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語文《答謝中書書》課堂實錄
導語:陶弘景所寫的《答謝中書書》雖然語言樸素,但是卻道出了祖國大自然真真切切的美。下面是小編分享的《答謝中書書》課堂實錄,歡迎閱讀!
語文《答謝中書書》課堂實錄篇一:
教學目標:
1、通過品讀關鍵字詞學習本文描寫山川景物的方法。
2、通過了解背景及同類詩歌初步認知山川對以陶弘景為代表的中國文人精神的影響。
教學重點及難點:
重點:1
難點:2
教學準備:
熟讀課文,依據注釋口頭翻譯全文。
教學過程:
一、導入:
師:在第六單元單元提示中有“仁者樂山,智者樂水”這句名言,而仁與智是我們中國古代讀書人所追求的最高道德。正因為如此,山水不僅僅是可供游玩的地方,也成為了古代讀書人的精神家園,自然就經常出現在讀書人的筆下。正如作者在文章開篇所說“山川之美,古來共談”。但本文所描寫的“山川之美”卻與這些“共談”的內容不一樣,因為在文章末尾他說“自康樂以來,未復有來與其奇者”。這里的“奇”是什么意思?
生:奇觀。
師:如此解釋沒有錯,但我覺得這個“奇”字是相對開頭的“共”字而言的。也就是說,突出了作者所見與“共談”者所見的區別,那大家覺得該如何解釋“奇”呢?
生:與眾不同。(板書)
師:那么作者究竟能從“古來共談”的山水中看出什么與眾不同之處呢?其實這個問題早在千年之前就有人直接問過他。陶弘景的好友蕭衍在當了皇帝之后,曾邀請他離開隱居之地來輔佐自己,但被謝絕。于是蕭衍就寫了一封信詢問他為何隱居,信中有“山中何所有”一句。陶弘景就以這句話為詩的開頭,寫了一首詩回答皇帝。詩曰:“山中何所有?嶺上多白云。但可自怡悅,不堪持寄君。”(學生齊讀)在詩中,他認為山川之美在何處?
生(齊答):嶺上多白云。
師:陶弘景用縹緲的白云來描繪自己心中的“山川之美”,并說這種美“但可自怡悅”,只有自己可以欣賞,就讓他的認識有些撲朔迷離。好在我們即將要學的這篇文章詳細描繪了山川中的美景,我們可以借此了解作者所看到的與眾不同的“山川之美”。
二、初讀課文,賞奇文。
師:請大家朗讀課文,圈出作者所描寫的景物。
(學生齊讀)
師:哪位同學來說一說文中所描繪的景物?
生:“高峰”“清流”。
師:“清流”是什么意思?
生:清澈的水流。
師:很好,這里的“流”是一個名詞。請繼續。
生:“兩岸石壁”“青林翠竹”“曉霧”
師:請注意,在這里作者重點是描寫“曉霧”,還是描寫后面的內容?
生:后面的內容。
師:所以此處作者描寫的是什么?
生:“猿鳥”“沉鱗”
師:此處的“沉鱗”指什么?
生:魚。
師:“鱗”指魚,但為什么稱之為“沉鱗”?
生:魚潛游在水中。
師:也就是平時看不見的地方。作者在前面寫景物,此處又寫了動物。
師:現在我們看看這些景物本身有沒有與眾不同之處?
生(齊答):沒有。
師:的確,凡是寫到與山水有關的散文,這些景物幾乎都要出現。這說明,作者所描寫的景物本身沒有什么與眾不同之處。可見,作者所說的“奇”體現在哪里?
生:描寫的方法上。
師:很好,我們就把作者描寫的方法補充上去。
生(在老師的提示上一齊回答)“入云”“見底”“交輝”“俱備”“亂鳴”“競躍”。
師:我們就來看看這些詞語的與眾不同之處在哪里。當然,我們首先應當理解這些語句的含義。下面就請同學依次翻譯一下這些語句。
生1:高高的山峰聳入云霄,清澈的溪流能看到河底。
生2:兩岸的石壁色彩斑斕。
師:你漏掉了“交輝”一詞。
生2:交相輝映。
生3:青翠的樹林竹叢,四季都有。
生4清晨的薄霧將要消散的時候,傳來猿、鳥紛亂的叫聲。
師:在這里“亂鳴”還可以如何翻譯?
生5:嘈雜。
生6:太陽快要落下的時候,潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。
師:翻譯的很流暢,但我們從這些翻譯的語句中讀出“奇”了嗎?以第一句“高峰入云,清流見底”為例,同學們譯為“高高的山峰聳入云端,清澈的溪流能看到河底”,不過就是說山很高,水很清,與眾不同嗎?可見我們的翻譯只是解讀了語句的意思,并沒有傳達出作者所要表達的內涵。我們還需要品讀一下具體的字詞,體會作者蘊含其中的“奇趣”。
三、再讀課文,品奇趣。
師:我們就從“入云”一詞入手,作者已經用一個形容詞“高”來修飾山峰了,“入云”是什么詞?
生:動詞。
師:對,我們再看看作者的描寫,他寫動物自然是用動詞,但寫所有的景物也都使用了動詞。例如(與學生一齊歸納相關的動詞):“見”“交輝”“俱備”。動詞表示動作,有了動作就說明景物不再是靜止、一成不變的,而具有了什么特點?
生:處于不停的變化之中。
師:那么如此描寫給他筆下的景物帶什么樣的魅力呢?我們來看具體的內容:“入云”一詞說明山峰處于什么樣的變化之中?
生:山在云中時隱時現。
師:如果山在云中時隱時現,那么變化的不是山,只是云。作者究竟想表現山如何變化?
生:山在長高。
師:很好,我們能知道山的長高的盡頭在哪里嗎?
生:不知道,因為有云遮擋。
師:這正是“入云”的關鍵之處。這樣一寫,山還僅僅是一個可供觀賞的景物嗎?
生:不是,山有了生命。
師:一個什么樣的生命?
生:擁有旺盛的生命力。
(師板書“旺盛”)
師:那么“聳入云霄”一句可以表現出這種生命力嗎?我們如果想傳達這一內涵,就必須發揮自己的想象,思考一下用什么樣的比喻可以表現作者心中的高峰。
生:巨人。
師:什么樣的巨人?
生:不斷長高的巨人。
師:你的回答讓我想起了《盤古開天辟地》中盤古的形象,他在開天辟地后支撐天地,身體一天天長高,最終創造出了一個嶄新的世界。我也根據這個神話,寫了一個例句:“高山如同一個不斷長高的巨人鉆入層層云靄中,奮力撐開厚重的天空,竭力撐出一個嶄新的世界。”
師:我們再來看“清流見底”一句,正如我們剛才所說“流”在這里是“水流”的意思,但“流”本身就是一個動詞。水為何能永遠清澈?
生:水永遠不停地流動。
師:為什么水能夠永遠不停地流動?
生:因為有水注入。
師:恰如朱熹在《觀書有感》所說:“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”山中的活水是什么?
生:地下的泉水。
生:山上的瀑布。(師:就是《三峽》中所說的“懸泉瀑布”)
生:還有雨水、融化的雪水。
師:對,這些“活水”四季不停注入山中水流中,讓山水永遠處在變化中,因而也就永遠保持著清澈。
師:下面兩句“兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時俱備”,強調了景物的色彩。在這其中,山中旺盛的`生命與不停的變化又體現在哪里?
生:石壁上長滿了各種植物,它們有不同的色彩。
師:“交輝”說明這些植物是如何生長的?井然有序、層次分明嗎?
生:迅速地生長,交織成色彩斑斕的畫面
生:還有陽光照射在石壁上,形成不同的反光。
師:陽光是不停地變幻角度,因而色彩也在一刻不停地變幻著。
師:青翠的樹林竹叢似乎四季不變,但青翠的色彩本來就是生命的象征。并且大家要注意,山中的四季卻在不停的變化,它們的色彩不停地變幻,更能顯出這片青翠的可愛。
在后面作者描寫動物時,自然是充滿了活力。“亂鳴”一詞剛才同學們翻譯成“嘈雜”,說明聲音很多,很大。除此之外,還有什么含義?與地點有關嗎?
生:聲音到處都有,此起彼伏。
師:“沉鱗競躍”這一句本身有色彩的美感,紅色的夕陽照耀在躍出水面的點點魚鱗上,必然也會在水面上交織出一片斑斕的色彩,但作者強調的是“競躍”一詞。沉在水中的魚原本看不見,也不會被人注意到,但此時卻爭先恐后地躍出水面。這說明即使在不顯眼的角度,依然有著蓬勃的生命。兩句表現出山中生命還有什么特點?
生:無處不在。(師板書)
師:作者在這里還強調了兩個時間,“曉霧將歇”是晨霧將散之時,這是山中一天的開始,被霧氣籠罩的山川應當是什么樣的?
生:一片寂靜。
師:但此刻山中不僅不是一片沉寂,而且滿是猿鳥亂鳴的聲音。
“夕日欲頹”表現太陽即將下山的時候,山中的一天即將結束。山川即將是什么景象?
生:黑暗、寂靜。
師:但此刻即使是潛游的魚都爭相躍起,并沒有歸于平靜。前面作者通過“四時俱備”一詞表現出山中活力跨越了四季,此刻又說明了什么?
生:山中的活力在每一天中無時不在。
師:由此可見,山中生命的運動存在于每一年、每一天、每一刻,永不止息。(板書)
陶弘景看到了這一切,的確是與眾不同的,請大家再朗讀課文中寫景的部分,加快節奏,突出這些動詞,表現出山中的活力。
(學生再讀文中寫景部分)
師:我們感受到了作者所表現的生命力,下面就請大家用自己的筆來還原作者筆下生機勃勃的山川之美。請大家從上述語句中任選一兩句,用幾句話描寫其所展現的場景。發揮想象,表現出這些語句中蘊含的蓬勃的、無處不在的、永不止息的生命。
(學生選擇語句描寫,教師挑選學生范文進行朗讀,略作評論)
附學生范文節選:
青林翠竹,四時俱備。
青蔥的樹林,翠綠的竹叢,濃妝淡抹,卻又清新典雅。在潤物細無聲的春天,在驕陽似火的夏天,在落葉飄零的秋天,在白雪皚皚的冬天,洋溢著熱情,蓬勃著旺盛的、生生不息的生命力。(孫虹)
曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
清晨的霧在山谷中朦朧著,似一道屏障籠罩著這片樂園。在彌霧即將消散之際,山谷中又響起了猿鳥的鳴叫,此起彼伏,連綿不絕,在這空曠的山谷中回響,久久無法消散。火紅的夕陽輪掛在天邊,將一片云霞烙上了緋紅的色彩,沉在水底的魚兒歡快的游動著,只聽“嘩”的一聲,空氣間便展現出他們撩人的身姿,你爭我趕,為這生機中帶來了蓬勃之氣。(吳嘉妮)
曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競躍。
天剛蒙蒙亮,白色的霧氣還未消散,一片朦朧中卻迸發出一聲清脆的鳴叫。接著,像是應和般,到處想起了猿鳥們隨意的叫聲,打破了本該寂靜的山林。飽滿的聲音交織在一起,帶來了無窮的活力。太陽快要落山時,灑下了一片片赤紅的余暉,照耀在并不平靜的湖面上,原本潛在水中的魚兒在夕陽下爭相跳躍、舞動,絢麗多彩,好像是“驚鴻舞”再加上“霓裳羽衣曲”一般的輝煌華美。(鐘佳鑫)
師:陶弘景很自豪,因為他看到了山川中蓬勃的生命。我想同學們也應當自豪,因為我們在千年之后,重現了他心中那個充滿活力的山川。請大家讀一讀文章最后兩句話,展現一下作者自豪的內心。
(學生讀文章最后兩句)
四、延伸閱讀、識奇人。
師:能夠看到如此生機勃勃的山川的確值得自豪,但古往今來,為什么作者認為只有自己和謝靈運才能看到這一切呢?我們就得先認識一下這位奇人。陶弘景是南朝著名的隱士,當時人甚至認為他已經成仙了。不過世上并沒有仙人,陶弘景也并非是天生的隱士。從前面我給大家介紹的詩以及課題我們就可以看出,陶弘景即使隱居在山中,也與皇帝及以謝中書為代表的高官們保持著密切的往來。這是他身上的矛盾之處。據史書記載,陶弘景出生于官宦世家,少年時就做了劉宋王子的侍讀。后來蕭齊代宋,他又當了皇帝的秘書,并且工作非常盡職,從不與大臣私下交往,工作效率極高,皇帝對他也很欣賞,準備提拔他。但在他三十六歲那一年,突然辭官,隱居于今天我們南京東面的茅山,住了近五十年,直至去世。這又是一個矛盾之處,工作如此認真為何又突然放棄,令人不解。不過在這個時期,他并沒有完全與外界斷絕往來,十年后,蕭梁代了蕭齊,他一方面拒絕出出任宰相,但另一方面,“國家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢,月中常有數信。時人謂為‘山中宰相’”,并沒有完全脫離政治。這又是一個矛盾之處。為什么他的身上會有如此多的矛盾呢?其實在課文中已經有了暗示。他用什么來稱呼人間?
生:“欲界”。
師:這是佛教的說法,原指人的七情六欲,但在文中還有了一些特殊的含義。我們讀一下這段歷史就可以知道,陶弘景三十六歲歸隱,這段時間內南朝換了兩個朝代,七個皇帝。而這七人中有三人死于政變,我們知道每一次政變都伴隨著血腥的屠殺。即使是僥幸善終的四個皇帝,對待自己的親族也極殘酷,往往是毫不容情地除掉自己的親屬。陶弘景歸隱時恰逢齊武帝時期,這位皇帝依慣例讓自己的兒子們出任地方長官,卻派出官員對他們嚴密監視,以至于堂堂皇子想喝一口水,沒有那些官員的同意,手下人都不敢給他,只能忍渴半天。所謂父子兄弟之間的親情早已蕩然無存。他們如此冷漠、殘酷,目的只有一個,是什么?
生:爭奪皇位,最高權力。
師:課文中“欲界”的“欲”究竟指什么?
生:權欲、貪欲。
師:對,陶弘景正是看到了這些欲望對人心靈的損害,才決定遠離權力的中心,僅以旁觀者的姿態來指導政治,而絕不參與,而他選擇的人生的最終歸宿之地就是山川。而謝靈運同樣也把山川當成了生命中不可缺少的一部分。謝靈運有詩曰:“昏旦變氣候,山水含清暉”,“昏”指黃昏,“旦”指早晨,大家說說本文中的哪幾句話就是從這句詩中演化而來的?
生:“曉霧將歇”“夕日欲頹”。
師:謝靈運同樣強調了“變”,也正因為有了變化,山水中才飽含“清暉”,也就是勃勃的生機。他還有一首詩寫道:“池塘生春草,園柳變鳴禽”,這本是最普通的景物,但我們卻可以從中感受到詩人什么樣的心情?
生:欣喜、驚喜。
師:詩中寫道,詩人原本一冬都臥病在床,此刻隨著春天的到來,他也感覺自己的身體充滿了活力。他在大自然中找到了什么?
生:生命活力的根源。
師:陶弘景同樣在山川中找到了屬于自己的生命,他發現時刻變化,永遠保持著活力的山川對人的心靈有什么影響?
生:凈化心靈。
師:對,這是山川的另一個作用——凈化心靈、擺脫欲望的束縛。(板書)
此刻我們再來看看開頭我們提到的那首詩,詩句中的“白云”就有了象征含義,大家覺得象征什么?
生:作者的內心。
師:什么樣的內心?
生:擺脫了人間凡欲的束縛。
師:也就是超凡脫俗。白云只能望見,不能摸到,恰是作者自身的寫照。在文中,他稱呼山川為“仙都”。“仙都”本義是仙人所居的地方,但我們知道世上并沒有仙人,這里譯為“人間仙境”更好。“仙都”并不脫離人世,只是如果你要真正領悟它的美妙,就必須放棄對名利的追逐。可惜大部分人都無法做到,因此陶弘景也只能說“但可自怡悅,不堪持寄君”。詩中也隱隱包含了對深陷于權力斗爭中的蕭衍的惋惜之情。
從這里我們也能夠看到,作者也好,謝靈運也罷,僅僅是山川中的游覽者嗎?
生:他們的生命已經與山川融合在一起了。
師:他們的生命已經融入山川永不止息的變化之中,他們的心靈也就永遠保持著純凈。這也是陶弘景所欣賞的“奇”的又一個含義。(板書)
五、布置作業。
師:請大家從頭至尾完整地再讀一遍課文,讀出作者的自豪,讀出山中蓬勃的活力。
(學生朗讀)
師:就請大家把文中寫景的語句都描寫出來。
板書設計:
奇變蓬勃、無處不在、永不止息
(與眾不同)凈化心靈、擺脫名利束縛
融入山川
語文《答謝中書書》課堂實錄篇二:
答謝中書書
陶弘景
師:先自我介紹一下,我叫楊玉鳳,來自山城林口,蓮花小鎮 此時站在這里.心情是復雜的.幸福,因為能走進名校,向九中的師生們學習惶恐,自己才疏學淺,經驗不足期待,希望課后能得到各位師生的點撥指導.來九中己近兩周,聽了二十多節課,最大的感受就是九中的學生們非常善于積累,能將你們積累的寫山水的詩句展示給大家嗎?
生:
師從以上描寫山水的詩句之中可以看出真是仁者樂山,智者樂水.上水景物曾引起了古今無數文人的情思,他們揮毫潑墨.寄情山水,為我們奉獻了大量的山水奇文,這節課就讓我們到答謝中書書一文中與作者陶弘景共享山水之樂.{板書:答謝中書書__陶弘景}
師:課題中有兩個”書”字,各指什么?
生:書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或“信札”【古時寫字用的小而薄的木片】是一種應用性文體。
師:現在能解一下文題嗎?
生:寫給朋友謝徵的一封回信。
師:能介紹一下作者陶弘景嗎?
生:陶弘景,字通明,號華陽隱居,丹陽秣陵人。有《陶隱居集》他曾擔任諸王侍讀,看透了污濁的人世,“雖在朱門,閉影不交外物,惟以批閱為務”后隱居句曲山,可是“國家每有吉兇征討大事,無不前以咨詢,日中常有數信,“時人謂之”山中宰相。
師:但今天“山中宰相”既不批閱也不謀事,而是傾情描寫自然萬物的勃勃生機。借以表述自己的情感和志趣,現在請同學們自由輕聲讀文。[那么,今天我們就來看看“山中宰相”是如何傾情描繪自然萬物的]
生:自由輕聲讀文
師:有字詞困難嗎?或你認為本文有哪些詞應重點理解積累
生:與(yu)參與,文中指欣賞
談 四時 仙都 交輝 俱備 競躍 歇 頹 沉鱗 欲界
師:請把以上各詞在書中圈記
生:畫書中注解或文旁標記
師:這么美的文章,沒有朗讀的欲望嗎?毛遂自薦可以嗎?生:朗讀課文
師:文美,你讀的更美,能說說這篇短文讀起來的感覺怎樣?
生:駢散結合,朗朗上口。
師:這得益于作者什么樣的修辭手法?
生:對偶
師:請指出文章中的幾組對偶句?
生:①高峰入云,清流見底 ②兩岸石壁,五色交輝青林翠竹,四時具備③曉霧將歇,猿鳥亂鳴,夕日欲頹,沉鱗競躍.
師:這三組對偶句,應怎樣讀
生:
師:大家將全文讀一遍
生:齊讀
師:聽出來了,大家的朗讀能力較強,我得給你們增加點難度,誰能到前邊來看著原文將譯文美美地讀出來,這叫口譯朗讀,2分鐘準備,可以嗎?
生:準備譯文
師:誰來試試
生:生口譯朗讀
師:反復讀文后,我想知道本文主要寫什么?
生:山川之美(師隨生答并板書)
師;是的,本文的確很美,有人說此文即如一幅清麗的山水畫,又似一首流動的山水詩,且語言精煉生動,但我發現有一詞作者用的有些欠美傷美,就是“曉霧將歇,猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字,我認為若換成“齊”或“共”會更好些,你覺得呢?
生:不好。
師:給我一個理由。
生:“亂”表現出一種自由,一種活動。是一種不規則美,通過“亂”字可寫出山川早晨萬物都充滿著勃勃的生機。
師:一字傳神是嗎?其實這篇短文所繪的幾幅圖畫中處處都透著勃勃生機,你能找出來試著加以賞析嗎?(競 交)
生:“高峰入云,清流見底”一句中巍峨的山峰聳入云端,明靜的溪流清澈見底,山的倒影給水鋪上了異彩,水的動勢給山增加了活力,山水相映,情味盎然。
師:這是山水相映之美(板書)
生:“兩岸石壁,五色交輝,青林翠竹,四時具備”兩岸的石壁色彩斑斕,交相輝映,青蔥的林木,翠綠的竹叢四季長存,山青水綠,自然清幽雅靜,但讓人不覺有一絲冷意,而這時石壁壁立千仞,五色交輝;又有青林翠竹間雜其間,多像兩幅綴以碧玉翡翠的巨錦,絕美無比。
師:這是色彩配合之美。(板書)
生:“曉霧將歇,猿鳥亂鳴”清晨白霧繚繞,既而如帶如絲,最后只見晨曦不見霧紗,這時隨著一輪紅日的噴薄而出,萬物都恢復了勃勃生機,猿鳥的叫聲此起彼伏,這是怎樣的一幅畫卷阿。
生:“昔日玉頹,沉鱗竟躍”傍晚夕陽夕下,飛鳥歸林,猿猴息樹,一切都將歸于寂靜之時,多情的魚兒在水中爭相跳出水面,給晚景增添了生命的靈動。
師:這時晨昏變化之美(板書)
三種美交匯融合,繪山川增添了無窮的魅力,如果你能在細細揣摩的.話,你會發現這都得益于作者巧妙的動靜搭配結合。(板書:動靜結合之美)你看高峰為靜,流水為動(形)青林翠竹為靜,五色交輝為動(光色)日出霧歇,日落山瞑為靜,猿鳥亂鳴,游魚躍水為動,如此絕妙的動靜搭配之中作者僅用一句既概括了古今,包羅了四時,又兼顧了晨昏,繪盡了山川草木,飛禽走獸真可謂(片言敵萬語,尺素羅千里)板書 給擬一橫批
生:山水奇文
師:我記得王國維曾說過“一切景語皆情語”那么優美的景語寄喻著作者的什么情感?
生:融于自然山水之中的愉悅歡快,悠然自在之情
師:這在表達方式上叫什么?
生:描寫抒情
師;短文除用描寫抒情外,還用了什么表達發式?
生:議論抒情
師:能指出議論句并揣摩一下作者的情感嗎?
生:首句“山川之美,古來共談”點題表達欲與友人交流,觀賞山川美景的感受,末句感慨自謝靈運以來,無人能真正領略大自然的奇妙,頗感惆悵寂寞,細讀之中又可看出作者對自己能和古人比肩的自豪
師:真是作者的知音阿
師:好了,這篇短文,作者僅用了六十八個字,一句一景,一景一意,情隨景生,景隨情移,既繪出了山川之美,又把自己那種生命與自然相融的愉悅表達得淋漓流暢。
師:齊背
師:在課結束之時送給同學們一句話,讓我們在今后的日子里共勉。熱愛生活吧,因為四季美景皆是畫,春夏秋冬都是詩呀。
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