范仲淹《送僧文光》詩文相關介紹

范仲淹《送僧文光》詩文相關介紹

　　范仲淹(989-1052年)，字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學家，世稱“范文正公”。范仲淹文學素養很高，寫有著名的《岳陽樓記》。

　　送僧文光

　　年代：【宋】 作者：【范仲淹】

　　一品山前識，迢迢三十春。

　　多慚畫戟里，重見白云人。

　　作者介紹

　　成就榮譽

　　范仲淹文學素養很高，寫有著名的《岳陽樓記》(現編入初中魯教版及人教版語文八下教材第六單元、蘇教版語文九上教材和滬教版語文九上教材)，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強烈，為歷代傳誦。歐陽修曾稱<漁家傲>為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。范純仁是他的次子，父子都當過宰相。范仲淹在散文、詩、詞均有名篇傳世。

　　“彼希聲之鳳皇，亦見譏于楚狂;彼不世之麒麟，亦見傷于魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁?故割而可卷，孰為神兵;焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(約作于景祐三年(西元1036年)他同歐陽修、余靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫，當時梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說話，少管閑事，自己逍遙就行。《靈烏賦》為范所作的同名答文)中強調的“寧鳴而死，不默而生”，更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節(即現今所謂的`“知識分子的良知”)。

　　范仲淹此言頗類似于美國開國前期爭自由的名言“不自由，毋寧死”(原文是 Patrick Henry 在公元1775年的“給我自由，否則給我死”——Give me liberty or give me death)，但比他晚講了七百四十年。

　　軼事典故

　　第一件

　　范仲淹擔任邠州地方官時，有一天閑暇無事，帶同僚屬下登上高樓，設置酒宴，還沒有舉杯飲酒，就看到有幾個披麻戴孝的人在營造下葬的器具，卻沒有十分氣憤，而是急忙派人去詢問他們。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，準備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。范仲淹聽后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并給喪家一筆可觀的錢，讓他們辦完喪事。參加宴會的客人中間有的為此感動得流下了眼淚。

　　第二件

　　范仲淹曾給別人寫墓志銘。當他寫完封好，正準備寄走時，忽然想起說：『不能不讓尹師魯看一看。』第二天，便把墓志銘交給尹師魯過目。師魯看后說：『你的文章當前影響很大，后代人將會引用你的文章作根據，所以下筆不能不謹慎啊。如今你把轉運史寫成部刺史，把知州寫成太守等漢代官名，的確是夠清雅的了，但是當今已經沒有這些官名了，后代必將因此產生疑惑，這正是引起庸俗的儒生們爭論不休的原因啊。』范仲淹用手按著小桌子說：『幸虧請你過目，不然，我差一點就失誤了。』(《宋人佚事匯編》)

　　第三件

　　據陸游《老學庵筆記》載：“范文正公喜彈琴，然平日只彈《履霜》一操[8]，時人謂之范履霜。”

　　第四件

　　斷齏(jī)劃粥：在范仲淹小時候生活十分清貧，父親很早就過世，母親因受不了生活的壓力而改嫁。范仲淹只好到廟里去學習。他每天用兩升小米煲粥，隔夜粥凝固后便劃成四塊，早晚就著腌菜各吃兩塊，苦讀成才。后衍生成一成語為：斷齏劃粥