抒情散文唯美的故鄉夢讀邊城

抒情散文唯美的故鄉夢讀邊城

　　最近的霧霾天讓人呼吸難受。出了門，看什么都是朦朦朧朧的，反倒是讓這孤寂的冬天有了別樣的韻味。朱光潛先生說過距離產生美，仔細體會一下還真是這么回事。遠處禿禿的山在這白灰的霧霾中若隱若現，近處枯干的楊柳如簡筆畫一般的線條比起晴空朗日的分明也更能引起人的遐想，朦朧美體現的淋漓盡致。

　　霧霾天景色雖好，終是不利健康的，只好躲在屋里讀書了。最近又讀了沈從文先生的《邊城》，沈先生的文筆讓我佩服，邊城茶峒的人情風光也是讓我感慨系之，心向往之。邊城茶峒的美正如這霧里看花般的仙境。談《邊城》，當然不得不說說沈從文先生。最初讀完《邊城》，我一直以為寫《邊城》的沈先生是位中老年人。后來了解到，寫完《邊城》的時候他才32歲，著實吃驚不小。

　　沈先生是湘西人，世代從軍，祖父曾為貴州總督，可謂是系出名門。沈先生十四歲參軍，后來到北京寫了《邊城》。雖身處都市，卻總脫卻不了身上的那股鄉土氣。

　　關于《邊城》，沈先生說過，他對于農人與士兵懷了不可言說的溫愛。何止是農人與士兵，沈先生筆下的一切湘西人物都唯美的無以言表。

　　我不知道當初沈先生寫《邊城》的動機是什么，我想應該是身處都市對于故鄉的懷戀吧，就像閻連科對耙耬山脈的懷戀，就像馬爾克斯即使身在歐洲也斷不了的對馬孔多小鎮的那份牽掛。我們都有這樣的體會，看東西的時候，并不是近了才看的清楚，也不是近了才產生美感，身在其中，反倒如蘇東坡所說“不識廬山真面目”。往往，有了距離才會產生美，正如朱光潛先生的美學理論所言。沈先生和湘西故鄉的距離有多遠呢？要從兩個方面來說，一個是地理上的距離，身處與湘西迥異的大都市，那種差別感會像八月的錢塘潮水般涌上心頭，使人不得不有所觸動。再一個就是時間上的距離，我們都有這樣的感覺，隨著時間的推移，有些當時并不重大刻意的東西會比那些鄭重其事的儀式更觸動我們，比如我們不經意間抓拍的瞬間，常常比我們刻意擺姿勢或者是與某位名人的嚴肅的合影更讓我們感動。因為往往無意識的東西才是深埋在我們心底的真正能夠觸動我們的東西。我想，沈先生正是因了與湘西的距離才寫出了《邊城》。沈先生的夫人曾問過他，湘西真的如他筆下的那樣嗎？沈先生的回答更妙，你覺得美不美呢？邊城已經不是一個實在的地理空間的存在，而是沈先生心中的理想國。邊城之于沈從文，正如桃花源之于五柳先生，還如地壇之于史鐵生。史鐵生說過，我已不在地壇，地壇在我。我想，沈先生也可以說，我已不在邊城，邊城在我。湘西之于沈先生，正如地壇之于史鐵生，已經是一個精神的家園。

　　讀完《邊城》，再看一下沈從文友人的一些關于沈先生的回憶，我們可以感覺到沈先生是一個與世無爭的的人，沖淡，圓融，頗有幾分靖節先生的氣質，沈先生晚年的照片也是如此，圓臉，無須，慈眉善目，似乎為此做了最好的注解。但我要說，這遠非真實。老子說過，“天下之至柔，馳騁天下之至堅，無有入無間。”我想，沈先生正是以這樣至柔的姿態來馳騁在那個兵荒馬亂的動蕩年代。如果說那個時代的進步作家都在用筆戰斗，沈從文可以說是拿槍戰斗過的作家，堪稱作家中的傳奇。沈從文曾經說過，他親眼看到過總共有五千人被殺。對于流血與死亡，我想沒有哪個作家有他的體會那么深刻。生死，是人生的大事。有了這些傳奇的經歷，或許沈從文對生命的理解比一般作家要深刻。陶淵明不為五斗米折腰的氣概，不是厭世，不然他寫不出如仙境般的桃花源。同樣，沈先生沒有如魯迅先生那般用筆戰斗也不是茍且于亂世，邊城茶峒正是他給我們描繪的他心中的桃花源。

　　讀完沈先生寫的《邊城》后記，我對先生說的本書的目的是支持民族的復興大業感到難以理解。了解到沈先生的經歷以后，我又豁然開朗了。看慣了生死的沈先生，并沒有麻木，反倒是以一種釋然的心態來表達自己的理想。正如寫《桃花源記》的陶淵明，憑的是一種“悟以往之不諫，知來者之可追”的徹悟。時代紛亂，都市繁華，都阻擋不住內心對美好純真的向往。邊城唯美純潔，如江上之清風，山間之明月，人人可享，但又不屬于誰，這才是至善大美。邊城美的不容玷污，鄉村的純美是與都市的污濁格格不入的。從書中的一句話可以看得出，“兄弟二人在這方面是不至于動刀的，但也不作興有“情人奉讓”，如大都市懦怯男子愛與仇面對時做出的可笑行為。”這也正是沈先生對都市的態度。沈先生寫作《邊城》的目的，正是要以這種不容玷污的唯美純潔來反襯當時社會的墮落，激發起人們對美好純真的偉大過往的懷念，為了給當時動蕩的國家的人民一點安慰，給我們的民族一點希望。我想，這也是放下槍，拿起筆的沈從文寫作本書的初衷所在。

　　在《想念地壇》一文中，史鐵生告訴人們不要去地壇找他。我想，我們也不要讀了《邊城》就去湘西尋找茶峒，希望在那里遇到翠翠，不要如武陵漁人那般愚蠢地去尋找桃花源。邊城應該是我們心中一個唯美的夢。夢雖朦朧，如這霧霾一般，但我們更應當向往朦朧背后的唯美。我們每個人心中都應該有一個邊城。邊城應該在我們心中。

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