- 相關(guān)推薦
守護(hù)文化作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的守護(hù)文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
守護(hù)文化作文 篇1
中國(guó)家喻戶(hù)曉的皮影戲，被印尼申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國(guó)內(nèi)，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺(jué)意識(shí)。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？ “一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗(yàn)古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國(guó)文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國(guó)心”。
如今，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的'《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習(xí)傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
守護(hù)文化作文 篇2
傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說(shuō)：讓我們共同守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化吧！
最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國(guó)”的調(diào)查結(jié)果已經(jīng)揭曉。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當(dāng)我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國(guó)作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢(shì)在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的.傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？
現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂(yōu)。如今很多國(guó)人特別是青少年朋友，他們對(duì)外來(lái)文化有高度的認(rèn)同。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習(xí)外國(guó)文化的精華并沒(méi)有錯(cuò)。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的漠視�？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對(duì)我們的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。
令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們守護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說(shuō)：“民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神�！笔前 Ｌ热粑覀兪チ苏滟F的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會(huì)不會(huì)時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國(guó)家搶先申請(qǐng)注冊(cè)的事情重演。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺(tái)上展現(xiàn)耀眼的光彩。
隨著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿(mǎn)懷信心并且堅(jiān)信：懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列，擁有勃勃生機(jī)。
守護(hù)文化作文 篇3
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多，這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視�，F(xiàn)今守護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國(guó)人，未來(lái)的中國(guó)人，若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此，越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡守護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的 福 字，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失，沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó)；刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具；直接的.說(shuō)話(huà)方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國(guó) 文明古國(guó) 的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。 我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，守護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
守護(hù)文化作文 篇4
說(shuō)起中華傳統(tǒng)文化，我們無(wú)不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬(wàn)里長(zhǎng)城、西湖白堤；論音樂(lè)，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學(xué)，我們有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……然而，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我們有什么？
我看見(jiàn)古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌，我聽(tīng)見(jiàn)宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。
近一個(gè)世紀(jì)前，徐志摩控訴過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力。“天生俊俏的一個(gè)少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉�！爆F(xiàn)在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個(gè)？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無(wú)不讓我們扼腕嘆息，那些被無(wú)數(shù)文人騷客歌詠過(guò)的'絕美景致今日何在？如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”，其實(shí)他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮！
音樂(lè)的國(guó)度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過(guò)的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起，穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛(ài)的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子，有幾個(gè)領(lǐng)略過(guò)《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾？“民族風(fēng)”在成為流水線(xiàn)音樂(lè)產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí)，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？
你也許會(huì)反駁，我們還有文學(xué)！是的，文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說(shuō)、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛(ài)哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種種讓我們開(kāi)始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢(qián)工具之外是否已毫無(wú)立足之地？有人說(shuō)，侵略一個(gè)國(guó)家，首先要打垮他們的語(yǔ)言文字。而以語(yǔ)言文字為載體的文學(xué)又將迎來(lái)什么樣的命運(yùn)？
先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進(jìn)墳?zāi)�，而回到過(guò)去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復(fù)哀后人也！
守護(hù)文化作文 篇5
我，像是一只迷途的小羔羊，瞪著一雙清澄的雙眼好奇地打量著萬(wàn)花筒般的世界。
呵！告訴我，我將跨往何方？
不可否認(rèn)，文化，像一個(gè)高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前邁進(jìn)。不管你贊美它也好，鄙視它也罷，它像一股滾滾的洪流無(wú)法扼制。
文化，是一個(gè)國(guó)家的精粹。千百年來(lái)，中國(guó)的文化歷史一直是中華兒女的驕傲。我們的祖國(guó)，一個(gè)正在騰飛的國(guó)家，一個(gè)飛速發(fā)展的國(guó)家，一個(gè)充滿(mǎn)青春活力可愛(ài)的國(guó)家，自豪的告訴你，它叫中國(guó)，中國(guó)擁有五千年的悠久歷史，處處都是中華的文化瑰寶，是多么令人驕傲��！
轉(zhuǎn)眼間，到了二十一新世紀(jì)，人們重洋媚外的思想也擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。比如說(shuō)：毛筆字曾是古代詩(shī)人們抒寫(xiě)詩(shī)詞歌賦的體現(xiàn)，也是中華文化的根本。眼下，各級(jí)學(xué)生的作業(yè)已用中性筆取代了古老而寶貴的毛筆了。認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)毛筆字的人更是少之又少。甚至有些文具店已經(jīng)不賣(mài)毛筆了，理由是賣(mài)不出去。
我不由得想起了一個(gè)小故事：講的是有一個(gè)從外國(guó)回來(lái)的華僑在賞月時(shí)覺(jué)得外國(guó)的月亮比中國(guó)的月亮圓，他的父親氣不過(guò)，扇了他一巴掌，他不但不知錯(cuò)，而且認(rèn)為外國(guó)人扇的巴掌比他父親扇的巴掌更響更舒服，這雖然只是一個(gè)幽默的故事，但也無(wú)形地體現(xiàn)了中華文化的`流失！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)另一個(gè)現(xiàn)象吧！中國(guó)的名勝古跡吸引著各國(guó)各地的游客，無(wú)不讓每個(gè)游客驚訝贊嘆！但是美麗的景色卻沒(méi)有得到更完善的保護(hù)，反而讓它們受到了嚴(yán)重的傷害。在眾多古跡身上，有許許多多人用小刀在上面刻下了某某到此一游。以此示意自己來(lái)過(guò)這里，還敢大張旗鼓地寫(xiě)出自己的名字來(lái)。這并不是一種光榮的事情，這只會(huì)讓我們中國(guó)人感到恥辱！這是道德敗壞，文化素養(yǎng)極其缺乏的表現(xiàn)！
聽(tīng)呀！文化，它正在哀鳴，它們經(jīng)歷了幾千年的考驗(yàn)，依然延續(xù)至今，難道，要讓我們的驕傲在自己的手中化為灰燼嗎？不！絕不！
保護(hù)中華文化是每個(gè)炎黃子孫的職責(zé)，保護(hù)中華文化更是每一個(gè)中華兒女不可推卸的責(zé)任。我們都應(yīng)該是中華文化的守護(hù)神。
守護(hù)文化作文 篇6
近段時(shí)間以來(lái)，韓劇在中國(guó)大有“回春”之勢(shì)，一部又一部精彩絕倫的劇集輪番轟炸著中國(guó)觀(guān)眾的眼球，與韓劇廣受追捧的境況一比，國(guó)產(chǎn)劇這邊就顯得略遜一籌，不少人表示如今國(guó)產(chǎn)劇千篇一律，而且品質(zhì)也良秀不齊，實(shí)在讓人味同嚼蠟。
韓劇為何能如此成功？眾所周知，韓劇早期的劇情大多數(shù)以苦情戲?yàn)橹�，老套情�?jié)賣(mài)多了，觀(guān)眾難免會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒了，所以，近幾年來(lái)，韓劇拋開(kāi)老套的套路，開(kāi)始往更多元化題材發(fā)展，這使得它又重新博得海內(nèi)外觀(guān)眾的寵愛(ài)，并且，熱門(mén)韓劇的海外版權(quán)費(fèi)逐漸走高，很顯然，它已經(jīng)成為韓國(guó)的文化品牌之一了。
那麼，韓劇成功的緣由里，有沒(méi)有值得我國(guó)學(xué)習(xí)的地方呢？
韓國(guó)是文化大國(guó)，其文化產(chǎn)業(yè)比重一直佔(zhàn)據(jù)著首要地位——可這換到中國(guó)來(lái)，還是有點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)，畢竟就時(shí)勢(shì)而言，中國(guó)當(dāng)前的首要任務(wù)，還是要發(fā)展好經(jīng)濟(jì)。
事實(shí)上，近幾年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始緩步發(fā)展后，國(guó)家就一直有在為發(fā)展文化軟實(shí)力作規(guī)劃。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，人與人之間的溝通越來(lái)越便捷的今天，建立一個(gè)本國(guó)獨(dú)有的，一提名字就讓人知道“啊，是那個(gè)國(guó)家啊”的文化品牌已是大勢(shì)所趨：美國(guó)有大名鼎鼎的`好萊塢，韓國(guó)有韓劇，日本有動(dòng)漫，我們并不一定要隨大流，往娛樂(lè)文化方面發(fā)展，相反，我們應(yīng)該追求更高層次的，足以滲透到人們生活的，沒(méi)錯(cuò)，就是美食。
中國(guó)地大物博，單是“吃”這方面，能叫出名的就數(shù)不勝數(shù)。央視的一檔紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》賺足了多少?lài)?guó)人的口水，而這，也是對(duì)外推廣的一個(gè)很好的途徑，用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，系統(tǒng)地介紹中國(guó)的美食。
儘管《舌尖2》在推出后在製作上被詬病“抄襲BBC（英國(guó)電視廣播公司）以往紀(jì)錄片痕跡太重”，但也擋不住眾人的食欲，事物本就是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，踏實(shí)做好每一步，是發(fā)展當(dāng)下中國(guó)文化必須要做到的。
當(dāng)然，辯證唯物主義都有告訴我們，要抓主要矛盾，但也要總攬全局，做到統(tǒng)籌兼顧，在做到推廣美食文化之外，努力發(fā)展好其他中國(guó)特色文化，實(shí)現(xiàn)文化多元化發(fā)展。
守護(hù)我們的文化，看的不僅是廣大文化工作者，作為中學(xué)生，我們更加應(yīng)該為祖國(guó)的文化發(fā)展做貢獻(xiàn)，總之，守護(hù)文化，是每個(gè)人的責(zé)任，是每個(gè)人的義務(wù)。
【守護(hù)文化作文】相關(guān)文章：
守護(hù)的作文08-18
燈的守護(hù)作文10-06
守護(hù)靈魂作文（經(jīng)典）12-16
守護(hù)平安作文12-12
守護(hù)靈魂作文12-14
守護(hù)童真作文09-17
關(guān)于守護(hù)的作文09-17
守護(hù)家園作文08-06
守護(hù)森林作文08-11
(必備)守護(hù)的作文10-19