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瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也鑒賞 黃庭堅(jiān)
黃庭堅(jiān)的《瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也》描寫了祖國美好的美景，表達(dá)了一種樂觀的精神。
瑞鶴仙·環(huán)滁皆山也
環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無窮也。
游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸籌觥也。太守醉也。喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂、非絲非竹，太守樂其樂也。問當(dāng)時(shí)、太守為誰，醉翁是也。
鑒賞
文章起始，開門見山，這是作文的傳統(tǒng)，一種早有定論之法。常為文者都習(xí)慣守此規(guī)矩，精簡(jiǎn)筆墨，少說題外之語，以盡快直奔主體。據(jù)說，這個(gè)常規(guī)最初是總結(jié)歐陽修文章得來的，與滁州有直接關(guān)系。宋代朱熹《朱子語類》139卷，曰：歐公文亦多是修改到妙處。頃有人買得他《醉翁亭記》稿，初說滁州四面有山，凡數(shù)十字。末后改定，只曰：“環(huán)滁皆山也”。五字而已。歐陽修講究文字簡(jiǎn)潔，不述廢語，不置閑墨，他同宋祁等人合編《新唐書》，曾以“其事增于前，其文省于舊”而被夸耀�！短扑伟思覅苍挕吩浭鲞@樣一個(gè)故事：歐陽公在翰林時(shí)，與同院出游，有奔馬斃犬于道。公曰：“試書其事。”同院曰：“有犬臥通衢，逸馬蹄而死之。”公曰：“使子修史，萬卷未已也。”問：“內(nèi)翰以為何如?”答：“逸馬殺犬于道。”此事雖屬于文人墨客茶余飯后之閑敘，但流傳甚廣，其內(nèi)涵引起文學(xué)界語言界的關(guān)注，經(jīng)過許多人切磋琢磨，后來演變出六種表達(dá)方法：一、有奔馬斃犬于道;二、有犬臥通衢，逸馬蹄而死之;三、逸馬殺犬于道;四、有奔馬踐死一犬;五、馬逸，有黃犬遇蹄而斃;六、有犬死奔馬之下。這雖是個(gè)古老而陳舊的故事，卻反映了歐陽修對(duì)漢語修辭的重視和嚴(yán)謹(jǐn)，直到當(dāng)代陳望道在著述《修辭學(xué)發(fā)凡》時(shí)，還對(duì)此津津樂道。他說：“依我看來，這都出于意思有輕重，文辭有賓主之分，所以各人的意見不能齊一。”
歐陽修注重修辭，千錘百煉，反復(fù)修改自己的作品�！对� 人玉屑》卷八記載：新詩改罷自長(zhǎng)吟。文字頻改，功夫自出。近世歐公作文，先貼于壁，時(shí)加竄定，有終篇不留一字者�！端挠妖S叢話》卷23又記，歐陽公晚年，竄定平生所為文，用思甚苦。夫人止之曰：“何自苦如此，當(dāng)畏先生嗔耶!”公笑曰：“不畏先生嗔，卻畏后塵笑。”此亦名言。歐陽修這種不滿足現(xiàn)狀，不滿足自己，刻苦用功、精益求精，對(duì)讀者對(duì)后人負(fù)責(zé)的精神，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
然而，這么一個(gè)嚴(yán)以責(zé)己，認(rèn)真為文的一代宗師，也有認(rèn)識(shí)偏頗、偶爾失誤之時(shí)。唐張繼《楓橋夜泊》詩：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”佳句廣傳，使古寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。但歐陽修不以為然，未加實(shí)地考究，就在《六一詩話》中說：“句則佳矣，其實(shí)三更不是打鐘時(shí)。”這話說錯(cuò)了。姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的，遠(yuǎn)在六朝，就有廟宇夜半鳴鐘的記載�？梢姙槲闹�，光講修辭是不夠的。常言功夫在詩外，需要注意的方面還很多。
即使是修辭，也是仁者見仁，智者見智，中有說不盡的奧妙。歐陽修的《醉翁亭記》，經(jīng)過認(rèn)真推敲，反復(fù)打磨，人與自然和諧，情與山水相融，堪稱散文經(jīng)典，是千古絕唱，使讀者無不為之傾倒。但是遇到了與蘇軾齊名的北宋詩人書法家黃庭堅(jiān)，他卻大膽將其縮寫成了一首歌詞，合以聲律，被之管弦，詞牌名為《瑞鶴仙》：環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂也，得之心，寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無窮也。游也，山肴野蔌，酒冽泉香，沸觥籌也。太守醉也，喧嘩眾賓歡也。況宴酣之樂，非絲非竹，太守樂其樂也。問太守謂誰?醉翁是也。黃庭堅(jiān)的這首《瑞鶴仙·醉翁亭記》其骨架是歐陽修的，文學(xué)價(jià)值也不能同散文《醉翁亭記》類比。它的好處是將歐文的400余字，縮寫改寫不到100字，篇幅僅是原文的1/3，而主題卻概括了進(jìn)去。散文《醉翁亭記》，連用了21個(gè)虛詞“也”字，《瑞鶴仙》亦以“也”字押韻，既保留了《醉翁亭記》的風(fēng)格，又適應(yīng)詞的格律要求，確實(shí)是文壇上的異想天開，另一種別開生面。
歐陽修的刻意創(chuàng)新值得我們學(xué)習(xí)，黃庭堅(jiān)不懼權(quán)威的敢作敢為，對(duì)我們也是一種啟發(fā)。