蘇幕遮范仲淹寫作手法

蘇幕遮范仲淹寫作手法

　　蘇幕遮勾勒出一幅清曠遼遠的秋景圖，抒寫了夜不能寐、高樓獨倚、借酒澆愁、懷念家園的深情。下面為大家分享了蘇幕遮的賞析，歡迎閱讀！

　　蘇幕遮·懷舊

　　宋代：范仲淹

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。”

　　寫作手法賞析

　　“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。”“碧云天”“黃葉地”“秋色連波”，此為列錦修辭格。列錦，即由幾個名詞或定名結構組合在一起，沒有謂語，構成一種特殊句式，這種特殊句式經過讀者對其語義的聯想和補充形成一個畫面，能起到寫景、敘事、抒情的作用。碧，摹繪云色。黃，摹繪葉色。“碧”“黃”二字，總括秋色，讀之便覺氣象萬千，心胸開闊。翠，摹繪水波色，翠綠。“波，波”句間頂針。“秋色連波，波上寒煙翠”用典修辭，典化王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”煙本呈白色，因其上連碧天，下接綠波，遠望即與碧天同色。“寒”字突出了這翠色的煙靄給與人的秋意感受。

　　“山映斜陽天接水。”此句摹狀夕陽照著山頭，遠處水天相接的景象。將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時，“斜陽”點出所狀者乃薄暮時分的秋景。

　　“芳草無情，更在斜陽外。”芳草無情，擬人。（故鄉）更在斜陽外，省略“故鄉”。“芳草”用典，典化《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”常暗指故鄉，因此，這兩句有感嘆故鄉遙遠之意。天、地、山、水通過斜陽、芳草組接在一起，景物自目之所及延伸到想象中的天涯。“更”，不僅加重了語氣，而且含著深深的感情。蕙風詞話：“善言情者但寫景，而情在其中。”到這里已由眼中實景轉為意中虛景，而離情別緒也隱寓其中。埋怨“芳草”無情，正可見作者多情、重情。“外”字在這里有一直向遠處延伸，直至蒼茫不見的感覺，也體現出意境的高遠。

　　“黯鄉魂，追旅思。”黯鄉魂，想念家鄉，黯然銷魂。化用典故。江淹《別賦》：“黯然銷魂者，惟別而已矣。”黯，摹狀。心情沉郁。追，緊隨，可引申為糾纏。旅思，旅居在外的愁思。思，心緒，情懷。“鄉魂”與“旅思”是避復修辭。都是說自己思鄉的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重疊相續，并上下互文對舉，帶有強調的意味。主人公羈泊異鄉時間之久與鄉思離愁之深自見。

　　“夜夜除非，好夢留人睡。”用典修辭，典出《草堂詩余正集》引明人沈際飛評云：“人但言睡不得爾，除非好夢。”迭字“夜夜”，意為每夜。“除非”為排除修辭，使“反言愈切”（沈際飛評語），強調舍此而別無可能。“夜夜除非”，“除非夜夜”的倒裝。只有在美好的夢境中才能暫時泯卻鄉愁。但天涯孤旅，“好夢”難得，鄉愁也就暫時無計可消除了。

　　“明月樓高休獨倚。”休，不要，表否定。“明月”承上片的“斜陽”，時間已經從傍晚挨至夜晚。“樓高”“獨倚”點醒上文，暗示前面所寫的都是倚樓所見。這樣寫法，不僅避免了結構與行文的平直，而且使上片的寫景與下片的抒情融為一體。這里關鍵一個“獨”字。明月倚樓，固然可以遠望，但再望也望不到家鄉和所思念的人；何況一個人“獨倚”，會更增加惆悵。更深一層寫出了鄉思之苦。“明月樓高“也順承上文的夜間為鄉愁所擾而好夢難成，便想登樓遠眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨與悵惘，于是不由得發出“休獨倚”之嘆。

　　“酒入愁腸，化作相思淚。”摹繪思鄉心切的情態。同時也是用典修辭，典化李白詩“舉杯消愁愁更愁”，但又突發奇想，用一段“愁腸”把“酒”與“淚”巧妙聯系起來，彌漫著蒼涼之悲。這真是欲遣鄉思反而更增鄉思之苦了。意新語工，設想奇特。

　　范仲淹這首《蘇幕遮·懷舊》詞藝術手法特點鮮明，寫景則是層層有序，由上而下，由近而遠，在一個廣闊的空間里，引出鄉思離情；抒情卻是迂曲往復，曲折多變。鄉思離情，始終無法排解。清鄒祇謨《遠志齋詞衷》云：“范希文《蘇幕遮》一闋，前段多入麗語，后段純寫柔情，遂成絕唱。”這首詞對后世文學創作產生了較大影響。元曲作家王實甫的《西廂記》中“長亭送別”一折直接化用這首詞的起首兩句“碧云天，黃葉地”，改為“碧云天，黃花地”，衍為曲子，同樣極富畫面美和詩意美。

　　拓展：范仲淹簡介

　　范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋時期杰出的政治家、文學家。

　　范仲淹幼年喪父，母親謝夫人改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、權知開封府等職，因秉公直言而屢遭貶斥。宋夏戰爭爆發后，康定元年（1040年），與韓琦共任陜西經略安撫招討副使，采取“屯田久守”的方針，鞏固西北邊防。對宋夏議和起到促進作用。西北邊事稍寧后，宋仁宗召范仲淹回朝，授樞密副使。后拜參知政事，上《答手詔條陳十事》，發起“慶歷新政”，推行改革。不久后新政受挫，范仲淹自請出京，歷知邠州、鄧州、杭州、青州。皇祐四年（1052年），改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。宋仁宗親書其碑額為“褒賢之碑”。后累贈太師、中書令兼尚書令、魏國公，謚號“文正”，世稱范文正公。至清代以后，相繼從祀于孔廟及歷代帝王廟。

　　范仲淹在地方治政、守邊皆有成績，文學成就也較為突出。他倡導的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想和仁人志士節操，對后世影響深遠。有《范文正公文集》傳世。