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春雪韓愈譯文
在生活、工作和學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的春雪韓愈譯文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
新年都未有芳華，
二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，
故穿庭樹作飛花。
賞析
第一句“新年都未有芳華”。“新年”即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標志著春天的到來。“芳華”即發出香氣的花兒，這里泛指花。這一句的意思是，新年都來了，卻還沒有芬芳的鮮花。這里表明了北方的春天來得遲，冬天去得晚。這是詩人初到北方的感受。一個“都”字，流露出詩人那種盼望春天到來的焦急心情。這一句不但表現出盼春的心理，而且落腳在春的表征物——花上。
第二句“二月初驚見草芽”。承上句而來，說二月雖然無花，但有草芽生出了。“驚”即驚訝、驚喜。詩句中一個“驚”字，它寫出了詩人在焦急的期待中突然見到“春色”時所產生的驚喜。“ 初”字，即開始。在詩人的心中，北方二月開始才有草芽，南方也許這就是春色滿園了。這里自然含有春來過晚、花開太遲的遺憾之感。“草芽”不但透出春的信息，也暗示詩人盼春時的喜悅。這一句重點寫了初春的又一表征物——草芽上。
第三句“白雪卻嫌春色晚”。這一句一轉，不去寫草芽，而進入寫白雪。白雪是全詩所要表現的對象，是全詩的重點。而白雪是在“新年都未有芳華”和“二月初驚見草芽”的背景下引出的，也是在這樣的環境中活動。“嫌”即不滿意的意思。“春色晚”說明了這一年比較寒冷。聯系上句來看，二月還在降雪。這里，詩人轉換了視角，不是從人的角度來寫，而是從雪的角度入手，借說白雪嫌春天來得晚了來表明自己對春的盼望心情。同時，詩人運用了擬人的修辭手法，賦予白雪以人的意識和情感，這樣很自然地把人與物聯系起來，實現借物抒情的審美效果。特別要注意詩中“卻”字的妙處，雖然是一個副詞，但具有極為重要的詩意，它說明北方的春并非來得晚，好像是雪“嫌”春來晚了，這樣強化了白雪對春的渴望之情。
第四句“故穿庭樹作飛花”。這一句是全詩的收束，是詩人情感的最集中表現。“故”即故意的意思。這里賦予白雪以人的意識和情感。“作”即化作，當成。詩句中一個“故”字，一個“作”字，把春雪表現得靈性十足。白雪“嫌春色晚”，自己也就按捺不住了，自己穿過庭院中的樹，化作漫天飄灑的飛花，把初春的美麗景色妝扮出來。這里，詩人運用了比喻的手法，以雪喻花，形象而生動地表現出盼春的急切心情。
總之，這首詠雪詩是很有特色的，在借物抒情中把雪擬人化，賦予其生命力和人的意識情感，再通過其行為動作表現了對春的渴望之情。這樣，物與人合，從而表現出詩人對美好春天的期盼，對美好生活的向往。
白話譯文
新年都已來到，但還看不到芬芳的鮮花，到二月，才驚喜地發現有小草冒出了新芽。
白雪也嫌春色來得太晚了，所以有意化作花兒在庭院樹間穿飛。
創作背景
此詩作于元和十年（815），當時作者韓愈在朝任史館修撰，知制誥。對北方人來說，新年無芳華是正常的，但到過嶺南的韓愈卻覺得北方春來晚，直到二月才有草芽長出來，作者便借鑒岑參《白雪歌》之意，創作了此詩。
作品鑒賞
首句中“新年”即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標志著春天的到來。新年都還沒有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個“都”字，流露出這種急切的心情。第二句“二月初驚見草芽”，說二月亦無花，但話是從側面來說的，感情就不是純粹的嘆惜、遺憾。“驚”字最值玩味。它寫出了詩人在焦急的期待中終于見到“春色”的萌芽的驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情 。這一“ 初”字，含有春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫道：“草色遙看近卻無”、“最是一年春好處”，詩人對“草芽”似乎特別多情，也就是因為他從草芽看到了春的消息 。從章法上看 ，前句“未有芳華”，一抑；后句“初見草芽”，一揚，跌宕有致，波瀾起伏。
三、四兩句表面上是說有雪而無花，實際感情卻是：人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚揚，穿樹飛花，自己裝點出了一派春色。真正的春色（百花盛開）未來，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹飛花的春雪也照樣給人以春的氣息。詩人對春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個盼望著春天的詩人，如果自然界還沒有春色，他就可以幻化出一片春色來。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來之筆。“卻嫌”、 “故穿”，把春雪刻畫得美好而有靈性。
此詩于常景中翻出新意，工巧奇警，獨具風采。
藝術特色
空幻、浪漫的想象翻新：一是詩人調轉筆鋒，撇置“芳華”，偏寫“白雪”，從春寒飛雪的視角，展現春色來臨的景象，翻春寒飛雪為春色飛花。二是翻人情為物意，期盼春意，怨春色來遲，本是人的情感，詩人卻以移情手法將人的情感賦予了無情之物，讓白雪嫌怨春色來的太遲，于是白雪頗解人情，有意地“故穿庭樹”化作飛花裝點春色。三是翻春寒冷落，心情悵惘，為飛花送春，平添歡鬧，白雪飛花，穿庭綴樹，化春寒料峭為春意欣然，化情懷冷漠為意趣歡鬧。
名家點評
清·朱彝尊《批韓詩》：常套語，然調卻流快。
清·劉公坡《學詩百法》：作詩實寫則易落板滯，空翻則自見靈動。唐詩中韓愈《春雪》一首，可謂極空翻之能事矣。”
近代·朱寶瑩《詩式》：此詩首句、二句從“春”字咀嚼而出，看似與雪無涉，而全為三句、四句作勢，幾于無處不切‘‘雪’’字。三句、四句兜轉，備具雪意、雪景，不呆寫雪，而雪字自見，不死做春，而春字自在。四句一氣相生，以視尋常斧鑿者，徒見雕斫之痕，其相去遠矣。
作者簡介
韓愈（768～824），字退之，河南河陽（今河南孟州）人，唐代文學家、哲學家。因其常據郡望自稱昌黎韓愈，故后世稱之為韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部；謚號“文”，世稱韓文公。
韓愈是北魏貴族后裔，父仲卿，為小官僚。韓愈3歲喪父，后隨兄韓會貶官到廣東。兄死后，隨嫂鄭氏輾轉遷居宣城。7歲讀書，13歲能文，從獨孤及、梁肅之徒學習，并關心政治，確定了一生努力的方向。貞元八年（792年）進士及第，先后為節度使推官、監察御史，德宗末因上疏時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。長慶四年（824年）正月去世。
韓愈生平
韓愈（７６８～８２４），字退之，河陽（今河南孟縣）人，郡望昌黎（今屬遼寧）。故他又自稱昌黎人，世稱韓昌黎。
韓愈的高祖、曾祖、祖、父都做過朝官或地方官。但其三歲而孤，由其兄韓會撫養。韓愈在《與鳳翔邢尚書書》中自言生七歲而讀書，十三而能文，可能與韓會的撫育有關。父輩能文者有韓云卿，李白稱他文章蓋世。韓愈也說：愈叔父當大歷世，文辭獨行中朝。由此看來，韓愈既出生于官宦之家，叔父與兄又都以文章名世，這樣的門第對于他后來的趨向有一定的影響。韓愈時，家道已中落，而且韓會早死，韓愈隨寡嫂顛沛流離，《祭鄭夫人文》云：就食江南，零丁孤苦。韓愈二十歲時，赴京師求官，又曾窮不自存。
韓愈初到長安謀考進士，在《答崔立之書》中說：仆始年十六時，未知人事，讀圣人之書，以為人之仕者，皆為人耳，非有利乎己也。及年二十時，苦家貧，衣食不足，謀于所親，然后知仕之不唯為人耳。乃來京師，見有舉進士者，人多貴之。仆誠樂之，就求其術。但此后舉進士，三次落第，終于寄食于人。
直到貞元八年（７９２），韓愈二十五歲，始中進士。這次考試，由陸贄主考，梁肅、王礎為佐，號稱得人。所與及第者，皆赫然有聲。除韓愈外，還有李觀、李絳、崔群、歐陽詹、王涯、馮宿等，皆天下之選。韓愈此后又應吏部博學鴻詞科考試，但前后三年，終于落選。此后，韓愈便上書宰輔，以求聞達。貞元十一年（７９５）三月之內三次上書，竟無消息。于是離開京師，到地方為佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到貞元十八年（８０２），韓愈才得國子監四門博士。貞元十九（８０３）年十月，又與柳宗元、劉禹錫等同為監察御史。
韓愈以書生而得官，立即上書言事，卻不料《御史臺上論天旱人饑狀》一奏，即得罪專政者，貶為連州陽山令。十年謀官，兩月即貶。當永貞革新的期間，韓愈正在貶所。永貞元年（８０５）八月，憲宗即位，韓愈遇赦，移官江陵，為法曹參軍。元和元年（８０６），奉詔回長安，充國子博士。因避謗毀，求為分司東都，移官洛陽。又因日與宦者為敵，降職河南縣令。
韓愈這幾年的貶官生涯，對于思想文章都有裨益。可惜貶官不久，又回長安。元和六年（８１１），遷為尚書職方員外郎，坐論柳澗，調為國子博士。元和八年，遷比部郎中，史館修撰。元和十二年，因附議裴度用兵淮西，被任為行軍司馬，功成之后，遷刑部侍郎。元和十四年（８１９），正當憲宗妄圖福田，迎接佛骨之時，他又上書直諫。《論佛骨表》一疏，引起憲宗震怒。一封朝奏，夕貶潮陽。一到貶所，他立即上表請罪，長慶元年（８２１）又返長安做官。由兵部侍郎轉吏部侍郎、京兆尹。
韓愈二十年間，兩次貶官，都由極諫，說明其人確有正直的品質。但貶官不久而又升官，則是他的不幸。如果長期被貶，成就可能更高。晚歲定居長安，沒有寫出更好的文章。
韓愈卒于長慶四年（８２４），終年五十七。韓愈的生平事跡，見《舊唐書》卷一六○、《新唐書》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行狀》。著作有《昌黎先生集》。
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