《紅樓夢》的讀后感精選15篇
當細細品完一本名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《紅樓夢》的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢》的讀后感1
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的．
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念．
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的.，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感．
讀完<<紅樓夢>>，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當讀完一遍<<紅樓夢>>，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的<<紅樓夢>>，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
《紅樓夢》的讀后感2
《紅樓夢》，原名《石頭記》，曹雪芹著，中國古代四大名著之一。
《紅樓夢》描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的故事，還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出了他們的虛偽、欺詐、腐朽和罪惡。曹雪芹用他那細膩的筆觸刻畫了一個個鮮活的人物，在這些人物中，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的，無疑是黛玉。這個“質本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻，不讓人為之動容。“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”一首詞將黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。就是這么一個柔弱的女子，卻敢于同封建禮教作斗爭，她不委屈求全，她就是她，她自尊，她清高。她敢想敢說，她言語犀利，別人都認為她小心眼，只有寶玉懂她，只有他倆心靈相通，在黑暗的封建制度下互相扶持。
寶玉見到林妹妹時，“閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。林黛玉非但外表秀美，她才華橫溢，對詩對詞無不讓人欽佩，《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”尤為經典，在對菊花詩中，一句“滿紙自憐題素愿，片言誰解訴秋心”，于菊于人，林妹妹的'高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然，遇事有一說一，而且分寸得體，但寄人籬下的她善感、多愁，無時無刻不為自己的身世遭遇感傷，有時不免還語中帶刺、有點刻薄。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，正是林妹妹不計較功名、深感世態炎涼的寫照。
然而，黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的。其因母親生前囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感，開始她為寶玉的不理解而惱，后又為一些誤會而惱。而這些惱，皆因她對“潔”之追求，她追求愛情的潔，但寶玉青春年少，雖然對林妹妹情有獨鐘，但不拘一格貪玩博愛，讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔，但賈府上下許多人都城府甚深；“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”，就連花開花落，她也追求潔，生恐“污淖陷渠溝”。所以史湘云將其比戲子她惱人，晴雯不開門，她惱人。最為高潮的，是葬花的一段，不免讓人落淚，尤其是最后幾句：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”“假作真時真亦假，無為有處有還無”，真真假假，《紅樓夢》中有太多的不透徹。林黛玉作為其靈魂人物之一，她的身世，注定了她的孤獨無依，又注定了她的寥落憂傷。“天盡頭，何處有香丘？”黛玉一直在尋找著她的“香丘”，直到死亡。她悲嘆著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，卻終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
我喜歡黛玉的純粹，她不似寶釵般工于心計。當寶玉挨打后，精于世故的寶釵送來藥丸，而且還用教訓的語氣規勸寶玉“改邪歸正”。但作為封建禮教叛逆者、寶玉的支持者，善良孤傲的林黛玉只是一味地哭，把眼睛哭成了桃兒一般。她不是軟弱，她只是將情感融入淚水，因為她知道寶玉會明白的。
此刻，我不再為黛玉的早逝而感到可惜，也許，離開那個她融入不了的世界，對她來說是一件好事。
《紅樓夢》的讀后感3
黛玉至少還追求過自己的幸福并且得到了一份真誠的感情，最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉她的生命吧
在四大名著中，記憶最深的，恐怕就是紅樓夢了。
讀完《紅樓夢》，覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，不忍心去看后面的黛玉焚稿和寶玉成親那幾回。
覺得這種殘忍的結局，知道就夠了，不用一遍遍地去復習那種傷心。看到黛玉的郁郁而終，心里是那么難過。待讀完，我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬送在這片冰冷的園子里么?
以前的我，曾經很討厭寶釵。我認為她是一個自私自利的人，待人冷漠。可是現在，我竟同情起她來了。細細想起來，她的悲劇其實比黛玉的更令人嘆惋。
紅樓夢讀后感：寶釵從小飽讀詩書，賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子最應有的美德，甚至悲喜都不應形于色。否則，就是“不尊重”。看看全書中她的舉止，幾乎從未超出這個束縛。記得以前最恨她在蜂腰橋下陷害黛玉的一段，但這樣想來，也并不是不可理解的惡毒舉動。
寶釵從小生長在“皇商家庭”，這種“趨吉避兇”的法門想來是早就深深印在她心中的。雖然她的做法很自私，但在她看來，也許認為人，理所應當就該這樣應對吧。這才發現，薛寶釵才是最可悲的.人。她的一生都被別人的看法和所受的教育左右著，都不知道自己想要的是什么!她只是順著理所當然的道路走下去。她從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正地關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是一種尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。
這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺地繼續麻木!寶釵的作為，沒有多少是自己自由的選擇。她只是一個服從者。可憐啊，她雖聰慧有才，卻被迫認為女子讀書也是無用。香菱和湘云談詩她卻說：“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分”;
她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些話語是不能為端莊淑女所知的，故委婉地批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣期盼有美好的生活，但當母親因為賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，只是因為母親告訴說她已經應承了，就只流著淚接受了。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到了高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為。王夫人說：“看著寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”
讀后感：寶釵如此的年輕，當時想起自己的將來和一生將如何地結束，她的痛苦絕對不在黛玉焚稿之下啊!她卻克制住了。這，就是她的"尊重"。所以我想，與林黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少還追求過自己的幸福并且得到了一份真誠的感情，最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉她的生命吧!
《紅樓夢》的讀后感4
現代人仍能從灰飛煙滅中感受到強烈的力與美，同時我們不得不承認，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠與隔膜。這個時代一多半的男人擇偶時會選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡直就是一文不值。現代人的眼淚肯定越來越少，比過去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們在情感上變得聰明多變，也更加蒙昧狡猾。他們經常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態，胸懷理想但并不聽從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說古典情感時代個人情愛的悲劇來自家族和社會，幾無可調，但畢竟是在前進著。作品力所能及地完成了時代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個豐富多彩的句號。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個美麗的傳說，設想寶、黛一旦結合接踵而來的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場嶄新的噩夢，至于金玉良緣則不過是張有名無實的過期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風花雪月一去不復返了。理想和現實的雙重毀滅、精神和肉體都無法取得勝利。戀愛變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛玩偶。
然而，現代人并不見得會比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛的難度更大，阻力不僅來自社會，更主要來自人心本身，它蘊藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬斷了舊問題，繁雜的新問題又在涌現，時代的問號就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬物之靈長，但有時結解決一個難題，卻要耗費數千年之久。從《紅樓夢》一書到當代文學，這近三百年的時間也許離集體解疑這個問題所需要的時間還差很遠，人們仍在迷茫，情感的艱難狀態仍然是一個懸念。
《紅樓夢》是那個時代一位具有最高思維能力和創造能力的人所能寫出的最好的文學巨著。我們在磋嘆惋惜的同時又不得不承認，我們這個仍在發光的思想，正在離我們這個時代漸行漸遠，早從書中不可彌補的疑難斷層開始，它已經在做這種反向運動。
……
情感不會過時，過時的是情感方式。每個時代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質。從這層意義上來講，現代人需要有總結他們情感史的巨著，有的已經出現，有的仍在以一種“隨風潛入夜，潤物細無聲”的方式靜悄悄的孕育著。誰知道呢?未知的`一切對創造者構成巨大的挑戰和誘惑，奮斗的最終也許只是一個不完美的句號，但他們畢竟已經展開了一幅相對和諧和完整的新生活圖卷。
為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規范……不論是在內容上還是在形式上，作者都將古典文學推向了前所未有的高潮！
《紅樓夢》的讀后感5
最近，因為疫情，所以只能宅在家中。閑來無事，我不禁又從書架上取下了許久未看的《紅樓夢》。前前后后已經讀了不下十次，每次重品，都會有所收獲。就比如這次，我又發現了幾處新奇的地方。
首先，我不討厭寶釵了。曾經，我一度討厭薛寶釵這樣一位人物，因為她是寶黛二人之路上的一塊絆腳石，處處心機。她起初只是為了進京參選公主郡主入學陪侍的，卻一住就住下來了。特別是在講述冷香丸和誤聽小紅墜兒談話的情節中，厭惡感達到了極致。但是現在看來，我覺得寶釵只是個很正統的人，沒有那么壞。人家確實身子不好吃那么一味藥，那一串瓔珞上的字也是賴頭和尚送的和她本人意愿沒什么關系；而且，她使得“金蟬脫殼”的法子其實只是想要裝作聽不見，并沒有惡意嫁禍給黛玉的意思。她那時的心理活動當真讓我覺得她其實是個正統的女子，她把屋中二人歸為奸淫狗盜之人一列。我現在更是在想，寶釵那么好大家怎么可能不喜歡她。她處處周到，不耍小性子，待人隨和，樂于助人，還是長輩眼中的乖姑娘，在現在看來可就是萬人迷了。反觀黛玉，拋開她在我們眼中的主角光環，在現實中她可能在性格方面就有些瑕疵了，或許說是難伺候。
第二個讓我比較新奇的是，我現在看薛蟠覺得他是個很有趣的人物。書中第二十六回中有這樣一段話：
“薛蟠道：'要不是，我也不敢驚動：只因明兒五月初三日，是我的生日，誰知老胡和老程他們，不知那里尋了來的：這么粗這么長粉脆的鮮藕，這么大的西瓜，這么長這么大的暹羅國進貢的靈柏香熏的暹羅豬、魚。你說這四樣禮物，可難得不難得？那魚、豬不過貴而難得，這藕和瓜虧他怎么種出來的！我先孝敬了母親，趕著就給你們老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃恐怕折福，左思右想除我之外惟你還配吃。所以特請你來。可巧唱曲兒的一個小子又來了，我和你樂一天何如？'”
有一說一，薛蟠，十幾歲第一個少年郎，的的確確文化水平不那么高，可這一段話中，連著幾個“這么”讓我覺得他講話的方式很好玩，他在講這段話的.時候，也一定用兩只手在空中起勁地比劃了吧。“左思右想除我之外惟你還配吃”這句讀來更是讓人啼笑皆非，心想著誰給他這么大臉的。他雖然才學上不那么過得去，在好色方面尤為出眾，在鬧事方面更是頂呱呱，在現代社會中可以算是一個問題少年。可他其實本心并不壞，只是因為早年就喪父，一個母親就他一個兒，所以對他過于溺愛而造成的這種紈绔子弟風。
但之前也說了，雖然他不學無術做過些壞事，但是他本心不壞，他其實是一個很重情義的人。他很識人情，在這藕和瓜上面更能看見不一樣的東西，價值這樣通常被放在第一位的標準反而被他挪后了，他知道這鮮藕和大西瓜是夢晨的珠子。而且他重情又孝順，確實難得。后來他的結局也只是想要說，浪子回頭金不換。薛蟠不是一個壞透的人，他或許是個壞人但有很多優點。事實上，壞人和好人很難界定。
另外，薛蟠的另一個場景讓我覺得他很有趣。出自《紅樓夢》第二十五回，薛蟠又是護著薛姨媽，又是護著寶釵的，手忙腳亂的模樣肯定令人忍俊不禁。
《紅樓夢》是一本鴻篇巨制，是中國傳統文學中的一樣瑰寶，是一部反應現實社會的鏡子，應細細品。
《紅樓夢》的讀后感6
讀后感是對一本著作的一個總結及心得體會，一篇好的讀后感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內得到最重要的內容和一覽著作的好奇心，同時，讀后感也是表達個人對作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學在對著作進行一個美好的文化傳達的同時，也表達著個人內心的呼吁。
本事一片繁榮的景象，本是天生一對的才子佳人，本事歡聚一堂其樂融融的，哪只都只是暴風雨之前的平和，都只是一番虛偽的表面的假象，是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢？
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的'還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。
《紅樓夢》的讀后感7
最早接觸《紅樓夢》，可以追溯到童年時代，當時在外公家住，外公獨喜歡看《紅樓夢》，我就被動著看了一些電視劇，聽了一些故事情節。當時只覺得里邊的人物太多，且等級分明，動輒一堆仆人簇擁著，說話又文縐縐的，看不出有什么趣味。
高中時，班里掀起了看《紅樓夢》的熱潮，兒時的“韜光養晦”，竟讓我小小自豪了一把，許多故事情節都“信手拈來”。也真正開始喜歡曹雪芹的這本書所獨有的味道，也便融入了那熱潮中去。
寒假期間整理舊物，竟發現了“珍藏”多年的書，便又一次重游紅樓。這些年電視劇看了四五遍，書也讀了四五遍，每次讀完有新的體會和收獲，盡管每次都是心情沉重、眼淚無數。
在我看來，全書最中心的人物，莫過于黛玉了。有人說黛玉的心思太過細膩、敏感，心態過于悲觀，但我卻特別理解她。“還淚報恩”一說暫且不提，單就黛玉個人來說，原著中是這樣描述的“閑靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。她生的容貌清麗，身量纖纖，又頗具才情，是個極富靈氣的女子。可惜天妒紅顏，讓她自幼喪母，后又寄住在外祖母籬下。又恰巧我們的寶二爺卻又最是憐香惜玉，且兩人自小同住一院，青梅竹馬的情分自不必說。雖說有外祖母庇護，可畢竟外祖母年事已高，所以真正能心靈溝通的人是少之又少。因而她凡事謹慎，心思細膩，倘若換作是我，可能也會是這樣吧！
原著中很多黛玉的詩作，最經典的要數葬花吟了。“閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去。”寫盡了滿心的愁索，也寫盡了悲天憫人的無奈。不得不說黛玉對美有自己獨特的見解，更不得不說黛玉的才情真的是無可言喻。當然也很喜歡她的《詠菊》、《桃花行》、《唐多令?詠絮》等，但無不例外都寫出了滿腹的憂愁，都用她絕世的才華譜寫了人世的悲歡。
年少時不喜歡寶釵，只覺得她是一個才情兼備，卻又頗為自私的形象。可現在想來，她卻是最富理性的。“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”，薛家本是極盡奢華的，可隨著薛父的離世，薛蟠只能在戶部掛個虛名。況且薛蟠又是個典型的二世祖，薛家哪經得起這般折騰，于是孤兒寡母的希望都落在了寶釵進宮上。想來理性的寶釵是不愿入宮的，一生居于宮閣樓墻，只是當公主郡主入學陪侍，充為才人贊善之職。所以她不像黛玉般只尊崇賈母，她善悉人情世故，深知姨母才是真正的女主人。善于察言觀色的她左右逢源，一早便打下了堅實的人際基礎。雖然在她成親之日，黛玉的死讓我有一些惱她，但書的開頭也暗示了黛玉和寶玉最終不會有情人終成眷屬，況且每個人都有追求幸福的權利。
不是很喜歡寶玉的這個形象，他雖也頗具才華，但也終歸是個被寵壞了的'孩子。最值得欽佩的應該還是曹雪芹吧！書中的人物關系錯綜復雜，但每一個人物的描寫，卻又刻畫的那樣細致，展現給我們一個個鮮活的人物形象，故事情節的編排可謂是真的精彩絕妙，寫作手法純熟。但其中蘊含多重的命義，留下無數引人深思的問題。很多時候我們會難解其中味，而這本書恰好又是草蛇灰線，讖語疊出，極大的幫助了我們理解。有時候會想，這到底是一個怎樣的人，才能寫出如此恢宏的故事。
關于《紅樓夢》這本書，研學的人很多，也可謂仁者見仁，智者見智。個人這些淺顯的理解，遠遠比不上我對它的濃厚興趣。只能說書讀百遍，其義自見。希望我在今后的反復研讀中會有新的認識和收獲。
《紅樓夢》的讀后感8
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢最終歸結。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當作感情杯具來讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的感情杯具，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們能夠將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都能夠代表封建時代某些典型的人物?賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡?當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運?他思想的先進，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨?
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富可是三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是以往活躍于歷史風煙中的`那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必研究學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何?終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷著一種暴富的心態，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，并且就發生在你我身邊。不難想象，這種無節制的享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍卷風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的杯具!我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發出振聾發聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍職責的折磨。整個社會
的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，堅持住內心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著完美的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的完美，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自我，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
《紅樓夢》的讀后感9
《紅樓夢》是一部悲劇，也是一部喜劇。
說它是喜劇，因為它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性為主題的小說。
在曹雪芹的筆下，女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉 ;在賈寶玉眼里，他見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人 ;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇? 然而，說它是一部悲劇，也確實如此。
而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。
黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。
她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。
可是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。
因此，賈府的人都有意疏遠她。
即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。
于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在花柳繁華地，溫柔富貴鄉中的大觀園，在她眼里卻是一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼的場所;知道在清幽的瀟湘館里，她過的是青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫直到不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕的凄涼長夜;知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。
如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。
而在大觀園里，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。
賈寶玉，名副其實一塊假寶玉。
在賈府里，他是家長眼中的混世魔王。
讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人餌名釣祿之階 ，批判考取功名制度。
寶釵和襲人勸他，他卻說：好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了!但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。
他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。
林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什么用?那時候，女子無才便是德。
會紡織針線才是最重要的。
黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園里數一數二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐 敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。
雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就滅亡的.這個社會，是很令人深思的。
有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。
但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。
《紅樓夢》讀書筆記的延伸閱讀——讀書筆記的寫作方法
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。
自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。
做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。
一種叫提要鉤玄，一種叫采花釀蜜，一種叫開山鑄銅。
《紅樓夢》的讀后感10
一支《枉凝眉》將我帶進了一個夢，這個夢有哭有笑，十分凄美，它叫《紅樓夢》。 一百多年前曹雪芹因曹府敗落而編寫了這一部帶有自傳性的《紅樓夢》，曹雪芹大約在30歲左右開始寫《紅樓夢》但，直到他“淚盡而逝”時也不過只完成前八十回，這可以說是一個悲劇。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步
指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
讀過這本書的人，一定有同一個感受——讀過一遍后就不想再讀一遍，這并非因為寫得差，反之，正因寫得太好，所以讀到黛玉夢詩、黛玉仙逝就不忍再看下去。人生，我寧愿平淡些，假如黛玉把自己想的什么說出口，假如寶玉換一種性格，假如沒有寶釵……那么這個事也不會如此傷感。但，人生哪有那么多假如？！大多數人應該都希望寶黛最后在一起，我亦如此。即使人人反對，終日難飽，又怎樣？可是我，在讀過紅樓夢后，卻希望用十年的.生換曹夢阮寫完《紅樓夢》，但，即使寫完又怎樣？寶黛會在一起嗎？不，不會，從一開始，這就注定是個悲劇。
黛玉在我眼中一直是個愛哭，愛亂想的女，她自幼喪母，失去的教導，卻仍然天真、單純。或許當初她將自己的心事說出口，賈母會將她許配給寶玉吧！有時，我認為她就
好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅忍不拔的毅力，她，個性率直，從不阿諛奉承，甚至有些尖酸刻薄，這正是寶釵不及她的地方。
寶玉一生癡癡傻傻，瘋瘋癲癲，最終遁入空門；黛玉整日哭啼，猜猜疑疑，最終香消玉殞；寶釵一生圓滑處世，最終獨守空閨；王熙鳳一生機關算盡，反誤了卿卿性命……每個人都以一個“悲”字結束。“天盡頭，何處有香丘？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“一曲葬花吟似乎早已預知結局，總是悲！
我不喜歡那個自以為天下女兒淚都要為他流的寶玉，我卻欣賞那個一生只對黛玉癡心的寶玉；我不喜歡那個整日胡思亂猜疑的黛玉，卻佩服那個追求自由和愛情的黛玉；我不喜歡那個處世圓滑的寶釵，卻有些憐憫那個獨守空閨的寶釵；我不喜歡那個機關算盡的鳳姐，卻欽佩那個能撐起半邊天的她……人生啊！我寧愿平淡些！賈府縱然有千金萬銀，卻失去了人
生最寶貴的自由和幸福，這些千金萬銀買不到，永遠買不到！
淚已干，花已枯。一切都被埋沒，一切都已消逝。曾經的輝煌已不復存在，變成了落魄的廢墟。生是死的靈魂，死是生的節操。在那個時代，注定了那樣的命運。無論多少的盛世，終究會化為烏有。
我站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫泥吟澤畔，九死不悔；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們雖辛苦卻又幸福。這，才是真正的人生！
《紅樓夢》的讀后感11
四大名著之一的《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情故事為主線，通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。我不得不感慨作者的寫作能力，塑造出一個個深入人心，形象飽滿的角色，宏大的布局使整個情節一氣呵成，蕩氣回腸。
而縱觀整本書，我想仔細談談我對書中金陵十二釵之首林黛玉的感受。“她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。”未讀《紅樓夢》之前，我對林黛玉的看法僅僅只停留在一個柔美病態、弱柳扶風的模糊印象里，讀紅樓夢后，我開始喜歡這個真實灑脫的姑娘了。
先說說其容貌，寶玉初見林妹妹時所言：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。”王熙鳳也道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了!”薛蟠更是：“忽一眼瞥見了林黛玉風流婉轉，已酥倒在那里”。這樣極高的描述可見林妹妹的.天生麗質、楚楚可人。
林妹妹的才華想必也是有目共睹的，其最為著名的《葬花吟》就可見其才華橫溢。她品詩、愛詩，把文學視作最忠誠的知己，而這知己不是任何事物的附屬品，它有自己脾氣。書中她自高奮勇指導香菱學詩，告訴她“不以詞害意”。
這簡簡單單的五字“不以詞害意”，更是將她的才華展現的淋漓盡致。三百年前的一個十六歲的少女卻知道寫詩“第一立意要緊”“不能流于辭藻”“見了淺近的就愛”。大觀園才女如云，寫一手好詩并不稀奇，將寫詩上升到理論，卻并不容易。
這樣一美貌有才的女子若還開朗外向、愛笑愛鬧、真實灑脫又怎能讓人不愛呢?
大多數人對黛玉的印象僅僅只停留在哭哭啼啼的大致里，的確，黛玉常哭，但她本就是仙草化身，是為了前世恩情而來世間走一遭的，她唯一的使命便是將眼淚還盡，然后返回仙境。
但她同樣開朗活潑，在賈府這樣一個大熔爐，嚴明的生存規則、自上而下的壓力面前，所有人都學會圓潤隱忍，薛寶釵處事穩重、溫柔世故。但是她始終倔強的捍衛著她的棱角。迎春出事的時候，她哭得傷心;病重的時候，囑咐襲人隱瞞自己的病情，以免寶玉擔心。對下人，她愿意教香菱寫詩，愿意與紫鵑姐妹相待。一顆赤子心，對所有人坦誠相待，也沒有什么門第之見。她的世界，是一個十六歲少女的灰色童話，有瑕疵，但是真實。
不得不提的就是她與寶玉的悲慘愛情故事。在大觀園眾多好姑娘里，秒懂寶二爺笑點的，只有林妹妹。從來不勸寶二爺考功名，偏愛他頑石不化的，也只有林妹妹。林妹妹更是注重精神而不功利的，史湘云勸寶玉要注重仕途經濟時，寶玉毫不避嫌地說“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了。”縱眼望去，整個大觀園里真正不視他“不成器”，真心理解他，懂他的人，除了林妹妹，又還有誰?他們是愛人，更是知己。
關于妹妹的描寫還有很多精彩的小細節可見起性格，大抵也是難以講完的。而若讓我概以一字，那便是“真”。她是個沒有被世俗污染的最純真的人。
借用曾見過的一段話來說“她的脾氣很大，她的手掌很小。她的嘴很硬，她的心很軟。她靈秀如水，執著如火。她“不同于一般女子”。她很瘦小，但是她很有力量。她叫林黛玉，上下五千年，她是美神。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。她在那個時代香消玉殞，但是她屬于所有時代。”
這樣一個尤物，怎能令人不愛呢?
《紅樓夢》的讀后感12
“月圓則虧，水滿則溢。世上無事可‘永保無虞’。”不錯的，就像中華上下五千年，從夏商周到唐宋元明清，哪個朝代沒有過一時的輝煌？漢朝的“文景之治”、“光武中興”，唐朝的“開元盛世”、“貞觀之治”……然而哪個朝代沒有過不堪回首的衰敗？周幽王烽火戲諸侯，商紂王殘暴失民心，北宋的靖康之變……每一個新的王朝都是踩著衰敗王朝的肩膀攀登上的，只有不斷的新舊更替，才能擁有現在的新中國！遠的不說，就拿我們身邊的食品來講，保質期絕對不會是永久的，再好的食物總有變質的一天。當然，紅樓夢里的四大家族也不例外，從開始的“白玉為堂金作馬”，到后來的“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”只用短短幾十年時間，時間的飛逝，家族的消亡，其速度之快，消亡之凈，讓人膽戰心驚。
清朝是眾所周知的封建社會，它冷得像一塊冰，沒有絲毫的`溫度，它不住地用自己冰冷的雙手去扼殺被封建社會這張無形的網所束縛的人，賈寶玉便是這殉葬者之一，他本是生活在達官貴人之家的一位公子哥，卻要在家人的逼迫之下去爭名奪利，寶玉始終沒有擺脫這種糾結，一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身，這場沒有硝煙的思想斗爭，最終讓他厭惡了世俗，掙脫了封建社會思想的束縛，看破了紅塵，脫離了苦海，青燈古佛伴其終生。寶玉的思想像一團烈火，但卻并沒有使這塊冰消融，卻讓它再次冰冷到冰點以下，就這樣，林黛玉也被無情的變成了犧牲品。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”在封建社會的壓迫下，黛玉苦笑著低吟出了這悲涼的詩句，也許是她的清高，也許是她的孤傲，她的一舉一動，一顰一笑，都與這個社會格格不入，她像一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭，在滿山的野草中顯得那么蒼白無力，那么脆弱。封建社會的思想既像一副沉重的枷鎖，又像一塊巨大的頑石，壓得這個瘦弱的女孩喘不過氣來。
自打元春死后，封建社會徹底地撕去了偽裝，露出了自己的本性，它帶著猙獰的笑容，骯臟的雙手，貪婪的眼神，一步一步向人們逼來，在它的手下，“為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命，它那沉重的鐵蹄，瞬間將賈府夷為平地，落得個“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
讀完《紅樓夢》，我奮力地從那個壓抑封建的社會陰影中掙脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，暗自慶幸自己沒有生活在那個時代，行動受約束，思想被禁錮，身不由己，既像一串提線木偶，任人把玩，又像一個個傀儡，不幸的變成了行尸走肉。而現在的我們至少活在一個民主、自由的時代，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝它，我們有能力去戰勝它，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎
《紅樓夢》靜靜地躺在書架上，散發著淡淡的清香，是喜？是憂？是聚？是散？它帶著這縷清香，從遙遠的清代飄來，飄呀飄，飄進人們的心里……
《紅樓夢》的讀后感13
讀《紅樓夢》，最引人入勝的是里面的情愛謎團，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經典。其中黛玉為愛而生，為愛而死，那份癡情尤為叫人感慨。
其實對于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設的緣分，也比一定有天長地久相守的命運。與其如此，不如知進知退，以內圣外王的態度獨立守神，保持內心人格精神的完滿，與時代同步，隨緣而聚，隨遇而安。
由紅樓引發的又一個問題是：愛情究竟與富貴有沒有關系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語說“富貴逼人”，但真愛是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易。可事實上，襲人的.姨太太夢想，后來賈薛兩家的聯姻，都是政治、經濟、生存等原因逼出來的。在《紅樓夢》中，林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺，這與她寄人籬下的生活有密切聯系。而寶玉是集萬千寵愛于一身的“寶二爺”，從某種程度上說，富貴反而成了寶黛之間愛情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因。可見，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護，更需要求缺自警的心態，否則才智、地位都會成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說：量大福也大，機深禍也深，這是生活無情的辯證法。把握和處理好愛情中情感與物質、理想與現實等生活要素之間千絲萬縷的聯系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯
定會成為囚困人性、愛情、親情的枷鎖。
《紅樓夢》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說里最精彩的《林黛玉進賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門，這就從很大程度上講明了“侯門深似海”的含義。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個天真、純潔、真實的女人，對于這里面的虛偽矯作，她學不會，也不愿意學，即使她處處小心，“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復雜的環境里，不諳虛偽之道是很難生存下來的。可是從另一方面講，也正是黛玉的單純打動了無數讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。
在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強烈對比的是“體格風騷”“機關算盡”的王熙鳳，“這過來著系誰，這樣放誕無禮？”即使有賈母在場，林黛玉初次見面，還能產生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓，多少故事。看似滿紙荒唐的言論,卻飽含了一個時代
辛酸的淚水。讓我們記住這本書，用真心去體驗生活的真真假假，愛恩情仇吧。
《紅樓夢》的讀后感14
《紅樓夢》是十八世紀中國最偉大的文學名著，不僅是中國文化之林的奇珍異寶，更是世界文學海洋中的一顆璀璨的明珠。《紅樓夢》是中國歷史上最偉大而又最復雜的作品，它描繪的社會觀念，涉及了封建社會家族、官場等諸多方面。它描述的悲傷愛情故事不知讓多少讀者留下一掬淚水。
《紅樓夢》中的林黛玉服飾是以清冷的淺色系：白、綠、藍為三原色。主要裝飾圖案是竹子、蘭花與梅花。而曹雪芹筆下的林妹妹又曾經穿過哪些漂亮的衣服呢？我相信仔細閱讀過得朋友們應該知道并沒有。偉大的文學天才曹雪芹采用了極其高超的`藝術手法去塑造人物形象與其他作家完全不同，他并不是用通俗的小說手法來描繪林妹妹而是從服飾上來突出林妹妹的特點。從穿衣顏色就可以知道林妹妹細心、淡泊、真實、易傷感，悟性極強。衣飾花紋也少用俗氣的纏枝，連理等繁雜花樣，以梅、蘭、竹三花為主要方案，梅之冷艷，蘭之馨雅，竹之風骨恰是黛玉個性倔強又幽雅的最好表現。從這些大家對林妹妹的認知估計是一個冷清的女子吧。可誰能想到林妹妹最后是含淚而亡呢……
《紅樓夢》中的賈寶玉頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。這便是寶玉的穿衣風格，從這些便可以知道寶玉很顯然是個富家子弟追求自由鄙棄功名利祿等特點。但對于賈寶玉來說從服飾上來看他還是有一定的局限性的。但賈寶玉畢竟是個富家子弟肯定沾染了一點社會不良風氣，例如他對封建社會的思想、觀念、看法等等。雖然他和女子的交往是講究人人平等但有些時候還是會擺著少爺的架子去說話，這就導致了最后他和黛玉的愛情并沒有堅持下去。并且在黛玉臨死前還被祖母蒙在鼓里娶了寶釵，這也許就是封建社會的思想觀吧。
《紅樓夢》中的薛寶釵也是這本小說的重要主角，她的服飾都是以蜜合色、蔥黃色為主。這樣簡單的服飾顏色就勾勒出了一個淡雅、通情理、識大體的女子。在她誤會黛玉被黛玉公主病批評時并未記恨她而是從另一個角度欣賞黛玉和黛玉成為了朋友這就足以看出寶釵有著男人一般陽剛的氣概，她完全沒有陰險小人一般記仇。
《紅樓夢》中的王熙鳳是最讓我眼前一亮的，這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。她一出場就應了一句話“未見其人先聞其聲”。她的穿衣打扮也是非常明顯的寫出了“風辣子”的干脆利落、精明能干、有心機、能決斷。有著“玫瑰花”之諢名。從她逼死尤二姐又可以看出她的陰狠毒辣。最終也是落得了一個“一從二令三人木，哭向金陵事更衰”的下場。
《紅樓夢》塑造了眾多人物，他們都具有自己獨特的性格特點。這部小說也在中國文學史和世界史上永遠放射著奇光異彩。
《紅樓夢》的讀后感15
《紅樓夢》被譽為“古今第一奇書”，也是“四大名著”之一。
《紅樓夢》的作者是清朝的著名小說家——曹雪芹。
曹沾，字夢阮，號雪芹，出生于一個“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達，以堅韌不拔的毅力，用了十年時間，歷經多年艱辛，嘔心瀝血地創作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。據說后半本書是曹雪芹逝世后，他的徒弟續寫的。
《紅樓夢》是以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家，一直到抄家敗落的過程。
書里的人物個性鮮明，有嬌弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉，有優柔寡斷的多情公子賈寶玉，有步步為營、為人大方的薛寶釵，還有見風使陀、笑里藏刀的潑辣管家王熙鳳……
這些人物關系復雜，這么多特點不同的人物組成了一個豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。
再加上一個個有趣精彩、撲朔迷離的故事，讓整本書的情節變得有喜有憂，精彩萬分。
所以我覺得這是一部偉大的奇書。
這部 一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深。
大觀園中作樂，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑，黛玉垂淚……何人知是衰敗的前奏。
書中一開頭，就提到了甄家，后又出現了賈家。開始我讀到甄家和賈家時，并無多想，仔細一品，又想想書的中心思想——真假之說，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來借此描寫出兩個不同的世界觀和結局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得贊嘆曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫出如此背景和關系復雜的巨作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。
書中最讓人動情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的凄美愛情，看得我也是潸然淚下。想想兩個人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽兩隔。阻擋他們的雖說是黛玉多疑，但實則是受到了世俗的限制。看似在描寫兩個人的悲劇愛情故事，實則在側面描寫世俗的枷鎖。
當然，讀完《紅紅夢》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節吸引了。最令我感到悲傷的.莫過于黛玉淚盡而逝。
其實《紅樓夢》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書，后續章節因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現了許多后續，經比較，高鶚寫得最為吻合前文，所以將高鶚寫的那一部分又補了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過，在讀到黛玉淚盡而逝時，我還是感慨萬千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無牽絆。”黛玉燒詩帕，眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞，讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續寫出曹雪芹對世俗的不滿。《紅樓夢》不愧為中國古代四大名著之首。
寶玉的善解人意；黛玉的多愁善感；寶釵的端莊大氣；湘云的活潑可愛……終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬物終由盛至衰。仿佛看見曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感嘆“何為真，何為假，一切夢一場”。
想想自己平凡、簡單的生活，無論是《紅樓夢》還是“真假之說”都似解非解。就如書中道：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
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