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錢文忠解讀《弟子規》：規矩的作用
我們發現，日常生活中我們做家長的都非常重視孩子的學習和身體健康，但是我們忽略了什么呢?讓步了什么呢?說到底，我們不重視的和我們讓步的恰恰是孩子的規矩。孩子在社會上成長，最終要步入社會，遵循社會的規矩，那么這個孩子從小是否講規矩、懂規矩呢?
我的孩子在出生前，我父親就天天合不攏嘴，因為他知道自己要做爺爺了，這是一個輩分的提升，是很重要的。那兩天，他笑得很燦爛，我從小到大很難看到我爸爸的笑臉，現在才知道，我爸爸原來會笑的。有一次，我實在看不過他太高興的樣子，就跟他說：老爺子，您別高興得太早。老爺子說：為什么不高興啊?我說：等您有了孫子，您可別以為您是爺爺;等您有了孫子，很可能您就是“孫子”，而孫子就是“爺爺”了。后來的事實是，我小時候不能做的事情，我兒子都能做;我小時候做錯的事情，我父親當時都要教訓我一頓，教訓不聽，還要弄兩下，但現在是我兒子在做，我父親就滿臉堆笑，說：可愛啊，乖啊，這孩子怎么這么能干，這么聰明等。這說明什么?說明我們現在家庭結構改變了，目前的獨生子女有一億多，一個孩子從小最起碼有六個大人寵：爺爺、奶奶，外公、外婆，爸爸、媽媽。我們往往會注意孩子讀書有沒有超過別人?今天怎么考九十九分?為什么不考一百分?孩子的身體是不是好啊?各種營養有沒有跟上?但是我們忽略的恰恰是孩子懂不懂規矩、守不守規矩，用一句大白話來講，懂不懂禮貌，懂不懂怎么做人，懂不懂怎么待人接物。孩子應該從小養成懂規矩、守規矩的良好習慣，按照社會公認的道德規范和禮儀規范接觸社會，進入社會，乃至為社會服務。如果我們現在束手無策，或者沒有行之有效的辦法，怎么辦?那么，只有按照我們一貫的思路，按照我們人類的共同經驗：當我們找不到一個更好的辦法和一條更好的路徑時，我們就要回過頭去，回到先民的智慧當中去，回到我們的傳統當中去，看看我們的先民留下了什么遺產給我們，看看我們的先民的那些智慧，今天是否依然能夠繼承。
《弟子規》毫無疑問就是我們先民留下的文化遺產，就是我們培養孩子尊重規矩、遵守規矩、在社會公認的規范下健康成長的良好資源。這位派出所的耿所長，非常值得我們尊敬，他就是在當代社會活用《弟子規》的典范。
近年來，《弟子規》在全國各地都得到重視，許多企業招進很多學歷很高文憑很硬的大學生，可是后來發現這些大學生知識沒問題，技能也沒問題，就是不怎么懂規矩，不怎么守規矩。那么，你怎么能指望這樣的人來遵守企業的規章制度呢?于是，選擇《弟子規》進行員工培訓，這是非常正確的選擇，它的有效性，已經被許多成功經驗所證明。
俗話說，沒有規矩不成方圓，一個年輕人如果不懂規矩，將會遇到許多麻煩和困難，那么《弟子規》里面，究竟為年輕人規定了哪些行為規范?一本二三百年前的小冊子，為什么對現代社會的人還會有如此大的影響力呢?
在讀《弟子規》之前，我首先給大家推薦一種熟讀《弟子規》的方法。每天背上四到六句，或者八句。這樣的話，一周我們就可以背四十多句。到了周末，再把前面背的四十多句重新溫習一遍，這就是古人講的溫書。溫故而知新，就是這個道理。《弟子規》開篇的八句是總敘：“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”這八句出自《論語�6�1學而》，接著從孔夫子的話講起。
什么叫弟子?弟子有兩層意思：一層意思是指年幼的孩子叫弟子，兒童和少年都可以算弟子;還有一層意思，指學生。這兩層意思在《弟子規》里面都有。但是以前大多指年齡比較小的孩子，強調規矩要從小養成。作者首先聲明：“弟子規，圣人訓。”意思是說：《弟子規》這部書里面的道理，并不是我獨創的，而是圣人傳下來。那么圣人是誰呢?孔圣人，孔夫子。這八句的意思很清楚：孩子，我們在家要孝順父母，出門要敬愛兄長，說話要恭敬、謹慎、誠信，要博愛大眾，親近仁義的學說，親近有道德的人。這樣去努力實踐，假如你還覺得有多余的體力、有多余的能力、有多余的時間，那么再去讀其他的書，再去講求其他的學問。學文在這里，并不僅僅是學文字，也不僅僅是學文學，這個學文，泛指一切學問。中國的傳統，把做人的大原則和大規矩，放在第一位，要求孩子首先樹立一個觀念，要做一個有原則的人，一個符合基本的道德規范和準則的人，這個是最重要的。
有的人，也許沒有讀過書，也許不識字，但是，這不妨礙他成為一個真正的人。我們中國歷來是把基本的道德規范準則放在知識之前，這是第一位的。我們一直認為，只有當一個人在道德規范準則方面有了一定的基礎，他的知識才越多越好。否則，一個壞人知識越多，他的危害性就越大。《大西洋底來的人》里面有個博士叫舒拔，他是一位科學天才，非常有才華，但是天天想的居然是如何毀滅人類，摧毀地球。然而，我們今天實際上把孩子的學習知識放在最重要的位置，而忽略了孩子為人處世的規范和準則。這一點，是非常不妥當的，今天我們在教育孩子過程中頻頻出現讓人擔憂的局面，最根本的原因是我們把次序顛倒了。
《弟子規》的總敘，不僅是以孔子和《論語》里面的話為依據，講述為人處世的根本原則，實際上還有個作用，那就是它是整部《弟子規》的綱領。我們馬上就會看到，整部《弟子規》三百六十句、一千零八十個字，恰恰分成八個部分。哪八個部分?
第一部分是總敘，就是剛才講的“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信，泛愛眾。而親仁，有余力，則學文”這八句。
第二部分講“入則孝”。
第三部分講“出則悌”。
第四部分講“謹”。
第五部分講“信”。
第六部分講“泛愛眾”。
第七部分講“親仁”。
第八部分講“余力學文”。
可見古人在寫一部書的時候，是如何地用心思，如何地考慮周詳，哪怕是一部對孩子啟蒙用的書，也要考慮到結構方面、層次方面，根據儒家根本典籍《論語》做到了層層安排，環環相扣，相互呼應。我想，也正是這一點，決定了《弟子規》擁有超強的生命力。
接下來讓我們一起看看《弟子規》的第一部分，我們應該如何理解“入則孝”。“入則孝”除了作為孩子對自己父母長輩的一種敬愛，一種感恩，一種行為準則以外，它還有哪些教育功能，還能培養孩子們哪些社會規范?請大家聽下一講。
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