西風倦客思鱸。倒翠壺，歌金縷。靜香來隔水芙蕖，綠柳紅橋入畫圖，人正在溪亭看雨。
客維揚
第一泉邊試茶，無雙亭上看花。鳳錦箋，鮫綃帕。金盤露玉手琵琶，雪滿長街未到家，翠兒唱宜歌且把。
夜景
云母屏花前月明，雪兒歌席上風生。象板敲，螺鬟整。殢人嬌體態娉婷，萬卷堂深一盞燈，看不上梅窗瘦影。
雙調沉醉東風原文3
雙調·沉醉東風 漁夫-白樸
黃蘆①岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼②灘頭。雖無刎頸交③，卻有忘機友④，點⑤秋江白鷺沙鷗。傲殺⑥人間萬戶侯，不識字煙波釣叟⑦。
【注釋】 選自隋樹森編《全元散曲》
⑴黃蘆：與白蘋、綠柳、紅蓼均為水邊生長的植物。白蘋：一種在淺水中多年生的植物。
⑵紅蓼（liǎo）：一種水邊生的草本植物，開白色或淺紅色的小花。
⑶刎頸交：刎，割；頸，脖子。刎頸交即生死朋友的意思。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友。
⑷忘機友：機，機巧、機心。忘機友即相互不設機心、無所顧忌、毫無機巧算計之心的朋友。
⑸點：點點、數，這里是形容詞作動詞用。
⑹傲殺：鄙視。萬戶侯：本意是漢代具有萬戶食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴。
⑺叟：老頭。
【譯文】
金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭。雖然沒有生死之交，卻有毫無機巧之心的朋友。他們就是那些點綴在秋江上自由自在的鷗鷺。鄙視那些達官貴人們的`正是那些不識字的江上釣魚翁。
【鑒賞】
白樸的這首《沉醉東風·漁夫》通過一個理想的漁民形象，通過對他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現了作者不與達官貴人為伍，甘心淡泊寧靜的生活的情懷。小令意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。
雙調沉醉東風原文4
【注釋】
選自隋樹森編《全元散曲》
⑴黃蘆：與白蘋、綠柳、紅蓼均為水邊生長的植物。白蘋：一種在淺水中多年生的植物。
⑵紅蓼（liǎo）：一種水邊生的草本植物，開白色或淺紅色的小花。
⑶刎頸交：刎，割；頸，脖子。刎頸交即生死朋友的意思。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友。
⑷忘機友：機，機巧、機心。忘機友即相互不設機心、無所顧忌、毫無機巧算計之心的朋友。
⑸點：點點、數，這里是形容詞作動詞用。
⑹傲殺：鄙視。萬戶侯：本意是漢代具有萬戶食邑的侯爵，在此泛指高官顯貴。
⑺叟：老頭。
【譯文】
金黃的蘆葦鋪滿江岸，白色的浮萍飄蕩在渡口，碧綠的楊柳聳立在江堤上，紅艷的野草渲染著灘頭。雖然沒有生死之交，卻有毫無機巧之心的朋友。他們就是那些點綴在秋江上自由自在的鷗鷺。鄙視那些達官貴人們的`正是那些不識字的江上釣魚翁。
【鑒賞】
白樸的這首《沉醉東風·漁夫》通過一個理想的漁民形象，通過對他的自由自在的垂釣生活的描寫，表現了作者不與達官貴人為伍，甘心淡泊寧靜的生活的情懷。小令意象艷麗、境界闊大，給人以美的享受。
一二兩句，對仗工麗，寫景如畫。然而僅僅看出這一層，未免辜負了作者的苦心。作畫的顏料是精心選擇的，所畫的景物是精心選擇的，整個環境也是精心選擇的。選取“黃”、“白”、“綠”、“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現了特定的地域和節令。看到“黃蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”相映成趣，就會想到江南水鄉的大好秋光。而秋天，正是垂釣的黃金季節。讓“黃蘆”、“白蘋”、“綠楊”、“紅蓼”搖曳于“岸邊”、“渡口”、“堤上”、“灘頭”，這又不僅活畫出“漁夫”活動的場所，同時“漁夫”在那些場所里怎樣活動，以及以一種什么樣的心態在活動，也不難想象了。
在那么優雅的環境里打魚為生，固然很不錯，但如果只是一個人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三四兩句，便給那位“漁夫”找來了情投意合的朋友。“雖無刎頸交，卻有忘機友”也是對偶句，卻先讓步，后轉進，有回環流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”。‘漁夫”與人無爭，沒有這樣的朋友也并不得事。淡泊寧靜，毫無機巧之心的朋友叫“忘機友”。對于“漁夫”來說，他最需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，令人羨慕。
一二兩句寫了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒有正面寫江，因而也無法描繪江上景。寫“漁夫”應該寫出江上景，對此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時候寫最適宜。寫了“卻有忘機友”之后，他便寫江上景了。“點秋江白鷺沙鷗”，寫景美妙生動。用“秋”字修飾 “江”，點明了季節。一個“點”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說，那不過是：江面上有點點鷗鷺。如今變形容詞為動詞，并且給鷗鷺著色，便出現了白鷺沙鷗點秋江的生動情景。僅就寫景而言，這已經夠高明了。但更高明之處還在于借景寫人。前面寫漁夫有“忘機友”，那“忘機友”正是指 “點秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現“漁夫”的高潔，又說明真正的“忘機友”，在人間無法找到。古代人往往贊揚鷗鷺“忘機”。正由于他們認為只有鷗鷺才沒有“機心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說：“明朝拂衣去，永與白鷗盟。”黃庚的《漁隱》詩，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
雙調沉醉東風原文5
【雙調】沉醉東風·歸田
朝代：元代
作者：汪元亨
快結果錢山鄧通，易消磨金谷石崇。想世間百歲人，似石上三生夢。轉頭來誰是英雄？翠蓋朱鍔ǖ乜眨何處也前遮后擁。
遠城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，鏟削去時官樣，演習會牧歌樵唱。老瓦盆邊醉幾場，不撞入天羅地網。
紗帽短妝些樣子，布袍寬盡著材兒。收拾起駕馭心，埋沒下經綸志，灼然見昔非今是。閑共漁樵講論時，說富貴秋風過耳。
旋葺理桑榆暮景，且安排詩酒新盟。愛煙云接四鄰，喜松菊存三輕，對芝山依舊青青。妻子團圓過一程，再不去離鄉背井。
居山林清幽淡雅，遠城市富貴奢華。酒杯傾鯨量寬，詩卷束牛腰大，灞陵橋探問梅花。村路騎驢慢慢踏，穩便似高車駟馬。
糴陣稻新舂細米，采生蔬熟做酸齏。鳳棲殺凰莫飛，龍臥死虎休起，不為官那場伶俐。槿樹花攢繡短籬，到勝似門排畫戟。
口消熔龍肝鳳髓，眼開除螓首蛾眉。轉羊腸世路難，扌絕蔥葉時光脆，筑板墻物理輪回。厭斷紅塵指袖歸，飽玩些青山綠水。
怕纏手焚了素書，懶鉆頭拽倒茅廬。騎虎時捋虎須，畫蛇處添蛇足，一任教那般要譽。揀個溪山好處居，與幾樹梅花做主。
擗掉起疏狂性格，支撐住老朽形骸。便囊中金不存，愿門外山仍在，收拾下竹杖芒鞋。掉背搖頭歸去來，剛跳出愁山悶海。
任平地波翻浪滾，恣中愿鹿走蛇吞。夠升合白酒醇，迭斤兩黃雞嫩，甘分住水郭山村。千古興亡費討論，總一段漁樵話本。
乞骸骨潛歸故山，棄功名懶上長安。經數場大會垓，斷幾狀喬公案，葬送的皓首蒼顏。傀儡棚中千百番，總瞞過愚眉肉眼。
已絕念風亭月館，且潛身霧嶂云巒。數一春月到三，算百歲人過半，經幾場離合悲歡。也學逢萌掛一冠，看指日功成行滿。
志不愿官高祿顯，心只圖子肖妻賢。胸中藏班馬才，舌上掉蘇張辯，總不如問舍求田。家住青山古渡邊，平隔斷紅塵路遠。
妻從儉荊釵布襖，子甘貧陋巷簞瓢。論功名云葉飛，看富貴燈花爆，笑時人管中窺豹。塵事紛紛逐猬毛，眼過去朱圍翠繞。
二十載江湖落魄，三千程途路奔波。虎狼從辨是非，風波海分人我，到如今做啞妝矬。著意來尋安樂窩，擺脫了名韁利鎖。
達時務呼為俊杰，棄功名凱是癡呆。腳不登王粲樓，手莫彈馮阮潁賦歸來竹籬茅舍。今古陶潛是一絕，為五斗腰肢倦折。
處妻子貧寒共守，結朋友義氣相投。晚須開北海樽，曉莫聽東華漏。老先生這回參透。染得新霜兩鬢秋，挽不住烏飛兔走。
知己酒千鐘快飲，會家詩百首常吟。守一座安樂窩，橫三尺逍遙枕，臥青青半畝松陰。雪月風花不系心，打捱過愁潘病沈。
進步去天高地險，退身來浪靜風恬。買四蹄車下牛，賣三尺匣中劍，免區區附勢趨炎。盡日看山獨卷簾，飛不到紅塵半點。
將漢史唐書遍覽，把天時人事相參。怕筑成傅說墻，愁扳折朱云檻，急跳出虎窟龍潭。薄利虛名再莫貪，贏得來亡魂喪膽。
雙調沉醉東風原文6
【雙調】沉醉東風·隱居鴟夷革
作者：曹德
隱居
鴟夷革屈沉了伍胥，江魚腹葬送了三閭。數間諫時，獨醒處，豈是遭誅被放招伏？一舸秋風去五湖，也博個名傳萬古。
村居
新分下庭前竹栽，旋篘得缸間茅柴。娩壬彈雞，和根菜，小杯盤曾慣留客。活潑剌鮮魚米換來，則除了茶都是買。
茅舍寬如釣舟，老夫閑似沙鷗。江清白發明，霜早黃花瘦，但開樽沉醉方休。江糯吹香滿穗秋，又打夠重陽釀酒。
楓林晚家家步錦，菊籬秋處處分金。羞將寶劍看，醉把瑤琴枕，沒三杯著甚消任。若論到機深禍亦深，卻不是淵明好飲。
【雙調】沉醉東風·隱居鴟夷革譯文及注釋
注釋
①黃花瘦：李清照《醉花陰》詞：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”黃花：菊花。
②樽：盛酒的器具
③江糯：江南地區特產的糯谷，又叫江米。
【雙調】沉醉東風·隱居鴟夷革賞析
這支曲子題為村居，首句即用“茅舍”領起，點出環境，用“寬如釣舟”寫明住宅的簡陋。第二句用一“閑”表達了詩人對村居的樂趣。三句“江青白發明”，進一層寫出村居的時日已經不短，著意寫出久在村居之樂趣。四句用寒霜的早至，來襯出得以早賞秋菊的樂趣。第五句化用“酒逢知己千杯少”的詩意，顯出了村居無拘無束之樂趣。第六句抓住“江糯吹香”這具有特征性的農作物，用“滿穗秋”三字寫出田野的豐收在望，并交代了人物活動的背景。這既是景語，又是情語，借“江糯”系釀酒的最好原料，來暗寫村居往來者的`開誠相見之情懷，同時為下句鋪墊。結句，進而寫出村居生活中人們情誼的深厚，使這支曲子富于感染力。
本厥詞應是作者在政治生涯挫折期的放空之作，雖極力點綴賦閑生活的悠然自得，在無法實現政治抱負的人生履歷映襯下，卻顯得愈加放不下。古代封建王朝時期的學子，讀書而仕，主流的“正常”的心態必定是要實現自己一生青云直上、齊家治國平天下的訴求，因此本厥詞內外兩層意義的賞析，非常有趣。
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