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采薇教學分析與設計
《采薇》是一位久戍之卒,在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》,卻頗似《國風》。
【教學目標】
1. 知識與技能
(1) 了解《詩經》的相關知識(內容、寫法、地位和作用);
(2) 掌握全詩中的通假字、詞類活用現象;
(3) 掌握《詩經》中賦、比、興的藝術手法和重章疊句、反復詠嘆的句式特點;
(4) 能夠熟讀全詩,并能夠背誦末章;
2. 過程與方法
(1) 通過學生課下搜集資料,結合教師補充,體驗文學知識積累的過程;
(2) 通過小組合作,自主分析本詩,討論總結出本詩的藝術特點,體驗和感悟探究的一般過程;
3. 情感態度與價值觀
(1) 了解本詩的寫作內容,體會本詩中征夫的思鄉之情,理解其對戰爭的厭惡之感。激發學生們熱愛和平,反對戰爭的愛國情感;
(2)初步了解《詩經》的現實主義傳統,激發學生們關注現實、干預現實的情感。
【學習者特征分析】
1.學生是內蒙古科技大學附屬中學高一的學生;
2.學生已經學習了《詩經》中《關雎》、《蒹葭》等簡單的篇目;
3.學生對《詩經》的相關知識有初步的了解;
4.學生思維活躍,善于與同學交流,樂于表達自己,渴望得到教師和同學的贊許;
5.學生對詩歌有濃厚的興趣,喜歡朗讀詩歌,但古詩閱讀能力還有待加強;
6.學生已有過較多的小組合作探究學習的經驗。
【教學策略】
1.問題解決策略:①學生通過朗讀本詩,提出不認識的生字或文言現象(問題),在其他同學的幫助或教師的提示下運用同音、形近等方法識記不認識的字和詞類活用現象(解決問題)②學生通過反復朗讀本詩,提出問題(本詩的主要內容是什么?抒發了什么樣的情感?),通過同桌討論和教師對重點詩句(如:“我戍未定,靡使歸聘。”)的點撥,學生找出問題的答案并與全班進行交流(問題解決)。
2.小組合作學習策略:學生通過與小組成員的互助學習,討論問題,有助于理解詩歌內容。互相交流學習成果和感想,達到啟發小組其他成員思路和共同理解的效果
【教學課時】 兩課時
【教學過程】
第一課時:
一、導入
中國是一個“詩歌大國”。詩歌,也是我國文學發展過程中產生的最早的文學樣式之一。這一時期產生了再思想內涵和藝術成就上都堪稱后世詩歌典范的偉大作品。被學術界稱之為“風騷”。因為詩經的精華部分是十五國風;楚辭的代表作是離騷,所以二者合稱“風騷”。它們分別是中國古代現實主義文學和浪漫主義文學的源頭,對中國后代文學產生了深遠的影響。
二、文學常識(師生互動)
1.收入自西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌。
2.我國第一部詩歌總集
又稱“詩”、“詩三百”
共收入305篇 風,即音樂曲調,160篇 十五國風
(詩歌形式; 雅,即朝廷正樂,105篇 大雅、小雅
內容) 頌,即宗廟祭祀之樂,40篇 周頌、魯頌、商頌
句式以四言為主,兼有雜言
3.《詩經》“六義”是指:風、雅、頌、賦、比、興
(表現手法; 賦:鋪陳,陳述,使事物具有直觀性
藝術手法) 比:比喻,用比喻來代替直接描寫
興:象征,借助其他事物作為詩歌的開頭,以引起下文
4.《詩經》的影響
《詩經》當中匯集了我國古代五百年之久的寫作經驗,對后世詩歌創作有重大意義,比興的技法和借景抒情的方式一直為后世詩人所借鑒。反映現實,干預政治的創作傾向為中國文學的發展開辟了正確的道路。
結論:以十五國風為代表的《詩經》是我國現實主義文學的源頭。
三、感知課文、正音正字。
1.學生自由朗讀《采薇》,結合課下注釋,解決字音問題,注意節奏。
2.學生個別朗讀《采薇》,訂正字音,調整節奏。
3.學生齊讀《采薇》。
重點字詞:
歲亦莫(mù)止:莫,同暮。 載(zài)饑載渴:又饑又渴。
獫狁(xiǎn yǔn )之故:古代北方少數民族名。
王事靡盬(gǔ):沒有止盡。 彼路(lù)斯何:路,通輅,大車。
小人所腓(féi):隱蔽,掩護。 四牡骙骙(kuí):馬強壯的樣子。
象弭(mǐ)魚服:用象牙裝飾的弓。 雨(yù)雪霏霏:下雪。
四、結合課下注釋,反復讀本詩,掌握大致意思。
五、作業
繼續熟讀詩歌,并能概括大意。
第二課時:
一、回顧課文
齊讀《采薇》
二、分析文章,理清情節,理解文意(小組合作,探究學習)
1.個別朗讀第一、二、三章。
第一章——第三章 思歸之情
采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。靡室靡家,獫狁之故。不遑啟居,獫狁之故。 (難歸之因)
采薇采薇,薇亦柔止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈,載饑載渴。我戍未定,靡使歸聘。
采薇采薇,薇亦剛止。曰歸曰歸,歲亦陽止。王事靡盬,不遑啟處。憂心孔疚,我行不來。 (軍旅勞苦)
「賞析」
以采薇起興寫薇由作而柔而剛,暗示時間流逝,易年更歲,可是役期卻無止境,軍旅生活又異常痛苦,轉戰不止,饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”,則表達了邊關和故鄉相隔萬里,關山阻斷,音訊全無,由此而引發的強烈的思歸之情。
2.個別朗讀第四、五章。
第四章,第五章 追述往日戰爭生活
彼爾維何,維常之華。彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業業。豈敢定居?一月三捷。 (車馬之盛)
駕彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭魚服。豈不日戒,玁狁孔棘。 (士卒之苦)
「賞析」
寫邊關戰事繁忙、緊張。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫,通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻畫,從另一個側面反映了“憂心烈烈”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁,居無定所,作為兵營中最底層的士兵才歸家無望,思鄉心切。
3.個別朗讀第六章。
第六章 回鄉后,撫今追昔。
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀。
①「賞析」:古人評價一:方玉潤《詩經原始》中評說:“此詩之妙,全在末章:真情實景,感時傷事,別有深情,非可言喻,故曰:‘莫知我哀’,不然,凱奏生還,樂矣,何哀知有耶?”又說“末乃言歸途景物,并回憶來時風光,不禁黯然傷神。絕世文情,千古常新。”想起出征之時,那依依楊柳,枝茂葉盛,而此時風雪歸程,路遠,天寒,又饑,又渴,可謂十分狼狽而又凄苦。
古人評價二:清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”兩句時說:“以樂景寫哀,以哀景寫樂,倍增其哀樂。”
②今人評價:描寫戍邊戰士歸鄉途中,雨雪阻隔,饑渴交加,以及痛定思痛的心情。該詩語調低沉,低回往復,多以疊字加重氣氛,讀起來令人潸然淚下。
③「賞析」:眼前的生活困境,加深了他的憂傷。一別經年,生死存亡兩不可知,必會生發憂懼心理。正所謂“近鄉情更怯,不敢問來人。”在雨雪霏霏的曠野中,無人知道更無人安慰,全詩在孤獨無助的悲嘆中結束。
晉人謝玄把“昔我往矣”四句論為三百篇中最好的詩句。在文學史上影響極大。常為后世文人反復吟唱、仿效。這是因為《詩經》素以渾厚、質樸著稱,這類如此凄婉動人的作品確屬不多。因而它便成了《詩經》抒情作品的一個典范而為歷代文學家所稱頌。
第六章的作用:①追溯過往 ②增加了感情的濃度 ③增強詩歌的形象性、感染力
三、分析詩歌的思想及藝術特點
1.中心主旨(學生先概括,老師后補充)
這首詩通過一個服役士兵的自述,再現了衛國戰士離鄉出征的艱苦生活和內心的苦痛,表現了戰士英勇愛國但又思親戀家的復雜心理,真實地反映了被壓迫者愁苦無奈的思想情緒。
2.藝術特色
(1)以小見大的寫法
本詩十分注重用具體生動的細節來展現生活途徑,比如:第四、五章中沒有對戰爭中廝打拼殺等場面的描寫,而是寫了將帥車馬服飾、武器裝備等細節,卻能以小見大,通過此就可以看出戰爭的殘酷。
(2)倒敘章疊的結構
詩的前三章以倒敘的方式,回憶了征戰的苦況。為了抵御獫狁的侵擾,他長期遠離家室,戎馬倥傯,多么渴望邊境早日安定,而返故鄉。四、五二章陡轉筆鋒,描寫邊防軍士出征威儀,全篇氣勢為之一振,兵士們的愛國精神得到了充分的體現。末章寫解甲歸里。雖能生還,然昔日的征戍勞苦卻只換來今日的“載渴載饑”,怎不令人黯然傷神?
(3)起興的寫作手法
從寫作上看,它和詩經的許多作品一樣用以薇起興的手法,加上章法、詞法上重章疊句,使內容和情趣都得以層層鋪出,漸漸深化,也增強了作品的音樂性和節奏感。全詩有記敘,有議論,有景物,有抒情,有心理描寫,搭配錯落有致,又十分妥帖。
此詩選自“小雅”,卻有“國風”民歌的特點,頗為講究句式重疊與比興手法的運用。如前三章的重章疊句中,文字略有變化,以薇的生長過程,襯托離家日久企盼早歸之情,異常生動妥帖。旋律協調,音節和諧,一唱三嘆。第四章以常棣盛開象征軍容之壯、軍威之嚴,新警奇特。末章以從征前與來歸時的景致,寄托不盡的感傷,言淺意深,情景交融,歷來被認為是《詩經》中的妙言佳句。
四、課堂練習題
1.對這首詩的字句的解說,不恰當的一項是( B )
A.“昔我往矣,楊柳依依。”是說出征時是春天。“依依”形容柔弱的柳條隨風搖擺不定的樣子,似乎是為人送行,又似乎表示挽留。
B.“今我來思,雨雪霏霏。”是說歸來時是冬天。“霏霏”是形容雨和雪下得很大,似乎表示歡迎,又似乎表示冷漠。
C.“行道遲遲”的意思是慢慢地在路上走。
D.“今我來思”一句中的“思”,“載饑載渴”一句中的“載”都是語助詞。
2.對這首詩的分析,不恰當的一項是( D )
A.這首詩運用了起興的手法。
B.末章前四句運用情景交融的手法,以出征時和歸途中所見的不同景色對比,寫出了內心的傷悲。
C.這首詩寫的是守邊戰士在歸途中的心情,通過詩句,我們可以想象他們守邊時的苦況,對從軍生活的厭倦,對和平的家庭生活的向往和留戀。
D.“行道遲遲,載渴載饑”兩句是直接描寫,最后兩句是直接抒情,但感情是克制的、平和的,體現了《詩經》“哀而不傷”的特點。
3.補充下列名句。
昔我往矣, 楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀。
4.文學常識填空:
①《詩經》內容包括風 、雅 、頌 三個部分。
②《詩經》表現手法包括賦 、比 、興 。
③“風”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”,文學史上合稱“六義”。
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