國慶手抄報花邊

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關于國慶手抄報花邊

　　辦手抄報應該用八開紙的版面，中間對折成為一、二兩版。要求有標題，有刊頭刊尾。版面布局合理，排版設計勻稱。字跡規范美觀，一律用珠筆或鋼筆書寫。我們為大家整理了關于國慶手抄報，僅供參考，希望能夠幫到大家。

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　　關于國慶手抄報篇一：10月1日國慶節的來歷

　　“國慶”一詞，本指國家喜慶之事，最早見于西晉。西晉的文學家陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有“國慶獨饗其利，主憂莫與其害”的記載、我國封建時代、國家喜慶的大事，莫大過于帝王的登基、誕辰(清朝稱皇帝的生日為萬歲節)等。因而我國古代把皇帝即位、誕辰稱為“國慶”。今天稱國家建立的紀念日為國慶。在我國，國慶節特指中華人民共和國正式宣告成立的10月1日。

　　1949年10月1日，是新中國成立的紀念日。這里應該說明一點，在許多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安門廣場舉行了有數十萬軍民參加的中華人民共和國開國大典。其實，人們頭腦中的`這一印象并不準確。因為，1949年10月1日在天安門廣場舉行的典禮是中華人民共和國中央人民政府成立盛典，而不是開國大典。實際上，中華人民共和國的“開國”，也就是說中華人民共和國的成立，早在當年10月1日之前一個星期就已經宣布過了。當時也不叫“開國大典”，而是稱作“開國盛典”。時間是1949年9月21日。這一天，中國人民政治協商會議籌備會主任毛澤東在政協第一屆會議上所致的開幕詞中就已經宣告了新中國的誕生。

　　那么10月1日的國慶又是怎么回事呢?在中國人民政治協商會議第一屆全國委員會第一次會議上，魯迅的夫人許廣平委員發言說：“馬敘倫委員請假不能來，他托我來說，中華人民共和國的成立，應有國慶日，所以希望本會決定把10月1日定為國慶日。”毛澤東說“我們應作一提議，向政府建議，由政府決定。”

　　1949年10月2日，中央人民政府通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》，規定每年10月1日為國慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國成立的日子。

　　從1950年起，每年的10月1日就成為全國各族人民隆重歡慶的節日了。

　　關于國慶手抄報篇二：國徽的含義及意義

　　中華人民共和國國徽中間是五星照耀下的天安門，周圍是谷穗和齒輪。麥稻穗、五星、天安門、齒輪為金色，圓環內的底子及垂綬為紅色，金、紅兩種顏色在中國是象征吉祥喜慶的傳統色彩。天安門象征中國人民反帝反封建的不屈的民族精神;齒輪和麥稻穗象征工人階級與農民階級;五顆星代表中國共產黨領導下的人民站起來了!

　　1949年7月，全國政治協商會議籌備會為了迎接新中國的成立，在《人民日報》登出了向全國征求國旗、國徽及國歌詞譜的啟事，明確提出對國徽設計的要求是：甲、要有中國特征;乙、要有政權特征;丙、形式要莊嚴富麗。全國各界人士紛紛投身于這一具有歷史意義的工作之中。同時，受中央之命，負責征集國徽圖稿的清華大學營建系和國立北平藝專(1950年改為中央美術學院)都成立了國徽設計小組。截止1949年8月20日，共收到國內及海外華僑寄來的國徽稿件一百一十二件，圖案九百幅。這些稿件和圖案雖各具特色，但都有不足之處，故都未被采納。因此，在1949年9月下旬的政協全體會上，只通過了國旗方案和國歌詞譜，沒有公布國徽方案。后來，全國政協第一屆委員會決定邀請清華大學營建系和中央美術學院分別組織人力對國徽方案進行設計競賽。其中，清華大學營建系國徽設計組由我國著名建筑學家、營建系主任梁思成教授擔任組長，成員有梁思成先生的夫人、建筑學家林徽因、油畫家李宗津、中國建筑專家莫宗江、建筑設計師朱暢中、汪國瑜、胡允敬、張昌齡以及研究中國古建筑學的羅哲文等。

　　中央美術學院國徽設計組由著名工藝美術家、教授張仃、張光宇、周令釗、鐘靈等組成。為了趕在1950年的國慶節掛上新國徽，兩個設計組的專家和學者們，對各種構思和設想認真推敲，反復研究。梁思成、林徽因夫婦抱病參加設計工作。大家懷著極其興奮的心情，決心拿出最美好的設計，為祖國增光。根據政協國旗、國徽審查小組提出的要求及各界人士提出的意見，并比較了所有設計方案，兩個國徽圖案設計組最后確定了國徽圖案有如下內容：用齒輪、麥稻穗，五星、綬帶作為題材，體現在中國共產黨領導下的工農聯盟政權和全國人民的大團結。把天安門作為題材的`一部分設計進去，用以代表“五四”民主運動發祥地、新中國的誕生地，以天安門作為民族精神的象征。我們的國徽上的麥稻穗，是誰提議畫進國徽圖案里的呢?

　　1942年冬天，山城重慶，寒風陣陣，宋慶齡同志在她寓所，為歡送董必武同志返回延安而舉行茶話會。周恩來同志和鄧穎超也應邀出席。茶桌上擺著重慶近郊農民送來的兩串顆粒飽滿的禾穗，被爐火映照得金光燦燦。這時有人贊美這禾穗真象金子一般。宋慶齡說：“它比金子還寶貴。中國人口百分之八十都是農民，如果年年五谷豐登，人民便可豐衣足食了。”周恩來同志撫摸著飽滿的禾穗，意味深長地說：“等到全國解放，我們要把禾穗畫到國徽上。”果然，全國解放以后，他沒有忘記自己在那次茶話會上的講話，在制定中華人民共和國國徽圖案時，他建議要把麥稻穗畫上去。兩個國徽圖案設計組除了確定了上述圖案內容，清華設計組還從“中國特征”這一要求出發，在圖案的色彩上決定使用紅、金二色：紅色體現我國吉壽喜慶的民族色彩傳統，金色體現華貴富麗。金、紅相間，互為襯托，更增加了圖案的瑰麗色彩。為了使國徽從形式上更莊嚴、肅穆，清華設計組決定把天安門畫成正立面圖，把象征我國政權的五星紅旗作為天空背景覆蓋著祖國大地，端正地放在國徽圖案的正中軸線上，左右對稱，用以體現中華民族軒昂氣質。在造型上，兩個設計組在設計過程中還參考了各國國徽圖案，并對我國古代的銅鏡、玉璧、玉環等禮儀文物的裝飾紋樣及工藝效果，進行了研究和借鑒。兩個組的專家、學者們，經過將近半年辛勤努力，對數十個設計圖案反復比較、精心研究，各完成了一幅自己認為最滿意的圖案。當兩組的方案放在一起比較時，風格大相徑庭。梁思成小組設計的國徽，核心內容是一塊玉璧，玉璧有國器的象征，也含指祖國統一、完璧歸趙，文人氣息濃郁。但周總理認為這個方案沒有體現出新中國的政權特色。張仃小組的方案則明確提出：紅色齒輪、金色嘉禾象征工農聯盟，五角星象征工人階級的政黨——中國共產黨的領導;齒輪嘉禾下方結以紅帶，象征全國人民大團結和國家富強康樂;天安門為主體。當時中央比較傾向張仃小組的方案，為兩組召開了一次交鋒會，負責人各自陳述自己的觀點。張仃認為，他的原創主體是天安門，工農聯盟的創意來自周恩來。在設計說明里他闡述得很明白：天安門是中國燦爛文化和悠久歷史的象征，同時又是中國新民主主義運動開始的地方，1919年的五四運動就發生在這里，新中國也在這里宣布成立，因此將天安門作為國徽的主體是不言而喻的。最終，中央傳達了一條意見：國徽當中一定要有天安門的形象，接納了張仃小組的方案。

　　周恩來將進一步完善國徽設計的工作交給了梁思成。(當時梁思成是非黨人士，張仃是從解放區來的。周恩來對張仃說：“你們合作吧。”)國徽掛到天安門上，據說有功人員八名，梁思成、張仃、林徽因、張光宇、高莊、鐘靈、周令釗等每個人獎勵八百斤小米。梁思成還建議多給高莊一些，因為他修改有功。當時高莊建議，把所有的獎金都捐獻給抗美援朝，得到無一例外的贊成。于是沒有一個人去領取，都捐獻了。鐘靈實話實說：周恩來才是這枚國徽的總設計師，只有他才知道主席的意見，也知道如何安排在什么時間、地點讓毛澤東有興趣拍板。這是典型的集體創作1950年 9月20日，毛澤東主席向全國頒發了公布國徽的命令。從此，我國莊嚴而美麗的國徽誕生了。我國國徽鮮明地表明了我們國家的性質，它標志著中國人民自“五四”運動以來的新民主主義革命斗爭的勝利和工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的新中國的誕生。中國的新民主主義革命是從“五四”運動開始的，到1949年取得了偉大勝利，建立了中華人民共和國。天安門是“五四”運動的發源地，又是新中國成立時盛大集會的場所，用天安門圖案作新的民族精神的象征，是十分恰當的。用齒輪、麥稻穗象征工人階級與農民階級，用國旗上的五星代表中國共產黨領導下的中國人民大團結，鮮明地表現了新中國的性質是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。國徽是國家的標志，它代表著我們偉大的社會主義祖國——中華人民共和國的尊嚴。因此，我們必須尊重、愛護國徽。

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