讀弟子規后感（精選20篇）
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的讀弟子規后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀弟子規后感 1
《弟子規》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理，是我們如今不得不去把它理解的更透徹。
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們為父母干一些不值得一提的家務活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的`愛，我們這輩子必定還不完！
提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業兒發著牢騷。“來，好閨女，給爸爸按按摩吧！”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業呢嗎？”我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家？我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊！
“父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨。可是在讀完《弟子規》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規所講述的每一個道理，都給我帶來了啟示。“孝、悌、謹、信、愛、仁”就是一個人最應該擁有的，我一定要努力去愛做學習孔圣人對我們的教育與引導！
讀弟子規后感 2
暑假里我閱讀了《弟子規》這本書讓我懂得了許多做人的道理。告訴我們對待長輩要懂得尊重、孝順和感恩，對待朋友要懂得謙讓、包容。對待師長要懂得感恩。
其中讓我感受最深的是入則孝篇中的`一句話“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需靜聽；父母責，須順承；看到這些話時，我感到非常慚愧。平時在家里時我總是和父母頂嘴，為自己找很多理由辯解，把他們氣得火冒三丈。今后我一定虛心接受父母的教誨。
又從“親有疾，藥先嘗；晝夜待，不離床；這句話中讓我回想起，每次我生病時，媽媽總是日夜不停的照顧我，而每次媽媽生病我卻是自顧自的上床睡覺。我不禁想到一句話“受人滴水之恩，當涌泉相報”，如果我對自己有養育之恩的父母都不能尊敬的話，就喪失了做人的根本，以我要學會怎樣孝敬父母。
學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。我想不僅是提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程，愛周圍的人，愛這個世界，它我受益無窮，是所有人為人處事的典范，我們一起來學習。
讀弟子規后感 3
《弟子規》教我們如何做一個寬容誠信、知恩感恩的人，教導我們用一顆善良、包容的心去感受社會的美好，對幫助過自己的人心存感激，培養人們積極樂觀的態度。
中華民族是禮儀之邦，有著五千年的燦爛文化，先人為我們留下了眾多珍貴的文化遺產。給予了我們很多的訓示與啟迪，教育我們如何做一名正人君子，其中，最為突顯的就是一個“信”字。
“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。”做人要講求信用，說話辦事不能花言巧語，要實事求是，為人真誠，這才是立身之本。“言必行，行必果。”這是誠信的`基礎。我們小學生從小就要懂得這些道理，認真做事，真誠待人，將來長大了才能成為一個對社會有用之人。
“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋”教會同學們要自信。多向進步的伙伴學習，看見別人的優點和長處，就應該審視自己的不足與差距，就要有勇氣趕上。只要付出努力，只要敢于挑戰，就會實現自我的價值和目標。
學習《弟子規》，讓同學們在孝道、習慣、禮儀、誠信、學習、感恩等方面有了很大的進步，讓我們從小學做誠信明理之人，長大后回報父母的養育之恩。
讀弟子規后感 4
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”這兩名話的意思是說父母呼喚應及時應答，不要慢吞吞的，父母有事要我們幫忙，要馬上去做不要拖延時間，父母教育我們，要恭敬地聆聽，當做錯事時，父母責罵時，應當虛心接受。在現實生活中我呢，媽媽叫我洗衣服，我只答應個是，又埋頭鉆進了書海里。有一次媽媽講一題非常難的奧數題給我聽，我卻拿了本漫畫在底下津津有味的`看，便不時傳來嘻嘻哈哈的笑聲，媽媽轉臉看了我一眼，發現我正在看漫畫書，非常生氣，走上前來拿走了我的漫畫書撕成了3半，我火了，向前和她吵了一架，現在想來真是后悔呀！
我的好朋友楊星月告訴我什么叫“凡出言，信為先，詐與妄，溪可焉”。那天我和楊星月說好到我家一起做作業，早上還好，可到了中午就下起了大雨。我想楊星月一定不會來了，這時門鈴響了，我開門一看，呀是楊星月。只見她臉上全是泥巴和未干的雨水，她還跟我說她今天一吃完午飯就出發了，可走到半路，忽然下起了大雨，我不知說什么好，急忙讓她坐下，還拿了條毛巾給她。
《弟子規》一書是我的好朋友，我非常喜歡它。
讀弟子規后感 5
寒假老師讓我們讀了《弟子規》，通過讀弟子規使我懂得了很多道理，今天，吃午飯時，我看見媽媽還站著，我就想到了“長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐。”如果長輩還站著，晚輩不應先坐下;長輩坐定后，允許我們坐才可以坐下。于是，我等媽媽坐下，對我說：“坐下吃飯吧!”我才坐下。
開始吃飯了，我想到了“對飲食，勿揀擇;食適可，勿過則。”對飲食不要挑剔偏食，而且要適可而止，不要吃過量。我就把蔬菜、土豆和肉都夾在了碗里，吃飽了，我就把碗筷都收拾好，端進了廚房。
晚上睡覺時，我換上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿亂頓，到污穢。”帽子和衣服應當房子固定的`位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。我就把我的衣服全放在了床頭的凳子上，準備睡覺。
今天我收獲不小，很開心。
讀弟子規后感 6
四年級的我吃完飯總把碗筷一推，就去找小伙伴們玩開了；巴不得一天換三套衣服，殊不知我是瀟灑了，可爸媽跟在我身后要在百忙的工作中抽出時間一把一把地清洗我玩耍時留下的污漬；隨著年齡的增長，我的'脾氣越來越大，偶爾還會耍個小性子，卻從沒考慮過父母的感受，我想這正所謂“德有傷、親心傷”吧。
每當我作業遇到難題時，爸爸總是不厭其煩地給我講解題思路，教給我解決問題的方法，引導我養成靜心思考的習慣；當我在生活中遇到困惑時，媽媽總是靜悄悄地出現在我的身邊，聆聽我的煩惱，給我出謀劃策，幫助我克服成長路途中的一個個小麻煩，而我卻時常覺得媽媽是天下無敵最嘮叨的媽媽，想來真是慚愧；我在爸媽的一次又一次地鼓勵中從失敗走向成功，或者根本算不上成功，但在他們的眼里，他們的天下無敵最棒女兒更加無敵了。我知道他們疼愛我，但并不嬌慣我，我之前怎么可以想不到呢？爸媽一直說我是個懂事的孩子，我很自責，連父母我都不能好好地孝順，我怎么能算是懂事的孩子呢？
爸爸、媽媽，書讓我明白了許多做人的道理。今后還要多讀書，不僅是《弟子規》。我會從孝順你們開始，善待奶奶，善待同學，以良好的德行作為目標，養成勤勞的好習慣，分擔壓在你們身上的生活重擔，作為你們的女兒，我很幸福，但你們笑了，我會覺得更加幸福！
讀弟子規后感 7
最近，爸爸讓我讀了《弟子規》，使我受到了許多啟發，也從中學到了一些做人的道理。 人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛、親仁，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。 當我讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。”的時候，，我想到了自己在孝這方面的行為，雖然沒有做過對不住父母的.大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千依百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，就嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。有時爸媽叫我有事，而我卻慢吞吞地應了一聲“哦……等等!”然后又去做自己的事。這是不應該的! 當我讀到“親有過，諫使更，怡吾色， 柔吾聲。”的時候，我明白了一個道理:父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。對比起我自己，我真感到慚愧！爸爸媽媽批評錯了我,而我沒有做到“怡吾色 柔吾聲”，只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理! 當我讀到“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”的時候,我知道時間是十分有限的，是無價之寶。對照自己，在這些方面做的也不是很好，因為我的時間有時在聊“QQ”的鍵盤上慢慢地流走了；有時在看電視的遙控器上偷偷地溜走了……
《弟子規》像一面鏡子,使我看到了自己的優點，使我發現了自己的缺點，它將鞭策我按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。
讀弟子規后感 8
一、 個人素質
在第一節課上，老師就提出“不學禮，無以立”。那么一個“禮”字就集中體現了一個人的個人素質。“中國傳統文化”很重視教育下一代，那么教育當然是為了提升“個人素質”。這里引用《弟子規》里的話來說明個人素質的主要內容。“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”可見，“中國傳統文化”中是把“孝”擺在首要位置的。
（一） 孝弟
“百善孝為先”這句話也同樣將“孝”字放在一個首要位置。那么我們的古圣先賢為什么會一致這么認為呢？
不難理解，在這個世界上顯然父母對我們的恩德要大于任何其它人。是他們孕育、生育、養育、教育了我們。我們如果有一丁點的感恩心，那么首先當然應該回報我們的父母。而“孝”才使得“考有所養”得以實現，才使得我們不必為以后年老而擔憂，只要我們的子女是心存孝道的。
“孝”擺首位的原因還有一個就是“孝道開，百道皆開”，即其為其它任何一種“素質的基礎。也不難理解。假如一個人對給予他恩德最大的父母都不能盡孝的話，那么他對別人的態度還會好到哪里呢？而反過來，當他能細心地關照父母，體恤父母的辛苦，進而就能慢慢的理解別人。
（二）謹信
謹信則給出了一個人立身安命的第二件法寶。這件法寶主要用于涉身處世。“信為人言”，“言而無信，不知其可”。在對“信”字的認識上可以說“古今中外”都是一致的。相信沒有一個人愿意同一個“言而無信”的人交往。
（三）仁愛
仁愛其實是“中國傳統文化”中對個人素質培養的一個終極目標。如果一個人能夠做到期對整個都心存仁愛，那“孝弟”與“謹信”自然便也會做到了。“仁愛”可以看作是“孝弟”和“謹信”的推廣。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”，能夠做到這些，那么“仁愛”當然也就不難。
二、人際關系
“中國傳統文化”追求的是“大同”，為此當然要處理好社會關系。在“中國傳統文化” 中，將人際關系劃分為“五倫關系”，即君臣關系、父子關系、夫婦關系、兄弟關系、朋友關系。并且指出了“人無倫外之人，學無倫外之學”。
（一）父子關系
在這里“父”與“子”都是代名詞，指代父母與子女，還可以擴展到長輩與晚輩之間的關系。父子關系中要做到“父慈子孝”，即父母應該慈愛子女，子女應孝養父母。需要說明的是“慈愛”是廣義的，它至少應含有以下意義。 養育。父母對子女理所當然負有養育的責任。
關愛。“關愛”不等于“溺愛”，是要照顧好，并培養好。
教育。教育不是靠邊口頭傳授而是身體力行，“上有所施”才會“下有所效”。父母的一言一行都直接影響子女的發展。
（二）夫婦關系
這里“夫婦關系講述了從擇偶到相處的一系列的規則。
1、擇偶。擇偶的標準應該是賢德，而不是金錢、地位、容貌等。
2、過程。交往的過程應依據自然的發展規律，即相識——相知——相惜——相愛——結婚的發展規律。
3、相處。重點突出相處的言語、行為、心地、感覺。愛的言語應該是正直的，愛的行為是成全的，愛的心地地無私的，愛的感覺是溫暖的。
以下三種關系，只要把握“仁愛”兩字便可處理得當，故簡略介紹。
（三）君臣關系
泛指上司與下屬的關系。
（四）兄弟關系
泛指長幼之間的關系。
（五）朋友關系
這是一種最廣泛的.關系，可以認為“普天之下皆朋友”，也只有這樣才能“人無倫外之人”。
學好“中國傳統文化”，發揚“中國傳統文化”
現在，我明白了中國傳統文化所教導的內容才是真正的“素質”所在。那么我就要將它學好，并將它光大。當然其實真正難的不是學而是做。現在就讓我們從小事做起，從身邊做起吧??
《三字經》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統的兒童啟蒙讀物，大約成書于距今九百多年的宋朝。《三字經》來歷無從精確考證，但一經問世即廣為流傳，實際上成為了全國通用的兒童教材，而且經后世學者不斷增補，歷久彌新。《三字經》與《百家姓》、《千字文》合稱為“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字經》獲得了崇高的文化地位，被尊稱為“經”。《三字經》植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述學習和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經》中“人之初，性本善”的觀念體現了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經》一方面認為人本性是向善的，另一方面又強調后天環境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者
赤，近墨者黑”，講得就是這個道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟。《三字經》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環境，再善良的天性都會受到污染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經歷，才會有所成。
讀弟子規后感 9
大智若愚，一個人要先學會老實，再學靈活。說一條，做一條，這樣學問才會有成就。反之，則會聰明反被聰明誤，正如老師說的：“做學問也一定要先扎根基”。就猶如蓋樓房，地基越深，樓房蓋的越高，越堅固。
但，抉擇錯誤，努力白費。因此，我們選擇“精神食糧”時更要慎重，不僅要有主次之分，更要有先后順序。正所謂：“知所先后，則近道矣”。有人說過：“實踐是檢驗真理的唯一標準”。《弟子規》就是做人做事根本中的根本，它注重的`就是力行，在生活中實踐和體驗。
這就是為何它能成為國學入門必修經典，并作為我們普賢國學幼兒園的第一本教材。如果根基沒扎好就讀四書五經，孩子讀越多就越會跟生活脫節，只會長養他的傲慢之心。
讀弟子規后感 10
在學習《弟子規》之前，我就聽說過這本書，但并不知道它隱藏著如此多的做人的道理，在這之前，我做過許多錯事，跟父母吵架，生氣，頂撞，亂發父母的錢，現在想想，我真的是大錯特錯了。學了弟子規之后，我明白了要孝順父母，聽從父母的命令，聽取父母的教訓，在學校，我不認真學習，拖欠作業，不背書，浪費糧食，學了弟子規后，我明白了自己的錯誤，我不應該在學校浪費時間，浪費父母的錢，浪費老師的時間，我應該認真學習，認真聽課，認真完成作業，積極向老師背書，不浪費一粒米飯。我要與自己的朋友友好相處，不與人攀比，要尊老愛幼，見到長輩要禮貌問好，吃飯時長輩先動筷。
學了《弟子規》，我充分認識到我之前的行為有些不妥，或者是不對。《弟子規》讓我明白了做人的道理。在之前，我常常對父母不好，父母責罵時常不會聽從，父母讓我幫忙，我也只是推脫，但學了《弟子規》，我充分認識到我的行為不對。《弟子規》里說到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承！”通過這段學習，我對父母的態度改變了，父母責罵，我會聽從，父母呼應我，我會及時答應，這些都是學習《弟子規》后給我帶來的改變。以及對長輩要尊敬，不能直呼姓名，在飯桌上，應該是長者先入座。然后才是我們，以及走路也是長輩走在我們的`前面，交會了我很多的東西，不要有攀比之心。要惜時，要端正，對于酒吧，網吧等東西，自該遠離。借別人的東西，要及時還。和對待學習的態度以及為人處世，對于學習，學習是讓我們變得更優秀，讓我們更有素養，禮貌，所以我們應該重視學習，認真學習，同時也學習文化傳統。更好地了解傳統文化才能傳承下去。中國的傳統文化博大精深，從《弟子規》就能體現出來，能提高人的素養，糾正錯誤。
《弟子規》讓我們懂得了人生道路上如何做人，處事有了很大的幫助和啟示，我們就像大海的一個帆，讓我們找到了行駛方向，也使我們知道了很多道理，也使我增長智慧，也使我知道“做人要知恩圖報”待人待物，要有恭敬心，為人謙虛，找準人生目標，都從《弟子規》學的，使我深有感觸。在沒有學習《弟子規》之前，認為自己什么都懂都會，可學習之后，卻覺得自己什么也不會，但學完《弟子規》后，就像一面鏡子一樣，讓我看清自己的污點，并鞭策自己。
讀弟子規后感 11
我有一個私人“加油站”——書柜，《紅樓夢》、《淘氣包馬小跳》、《獲獎作文大全》。各種各樣的書填滿了它的肚子。其中有一本《弟子規》，那是我的最愛，因為它三字一句，朗朗上口，“首孝悌，次謹信，出必告，反必。”。誦讀著它，我知曉了為人處事之理。不信，你看！
一天放學后，我應同學之邀去她家玩，卻忘了事先跟爸爸媽媽打個招呼。在同學家，我們先完成了作業，然后談天說地，吃零食，聽音樂玩個不亦樂乎！完全把“出必告”拋之腦后了。5點，6點。時間在悄悄地流逝。
爸爸媽媽下班回到家，習慣性地叫著：“囡囡，我們回來了！肚子餓了嗎？”連喊了好幾遍，都得不到我的回應。
“別躲貓貓了，媽媽都看到你了哦！”媽媽還以為我在和他們玩捉迷藏呢！
她找遍了家里的所有房間，都不見我的蹤影，這下可把她急壞了：“都6點多了，囡囡會在哪里呢？”
她立馬吩咐爸爸打電話到親戚家尋找，自己則聯系我平時比較要好的同學。不一會兒，找人隊伍就龐大了起來，爺爺奶奶、叔叔阿姨、親朋好友都出動了。
而作為當事人的我，卻和同學悠閑地邊聽著音樂，邊哼哼：“左手右手一個慢動作，右手左手慢動作重播。”直到爸爸媽媽氣喘吁吁地出現在我面前，一把緊緊地抱住我時，我驚呆了！只見媽媽臉色蒼白，頭發散亂，兩眼通紅，這還是平時大方得體的媽媽嗎？
“囡囡，你要嚇死爸爸媽媽呀！放學了不回家，爸爸媽媽有多擔心，你知道嗎？嗚嗚”堅強的媽媽竟然小孩子一般哭了起來。
“爸爸媽媽，我錯了，對不起！‘出必告，反必面’，我一定會牢牢記在心里的`！”看著媽媽的樣子，我好心疼，也更加痛恨自己了。
后來，爸爸給我買了一個電話手表，我天天帶在身邊。無論我走到哪兒，都不忘給媽媽打個電話，或在家庭群聊里留個言。我要時時踐行“出必告”，這樣爸爸媽媽就隨時知道我的行蹤了。
......
《弟子規》，你是我成長的坐標，為我的健康成長導航；你是我無聲的良師，默默地孕育我正人君子的品行。《弟子規》，Mylove！
讀弟子規后感 12
回想《弟子規》這本書已經在我家有幾年了，記得幼兒園大班時老師每天給讀論語，媽媽也曾經給我讀過，所以這本書沒怎么翻閱就被閑在了書架上。一直到這個寒假老師讓同學背誦《弟子規》，我才把這位沉睡已久的老師請出來。
讀了這本書，雖然有些我還不是特別明白，但我還是收獲了許多，比如：“父母呼應勿緩 行勿懶父母教須聽從 父母責 須順承”的時候我想到了自己，有時候媽媽喊去擦桌子，叫幾聲我還磨磨唧唧的不想動，再叫，我有時還會回上一句：“有獎勵嗎？” “什么獎勵？”我說“那就擦一次獎勵一塊錢吧！”媽媽也許是想讓我干的有動力些，索性就答應了我的要求，說實在的那段時間我的錢包真的是鼓鼓的`。后來媽媽覺得我大了一些，媽媽再次喊我擦桌子的時候，她說：“兒子，咱家四口人，那這四口人是不是都是這個家的一份子？”我說“是”媽媽繼續說：“那既然是，那咱干點家務，做點事情，還用錢嗎？”從那以后，我感覺我再也沒有擦過桌子。讀了弟子規之后，覺得自己太不應該了。
還有“朝起早夜眠遲 老易至惜此時 晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手 ”大意是早上應該早起，晚上不應該過早睡；因為人生易老，所以應該珍惜時光。早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應該洗手。想想我自己呢，每天早上都是媽媽叫完一遍又一遍，像是個打鳴雞，督促我的學習，又像是個嘮叨的唐僧。
這本書讓我的臉紅了一次又一次，很多我不太明白的地方，我會仔細閱讀。以后也會以《弟子規》來要求自己。
讀弟子規后感 13
炎炎夏日，在陽光的照耀下，我拿著《弟子規》津津有味的讀起來，這本原名《訓蒙文》，它以三字可以一句，兩句一韻編纂工作而成的，分為以下七個重要部分學生加以演述，具體列舉出一些為人農民子弟學校在家，出外，待人接物，求學等應有的禮儀與規范，特別需要講求一個家庭環境教育與生活進行教育。
做一個受人尊敬的人，你必須有紀律，有禮貌，有禮貌，有禮貌，遵紀守法，守信。
第一個是“入孝”.“進”是在家，“孝”是好父母，是好父母在家。銘記父母為我們養育子女付出的時間，照顧他們的父母。只是所謂的“百善孝為先”。我們的父母做的都是為了我們好。不管發生什么，我們都應該聽從他們的`指示。因此，我們應該，首先，“父母，不要慢; 父母，不要懶惰。父母教導，必須傾聽。父母必須遵守家長打電話來，及時回答，長時間不要吞下你的話。如果你的父母有話要說，立刻開始，不要拖延，不要拖延。父母教我們如何舉止得體，我們應該尊重地傾聽。當你做錯事的時候，當你的父母責備你的時候，你應該盡力去糾正它。不要反駁你的父母，讓他們生氣和難過。
其次是“出來的兄弟，”教我們如何與他人相處。也就是說，生命服從長上，封氏兄弟。 “..各位兄弟，哥弟穆骷嗯路，孝”就是告訴我們：當兄弟，姐妹兄弟姐妹的愛，兄妹寫作是明智的國王兄弟姐妹，兄弟姐妹能夠和睦相處，一男人快樂，喜悅親生父母，孝在其中。
《謹》是指我們學習行為要謹慎，不可進行放縱。我們應“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切。”早晨可以起床后，務必自己洗臉，刷牙，漱口使面貌更加整潔，精神具有清爽，有一個好的開始。大小便后，一定要及時洗手，養成學生良好的衛生工作習慣，才能有效確保幼兒身體心理健康。要注重對于服裝以及儀容要求清潔，戴帽子要戴端正，衣服沒有扣子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應系緊，一切都是穿著以穩重風格端莊為宜。
“信任”是誠信的含義守信是人的根本基礎。 “人而無信，不知，可能吧。”沒有信用，又有多少通過在這個世界上年齡的人不是土地的行為。
《弟子規》這本書對我們可以一生發展都會有幫助，讓我們時時刻刻用這本書來鞭策學生自己的言談舉止。人生在世。品行問題不是一種天生的，它須在幼小的時候需要培養。《弟子規》中要求就是我們先端正品德一孝，悌．禮．仁．忠等。再學習，不但要認真研究學習過程中還要不斷實踐，這樣企業才能實現真正地讀好書，成為社會有用之人。
讀完這本書，我真的受益匪淺！ 想到我的性格，我又感到羞愧。 每天我的父母都對我聽話，我不滿意，總是抱怨我的父母。 我只想快樂而不進取，但讀了這本書后，我決心成為一個好學生，一個好孩子。
讀弟子規后感 14
在我的腦海中，《弟子規》是一本經典之作，是一個生活的典范，更是一位人生旅途中的金牌導航員，這本通俗易懂的書籍，看起來每句平淡無奇，但只要用心感受，就會發現《弟子規》中的每一句都宛如金玉良言般深入人心；細細品味，更能發現它們當中的每一個字眼中都蘊含著一種獨特的韻味兒，同時在簡潔中又把知識的甘露撒向了我們。
讀了《弟子規》后，我豁然開朗，更知道了處身于這個社會上，我們一定要學習誠信待人。誠信是做人的根本。所以，只有守信，我們的人格才會變得更加完美。“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”這一句說得多好啊！它告訴我：凡是自己親口說出的話，都要講信用，欺混蒙騙、胡言亂語絕對不行的。所以說，《弟子規》就像我的啟蒙老師般一針見血地教導我信用是代表一個人的心胸，尊嚴。
說到講信用，我就想起了一件發生在我與朋友小雅之間的故事，那是一年級時的事了，本來我和小雅約好了在星期六到我家做作業的，而到了星期六，天空卻不合時宜地下起大雨，眼看這傾盆大雨嘩嘩下不停，凜冽的寒風中，小樹、花兒都被大雨沖得搖搖晃晃的。突然，一道銀光從天空中閃爍而過，繼而“轟隆”一聲，一個響雷在空中炸開，我被嚇得心驚肉跳。我呆呆地凝望著窗外，看著這場下不停的大雨，心想：小雅一定不會來了，這么大的雨……唉！當我心灰意冷時，小雅卻闖進了我的眼簾；她身上穿著一條繡滿碎花的裙子，手里撐著一把雨傘，雙腳馬不停蹄地向我家奔來，臉上灑滿了疲憊，卻又隱隱約約地閃爍著歡樂的`神情。我瞪大了眼球，真的是她？我都不敢相信了？我連忙奔出家門，迎接那個濕漉漉的身影……我想如果是我，我一定不會像她一樣那么守信，何況是那么大的暴風雨，又何必為了一個小小的承諾。我想，不僅僅是我，世界上恐怕也沒有多少人像小雅那般執著了吧！或許，有人會說她很傻，但是，這樣的“傻”，很值得，不是嗎？這就是誠信的表現吧！誠信誠信，誠實守信，學會誠信的人，才是一個“真人”！
我徜徉在《弟子規》的世界中，像一條稚嫩的小魚，是《弟子規》讓我在迷茫中找到方向；是《弟子規》讓我在云霧中找到自我；是《弟子規》讓我在生活中找到真理。我就像一個“饑餓”的人，吮吸著知識的甘霖。是《弟子規》教會我做人，所以，“導航員”這個稱號非它莫屬。
我在陽光的淋浴下成長，我在《弟子規》的臂彎下學會做人。《弟子規》的教誨，我永遠銘記在心！
讀弟子規后感 15
《弟子規》原名《訓蒙文》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其資料采用《論語》的部分文義，以三字一句，兩句一韻編撰而成，分為五個部分加以演述。具體列出為人子弟在家，出外，待人接物，求應有的禮儀與規范，個性講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規》。現代子女教育問題突出，一個孩子從小不知道該如何孝順父母，尊敬師長，長大后人際關聯，夫妻關聯必須很糟，從小沒有紀律和品德的修養，長大后即使知識水平再高，也不可能有大成就。
萬事以孝為先。《弟子規》里的父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承。就是教育我們每一個孩子要尊敬父母，孝順父母，虛心地理解父母提出的各項意見，并用心改正錯誤，聽從父母的指揮，幫他們做力所能及的事情，減輕父母的負擔。只有這樣做，才是父母心中的好孩子，讓他們感到欣慰。想起我自己的所作所為，覺得十分慚愧。調皮的我，個性倔強，不聽父母的教導，做了很多錯事，令老師和父母傷透腦筋，令他們悲哀，我不是一個聽話的孩子。讀了《弟子規》這本書后，我懂得了很多做人的道理，明白了要做一個懂事的孩子，令父母感到欣慰。今后，我要嚴格要求自己，用《弟子規》里的各項準則衡量自己，虛心理解父母的`意見，聽取他們的教導，各方面要求進步。
我覺得這本《弟子規》很值得我們去看去讀去做，如果一個人大部分的日常行為規范都依照《弟子規》里面的做，將來必須有很大的成就。《弟子規》是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份，閑邪存誠，養成忠孝家風。
讀弟子規后感 16
《弟子規》是中國傳統國學的瑰寶文化之一，它以三字一句，兩句一韻編成的，它告訴學生我們在生活中，要孝順自己父母，友愛兄弟之間姐妹，其次在日常學習生活中言語進行行為要誠實勤奮，小心使用謹慎。
我讀<弟子規>讀得很深，尤其這些話讓我很深“家長叫，不該慢下來，家長點，不能偷懶。 父母教，必須聽，父母負責，必須服從。” 意思是父母打電話，應該及時接聽，不允許長時間；父母有事要解釋，要馬上做，不要拖延和懶惰；父母教我們做人的道理，我們要恭敬傾聽；做錯事，父母責備接受不能讓父母生氣，難過。
有一次，媽媽讓我去給老師留書法作業寫，我沒寫，去做別的事情，結果上課的時候我突然瘋了，寫得不好，被老師罵了。當我今天在弟子桂里讀到這些話的時候，我禁不住想起來了。“父母命令，行不懶”只是和這件事情應該的.，而我沒有做父母的事情馬上，馬上去做。
我們的學生要聽父母的，父母應該聽批評，不理性，不在于他們的父母面前，父母生氣傷心。讓你的父母的孩子從一開始聽父母的話。
像《弟子規》這樣一個博大文化精深的國學教育還有我們很多，我以后要多讀、多記、多實踐。
讀弟子規后感 17
最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了<弟子規>的意思。弟子規讀后感100字。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！
首先是〈入則孝〉，那里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，因此無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。正因，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧更何況弟子規里面也有寫到！
弟子規讀后感4
今年寒假，因為弟子規的陪伴，讓我度過了一個特別有意義的年。
從開始我自己吟讀，到媽媽解釋意思后和我一起朗讀，到我自己能流利背誦，再到我能在生活中隨處冒出一句弟子規來……媽媽說我成長了，是個懂規矩，有孝心，懂禮儀，講誠信，知仁愛，愛學習的'孩子，媽媽說希望我能在生活中慢慢的去體會弟子規的道理，我想我一定能做到的。
今天開學第一天，老師表揚我能在寒假認真學習國學經典，并評我為“寒假好少年”，我真的好開心哦！
讀弟子規后感 18
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育我們少年兒童的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正了解《弟子規》中的含義，它將會使我們受益匪淺。
“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”父母叫喚我們的時候，我們就應該及時答應，不能拖延遲緩;父母交代我們去做的事情，我們應該馬上動身去做，不能偷懶。父母的教導，必須恭恭敬敬地聽從。當我們犯錯，父母責怪的時候，我們一定要虛心地接受。畢竟，父母都是為了孩子好。
讀了《弟子規》更使我懂得了人生的道理，孝順父母、誠實守信、尊老愛幼，時刻規范自己的行為，做一個“慎獨”的.人。
“讀書法，有三到;心眼口，心皆要。”讀書的方法，講究三到，即心到，眼到，口到。心要記，眼要看，口要讀，這三條都很重要。對于書，只要多讀、多看，自然“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”。現在的我，秉承這種讀書的方法，已經閱讀了好多的書，無論是口頭表達，還是寫作成文，都很自然順暢，當然得益于讀書的好方法了。
我們的國家是有五千年文明史的禮儀之邦，老祖宗給我們留下這么精髓的寶貴財富——《弟子規》，我們沒有理由不把它傳承下來。
如果我們每個人都能領悟到書中的思想，在行為上又能落實到位，那么我們小至一個家庭，大到一個社會，都將是和諧美好的，健康向上的。
讀弟子規后感 19
平常我有很多不足，可我今天讀了一本叫《弟子規》的書，這本書教育我要當一個勇敢，聰明，誠實，孝順的人。對照《弟子規》的教育，再想想自己以前的行為，情不自禁的低下頭一陣面紅耳赤，我經常跟父母頂嘴，不聽他們的教導，他們讓我往東，我偏要往西，我沒做到《弟子規》中得父母呼，應勿緩這句話，一次，媽媽叫我吃早飯，可我心中有一百個不愿意，所以就隨便應付了一聲馬上到，然后繼續睡覺了。等到我醒來已經是11點30了。我飛奔到客廳，見媽媽已經早早的吃完了早飯等著我起床。我愧疚的低下了頭，盡管臉再紅也沒有用。
還有一次，我上英語補習班晚回家了半個小時，媽媽說我是不是不會背書留了下來?可我沒有一點耐心，站在那的我暴跳如雷，于是，媽媽便去找老師問一下，老師說我英語課文不會背，于是我又火冒三丈，媽媽再一次問老師，可是老師說的還是原話。我只好承認了。后來回想一下，這件事不應該欺騙媽媽，我應該做一個誠實的`孩子，我真對不起媽媽。
《弟子規》是我啟蒙我好老師，教會我很多，讓我學會了怎么做人。
今天我讀了弟子規其中的一個章節，讀過之后使我深有感觸。弟子規這本書是根據先師孔子的教誨而編成的，弟子規是我們生活的典范。
“無心非，名為錯。有心非，名為惡。過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜。”教會了我犯錯并不可怕，重要的是要敢于認錯并勇于承擔責任。無心的錯誤，只要肯改錯，錯誤就會慢慢減少，如果知道是錯事，還偏偏去做，或做了錯事去掩飾，那就是罪惡了。
“人不閑，勿事攪……過不規，道兩虧。”教會了我別人不高興的時候或有事在身的時候切莫去打擾他，別人有短處，千萬不要去揭穿，如果無意中知道別人的隱私，或別人把秘密告訴你時，你一定要守口如瓶。平時我在街上經常看到有些小朋友在捉弄或模仿殘疾人走路并嘲笑他們，雖然我沒有加入他們，但也沒去制止;還有的時候在班里，同學們為了一些小事而發生爭執，我身為班長很多時候沒有去勸阻……明白了這些道理之后，我為我以前的行為深深地感到羞愧。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”古人說的話雖然古板，卻都是貨真價實的道理，教會我們如何做人，如何孝敬父母，如何尊師愛幼。我一定要遵循古人的教誨，做一個正直的人。
讀弟子規后感 20
《弟子規》是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為其將來成長和發展奠定基礎。它采納《論語·學而》篇中“弟子，入則孝， 出則弟， 謹而信， 泛愛眾， 而親仁， 行有余力， 則以學文”的文意，加以引申擴展，以三字一句，兩句一韻的形式進行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規范。
作為一部傳統道德教育著作的綱領，弟子規在現代人的生活中也有不可忽視的作用與教育意義：
在我反復品味這千余字后，得到了一些個人的心得體會。
入則孝，為人子女在家當尊敬長輩孝敬父母。
弟子規入則孝中，開篇便提及＂父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承＂。這一段意在告誡我們，作為子女，我們應當在日常生活中多去聆聽父母的建議，多為父母考慮，應當保持一種恭敬的態度。作為在叛逆期的我們青年人，總是認為自己是對的，而忽略或是厭煩父母的嘮叨。這恰恰違背了弟子規認為的，為人子女應有的態度。仔細探討，父母雖不一定什么都對，但是作為子女，我們應當對生養我們的父母，保持一種感激的態度，就如弟子規所提到＂諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨＂當我們在理的時候，不應該持有一種得理不饒人的態度，而應該靜心與父母商量探討，而不是持有一種＂抗爭＂的態度。這是該篇中我所感悟的為人子女我們當有的態度。
那么，在日常生活中，弟子規又帶給我們什么樣的啟示呢？弟子規有云：＂冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 返必面 居有常 業無變＂這一段是在提戒我們，在日常生活中，我們要多考慮父母的感受，盡力去讓他們過的舒服安心，即便出門在外，也應當盡力讓父母不為我們擔心勞憂。古代有黃香溫席，郯子鹿乳奉親，臥冰求鯉等等的例子，現實生活中，我們即便做不到如此，也應當盡我們所能去滿足父母心愿，讓父母活得更加舒心。
出則悌，對待親人當懂得禮數尊老愛幼。
在出則悌中，大篇幅教育我們＂事諸父 如事父 事諸兄 如事兄＂在面對親人長輩的時候，我們應當像對待自己的親父母，兄弟姐妹一樣。該篇大篇幅描述我們對待長輩應該持有的態度，以及所應有的禮節，在我理解中，是提醒我們維持家庭和睦的重要。作為晚輩，我們有責任去維護家庭環境的和諧團結，所以才會一再強調"兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中＂＂或飲食 或坐走 長者先 幼者后＂在我們現實生活中，在這個高速化的時代，親情的味道已經略顯淡薄。或許從弟子規的出則悌中，我們能學到的就是一種維持家庭氣氛，促進家庭團結的方式和態度。
謹，出門在外，慎思而行有禮而為。
弟子規謹中，全篇向我們敘述日常生活中的一些行為規范，比如＂朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手＂等等這一系列的行為標準。我們仔細想想，為何作者要花大篇幅去列舉寫不清的規范行為，而不是直接說理？在我看來，作者是希望我們醒悟，在日常生活中，不要放松自己，要嚴于律己，做到行為端正。也許我們現代人會感覺不以為然，但換個角度思考，像網絡上傳出的一些乞丐毫無顧忌的躺在公共場所的長椅上等行為，難道不為我們所厭惡嗎？那么我們自己呢？規范的行為讓人感到清爽，更可以拉近人與人的關系，一些在我們看來無所謂的行為，比如清掃居室衛生，難道和那些乞丐有區別嗎？不得不說，在今日，在當下，弟子規仍然有太多值得學習的地方。
信，人無信無以立足，有信者人恒信之。
＂凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧＂信篇開頭便給我們當頭一棒，告訴我們說話誠信的重要，如果是謊言，與其說的再多不如不說。這里所說的信，除了我們現在所理解的誠信以外，更是一種對于出事的良好態度的歸納。所謂信，是一種律己，一種戒驕戒躁。作者在這里更多的是強調對真實，誠實的肯定，以及對于勇于面對錯誤的態度的推崇。在生活中，總是少不了爾虞我詐，作者在這里繼承了一種儒家的仁愛思想，肯定人與人之間信任的重要性，而做到這樣的信任，更多的是一種對于自己行為負責，對于自己誠信的約束。所以，在當下，弟子規對于我們的勸誡仍然值得我們去思考，去學習和借鑒。
泛愛眾，仁義為己任，天下可大同。
作為一部儒家思想的典籍，在泛愛眾中，作者就寫道：＂凡是人 皆須愛 天同覆 地同載＂開篇就把儒家的仁愛思想提出，告誡我們要成為君子。這里的君子，就是指儒家意義上的君子，他兼備對于大眾的.仁愛，不輕慢窮人，不附庸權貴，嚴于律己，孝敬父母，尊重長輩，友愛兄弟姐妹，彬彬有禮，張弛有度，為人誠信可靠，并且能夠通過自己的行為感化他人。其實從這里開始，就是對于前文的總結，或者說對于達到前文要求后的形象的總體描述，讓人覺得有依可循，更是一種對于建立天下大同的理想社會的描寫憧憬。
親任，謹慎擇友，親賢而遠小人。
＂同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞＂短短四十八個字，作者就像我們展示了擇友的重要性。在擇友上，我們不能全憑自己的喜好，要分辨賢與妄。擇友就像喝茶，要學會分辨好壞。仁者就像是回味悠長的茶，也許你一時半會感覺不到他的好，但是隨著你與他的交集越來越深，你會從他身上學會有用的有益處的東西，得到無數的好處。而如果不慎與小人交友，你就會如同喝了一杯品質極差的茶，或許入口沁人，但回味只會是無窮的苦澀，你會發現自己只會擁有無窮的損失。
余力學文，端正態度，謹慎選書。
在最后一篇中，作者講述了做學問的態度與要求：＂不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真＂作者告誡我們，要想讀書，要先學會做人，我們仔細想想，一個只會讀書不懂為人的人，終只能成為一個書呆子，甚至可能會危害到社會。只有當行為端正，品行規范了，才擁有做學問應有的條件。而作者隨后又告誡我們，在做學問時，要有著用功刻苦的態度，肯鉆研的決心與毅力，還要有良好的學習作風與習慣。其實這是淺顯易懂又容易讓人忽視的道理，擁有這些態度與要求，往往會讓我們事半功倍，不過現實生活中，我們常常因為自己的習慣與惰性而忽視了這些要素，往往變成吃力不討好的惡性循環。
弟子規所講的道理，正是圣人的訓誨，我們可以當成個人反省的鏡子與行為的指針。然而，作為一部受到程朱理學影響，被一些人批判為偽儒學的典籍，我不得不說一下我對之的一些不贊同的觀點：
首先來說，弟子規是很明顯的一言論。它單純的提及善言善行對于我們的好處，而忽視了對于我們的壞處。例如入則孝的觀點，那我們反過來看，父母吸毒難道子女也該順從嗎？父母不孝祖母，子女也該學習之？父母投毒害人，子女難道也該無條件服從嗎？縱觀歷史，無數事實已經證明，光憑哭勸是無能為力的。智者可以辨證取舍，愚者必然死執之。如此看來，弟子規難免有些片面化了，這種偏向恰恰與儒家所推崇的中庸，辯證的思想相違背，難怪會被稱之為偽儒學。
再者，我認為弟子規過于理想化，過于死板。作者嚴格按照封建的思想去規定了行為的對錯，而忽略了現實的多變。在商業戰爭上，難道你不告訴競爭對手你的商業秘密，與其爾虞我詐就是錯誤的嗎？難道對身患絕癥的病人隱瞞真正的病情是錯誤的嗎？世界上沒有絕對的對錯，只有不同的角度，而弟子規明顯過于偏著，硬性規定了對錯的標準，導致了這部典籍在某些方面顯得迂腐落后。
然而我們不能否認的是，弟子規從目標上是希望培養優秀的人才，而它的觀點，大多數也是正確的，值得我們學習借鑒，從中感悟的。或許弟子規不夠變通，有些迂腐，但我們是可以變通的，我們可以從它里面學習到中華傳承的美德與優良品質，可以從中自我反省得以升華自我。
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