春聯正確貼法

時間：2024-08-02 23:26:38 對聯我要投稿

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春聯正確貼法

　　通常春聯有兩幅直聯一副橫聯，直聯的每幅最后一字有平、上、去、入等聲韻（接近現在的國音四聲法，但有出入）。下面小編帶來的是春聯正確貼法，希望對你有幫助。

　　春聯正確貼法篇1

　　上聲、去聲及入聲字為上聯，平聲為下聯。也有例外，如毛澤東截王勃句創作的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾。

　　大紅春聯表達了自己對新的一年的希望，烘托出濃濃的節日氣氛，是用民間藝術形式表達傳統文化的重要載體。貼春聯也有很多講究，若是貼得不當，就會被人笑話。

　　傳統貼春聯的方法為，面對大門時，上聯在右，下聯在左，橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放后由于橫式書寫格式改為由左向右，春聯也可以上聯在左，下聯在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習慣。若是將兩種春聯貼法“混合使用”，就不太文明。

　　如果從秦漢開始計算，中國貼春聯的歷史已有兩千年，那么為什么中國百姓對貼春聯一直情有獨鐘呢？這就涉及到中國百姓傳統的思維觀念問題。俗話說：“一年之計在于春。”中國人民自古就有個樂觀的思維觀念，就是寄希望于未來，祈盼未來會給自己帶來好運。無論在過去的一年里有什么高興、得意的事，還是有什么不如意的事，總是希望未來的一年過得更好，所以在新春即將到來之時，貼春聯恰好是達到這種目的的最佳選擇。他們借助于春聯表達對即將過去的一年的歡喜和幸福的心境，或者表達對新的`一年的期盼與厚望。在他們的傳統的觀念里，一年中有個好的開端是最愜意的事，最吉利的事，所以，每到春節就通過貼春聯表達自己的美好感受和對未來的一種美好期盼。同時中國人民過春節很講究喜慶、吉利、熱鬧，吃好的，喝好的，放鞭炮，走親訪友等都是喜慶心理的反映，而貼春聯恰恰是強化人們的喜慶心理和渲染氣氛的一種外在的手段。

　　春聯既是根據中國古代駢體文衍生出來的一種新文體，又是借鑒了中國詩歌傳統的文學形式。它與古代的駢體文和詩歌不同，是一種特有形式的獨立文體。盡管律詩或駢文中的對仗句，往往就是絕妙的對聯，但只有在它們脫離律詩或駢文而獨立存在時，才能稱為對聯。它的最顯著的特征就是形式上成對成雙，兩聯彼此相“對”，內容互相照應，緊密聯系。一副對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。具體要求如下：

　　上下聯字數要相等

　　譬如：“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”這副春聯每聯都是七個字，上下聯字數相等，這是春聯的最基本的要求。但是也有另類的現象。在1916年竊國大盜袁世凱一命嗚呼之后，全國人民奔走相告，歡欣鼓舞，手舞足蹈。四川有一位文人，聲言要去北京為袁世凱送挽聯。鄉人聽后，驚愕不解，打開他撰寫好的對聯一看，寫著：“袁世凱千古，中國人民萬歲”。人們看后，不禁啞然失笑。文人故意問道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子說：“上聯的‘袁世凱 ’三字，怎么能對得住下聯的‘中國人民’四個字呢？”這個文人聽了“哧”的一聲笑了起來，說：“對了，袁世凱就是對不住中國人民！”這個故事雖然說的是“挽聯”的事，而“挽聯”也屬于對聯的一種，這就說明無論春聯還是其他的對聯，都必須做到上下聯字數相等，如不相等，那只能是極個別的另類。

　　上下聯詞組要相同，詞性要一致

　　就是說組成上聯的各個詞組分別是幾個字，下聯的對應詞組也必須分別是幾個字。上下聯的詞性，就是說詞的類別性質，如名詞、動詞、形容詞等，要對等排列，既要相同，又要相對。如剛才列舉的“新春富貴年年好，佳歲平安步步高。”每聯都是三個詞組，即：新春—富貴—年年好，佳歲—平安—步步高。上下兩聯詞組相同。這副春聯里的“新”、“佳”都是形容詞。“春”、“歲”，“富貴”、“平安”都是名詞。“年年”、“步步”都是副詞，“好” 和“高”都是形容詞。這種要求，主要是為了用對稱的藝術語言，更好地表現思想內容。

　　上下聯平仄要相調

　　對聯上下聯的表現方法，要注意聲律相對，也就是平仄相調。這主要是為了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力。相傳紀曉嵐一次南行來到杭州，一位友人為他設宴洗塵。席間，賓主之間聯句對答。紀曉嵐才思敏捷，出口成聯，友人心悅誠服，夸他為北國孤才。曉嵐則不以為然地說：“北方才子，遍及長城內外；老兄之言從何談起？”友人道：“前幾年我曾到北方去，帶去一個上聯，竟然沒有人對得上來。”曉嵐半信半疑，問道：“老兄你出了什么句子，竟讓對方對不出來？”他的友人就順口念出了上聯：雙塔隱隱，七層四面八方。紀曉嵐聽罷哈哈大笑，說：“這樣簡單的出句，是他們覺得不屑于回答，才表示不會對的！”這位友人不解地問：“那么，下聯應該怎么對呢？”紀曉嵐脫口而出道：孤掌搖搖，五指三長二短。這位友人聽了，不僅尋得了下聯，還十分佩服紀曉嵐的才智超群。這副“雙塔隱隱，七層四面八方；孤掌搖搖，五指三長二短 ”的對聯就做到了平仄相調，達到了音韻和諧，錯落起伏，悅耳動聽，鏗鏘有力的藝術效果。

　　切忌合掌

　　所謂“合掌”，語義重復，浪費筆墨。譬如舊時商家常用的春聯，有一副是“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”。這副春聯平仄合律，對仗工整，而且與爆竹聲中“恭喜發財”的氣氛相協調，很受商界歡迎。但深一步研究就會發現，“通四海”和“達三江”是一個意思，語義重復，對聯的術語就叫“合掌”。七言聯一共才十四個字，其中六個字表達的是三個字的內容，這就導致語義重復。對聯是文章中最精練的文體，決不允許浪費筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯說同一意思。例如，在新春聯中用“震乾坤”對“驚世界”，“發祥光”對“騰瑞氣”，也都是語義重復，都屬于“驢唇不對馬嘴”的毛病。

　　選好對聯的橫批

　　橫披，又叫橫批，橫額，橫聯。橫披除挽聯、壽聯之外，大部分都要用。橫披與對聯內容有著密不可分的關系。好的橫披，可起到錦上添花的作用。換句話說，一句橫披，就是一副對聯的內容的升華，是對聯的主題，更是點睛之筆。橫披在寫作手法上，常見的可分為三種形式：

　　一是對聯寫意，橫披題名，如“歡度春節”、“新春大吉”等，直接點名貼春聯的目的。

　　二是對聯寫意，橫額點睛，如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫是批“吉星高照”，則是揭示出實現對聯內容的關鍵所在就是“吉星高照”，屬于點睛之筆。

　　三是聯披互補、相輔相成，如，“減負恤民，浩浩東風常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關情”的橫批是“前程似錦”，則是與對聯相互補充，相輔相成，既揭示出百姓對黨中央“常送暖”和“總關情”的無比感激之情，也贊頌了黨前程遠大，輝煌燦爛。橫披多為四字，過去寫橫披是從右往左橫寫，現今多從左往右寫，從右自左寫當屬正式寫法。貼橫披應貼在門楣的正中間，其字體應與上下聯風格一致，上下呼應，這樣才能更能體現出我國的文化。

　　春聯正確貼法篇2

　　(一)正確的貼法

　　對聯的貼法，眾所周知，一般是貼在大門兩旁，這個絕對是千古不變的習俗和正確做法。但這個習俗做法，并不是所有的人都懂，有些人卻偏偏會貼錯。因為平時在生活中，有些人喜歡將對聯貼在出入陽臺左右的兩側墻上。這肯定不正確，這與有些人認為，一間屋以陽臺為朝向有關。如果貼在陽臺，而大門沒有貼，風水學上叫“主次不分”。在平時的生活中，工作容易被人叼難!并且，很多機會出現了，往往把握不住，都和類似的這些細節有關。

　　(二)正確分清上聯和下聯

　　對聯的博大精深之處，就是因為對聯本身的原則和規律。所以，貼對聯時，最重要的事除了貼的位置相當重要之外，這個上聯和下聯不能貼錯和調亂，也是要注意的步驟。如果你一不小心，將上聯和下聯貼錯了。那么，你極有可能在新的一年里，容易做錯事，容易與人發生爭執，甚至家庭內部矛盾口舌不斷，類似“貼錯門神”的意思。

　　(三)揮春不能亂貼

　　一般揮春要貼在“靠”的位置上，這個靠是什么意思呢?就是背后的意思，例如應當貼在客廳的背后，或是你坐的沙發的背后，或是房間的背后的墻上。還有一種貼法，就是貼在兩側。一般揮春貼在墻上，或門頭頂上。如果貼在門頭頂上，數量要以奇數為吉利;如果貼在墻上，揮春以雙數為吉利。

　　貼春聯的時間

　　民間有一種神話傳說：春聯即為天上的神仙，當春聯撕破后，就會升上天庭，去向玉皇大帝報告家家戶戶的情況，希望天神能給民間的家庭帶來好運。貼春聯最好是除夕早上6點到中午12點之間，把舊春聯撕破，表示破除不好的運，有除舊布新的寓意。

　　福字倒貼的情況

　　1、福字倒貼的第一種情況：

　　在水缸和垃圾箱上倒貼“福“字，由于水缸和垃圾箱里的東西要從里邊倒出來。為了避諱把家里的福氣倒掉，便倒貼“福”字。這種作法是巧妙地利用了“倒”和“到”字的同音，并用“福至”來抵消“福去”，用來表達人們對美好生活的向往。

　　2、福字倒貼的第二種情況：

　　屋內的柜子是存放物品的地方，倒貼“福”字表示福氣(也是財氣)會一直來到家里、屋里和柜子里。

　　春聯的來歷有關的傳說

　　相傳在中國古代神話中的《山海經》里，有一個鬼域的`世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的良好心愿。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。