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貼春聯的時間有什么講究
在日常生活和工作中,大家都接觸過春聯吧,春聯又稱“春貼”、“門對”、“對聯”,是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。那么我們該怎么去寫春聯呢?以下是小編收集整理的貼春聯的時間有什么講究,希望能夠幫助到大家。
今年貼春聯最佳時間
過年貼春聯,是中國的傳統習俗。各地的習俗不同,貼春聯的時間也有差別,從臘月的二十三(小年)開始,到大年三十,陸陸續續有人貼春聯。一般來說,臘月二十八、二十九,是集中貼春聯的時間。
一副完整的春聯,有兩副直聯和一個橫批。直聯分為上聯和下聯,上聯的尾字是上聲和去聲,貼在右邊,下聯的尾字是平聲,貼在左邊。橫批的寫法是從右向左,也有按照新規定,從左向右的。春聯的上下聯,字數要相當,詞性要一致。比如說,上聯是“新春富貴年年好”,下聯是“佳歲平安步步高”。“新”、“佳”是形容詞,“富貴”、“平安”是名詞。這樣的春聯,讀起來就很工整對仗。
春聯的橫批有三種,一種是對聯寫意,橫批題名,像“歡度佳節”;一種是對聯寫意,橫批點睛,像上文提到的“新春富貴年年好,佳歲平安步步高”的對聯,批“吉星高照”,就是點睛之筆。第三種橫批,是跟對聯互補的。
春聯的大小,要和家門的大小相合。一般人家是貼15--20厘米寬的春聯,鋪面是20--30厘米寬,如果是政府大門這種,就要擇其寬度選擇了,但不會超出40厘米的范圍。
春聯的由來
春聯的由來,應從春秋時代說起,當時的春聯是把字刻在門庭上的或有些刻寫在石柱上,到了后期則刻在木板上,被稱為《桃符》,當時選質為桃木板,長約六到八寸,寬在三寸左右,刻上吉祥的字樣來慶祝喜慶和祈求吉祥幸福(因為民間流傳有桃木為避邪之功效,掛在門口則可有百邪不侵的說法),所以在民間有掛上春聯后就要把自家的大門打開,大年三十的晚上是不可以關門的,要一直開到天亮,無論是壞人還是鬼神都不會進入家中;在宋代春聯的用質都為桃木板,此點從王安石的詩句中就可以充分的體現出來,詩曰:“q千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”。
明代朱元漳建都南京后,曾令各家貼對聯,并將門聯改名為春聯,一律用紅紙書寫。因紅色代表吉祥喜慶,預祝著國家和人民紅紅火火,此后便由桃符改為春聯。傳說有一次,朱元璋親自到民間察看,只一戶人家沒貼春聯。一問,原來這人家是閹豬的,不識字,于是親自動筆為他寫了一聯:“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”,由于歷代大力提倡,使春聯成為我國一種特殊的民間文藝形式,長盛不衰。
春聯的貼法
這里給大家普及一下貼春聯比較通用的方法即平仄法,一般的春聯用平仄來分上下聯是不會出錯的,平聲(國字注音第一、二聲)在左邊,聲包括上聲、去聲(國字注音第三、四聲)在右邊。例如天增歲月人增壽(右),春滿乾坤福滿堂(左)。當然記得還要結合下面的幾點來具體的分析,以免鬧出笑話。
一,上下同仄收尾,如春聯“一順百順事事順,千好萬好年年好”,把握語境才能區分上下聯。
二,上下同平收尾,如春聯“岸上麻葉,伸綠掌要啥。池中蓮藕,握紅拳打誰”,弄明白語序才能區分上下聯
三,上平下仄收尾春聯“妹妹我思之,哥哥你錯了”,弄明白聯語邏輯關系才能區分上下聯。
四,上仄下平收尾春聯“祖國山河壯,神州景物新”,這是上仄下平收尾對聯,但這種對聯區分上下聯不能單靠平仄。
最后,貼春聯還要找準春聯和橫額(橫批)的關系,可千萬不能牛頭對馬嘴哦。
貼春聯的講究
一、倒貼“福”字
據古籍《夢梁錄》記載:“士庶家不論大小,俱灑掃門閭,去塵穢,凈庭戶,換門神,掛鐘馗,釘桃符,貼春牌,祭祀祖宗。”其中所說的“貼春牌”,指的就是貼“福”字。很多地方都熱衷于倒貼“福”字,其實這來源于一個妙趣橫生的故事。相傳,在清朝恭親王府的春節前夕,大管家為討主子歡心,照例寫了許多個“福”字,讓仆人貼在庫房和王府各個門上,有個仆人不認識字,誤將大門上的“福”字貼倒了。為此,恭親王福晉十分惱火,此時大管家靈機一動,跪在地上奴顏婢膝地說:“奴才常聽人說,恭親王壽高福大造化大,如今大福真的到(倒)了,乃吉慶之兆”。后來,福倒習俗也就一傳百,百傳千,一代代地傳承下來。因此,希望來年有福的人,可以在大門上倒貼“福”字祈求福到。
二、五行用神選對聯
五行用神,可謂是命局平衡與調控的重要點,我們可以利用用神來增加運勢,亦可以改善許多不佳的先天運勢。而我們在選擇春聯時,也可以根據一家之主的命理喜用神,來選擇相應的春聯文字,從而催旺運勢。點擊進入易奇八字“命盤”,查看你的用神為何
1、用神為水:宜使用“太極呈祥”,可生旺命局水勢,助好運連連。
2、用神為木:宜使用“三陽開泰”,可生旺命局木勢,助錦上添花。
3、用神為火:宜使用“兩夷開運”,可生旺命局火勢,助福祿綿綿。
4、用神為金:宜使用“四象獻瑞”,可生旺命局金勢,助出門遇貴。
5、用神為土:宜使用“五福臨門”,可生旺命局土勢,助福祿滿堂。
三、如何選擇春聯的色彩
市場上,各種春聯繽紛多彩,琳瑯滿目,讓人目不暇接。很多人都是依據自己的喜好來選擇春聯,其實從命理的角度來說,如果依據命格的喜用神來進行選擇,可得到助旺運勢的功效。命理上,命格喜用神為金和水,可以購買金黃色底、黑色字的春聯,皆因黑指水,金色屬金,金水相生,生旺運勢。用神為火的人,可以用大紅色的紙張作為春聯的喜用色彩。而用神為木的人,可以選擇有花草樹木裝飾的春聯作為開運之物。
貼春聯的忌諱
一、選門神,過新年貼門神講究的是討個吉祥。現在市場上最流行的門神,有將軍、招財童子、福神、天仙四大類。這要根據家庭的情況來選擇。
1、假如你們家是做生意做貿易的,可以用招財童子、賜福天官,也有劉海戲金蟾、五路財神、關羽等。
2、假如你家是上班做官走仕途的,最好選擇福神、文官門神,比如海瑞、包青天,還有福祿壽喜、(爵鹿蝠喜)、寶馬瓶鞍等象征官廉清正、平安吉祥、步步高升的。
3、將軍類的門神,適合居住比較偏僻,家里容易不安靜的家庭,主要有秦瓊、尉遲敬德、關羽、張飛等,通常是手持刀槍劍戟、斧鉞鉤叉,一副威風凜凜,兇神鎮煞之象,用于鎮妖伏怪、驅鬼辟邪,驅除災禍之功效。
4、天仙類的門神,一般比較有針對性,比如福祿星適合于家有老人,象征福祿常壽,送子娘娘則適合想添丁的人家,象征人丁興旺等等。
5、現在還有是人們用毛筆寫的象征各行業或家庭興旺發達的對聯,也就是我們常說的春聯。很多朋友在街上隨意買上一副對聯就貼上,這樣其實不好,別小看了對聯上的十幾二十個字,那里面包含著你家庭的美好愿望,包含著對未來的期盼,例如求升官的、求財的、求學業的、求子的、求平安健康的等等,因此最好選擇一些適合自己家人和家庭的內容,這樣更有意義。
二、貼門神、貼春聯。現在很多人,一進入過年時節就把門神貼上,也不分具體的時間,實際上這是不對的,正確的帖門神和春聯的時間,是除夕這一天。貼門神或貼春聯有三個要點:
1、家里過年的人都到齊之后再貼,因為貼上門神后家里不能再進新人啦,要是家里進了新人,門神誤認為不是自己家里的人,會降災星于他,對他來年的運氣不利。
2、就是貼完門神后,家里的金錢財富就不能再進進出出啦,過去有欠債的人,除夕那天天不亮就貼上門神,怕的是有人上門討債。還有就是做生意的,為了做生意,到了除夕那一天關門之后才貼上門神,是為了做買賣多賺錢。
3、家里要是請神、請自己的祖先回家過年的,就要先把神仙和先人請到家后才能貼門神或貼對聯,要是先貼門神,再請神仙和家里的先人回家過年,門神是不讓進門的。
三、敬門神。比較講究的人家,會在門兩邊點上兩盞燈,表示出入光明,也象征是門神的兩只眼睛,達到吉祥平安的功效,在除夕晚上和初一五更,在門前擺上供品,然后焚香燒紙供奉門神,請門神保佑一家人出入平安,吉祥如意。另外,我們也要保護好門神,在初五以前千萬不要破壞,這是對門神的尊敬。還有舊門神、春聯換下來后,要燒掉,不要隨處亂扔,這樣也是對門神的尊敬。
門神與春聯,濃縮了中華民族幾千年的傳統文化,這一習俗的傳承不僅僅是一種民族的特征,更多的是表達了我們人民對吉祥、幸福、順達、安康的美好祈愿,是陽光而積極的,希望朋友們都能認真對待,開開心心的為自己的家選擇一副最合適的春聯或門神,在心底一年里諸事順遂,吉祥如意!
貼春聯的講究
區分春聯的上下聯,一般有以下四種方法:
1、按音調平仄分。春聯比較講究音調平仄,上聯最后一個字為仄音,下聯最后一個字應是平聲。(比如“春回大地千山笑”,“笑”是仄音;“福滿人間萬民歡”,“歡”是平聲。)
2、按因果關系分。“因”為上聯,“果”為下聯。(比如“方向正確城鄉富,政策英明衣食豐”,因為只有“城鄉富”這個“因”,才會有“衣食豐”這個“果”。)
3、按時間先后分。時間在前為上聯,時間在后為下聯。(比如“風送鶯歌辭舊歲,雪伴梅香迎新春”,“辭舊歲”在前,“迎新春”在后。)
4、按空間范圍分。一般是小者在前,大者在后。(比如“勤儉持家家道昌,團結建國國事興”。這副春聯中的“國”比“家”大,所以“家”在前,“國”在后。) 一般最后一個字重音(三四聲)上聯,輕聲(一二)下聯
又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言簡意深,對仗工整,平仄協調,是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。它是中華民族的文化瑰寶。
顧名思義,對聯是要成“對”的,即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等,內容上也要求一致,亦即是要上下聯能“聯”起來,兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。對聯一般都是豎寫,上聯末字(仄聲)貼在右邊(上手),下聯末字(平聲)貼在左邊(下手)。對聯的對仗,雖然與詩有相同之處,但它比詩要求更嚴。
對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯,而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標準來撰寫。不過在實用對聯中,采用寬對較多,而狹對則往往因為對仗的要求太嚴,束縛人們的思維,有因文害意之嫌,故而很少應用。對聯的平仄規律,與詩基本相同,一般套用詩的一三五不論,二四六分明的基本法則。如何斷定對聯的上下聯呢?除從聯文的內容中去辨別,更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲,下聯末字用平聲。后人稱這種規則為仄起平落。必須注意的是:古代漢語和現代漢語的“四聲”有些不同。自從推廣漢語拼音化,和以北京語音為全國通用語言以后,同一漢字的平仄發生變化。如按《佩文韻府》音韻標準的四聲是平、上、去、入。平聲列為“平”,上、去、入都歸納進“仄”。
按北京語調,則分成陰平、陽平、上聲、去聲,這樣一來,平聲字多,沒有“入”聲,把一部分去入聲字歸入平聲,這是學習撰聯的同志值得注意的。古來有很多語言學者對古漢語四聲,作較為詳盡的闡述,如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中,作如下的分析:1.平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長,有余韻。
2.上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮,聲音短促,無尾音。
3.去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉,尾音短,高昂。
4.入——入聲短促急收藏。入聲讀音質樸而急,收音短促,低沉,無尾音。