圣誕節手抄報的內容
雪花飄飄,燭光閃閃。佳肴味美,美酒撲鼻。原來的圣誕來到。下面是圣誕節手抄報的內容,希望能對你有所幫助。
圣誕節手抄報的內容
12月5日,每個荷蘭家庭成員都聚在爐旁歡度圣尼古拉斯節前夕。整個節日,人們都興高采烈、喜氣洋洋地慶祝著。
節日前幾天甚至前幾周,荷蘭人便開始了狂熱的采買、包裝禮品以及編寫煩贊圣尼古拉斯詩句的活動。這些傳統的淮備工作往往過多地占用了人們的時間。當節日最后來臨時,準備工作的完滿告成便有了保證,為的是人們能以輕松愉快的心情來歡慶圣尼古拉斯節前夕,而不是象慶祝圣誕節那樣更。具有深遠的意義。
贈送禮物是圣尼古拉斯節前夕的慶祝活動中必不可少的內容。沒有必要送貴重禮品,重要的是贈送禮品的方式。贈禮者為制做禮品作了大量的準備工作。每件禮品都附有贈給他人的詩句或打油詩。詩文不論長短,不論水平高低,都必不可少。詩文應涉及禮品接受者的優缺點,但必須是樸素的玩笑。每首詩均署名圣誕老人,送禮人必須不露真名。
禮品不宜包裝精美,但應仔細偽裝好,看起來象別的什么東西。因此,荷蘭人把它稱之為“意外之物”,而不是禮品。僅舉幾例:可將小禮品藏在土豆中,裝扮成小娃娃;可藏在彩色淀粉制成的布丁中;可藏在塞滿沙子的手套里;等等。較大的禮品可藏在煤窖里,可藏在塞滿廢料的盒子里,或藏在裝滿報紙碎片的匣子當中,藏在扮裝好的女裁縫用的假人中,或藏在當_成某人的情人或女朋友的條帚柄中;藏在菜花或洋白菜里,混在其它蔬菜中;在做好種種假象后,藏在衣櫥或大箱子里,如同做尋寶游戲一般;等等,等等。想象越豐富,就越有趣味。每件“意外之物”上均寫明收禮人姓名,并署上圣尼克贈字樣。
顯而易見,所有這些活動都需周密計劃和準備。難怪一年中此時此刻,所有荷蘭人都在“進行秘密活動”。當你打開某一壁櫥時,會有激動萬分的人突然跳起來,喊道:“請切勿入內”!所有屋門都緊閉著,到處都可聽到興奮的切切耳語—所有這一切都不足為奇。
餐廳為歡慶圣尼古拉斯節前夕的場所。“意外之物”被放在帶蓋的大籃子里或放在裝飾華麗的食品盒內,藏在屋內某個地方。當大家圍坐在餐桌旁時,門鈴便持續不斷地大響起來,門也被輕輕推開,一只黑手向室內扔下許多小糖果,孩子們就猛撲過云爭搶。然后,門便砰地一聲關上了。母親走到大廳或前邊門廊對著她得到的意外之物大叫起來:“彼得來過了,他留下滿滿的一籃子禮物呢!”
禮物一個一個地打開。這時收禮人當著全家人的面往往不大好意思地朗誦寫給他的詩文。這樣繼續下去,直到每件禮物打開,每首詩文讀完為止。
點心及飲料是傳統的硬家常小甜餅、糖果或一壺熱巧克力。
11月最后一個星期六,在阿母斯特丹及其它一些沿海城市中,有一饒有趣味的風俗。這時你聽見人們在喊:“瞧,汽船給我們帶來了圣尼克!”圣尼古拉斯騎著大白馬,在忠實仆人彼得的陪同下來到了,成千上萬的老老少少向他歡呼。可敬的圣人留著飄垂的胡須,身穿華麗的主教長袍,頭戴主教冠,手持權杖,威嚴地從跳板上走下來,騎在威武的白馬上。彼得身穿松軟的鵝絨馬褲,頭戴16世紀西班牙式的貝雷羽毛帽,肩背一個大包袱,手持樺木條,在馬前馬后保護他敬重的長老平安無事。
游行隊伍在震耳欲聾的歡呼聲及教堂的鐘聲中開始出發。隊伍的前面是警察的'摩托車隊及軍樂隊。隨后,是身披紅斗篷、騎在馬上的圣尼克,走在他身旁的是彼得。游行隊伍編好隊形,穿過擁擠的街道,在阿母斯特丹皇宮前的主廣場上停下。那兒,皇后朱麗安娜起立歡迎這位老主教。官方的歡迎儀式之后,游行隊伍便向市區進發,在一個大旅館前解散。圣尼克與彼得的總部便設在這家旅館里。
饒有趣味的是,在中世紀傳統中以現在的樣子知名的尼古拉斯,實際上是兩個大主教的結合體,均來自小亞細亞的里西亞。這兩個尼古拉斯合并成一個形象,即希臘東正教賴以防止危險和災難的一種圣潔的奇跡創造者。
在中世紀,荷蘭人為魔鬼取名為“黑人”或“黑彼得”。正如一般人所相信的,圣尼古拉斯在他生日那夭,將魔鬼用鏈條栓住,當作他的仆人硬拉著走……當他們行至屋頂時,便讓魔鬼從煙囪里往孩子們的鞋里扔糖果和禮物。終于,黑彼得演變為一種可親的、笑嘻嘻的怪物,成了一位幫助老人和提拿禮物的快活的小丑。他也帶著棍子及裝有好吃東西的口袋,也有帶走頑皮孩子的作用。換言之,圣誕老人是極其仁慈和高貴的,而黑彼得則是邪惡勢力的化身。
至今,一些禮物是“從煙囪里扔下”,一般扔到早已擺好的鞋里。煙囪代替了干草,而干草則留給圣尼克的白馬了。
雖然圣尼古拉斯或圣誕老人在荷蘭人生活中起如此重要的作用,但圣尼古拉斯節并非假日。人們照常上學、上班。
圣尼古拉斯節一亙離去,孩子們便為即將來臨的圣誕假期感到興奮。與在美國一樣,圣誕假期將持續二至三周。
在荷蘭,圣誕節很象美國的感恩節,是在一種即寧靜又友好的氣氛中慶祝的。當然,得有圣誕樹。屋內均以松樹及冬青樹來裝飾;還有許多的食品,但沒有歡樂的晚會,沒有’
禮物。這些只出現在圣尼古拉斯節前夜。圣誕樹上點的是真蠟燭,與屋里其它蠟燭一起,使荷蘭人的圣誕節帶上一種既溫暖又親切的氣氛,散發出一種很特別的香味,教人難以忘懷。
圣誕節前夜或圣誕節清晨,人們去教堂作禮拜,下午則在屋里與家人團聚。晚上7點鐘的圣誕節正餐通常是既豐富又正式。圣誕節次日,仍是大家的節日,被稱為第二個圣誕節,是以更為歡樂的方式度過的。近來,到餐廳聚餐已成習慣,主要是給家庭主婦以喘息的機會。
如同在美國,音樂是荷蘭圣誕節慶祝活動中不可缺少的內容。圣誕節前夜及圣誕節當天,家家有歌聲,人人在歌唱。但在第二個圣誕節,幾乎所有的荷蘭音樂團體、廣播合唱團、職業歌唱家以及學校合唱隊和業余團體,都到教堂、音樂廳及所有其它禮堂參加演出。
在德國慶祝圣誕節,是老老少少都真正感到興高采烈的事情,因為慶祝開始早,持續時間久—自12月6日圣尼古拉斯節始至1月6日主顯節止。這個月,全德國都按古老的風俗慶祝。雖然各個地方習俗不同,但無論走到哪兒,圣誕節集市、披上盛裝的圣誕樹、圣尼古拉斯背著盛滿禮物的大口袋、游行隊伍等都顯示,出這是德國圣誕時節。
12月初,許多德國城市的市場上就組織了圣誕節集訊,其中最著名的是位于紐倫堡市的圣要耶穌基督集市。自中世紀始,每年這種集市開放時,“圣嬰”便出二現在圣母教堂的陽臺上,邀請人們前往觀光。貨攤搭起來了、紐倫堡市的特產;如玩具、家常小甜餅、圣誕樹飾物和閃亮金絲制作的天使均在銷售。在其它貨攤上,游人還能買到熱香腸和別的食品。
位于德國南部巴伐利亞的阿爾卑斯山脈,幾百年前就有在圣誕射擊的風俗。在貝爾斯格登一帶,各射擊俱樂部的成員,于圣誕節前夕與除夕午夜,爬上山谷的高處,將老式槍裝上子彈,發出一次又一次的群射,隆隆響聲在此山彼谷之闖回蕩。古時候人們認為這種震耳欲聾的響聲會嚇跑妖魔鬼怪。
同樣在德國南部,所謂的伯赤塔賽跑人是圣誕節期間傳統風光的一部分,是以古老德國民間傳說中催長田一間作物的伯赤塔夫人命名的。這些賽跑人現在則戴上嚇人面罩,提著鏈條、掃帚及鎬頭,到各個農場討要小禮物,做為對伯赤塔夫人所做貢獻的報答。
巴伐利亞山區最優美的古老風俗之一是“歌唱星星”。通常在新年前夕與主顯節前夕之詢進行,一隊歌手,由一位高舉長桿的人帶領,桿子頂端有一顆巨大、閃閃發亮的星星。
他們穿街走巷,常有許多村民尾隨。他們停在重要建筑物及廣場前,唱著頌歌,為來年表達衷心祝愿。在奧伯蘭莫干,孩天們組成自己的歌唱星星隊。其中有三四個拉小提琴的,一個拉雙低音提琴的,另一個彈吉他的。當大人們在鎮上另外了個地方歌唱時。孩子們則走街串巷吹拉彈唱。
鎮上人共同參加的許多風俗活動還不是慶祝的最重要內容百因為圣誕節在德國是以家庭為中心的。多數德國家庭在耶穌降臨節的第一個星期天便開始為圣誕節做準備。這時,一個常青樹花環與四支蠟燭一起掛在天花板上,有時則擺到桌上。第一個周日點燃一支蠟燭,花環中放置一顆銀星,第二個周日再點燃一支蠟燭,再放二顆銀星,直至圣誕節前的那個周日,所有四支蠟燭都點燃了。
源于德國的圣誕樹及唱圣誕頌歌,是德國每個圣誕節慶祝活動的中心內容。圣誕節前。夕,家家戶戶的圣誕樹是由“圣誕之父”或由“圣嬰耶穌基督”裝飾起來的(父母提供了一些幫助)。圣誕老人此時并末出現,因為他只出現在12月6日(德國人稱他為圣尼古拉斯)。那天晚上,他帶著大包蘋果、果仁及糖果去看望孩子們。一有時他頭戴主教的帽子,身穿長袍,有時則穿著羊皮襖,但總留著白而長的胡須。他挨家挨戶批評那些頑皮。的孩子,獎勵那些表現好的。在德國的某些地方,“圣誕圣父”也在圣誕節前夕分發他的禮品。
孩子們于圣誕節一前夕的黃昏時分聚集在圣誕室門外,開始唱頌歌。待圣誕樹裝飾完畢,他們就被喚進屋內,見到圣誕樹上蠟燭業已點燃,燭光足以照得滿屋通亮。樹下四周展示著伴有神圣家庭、牲畜及賢人的耶穌誕生圖景。在倒垂的簇簇枝條下,圖景內的形象以特殊蠟燭點亮。歷史上,耶穌誕生圖較之圣誕樹更悠久,且德國木雕師早以他們的雕刻形象而聞名。
圣誕室內,每位家庭成員都有自己放禮物的地方。人人都享有一盤糖果、果仁及種類繁多的家常小甜餅。這些小甜餅都是幾周前大量烘烤出來的。對于圣誕節的供烤食品,德國各個地區都有自己獨特的制作方法。最著名的糕點大概是紐倫堡市的一種姜餅。
盡管圣誕節前夕是個歡樂的節日,也仍是個寧靜的日子。全家人都意識到其宗教含義。然而,圣誕節還是以烤鵝為傳統家禽菜著的盛宴日。各象相互拜訪,互換禮物,一直持續到次日,即26日。在德國,這一天也是圣誕節法定假日。
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