《浣溪沙》教學設計集合13篇
作為一位杰出的老師，時常需要準備好教學設計，借助教學設計可以讓教學工作更加有效地進行。優秀的教學設計都具備一些什么特點呢？下面是小編精心整理的《浣溪沙》教學設計，希望對大家有所幫助。
《浣溪沙》教學設計1
浣溪沙
李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間，還與容光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒，多少淚珠何限恨，倚闌干。
教學目標
1、在誦讀吟詠中感受本詞的語言特色。
2、體會詞的意境，感悟詞人所表達的深刻感受。
課文說明：
作者是北宋時期的太平宰相，在他的詞中多以表現“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無意間描了司空見慣的現象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問題，這和作者其它的“閑適”詞有所不同。同時，詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表
現得十分含蓄，而這些深邃的思考對于人生閱歷尚淺的中學學生來說，他們很難有深刻的體會，故學習本文的過程中，老師指導學生加強對本詞語言的體味和欣賞，在對語言的感悟中引導學生去不斷地挖掘本詞的深刻內蘊，多角度地理解作者所要表達的思想感情。
教學重點與難點
1、重點：在讀讀背背中感受語言清麗自然的特點。
2、難點：理解詞中所蘊含的深邃內涵。
一.作者簡介：
字伯玉，登帝位后，年號保大，后因受到后周威脅，削去帝號，改稱國主，史稱南唐中主，廟號元宗。李璟多才藝，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉等時時在其左右，相與講論文學。其留下來的作品不多，只有四首詞一首詩。其詞蘊藉含蓄，深沉動人。王安石盛贊“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”。王國維則稱其首二句“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。
二.賞析詞文：
1.劃出上片中能直接表達女主人公愁情的詞句。
“愁”“憔悴”“不堪看”。
2.“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”兩句寫景，營造出怎樣的意境。
荷花的清香已經銷盡，翠綠的荷葉已經枯敗，荷塘綠水間吹起了秋風。營造了一幅荷塘秋殘圖，意境衰敗、凄涼。
3.上片情與景的關系。
女主人公看到一幅荷塘秋殘圖后，觸景生情，“還與韶光共憔悴”，愁苦自己的美貌也和秋荷一樣，在秋風中一天天憔悴下去。
4.請大家談談，讀到“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”這兩句時，對人生有何感慨。
A再美好的事物終究會逝去。
B再繁榮的朝代也會滅亡。
C再多的榮華富貴也會流走。
D再奢侈的享受也會化為烏有。
……
王國維說南唐中主詞，“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間，大有眾芳蕪穢美人遲暮之感”。
同樣是講美女跟愛情的詞，就要看你所寫的美女跟愛情里邊有沒有境界，所以詞是以境界為最上的，有的詞里邊寫的美女跟愛情就有境界，給你一種高遠的理想，給你很多豐富的聯想。有的'歌詞寫美女跟愛情，就是很淺俗，美女就是美女，愛情就是愛情。就是因為詞這種作品，很難衡量。不能夠用詩跟文章的載道的言志的標準去衡量，所以你要看這首詞有沒有言外的意思。同樣寫美女，同樣寫愛情，有沒有給你更高的一種理想?有沒有給你很豐富的一種聯想?有沒有對你的精神有一個境界?有沒有一種提升。
5.“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒”兩句倍受王安石等人的贊賞。請賞析這兩句的妙處。
A“細雨”“雞塞”“小樓”“笙聲”四個意象，再加上“遠”“寒”兩個修飾語，營造了孤寂凄清的意境，充分表達了思婦的相思之苦。
B以夢境寫思念，將夢中相見的歡娛與醒來的凄涼孤寂對比來寫，傳達出相思之苦。
C情景交融
D輔助材料：
a唐詩“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人”。
b韋莊詞“昨夜夜半，枕上分明夢見”。
c懂得中國音樂的，說笙要暖笙，東風日暖聞吹笙，這笙上要有一個蘆葦的薄膜，那個薄膜要在暖氣之中吹出來的聲音好聽，冷了就不好聽了。他說現在這個玉笙已經寒了，已經這個曲子吹了那么久了。
6.“倚闌干(即欄桿)”含不盡之意，給人以聯想和想象的空間，你能說說你的聯想和想象嗎。
輔助材料：溫庭筠寫過一首小詞說“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”。倚欄是為了望遠，望遠是為了期待遠方的征人，所以“倚欄”是一種期待，溫庭筠說梳洗罷，我要把我自己打扮得這么美，等著我所愛的人回來。從早晨一直看到日落，斜暉脈脈、流水悠悠，這個人沒有回來，所以她說是倚欄桿，是第二天的盼望。每日的盼望，每日的落空。
《浣溪沙》教學設計2
[教學目標]
1、了解詞人晏殊的生平；
2、領會并賞析這兩首詞，達到熟讀成誦。
[教學重點]
1、領略詞的意境，體會詞人的感情。
2、準確背誦這首詞。
[課時安排]
一課時
[教學過程]
1、作者簡介
晏殊（911－1055），北宋詞人。字同叔，撫州臨川（今屬江西）人。景德中賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻。
其詞擅長小令，多表現詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。
2、朗讀指導
教師范讀，學生反復誦讀，讀第一句用輕松的語調，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達出來，第四句用降調把無可奈何的心情讀出來，第五句用懷疑思考的語氣來讀，第六句用低沉緩慢的語調來讀。
（教師范讀，學生反復誦讀，評論，示范，糾正，讀到最好為止。）
3、詩詞賞析
這首詞蘊涵了哪些人生哲理？（學生分組討論，體會，感悟）
討論明確：
（1）“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？”
詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態對酒聽歌，但在邊聽邊飲時，不期而然地觸發了對“去年”所歷類似境界的追憶，于是產生一種歲月流逝、時光不再的感慨。“夕陽西下幾時回？”這一問句就把作者的思考擴展到整個人生，對人生進行了哲理性的沉思。意蘊大體與“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”相似，但表達方式要委婉含蓄得多。
（2）“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”
對花的凋落，春的消逝，時光的流逝，雖惋惜留戀也無濟于事，但翩翩歸來的燕子象征著美好的'事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時，仍會有美好的事物出現，生活不會因消逝而變得一片虛無；只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動的重現，它只是“似曾相識”罷了。因此，在有所慰藉的同時又不覺感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。
（3）“小園香徑獨徘徊。”
在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應像詞人一樣獨自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢？
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生。
《浣溪沙》教學設計3
教學重點：
一：背誦這首詞。
二：聯想力和想象力的訓練。
教學難點：
作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現。
教學過程：
一、導入新課。
1、導語：
問：在我國的傳統節日里，有一個關于月亮的節日，是哪一個節日？（中秋節）
八月十五月兒圓，月圓人團圓，在這里月代表著一家人的團聚，然而古人的詩詞中，月不僅代表這種情感，譬如說李白的《靜夜思》（學生齊背）
問：這首詩表達了作者什么樣的思想感情？（思念家鄉、思念親人）其實月亮或月光還表達（苦悶、孤獨、惆悵等）等感情。有人說，中國人隨便拿起一本古人的詩集，抖一抖，叮叮當當地會掉下好多“月”字來，開個月餅店不成問題。說得很有道理，于是千里嬋娟是月，云破弄影是月，蘆花深處是月，小樓吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。今天，我們要學習的是一首中秋夜思念親人的詞《水調歌頭》。
2、作者介紹和寫作背景：
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋代詞人，與父蘇洵、弟蘇轍并稱三蘇。寫作時正任密州太守，政治上失意，與弟弟子由分別六七年，在中秋夜思念弟弟，寫下這篇文章。
二、預習檢查。
1、給紅色的字注音。
宮闕（que4）玉宇（yu3）
朱閣（ge2）綺戶（qi3）
無眠（mian2）嬋娟（chan2juan1）
2、范讀。
3、學生齊讀。
三、朗讀訓練。
下面讓我們進入“朗讀訓練”部分，通過聽、看朗讀，全心身地感受這首詞的優美之處。
1、播放“配樂朗讀”一遍。
2、學生齊讀。
四、詩詞賞析。
（一）根據注解，疏通文句。
請大家對照課本的注解，弄清這首詞的字面意思。
1、歸去：回到天上去。
2、瓊樓玉宇：美玉做成的樓宇，這是想象的仙宮。
3、弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
4、轉朱閣，低綺戶，照無眠：月兒轉過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人（指作者）。
5、不應有恨，何事長向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什么怨恨吧為什么偏在人們分離時圓呢？何事，為什么。
6、但愿人長久千里共嬋娟：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。這兩句是對子由說的。嬋娟，即嫦娥，這里指月光。
（二）1學習小序，了解作者寫作的時間與目的。
學生齊讀小序。
思考問題：詞的小序往往用來交代創作背景和寫作目的的。在小序里作者交代了寫作時間是什么時候？寫作目的又是什么？
明確：小序交代了寫作時間是中秋，目的是“兼懷子由”。
2蘇軾為何在這時會懷念他的弟弟呢？
蘇軾和他弟弟七年沒有見過面了。而且他們兩兄弟感情特別好。他們從小志同道合，在文學上珠聯璧合，生活上更是手足情深。烏臺詩案后，蘇軾被貶官到黃州，蘇轍馬上上書皇帝，愿意用自己的一切官位為他哥哥贖罪。這足以證明他們兄弟情深。他們的書信往來也是非常頻繁的。蘇軾寫給蘇轍的`詩歌多達104首，而蘇轍給蘇軾的詩歌更多，有130首。
3思考問題：蘇軾寫這一首詞難道只是為了借月表達對弟弟的思念嗎？從小序中哪一字還可以看出作者還有其他目的？
明確：從“兼懷子由”中的“兼”字看出蘇軾寫這首詞還有其他目的。
（2）蘇軾還有什么目的呢？月亮在詞中還代表什么呢？讓我們先來了解蘇軾寫這首詞的背景材料。
（多媒體顯示背景資料）
神宗元豐二年（公元1079年），在蘇軾移任湖州的第三個月的一天，一位朝廷欽差為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進京，指稱他作詩諷刺新法，請皇上下令判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺詩案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。
明確：從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報國，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。所以說本詞除了表達他懷念子由，更傳達了他政治上的失意。
（三）詞的上下兩闋主要寫什么？兩者的聯系何在？
提示：中國古代的詩詞，大都先寫景，后抒情，我們來看看這首詞是否也具有此特點。
上闋主要寫什么？寫了什么景？
明確：上片望月
板書：上闋————望月（寫景）
（四）朗讀上片，找出描寫月亮的句子。
思考問題：聯系背景材料，思考文中月亮代指什么？可以先結合注釋翻譯上片再思考。
明確：“明月幾時有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫月亮。月亮在這里還有另外一個更深的含義，代指朝廷。
（4）讓學生把“朝廷”代進上片，重新說說這段的意思。
明確：不知道朝廷現在的情況是什么時候？我想乘風回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
思想問題：蘇軾想回到朝廷嗎？朝廷又如何呢？寒冷應如何理解呢？回到朝廷做官又會是怎樣的情景呢？
明確：蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感：懷念和失意。
小結：小結：“高處不勝寒”內涵非常豐富，確實表達出了作者禁不住朝廷黨派相爭，互相排擠的打擊，害怕回去沒有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯，做個地方官，逍遙自在，同樣可以為國家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情。
（5）既然政治生活讓他感到愁苦郁悶，為什么不像陶淵明那樣辭去官職，回歸田園，過著快樂的隱居生活呢？
實際上涉及作者在政治生活中的“進”與“退”的問題。從詞中來看，東坡對此是很矛盾的。但從他為官的事實看，他沒有學淵明的“退”，他選擇了“進”！在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛民，多為百姓辦實事，做好事，深受當地百姓的愛戴。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過，愁苦過，矛盾過，但他最終選擇的是奮發！我們都應該學習他樂觀的、積極向上的生活態度。
教師：對待政治上的失意，作者如此豁達，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當空，但卻和親人分離，作者又是如何看待這件事的呢？
2、下闋呢？抒發了什么感情？
明確：下片懷人。
人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍已有六年不見了。但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，“離別”這個人生憾事就從親人之間的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。（沒有離別的悲傷，哪來相逢的喜悅？更何況，海上生明月，天涯共此時，哪里月不圓，何處月無光。即使天各一方，但我們生活在同一片藍天下，共享的是同一輪圓月。）表達了作者曠達樂觀的感情。
板書：下闋————懷人（抒情）
3、上、下兩者的聯系何在？
明確：這首詞上片寫景，執著人生，下片抒情，善處人生，上下片內容有景有情，情景交融，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。
板書：借景抒情、情景交融。
（三）作者對人生的感悟體現在哪些詞句上？
明確：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（四）哪些地方用到了聯想和想象？
板書：聯想：明月（月圓）——>團圓（人圓）
想象：明月——>宮闕——>瓊樓玉宇
五、小結：
人生是一道風景，快樂是一種心境。春看桃，夏看柳，秋觀菊，冬賞雪，月圓是詩，月缺是畫。風柔雨潤，花好月圓，能不讓我們賞心悅目嗎？讓我們以一種樂觀積極的心態一起去聆聽一首旋律優美的歌《明月幾時有》，唱熟了這首歌，詞你也就能背了。一舉兩得哦！
六、歸納小結。（板書）
上闋————望月（寫景）
借景抒情情景交融。
下闋————懷人（抒情）
聯想：明月（月圓）——>團圓（人圓）
想象：明月——>宮闕——>瓊樓玉宇
主題：這首詞表達了詩人的曠達胸襟和對親人的懷念。
《浣溪沙》教學設計4
教學過程：
1、導入：
同學們，在上一節課我們了解到了“大李杜”。指的是（李白、杜甫），那么大家回憶一下“小李杜”。指的是誰？（李商隱和杜牧），這堂課我們一起來學習李商隱的一首詩《無題》板書
2、作家、作品簡介：
李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。其中李商隱的詩風與杜甫更為接近，“唐人知學老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語），杜牧的詩風則更近似李白。
李商隱與李賀一樣，都是唐室宗親，然而因為年代久遠，家境已經十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出于藍，這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。
二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責為“放利偷合”，此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，辜負了“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的壯志和才華，終年四十六歲。
李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”；“相見時難別亦難，東風無力百花殘”；“神女生涯原是夢，小姑居處本無郎”；“風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”；“春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰”。
他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內容極深，歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。
3、賞析全詩
師：請全班同學朗讀詩歌一遍
師：好，下面同學們告訴老師，這是一首什么詩。從內容上形式上說都可以。
生：離別詩。
師：從內容上來看，這是一首離別詩。
師：好。還有同學能說的更具體么？或者從形式上說說。
生：律詩。
師：剛才同學們從形式上來說是律詩。那么是幾言律詩？（生紛紛：七言。）既然是律詩，我們就要注意對仗，注意第三四聯表現的內容。
師，那么這首詩的寫作時間是什么時候？（春末）。
師：你怎么知道？
生：第二句：東風無力百花殘。東風無力是指春天，春末的風無力。百花殘，春末百花凋零。
師：有理有據。好。其他同學同意他的分析么？
生：同意。
師：同學說這是一首寫于春末的離別詩（板書），能不能看出來詩人是和什么人分別呢？
生5：朋友。
生6：女朋友。
（其他學生笑）
師：既然是女朋友，那么這首詩就是一首寫男女分別的戀情詩了。
（眾生笑）
師：再請同學讀兩遍這首詩，深入分析詩歌。
4、詩的開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。
兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦的意思，前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難得”（宋武帝《丁都護歌》）等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進一步，表明因“相見時難”所以“別亦難”——難以割舍，痛苦得難以禁受。詩人在一句中兩次使用“難”字，第二個“難”字的出現，造成了詩句的綿連纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達方式的低回婉轉而顯得分外的深沉和緬邈。這位抒情主人公既已傷懷至此，恰又面對著暮春景物，當然更加的悲懷難遣。
暮春時節，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸和心靈的創痛，也同眼前這隨著春光的流逝而凋殘的花朵一樣。因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！“東風無力百花殘”一句，既寫出自然環境，也是抒情心境的反映，物我交融，心靈與自然取得微妙的.挈合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風無力百花殘”一樣，寫實與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。
三、四句，接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現得更為曲折入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”與“思”諧音，詩句是說，自己對對方的思念如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己因為不能相聚而痛苦，無休無盡，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰才流盡一樣，思念不止，表現著眷戀之情之深，但是終其一生都將處于思念之中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。
“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。”
師：“夜吟”的“夜”指？（夜里）。“吟”在古詩中一般指？（眾：吟詩）夜里對月吟詩，是多么浪漫風雅的事啊，為什么詩人還覺得“月光寒”呢？
生：因為思念，詩人思念朋友，就覺得夜里吟詩都寒冷了。
師：是啊。根據律詩的知識，這兩句詩對仗。“夜吟”指夜里吟詩，那么“曉鏡”指的是？
生：早上照鏡子。
師：早上照鏡子看到“云鬢改”，說的是？（生紛紛：頭發都白了）
師：為什么頭發都白了啊？
生：相思苦啊。
師：哦，相思令人老。如果說“早上照鏡子發現因相思白頭，晚上吟詩又因寂寞孤獨而覺得夜涼如水。”那么這兩句是不是從詩人這角度說的。都是說男主人公的感受嗎？
生：我覺得前一句是從女主人公的角度說的。因為一般說到照鏡子，都是女生。而且前一句說女主人公相思白頭，后一句說男主人公吟詩寂寞。
師：更說明了兩個人心心相應，感情深厚。
師：可是雖然前途無望，她卻思念至深，就升騰起了會面的渴望，而會面又沒有希望，就只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他，這就是結尾兩句詩的內容。“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，
“蓬山”是神化傳說中的一座仙山，所以這里用“蓬山”作為對方住處的象征，不是實指。
師：“無多路”指的是不是沒有多少條路呢？
生：不是，是沒有多遠的路。
師：他們倆相距沒有多遠的路，但是還有什么殷勤的傳遞消息？（青鳥）“青鳥”是一位女性仙人西王母的使者。
師：也許有人會產生懷疑：既然不遠，為什么不自己去看看，還需要青鳥來傳遞消息呢？
師：李商隱做了很多無題詩，都是接男女戀情來寄寓身世之感的。他身處牛李兩黨的黨爭夾縫之間，無法實現自己的理想抱負，相當痛苦。這首詩也是一樣的。
以“青鳥”作為抒情主人公的使者出現。這樣一個寄希望于使者的結尾并沒有改變“相見時難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。
這首詩從首至尾都痛苦、失望而又纏綿著執著的感情，詩中每一聯都有這種情感狀態的反映，但又有所區別。它們從不同側面反復表現著融貫全詩的復雜感情，同時又反映了以這種復雜感情為內容的心理過程，連綿往復
5、小結全詩
主題
6、結束語
播放徐小鳳演唱的《別亦難》。
愛情是美好的，雖然也會有不太圓滿的結局，但歌頌愛情的詩都是美麗的。今天我們學了李商隱的這首《無題》，希望大家把詩人帶給我們的美妙境界牢牢記住，如果喜歡他的詩風也可以去閱讀李商隱的其他詩歌。
《浣溪沙》教學設計5
教學目標
1、了解蘇軾有關的文學常識。
2、反復朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達的思想感情。
3、養成以樂觀的心態對待生活中的變故和挫折的習慣。
教學重難點
1、學習即景抒懷的寫作手法。
2、體會詞中所表現的樂觀曠達的人生態度。
教學方法
誦讀法。反復吟誦，讓優美的詞句引導學生進入詞的意境，細細品味詞中蘊含的思想感情。
問答法。在梳理詞作時，教師相機提出問題讓學生解答，在問答中品析詞作內容。
討論法。充分調動學生的參與意識，對詞蘊含的思想感情，讓師生共同討論得出結論。
課時安排1課時
教學步驟
一、導入
“花有重開日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態來面對生活中的變故呢？讓我們隨著蘇軾的筆觸一起走進《浣溪沙》去尋找答案。
二、走進作者，感受其創作沖動
1、作者
詳見《記承天寺夜游》
2、感受創作沖動
元豐五年（1082）三月，詞人謫居黃州期間作的一首游記詞。“烏臺詩案”后，蘇軾被貶黃州，在城東一個叫東坡的地方墾荒耕種，自號東坡居士，物質生活也比較艱苦。但他能抱著“但令人飽我愁無”的態度，不計較個人的得失，這首《浣溪沙》就表現出了他對人生抱著樂觀的態度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。
3、解題
“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調有平仄兩體，分上下兩闋。
三、難解詞句
參見課本注釋
補充：
浸溪：浸在溪水中。子規：布谷鳥，又稱“杜鵑”。
四、鑒賞
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
詞前小序，點明寫作詞的緣由。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
上闋：
“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。”這兩句既點出游清泉寺的時令，也點明了蘭溪之名的由來。“蕭蕭暮雨子規啼”既照應了前面對溪水、沙路的描寫，又烘托了一種凄冷的環境。
提問：上闋寫景，描繪了哪三幅畫面？這些畫面渲染出一派怎樣的春景？
明確：描繪了溪邊蘭草、松間沙路、雨中杜鵑三幅畫面。蘭花發出了短短的嫩芽，浸在漲滿了水的小溪里，松林間一塵不染的沙路，黃昏時瀟瀟細雨聲中杜鵑在啼叫，渲染出一派爽人耳目、沁人心脾、優美潔凈的春景，又帶有作者當時絲絲落寞之情。
上闋寫暮春三月游清泉寺所見之幽雅的風光和環境。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”兩句以反問起，以借喻回答，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不復返，青春對人只有一次，這是不可抗拒的自然規律。然而詞人面對著眼前“溪水西流”，卻產生了奇妙的'遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新擁有青春年華呢？人生之“再少”，這是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人并不能改變這個世界，人能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。“休將白發唱黃雞”則唱出呼喚青春的人生之歌，用不著為白發蒼顏而嘆氣。表現了詞人在貶謫期間樂觀豁達的精神狀態。
下闋就眼前“溪水西流”之景生發感慨和議論。抒發老當益壯、奮發進取的思想感情。
五、小結
這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊含人生的小詞，抒發老當益壯、奮發進取的思想感情。表現了詩人對人生抱著樂觀的態度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。
六、板書
溪邊蘭草
上闋：寫景三幅畫面松間沙路清新幽雅
雨中杜鵑
浣溪沙
下闋：抒懷溪水西流——青春可永駐——樂觀豁達的人生態度
七、作業
（一）理解填空
1、這首詞中描寫了春光明媚萬物一派生機勃發的景象，借此抒發了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。
2、這首詞中，既描寫了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________。3、這首詞中表現詞人豁達樂觀的人生態度的句子是：
4、這首詞中的名句：____________________？___________________。
5、這首詞中抒發詞人老當益壯、奮發進取之心情的句子是：？。
6、從所積累的古詩詞曲中（課內外不限），寫出與“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”兩句句意相反的來：____________________？________________。
7、從所積累的古詩詞曲中（課內外不限），寫出意義相連的兩句，表現珍惜時間的：
____________________？________________。
8、從所積累的古詩詞曲中（課內外不限），寫出意義相連的兩句，表現積極進取的：
____________________？________________。
（二）課外作業
1、背誦這首詞
2、《浣溪沙》這首詞體現了詞人對生活抱著樂觀豁達的人生態度，沒有因為仕途受挫而消極沉淪。這種情緒撞擊著我們的胸膛，引發我們產生一些感想，請把你的感想寫出來吧。（100字左右）
《浣溪沙》教學設計6
教學目的
1、學習《浣溪沙》。
2、引導學生理解詩詞的思想內容及主旨，能準確流暢地背誦。
教學過程
一、導入，學習古詩
二、學習《浣溪沙》
1、簡介作者并解題
——杜牧(803-852)唐代詩人。字牧之，京兆萬年人。太和進士，和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說此詩雖為詠史詩，其實也是借題發揮。
2、《赤壁》開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
——與古代戰爭聯系起來，很自然的引起后文對歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩的引導，它本身也蘊涵著強烈的意念活動。沙里沉埋著鐵戟，點出此地曾有過歷史風云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會被無情地時光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機會被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發現了這片折戟，使詩人心緒無法平靜，因此他要磨洗并辨認一番，發現原來是“前朝”——三國赤壁之戰時的遺物。因此，“認前朝”又進一步勃發了作者浮想聯翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
三、教學過程
1.全班齊讀《浣溪沙》。
2.《浣溪沙》上閡寫景，描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點?
明確：山下小溪邊，生長著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無塵，黃昏時流涕細雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優美，淡雅寧靜。
3.下闊轉入抒懷，抒發了怎樣的情懷?
明確：由西流的溪水，聯想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現了積極進取的人生態度。
教師補充：
作者寫此詞時，正是在政治上失意，生活處于逆境之時，能有如此積極的人生觀，豁達的胸懷，實在難能可貴。
4.《浣溪沙》中“門前流水尚能西”體現了蘇軾什么樣的寫作風格?
中國的河流大多是西水東流，而蘇軾所寫的清泉寺的流水是現今的浠河，此河發源白蓮河(解放前稱“百里險”)，在清泉寺的東面，自東向西流經清泉寺(今湖北浠水清泉鎮境內)至蘭溪入長江。這是地理環境的實寫。其二是，過去人們寫人生易老如東流之水。今觀水能西流，那么人生不是可再少嗎?這是作者即景所感而抒之。從這些可看出“東坡詞，無意不可人，無事不可言”(湖北教院主編《唐詩宋詞》學習材料)。不僅打破了詞為“艷科”的民間遺風，也使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的`狀態，成為可以獨立發展的新詩體。
5.蘇軾的《浣溪沙》引經據典，反其意而用之，是怎么回事?
詞中的“白發”、“黃雞”語出白居易《醉歌》：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年西前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。”白居易詩是感嘆黃雞催曉，白日催年，朱顏易失，調子比較低沉。蘇軾這里說不要徒自悲嘆白發，感慨“黃雞催曉”，光陰易逝。這里是引經據典，而又反其意而用之，不但沒有白詩的低沉調子，也沖淡了上闋“蕭蕭暮雨子規啼”的悲涼氣氛，從而使詞的主旨得到了升華。
6.小結
《浣溪沙》是蘇軾元豐五年(1082年)被貶黃州期間所作。詞的上闋寫景，同時也烘托了自己被貶黃州的凄涼環境和悲涼心情。暮雨蕭蕭，子規哀鳴，均是實寫。從蘇軾一生坎坷經歷來看，他是一位“奮厲有當世志”(唐圭璋主編《唐宋詞鑒賞辭典》)的人物。他從眼前的“溪水西流”悟出：溪水尚能西流，難道人生就不能再重來嗎?于是下闋轉入抒懷，集中表現了他雖處困境，仍力求振作精神，即景抒慨，感悟人生哲理。千百年來，這首詞像他積極進取的人生觀一樣，不知給了多少身受挫折的人以生活下去的勇氣和繼續前行的信心，就是在今天，讀了也讓人倍受鼓舞。
四、齊讀并背誦這首詞
五、課堂練習
課后練習：對對子
出：白對：黑出：來對：去出：美對：丑出：是對：非出：藍天對：白云
六、布置作業
1、背誦并默寫五首詩詞
2、完成課后練習四
《浣溪沙》教學設計7
教學目標：
1、通過想象畫面感受詞的意境。
2、體會詞中蘊含的人生感悟。
3、背誦全詞。
教學手段：
多媒體設備、蘇軾圖片、古曲。
教學步驟：
一、導入，并展示“學習目標” (投影)：
一首詞的意境往往是由畫面構成的，我們要學會通過想象畫面感受詞的意境;每一首詞都表達一定的思想感情，我們今天要體會的是詞中蘊含的人生感悟。
二、蘇軾及背景介紹;教師范讀全詞：
1、學生在預習的基礎上先自由發言，后教師總結：
蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。
2、教師問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會怎樣?”
引導學生答：“憤懣、抑郁、凄涼。”
4、教師由此發問：“然而蘇軾是用何種心態去面對這種艱難處境的呢?”
學生沉思中，悠揚的古曲響起，屏幕上出現蘇軾的畫像及全詞內容。教師用抑揚頓挫的語調范讀全詞。
三、全體學生在樂曲聲中初讀全詞：
四、整體感知全文：
1、學生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請學生發言，大家共同補充完善。教師提醒重點(投影)：
子規—布谷鳥;白發—代指老年;黃雞—代指時光流逝。
2、再請學生用簡潔的語言概括這首詞的內容。
參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
五、由蘇軾的心境引入畫面賞析：
1、教師提問：“大家覺得蘇軾在游清泉寺時心情是怎樣的?”
對學生各種不完全的回答，教師隨機引導。
2、教師引導：“如果我們能體會出這幅畫面的意境，也許我們就能體會出詞人的心情。下面請大家伴隨著悠揚的樂曲，走進這幅畫面，身臨其境地去感受，一會兒告訴大家你看到了什么。”
3、向學生介紹畫面賞析的方法(投影)：反復誦讀、抓住特征、調動感官、聯想想象。
六、學生聽曲賞畫，評點詞的意境。
學生口頭交流所看到的畫面，也可用投影展示學生所寫的畫面。學生老師共同評點，最后點出這首詞的意境是“清淡幽靜”。
七、由畫面意境引出詞人心情：
1、教師提問：“一個人在什么樣的心情下，筆下的景物才會如此清淡幽靜?”
學生討論后答：“平靜、寧靜。”
2、教師緊跟著問：“蘇軾面對挫折能夠保持一顆平常心，這體現了他什么樣的人生態度?”
學生答：“曠達樂觀。”
3、教師再設置疑點：“那么蘇軾會不會就此放棄世俗的一切，不再執著于自己的理想了呢?”
學生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出否定的答案。
教師補充：“事實上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見他的堅毅執著。”
八、朗讀下片，理解含義。
1、學生自由暢談對下片的理解或所首啟發。
2、教師結語：“這是不服老的宣言，是對青春活力的召喚，對美好未來的向往。它指引我們積極樂觀，奮發向上，對人生充滿信心。尤其當我們遇到困難的時候，應該保持一個平和的`心態，勇往直前。我們還應抓緊時間努力學習。同學們，你們說對嗎?”
九、全詞小結：
全詞情景理交融，充分體現了蘇軾曠達樂觀的人生態度，給我們以生活的啟示。
展示板書(投影)：
情——寧靜自適
景——清淡幽靜情景理交融
理——曠達樂觀
十、布置作業：
1、背默全詞。
2、積累蘊含人生哲理的詩詞句五條。
賞析：
1浣溪沙
游蘄水清泉寺。寺臨蘭溪，溪水西流①蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼②。
誰道人生無再少?門前流水尚能西。休將白發唱黃雞③。
①元豐五年(1082)三月謫居黃州期間作。《東坡志林》卷一載：“(余)因往(沙湖)相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫而
聾，遂往求療。……疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許”。蘄水，今湖北浠水縣，在黃州東。蘭溪，出箬
竹山，溪兩側多生蘭草，故名。
②蕭蕭，同瀟瀟，雨聲。子規，杜鵑的別名。
③休將，不要。白發，指老年。
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。
上片寫暮春游清泉寺所見之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔凈無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。這是一幅多么幽美寧靜的山林景致啊!首七字既點出游清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。“浸”字與“皋蘭被徑兮，斯路漸”(《楚辭·招魂》)中的“漸”字一樣，均有“蔓延”之意。蘭草此際始出“芽”，其芽尚“短”，但生機勃勃，長勢很快，已由岸邊蔓延至溪水中矣。杜鵑啼聲凄婉，本是易引發羈旅之愁的。但作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。兼之疾病始愈，有醫者相伴游賞，故杜鵑的啼叫亦未能攪亂作者此時之清興。總之，上片只是寫實景，其內心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生發感慨和議論。“百川東到海，何時復西歸”(漢·《長歌行》)。“花有重開日，人無再少時”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規律，曾使古今無數人為之悲嘆。而作者此際面對著眼前西流的蘭溪水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新擁有青春年華呢?人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人并不能改變這個世界;人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。白居易《醉歌》詩有“誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失”諸句，乃嗟老嘆衰之詞也。作者尾句反用其意，認為即使到了暮年，也不應有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態，體現了作者在貶謫期間曠達振作的精神狀態。
全詞的特點是即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅;抒慨昂揚振拔，富有哲理。此前，作者于熙寧六年(1073)曾有詩云：“江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流”(《八月十五日看潮五絕》其三)。乃是在錢塘潮來江水回流時所生發的感慨，與此詞旨趣有相近之處。但當時作者是自請外任，以太常博士直史館的頭銜到美麗富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不濃。此時則是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，此詞下片所表現出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。可以說，這種在“命壓人頭不奈何”的逆境中的樂觀奮發的精神，是蘇軾之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
譯文：
山腳下蘭草嫩芽入小溪，
松林間小路清沙凈無泥，
傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。
誰說人老不可再年少?
門前流水還能執著奔向西!
不必煩惱嘆白發，多愁唱黃雞
《浣溪沙》教學設計8
教學目標：
在朗讀中感受本詞清麗自然的風格特點
理解詩人通過本詞表現的對生活的哲思
教學重點：
在朗讀中感受本詞清麗自然的風格特點
教學難點：
理解詩人通過本詞表現的對生活的哲思
課文：
《浣溪沙》
晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
教學流程：
一、導入
1、誠實穩重的“太平宰相”
(1)14歲的晏殊與來自全國各地的千名考生同時入殿參加考試，從容應試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進士出身。第三天復試“賦”時，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過，請求另改他題。其誠實與才華，更受到真宗的贊賞。
(2)真宗立太子，就是后來的仁宗，召見晏殊要他入宮陪伴太子，并說其所以選擇晏殊是因為他生活檢點謹慎，不像其他的大臣出入于聲色之場。晏殊說不然，自己只是因為家里經濟拮據，才沒有和他們一樣去聽歌看舞，真宗更信任晏殊的誠實，之后不斷提拔晏殊，委以重任。
2、與柳永的潦倒不同，晏殊的經歷是平坦富足，令人羨慕的。晏殊雖然居高位、食厚祿，但不改赤子之心，憑著對生活的細心體悟，寫下了許多流傳后世的詩詞作品。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”等都成為了名篇佳句。
二、感受語言風格
1、自讀此詞，解決字面理解上的障礙
2、朗讀這首詞，說說你覺得這首詞在語言風格、用字用詞上與柳永的《蝶戀花》有什么不同?
清麗自然，圓通曉暢
3、背誦這首詞
三、領會情感哲理
1、反復朗讀上片，說說上片中詩人抒發了怎樣的感懷?詩人為什么會產生這樣的感懷?
表面的不變：去年天氣、舊亭臺
深層的變：夕陽西下幾時回
2、詩人感懷的只是“夕陽西下幾時回”嗎?“夕陽西下幾時回”流露出的是詩人哪些更為深層的所思所感?
在“新曲”與“酒”的助力下，觸景傷懷，引發對人生的思考、追問
年華的流逝，美好事物的`一去不返，生活中得失的意義何在?
3、上片流露出詩人對美好事物消逝不返的淡淡的哀愁，但詩人的思想并沒有停留在對過往不再的惋惜和惆悵之中，品讀下片中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，詩人在這兩句中蘊含了怎樣的哲理?
生活之水向前流淌，其間會有失去，但新的美好也會以新的方式再次出現，雖然花開花落，每年的花朵都是不同的，但是生活之樹常青。
4、朗讀這首詞，在讀的過程中融入詩人對于生活的體悟。
四、對比遷移
1、對比之前所學崔護的《題都城南莊》，說說這兩首作品思想內容上的異同。
2、開放討論
《浣溪沙》教學設計9
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。
一、注釋
① 選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調四十二字，后用為詞牌名。
② “去年”句：語本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺”。
③ 無可奈何：不得已，沒有辦法。
④ 香徑：花園里的小路。
二、作者介紹
晏殊(991～1055)字同叔，撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時，以神童召試，賜同進士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術成就較高，能以疏淡閑雅的語言寫出較深的含義，音韻和諧，意境清新。這首詞選自《珠玉詞》。《浣溪沙》是詞牌名，即曲的譜子。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋)，各有三個七字句，一、二、三、五、六句押同一個平聲韻。這首詞寫作者在暮春時節的思緒，表現了年華易逝的傷感。其中“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是傳誦名句。
三、譯文
聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節的天氣、舊亭臺依然存在。但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來。
無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。
四、賞析
1.本文的體裁屬于 ，浣溪沙是 。
全詩思緒都圍繞“_____”字來抒寫。“去年天氣舊亭臺”的意思是____________________________________，暗含著__________ ______________________的悲嘆。
答案：詞 詞牌名 獨 天氣亭臺都與去年一樣 物是人非，時光不再
2、詩人徘徊于小園香徑，精心選擇了 、
和 等景物，描繪了一組優美的畫面。
答案：夕陽 落花 歸燕
3、詞中作者借助曲、酒、夕陽、落花、燕子及自己的觀察與感受，抒寫對生活的體驗，對人生的思考，做到了 結合，渾然一體。
答案：情景或景情。
4、這首詞中多處用到了對比的寫法，請找出其中的一個例子，并簡要說說這樣寫的好處。
答案：例子：“新”與“舊”的對比；或“去”與“來”的對比。好處：“新”是唱新詞的環境，“舊”是飲酒唱詞時的.環境--舊亭臺，新詞舊景對比，抒發了今是昨非的惆悵情思；或“去”是花落去，“來”是燕歸來，來去對比，增加了對時光逝去的惋惜之情。
5、作者在詞中主要表現了自己的哪些感受？這些感受又是借助什么來表現的？
答案：表現了對生活的體驗，對人生的思考等感受。這些感受是借助曲、酒、夕陽、落花、燕子等事物，并通過自己的觀察表現出來的。
6、你知道作者經歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細體會思考“夕陽西下幾時回？”這句話的含義。
答案：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了。“夕陽西下”是無法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細膩心態。
7、《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》一詞中抒發惜春傷時之情的對偶句是： ，簡析一下這樣寫的好處。
答案：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”①這兩句詞，前一句寫傷春，表現了詞人見景傷情的形象，后一句是傷別，用“似曾相識”的燕子，反襯了詞人對春光逝去的惋惜心情。②這兩句融合全篇，將景物與人事緊密聯系在一起，景中寓情，更加委婉含蓄地抒寫了這種傷別懷舊之情。③在這兩句中，詞人用“來”與“去”對比，以燕子的“來”反襯時光與往事的“去”，增加了詞人對春光易逝的惋惜心情。④這兩句詞通過景物描寫，把詞人的感情表現得很細膩、很生動，是非常工整的對偶句，卻又那樣自然。
8、“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”已成為千古名句，談談你對這兩句話的理解？
答案：花開花落是自然規律，所以人是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說似曾相似。這是作者對時光流逝的慨嘆。
9、仔細品味這首臉炙人口的小令，回答問題。
（l）“一曲新詞酒一杯”到“去年天氣舊亭臺”，詩人的情感發生了怎樣的變化？
答：詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態對酒聽歌，但在邊聽邊飲時，不期而然地觸發了對“去年”所歷類似境界的追憶，于是產生一種歲月流逝、時光不再的感慨。
（2）“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”之所以成為名句，不僅在于自然天成地表現了眼前之景，而且給人一種哲理性的啟迪，你能說說其中蘊含的哲理嗎？
答：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。
（3）“小園香徑獨徘徊”句中一個“獨”字表達出詩人內心什么樣的情感？
答：“獨”字突出了凄涼寂寞之感。“徘徊”將詞人對美麗
的春天，大好年華以及美好事物的無限依戀之情表現得淋漓盡致， 表現了主人公孤獨惆悵的心情。
《浣溪沙》教學設計10
1、作者作品
晏殊（991-1055），字同叔，北宋時期著名的文學家和政治家。撫州 ( 今江西臨川 ) 人。景德初年，他剛十四歲，就以“神童”的才名應殿試考中進士。在西溪任上常講學，后人建有晏溪書院，故西溪又稱“晏溪”。仁宗慶歷中，晏殊官至集賢殿學士，同中書門平章事 ( 宰相 ) 兼樞密使。為官清廉，秉直從政。他曾上書皇帝，主張嚴格選任州郡長官，量才錄用地方知縣，清除庸劣不稱職者，這份萬言書聲震一時。
晏殊是一位著名的文學家，擅長詞令 ( 長短句 ) ，尤擅小令。風格婉約，歷有“此宗令詞之專精者，首推晏殊”的評價。他的名作《浣溪沙》中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”歷來為膾炙人口的名句。
晏殊曾多次擔任參知政事，兼樞密使，這是相當于宰相的職位，官位顯赫。晏殊經常在家中招待客人，宴席之間總伴隨著歌聲、樂聲，因此晏殊的作品多表現詩酒生活和悠閑情致
2、詩詞大意
學生自由散讀，結合書下注釋，初步理解本詞中重點詞語的含義。
（1）一曲新詞酒一杯。 一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
（2）去年天氣舊亭臺。 去年天氣：是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺：曾經到過的或熟悉的亭臺樓閣。
（3）夕陽西下幾時回？夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。
（4）無可奈何花落去。無可奈何：不得已。花落去：花謝，點明節令是暮春。
（5）似曾相識：意思是好像曾經認識。形容見過的事物再度出現。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。
（6） 小園香徑獨徘徊。 香徑：花間小路。徘徊：來回走。
詩意對照：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
聽一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時節的天氣、舊亭臺依然存在。
夕陽西下幾時回。 但眼前的夕陽西下了，不知何時會再回來
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，
無可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見過的燕子，如今又飛回到舊巢來了。
小園香徑獨徘徊。 （自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來。
此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。
3、詩詞賞析
賞析上片：起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的'句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和今年一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的暮春天氣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊。
《浣溪沙》教學設計11
【教學目標】
1、了解詞的風格、作品及詞人生平經歷;學習詞的基本知識;掌握吟誦欣賞詞的技巧與方法。
2、反復誦讀，掌握適當的停頓、節奏與語氣;充分發揮想象在閱讀詩詞的作用;結合詞的背景來閱讀理解詞的內容;從語言的角度品析詞的意境。
3、體會詞所表現出來的情感與思想;認識古人面對自然、生活與自身變化所持的態度與觀念;在感悟中多一份情感的經歷。
【教學過程】
一、學生準備，教師引導
1、作者簡介：蘇軾(1037～1101)，宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056～1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學識淵博，喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
2、創作背景：這首詞是蘇軾43歲在徐州(今屬江蘇)任太守時所作。公元1078年(北宋元豐元年)春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。蘇軾在赴徐門石潭謝雨路上寫成組詞《浣溪沙》，題為“徐門石潭謝雨道上作五首”，皆寫初夏農村景色，此為其中第四首。
3、作品導讀：《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞寫作者在鄉間的所遇所感，上片寫初夏的田園風光，下片寫主人公的感受和行蹤。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁。日高、路長、酒困、人渴，字面上表現旅途的勞累，但傳達出的仍是歡暢喜悅之情，傳出了主人公縣令體恤民情的精神風貌。作品既畫出了初夏鄉間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經歷和感受，為北宋詞的社會內容開辟了新天地。
二、學生吟誦，教師引導。
浣溪沙·蘇東坡
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
三、學生體驗，指導賞析
【賞析一】
本篇寫的是作者“謝雨”途中的感受。上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過視覺形象構成的統一的畫面，而是通過傳入耳鼓的各種不同的音響在詩人意識的屏幕上折射出的一組聯續不斷的影象。現在，不妨讓我們跟隨作者的意識活動來體驗一下這首詞的構思過程。
作者在“謝雨道上”，經過長途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“籟籟”之聲傳來耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時，他才意識到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來，不用看也不用問，這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中，作者意識到，他已進入村中了。這時，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來是一位披著“牛衣”的農民坐在古老的柳樹蔭中，面前擺著一堆黃瓜……。些少三句，農村的季節特點，村中的勞動生活以及農村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來。
下片寫作者的感受和意識活動。“酒困路長惟欲睡”是對上片的補充。在結構上，這一句又是倒敘，它說明前三句之所以從聽覺方面來寫，主要是因為酒意未消，路途遙遠，人體困乏，故而寫下來的'只不過是睡眼朦朧中聽來的片斷，并非是視覺構成的完整統一的畫面。“日高人渴”兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農民家里覓水的意識活動，但同時也反映了作者不拘小節、隨遇而安的性格特征。看來，蘇軾似乎并沒有多少太守的架子，他跟農民的距離并不太遠。讀這樣的詞，會使人感到真實、親切，可以嗅到當時農村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫作者路途中的片斷感受，其重點并不在于要反映農村的貧困面貌。由于災后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如“簌簌”，有的評論家認為這兩字放在句首是“句法倒裝”，其實，作者的目的在于強調“棗花”落在“衣巾”上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫下落的形態。正因這兩字放在“句首”，才說明作者是從“簌簌”聲中得知棗花落在身上的。此外，“落”、“響”、“漫”、“敲”等字也均用得靈便而貼切。
【賞析二】
《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲(1078)在徐州任太守時所作。那年春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。
“簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨后農村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。“村南村北”概括“繰車”聲，說明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮。“牛衣古柳”，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯系。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現出農村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無人，自己不便貿然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。
“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結果怎樣呢?喝到茶沒有?農民是怎樣招待他的呢?詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。
《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。
【賞析三】
此詞為作者徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉間的見聞和感受。作品藝術上頗具匠心，詞中從農村習見的典型事物入手，意趣盎然地表現了淳厚的鄉村風味。清新樸實，明白如話，生動真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫景，也寫人，并點出季節，生動地勾勒出初夏時節農村生活的畫面：作者從棗樹下走過，棗花簌簌地落了他一身，這時候，他耳邊聽到了村子里從南到北傳來一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹底下有一個穿“牛衣”的農民正叫賣黃瓜。作者抓住富有季節性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農村生活氣息。
下片記事，轉寫作者村外旅行中的感受和活動。
接下來一句寫作者驕陽下口干舌燥的感受。結尾一句，寫作者以謙和的態度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛鄉村、平易樸實的情懷，二則暗示了鄉間民風的淳厚。
這首詞既畫出了初夏鄉間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的經歷和感受，為北宋詞的社會內容開辟了新天地。
四、學生品味，指導改寫
1、我獨自漫步在棗花鋪滿了鄉間的道路，一陣清風徐來，吹起地上的花瓣，也吹落滿樹的棗花，棗花撲簌簌地落在我的衣服和頭巾上，我聽到了輕微的落花聲。整個村莊飄散著甜膩的氣息，農民的臉上洋溢著微笑。我陶醉了!不知走了多少路，覺得自己真的喝醉了，有些昏昏欲睡的感覺，加上太陽照耀在我的身上，火辣辣的，現在的我，只希望有碗水喝解解渴。我進入了一個山村，我在滿村“吱吱扭扭”的抽絲繅車聲響中，我聽見有人吆喝賣黃瓜的聲音。我來到一戶農家前，試著敲門去討碗水。在敲門時，我隱約看見，遠處飄逸的柳樹下，正有一位身著粗布麻衣的農民在賣黃瓜。
2、長途跋涉，日高人困，不免有些倦意。突然，衣服上感到什么落在身上，仔細一瞧原來是一朵朵棗花落在了衣巾上，好似為這一件衣服增加艷麗的色彩。在這村莊的路上走啊，聽，兩旁的屋子中傳來了“沙沙”的繅車繅絲聲音。不，不僅是兩旁，沿著路上一直走過，到處響遍了繅車的響聲。看，遠方的那一棵古老的柳樹，真想去感受一下歷史的蒼桑。咦，這兒已經有一個人了，那裝在籃子里清爽的黃瓜正打算賣給路人，一起分享豐收的喜悅。剛剛喝完了好多酒，感到暈暈乎乎的，兩個眼皮上下吸引，真想閉上眼睛大睡一覺。我抬頭望著高高的太陽，似乎奇怪地變成了好多太陽，一起將我喝水的欲望又上升一級。噢，天哪，我竟然離村莊越來越遠，干渴的嘴巴到那里去尋找水。瞧，小路的兩邊，有好多百姓們在彎著腰辛勤勞作。汗水像下雨一樣不停往下流，而臉上露出的是喜雨的微笑。看那有一戶人家。該吃飯了，可煙囪里并沒有溢出飯菜的香味，莫非都下地干活了么?我真是太渴了，去看看有沒有人在家。我走了過去，輕輕地敲響了門……
3、你看，棗花仿佛迫不及待的簌簌落下，像花瓣似的，不一會，衣巾上沾滿了棗花，美極了。村南村北，想起了什么聲音。如此悅耳動聽，哦!原來是繅車飛快的轉動的聲音，飛快轉動的繅車如一個失了控的轉盤。
我走在路上，那一片片綠意在大地上覆蓋著，像一件華麗的翠衣，一派涼意。農民在田地中來回穿梭，只見一頂頂斗笠在穿梭。一棵古老的柳樹下，一位農民穿著粗布衣，正賣著一條條黃瓜，那黃瓜一排排整整齊齊，個個肥身材，黃瓜上還頂著一個下黃帽呢!人們圍著那顆古老的柳樹挑著入口爽脆的黃瓜，不一會置剩下半筐了。我不禁高興的喝幾口酒，酒后，雙眼開始打起架來，路還有那么長，現在只想好好的睡上一覺。太陽像個大火球掛在空中，喝完酒后，覺的嘴渴得裂了條縫似的，難受極了。不意間，想喝口茶。前面有一間農舍，我猶豫地走到農舍前。正直豐收年，人們都到鄉間勞作去了，這家可否有人呢?我太渴了，于是，我決定試著敲敲門，但愿里面有人在。
4、徐州的大路上，匆匆行走著一位身著便裝的官員，他就是蘇軾。剛到這里作知州不久，這里就發生了春旱，他十分著急，多方祈禱后終于下了雨，現在他就城東謝神去!他正趕路時，突然聽到了簌簌的聲音，原來是棗花輕柔地落在他的衣服和頭巾上。這說明春旱終于解除了呢，今年棗子一定豐收。蘇軾一笑，不禁放慢了腳步，放松了心境，這才聽到耳畔傳來“吱吱呀呀”的繅絲車聲，他側耳傾聽，卻又無法分辨聲音的來處，因為在這個繁忙的收蠶季節里，繅絲聲已在村南村北此起彼伏響成一片了。繼續趕路吧，看見一位披著粗麻衣服的農民坐在古老柳樹的蔭下，面前擺著一堆黃瓜。此時行人并不多，賣主也并沒有大聲叫賣，只是斜依著柳樹小憩。大概是中午喝了點小酒，蘇軾不由感到了陣陣困意襲來。天氣熾熱，二十里的路程顯得是那樣漫長，無法午睡也罷了，偏偏日頭正曬，他漸漸越來越感干渴難耐，此時他的需求變得迫切起來：一杯清茶，哪怕一碗井水也好!既醒酒，又解渴，還能提神解乏。那就向附近的人家討口茶來喝吧。可是郊外的人家稀少，走了好一會才遇到一山間的農家院落。于是他抱著希望上前敲門，心情卻忐忑不安：正值農忙時節，不知主人是否在家呢?終于，有老嫗來應門了，他用謙和的語氣請求。接過百姓雙手捧上的一碗清涼的井水，這位太守一飲而盡，困倦、渴望頃刻間變成了喜悅與滿足，使他精神一振。接著，這個熱愛百姓、為民謝雨的知州又重振精神上路了。
五、學生總結，教師歸納。
讓學生學習閱讀與欣賞詞的基本方法，了解吟誦、理解、品味、聯想、反思是欣賞詞的基本過程。
《浣溪沙》教學設計12
教學目標：
1.簡單了解王維。
2.講析詩歌，清楚詩歌中的“征蓬”這個意象，能賞析頸聯。
3.背誦詩歌
教學過程：
（一）導入
陶淵明開創了田園詩派，影響了后來的文人墨客，特別是唐朝的幾位詩人，王維就是其中之一，今天我們學習王維的一首邊塞詩。齊讀題目《使至塞上》
（二）簡介作者
王維（701－761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞。他是唐代山水田園派的代表。與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。著有《王右丞集》。
（三）1、解題：
使：出使；（王維）出使到邊塞。
2、了解作者寫作時的背景或心境。
王維《使至塞上》，開元二十五年即737年，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，實際上是將王維排擠出朝廷。這詩是出塞途中所作。
（四）詩體與朗讀
1、這是一首五言律詩，共8句，分為四聯，大家回憶一下，是哪四聯呢？（首、頷、頸、尾）
板書：首頷頸尾
2、學生讀詩。個讀+集體朗讀
（五）理解詩意
1、回答王維為什么出使？（用詩句中的詞回答）——問邊
單車欲問邊——出使時隨從很少。一般作為使者出使，替皇帝慰問，隊伍浩浩蕩蕩，而王維只是“單車”，為什么呢？
王維當時的背景資料：開元二十四年（736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪。二十五年，受張九齡提拔的王維也遭牽連，奉使赴河西節度副大使崔希逸幕。
2、輕車前往，向哪里去呢？
“屬國過居延”即：“過居延屬國”，居延：在今甘肅張掖縣西北，遠在西關邊塞。大意：途中經過屬國居延。
作者由首聯敘事轉入抒情
3、說說“征蓬出漢塞，歸燕入胡天。”二句的含義，蘊含作者怎樣的感情？
賞析：由“歸雁”一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。
蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風飄卷，詩人去國離鄉，感情總是復雜萬端的，不管是出于有家難奔、有國難投的情勢，還是像本詩中聽寫乃是因為負有使命。大約詩人這次出使塞上，本已心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風、氣派。一向器重詩人的宰相張九齡在那年四月被貶為荊州長史。估計詩人王維也相應愛到了牽連。“征蓬”于詩人，是正襯；而“歸雁”于詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；而詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。自己過了居延這個地方，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛入胡人的天空。詩人以“蓬”、“雁”自比，這兩句蘊含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內心的激憤和抑郁。與首句的.“單車”相應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。
教師小結：
前四句敘述了出使邊塞的艱苦歷程。那么作者在途中看到怎樣的景象？是怎么描寫的？
4、賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”二句。
明確：這兩句是全詩的名句。兩句主要寫景，寫到了哪些景物呢？（大漠、孤煙、長河、落日）。
這一聯由兩個畫面組成。第一個畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現在詩人眼前的是這樣一幅景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。只有一縷孤煙在升騰。這煙是什么煙呢？是有人家在生活嗎？
那是烽煙，烽煙是報警時點的煙火，這說明詩人此行快要到達目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。
另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰婉蜒的河道。時當傍晚，落日低垂河面。詩人只用一個“圓”字，即準確地說出河上落日的景色特點。由于選取這樣一個視角，恍然紅日就出入于長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而使整個畫面更顯得雄偉奇麗。
教師：五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
教師：作者到達邊塞看到怎么樣的景象？敘述了邊塞將士怎樣的生活？
5、最后兩句寫到達邊塞：“蕭關理候騎，都護在燕然”意思是，到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。
明確：奇麗壯闊、緊張的戰斗生活。
教師：詩了到達目的地以后，從兵士那里得知都護正在邊防前線準備戰事，這兩句可以看出詩人對邊關將士的敬慕之情。
（六）小結
主題：這首詩敘述了作者出使塞外的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯美的風光，歌頌了河西軍隊的聲威，同時也表達了詩人的抑郁。孤寂的思想感情。
《浣溪沙》教學設計13
教學目標：
1、知識與技能：
●在反復誦讀中體會詩詞所表達的意思和情感，品味詩意
●理解詞人情感主線。背誦全詞
2、過程與方法：
●理清借景抒發人生哲理層次，體味描寫的精妙
●通過想象畫面感受詞的意境
3、情感態度與價值觀：
●體會詞中蘊含的人生感悟
●培養樂觀曠達的情懷
教學重、難點：
1、誦讀詞，進而把握詞所表達的意思和情感
2、體會詞的意境，
教學設想：
通過朗讀、想象把無形的意境轉化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處；借用多媒體手段加強學生的感性認識；并積極鼓勵學生互助學習。
教學用具：
多媒體設備、蘇軾圖片、古曲。
課時安排：1課時
教學步驟：
一、導入，并出示“學習目標”：
明確：一首詞的意境往往是由畫面構成的，我們要學會通過想象畫面感受詞的意境；每一首詞都表達一定的思想感情，我們今天要體會的是詞中蘊含的人生感悟。
二、蘇軾及其背景介紹（結合幻燈片）；教師配樂范讀全詞（課件出示課文內容）：
1、 學生在預習的基礎上自由發言，教師總結：
蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。他的詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
2、 教師問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會怎樣？” （幻燈片出示問題）
引導學生答：“憤懣、抑郁、凄涼。” （幻燈片出示總結）
3、 教師由此發問：“然而蘇軾是用何種心態去面對這種艱難處境的呢？” （幻燈片出示問題）
學生沉思中，教師用抑揚頓挫的語調配樂范讀全詞。
全體學生初讀全詞：
1．播放朗讀的音頻文件
2．學生在音樂聲中自讀，體會朗讀要領。
3．由學生推薦朗讀較好的同學誦讀
四、整體感知全文：
學生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請學生發言，大家共同補充完善。教師提醒重點：
1、子規——布谷鳥；白發——代指老年；黃雞——代指時光流逝。（幻燈片提示）
2、 再請學生用簡潔的語言概括這首詞的內容。
參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
五、由蘇軾的心境引入畫面賞析：
1、教師提問：“大家覺得蘇軾在游清泉寺時心情是怎樣的？”
對學生各種不完全的回答，教師隨機引導。
2、教師引導：“如果我們能體會出這幅畫面的意境，也許我們就能體會出詞人的心情。下 面請大家閉上眼睛聽著朗讀走進這幅畫面，身臨其境地去感受，一會兒告訴大家你看到了什 么。”[上闕寫景，描繪了三幅畫面：——山下小溪邊，長著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無塵，黃昏時瀟瀟細雨中杜鵑（布谷）在啼叫。畫面清新優美，淡雅寧靜；下闕轉入抒懷：——由西流的溪水，想到青春可以永駐。] （幻燈片出示圖片）
3、 向學生介紹畫面賞析的方法：反復誦讀、抓住特征、調動感官、聯想想象。
六、學生評點詞的意境。
學生口頭交流所看到的畫面。學生老師共同評點，最后點出這首詞的意境是“清淡幽靜”。
全體、個人朗讀全詞。
由畫面意境引出詞人心情：
1、 教師提問：“一個人在什么樣的心情下，筆下的景物才會如此清淡幽靜？”
學生討論后答：“平靜、寧靜。” （出示幻燈片）
2、 教師緊跟著問：“蘇軾面對挫折能夠保持一顆平常心，這體現了他什么樣的人生
態度？”
學生答：“曠達樂觀。”（出示幻燈片）
3、 教師再設置疑點：“那么蘇軾會不會就此放棄世俗的一切，不再執著于自己的理
想了呢？”
學生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出答案。
教師補充：“事實上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見他的堅毅執著。” （出
示幻燈片）
九、朗讀下片，理解含義。
1、 學生自由暢談對下片的理解或所受啟發。
2、 教師結語：“這是不服老的'宣言，是對青春活力的召喚，對美好未來的向往。它指引 我們積極樂觀，奮發向上，對人生充滿信心。尤其當我們遇到困難的時候，應該保持一個平 和的心態，勇往直前。我們還應抓緊時間努力學習，同學們，你們說對嗎？” （出示幻燈片）
十、全詞小結：
全詞情景理交融，充分體現了蘇軾曠達樂觀積極進取的人生態度，給我們以生活的啟示。 （出示幻燈片）
情——寧靜自適
景——清淡幽靜 情景理交融
理——曠達樂觀
十一、學生自由背誦全詞：
十二、拓展練習： （出示幻燈片）
描述以下句子表現的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、 夕陽無限好 ，只是近黃昏
（對美好晚景的戀惜和對時光易逝的感慨。）
2、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來
（對美好事物的留連，對時光易逝的悵惋，對美好事物重現的希望。）
布置作業：
1、 背誦默寫全詞。
2. 積累蘊含人生哲理的詩詞句五條。
教學反思：
我對傳統詩歌教學模式有自己的困惑。傳統的詩歌教學基本是一種誦讀加教師解讀賞析的教學，詩詞學習課堂，由教師范讀或聽朗誦錄音開始，接下來分析詩詞內容，這中間也有叫學生來賞析，但基本是教師把自己對詩歌的解讀講解給學生，然后再以誦讀結束。這種教學方式，學生對詩歌內容的理解、對詩歌意境的體悟、對詩歌情感的把握等情況，教師都不能清晰地知曉掌握，學生仍然是被動學習，學生的主體性沒有得到體現，或者說根本不可能發揮全體學生的主動性，這樣的教學效果總是不如人意。
有了網絡教學平臺，就有可能解決這一問題，我想在傳統誦讀的基礎上，利用教學平臺，讓每個學生對詩歌的真實理解得以展現，不管他的理解是到位深刻，還是擦邊膚淺，那都是他個人的解讀，他在試著走近詩歌。如果在主觀理解的基礎上，他能得到教師有針對性的點撥和指導，那么他接下來的進一步鑒賞也必將會成為他個人的主動思考。在這樣的學習過程里，學生一直是處在一種主動自發的狀態中，學習效果就比只聽教師賞析要好。
上這一課的指導思想有些亂，是兩種教學思想在沖撞，既希望學生在課上充分發揮自主，想讓他們放開來談，適當加以引導推進，又沒有擺脫自己的舊觀念，總想把自己的一些既有結論給學生，拉著學生往自己的設計好模子里走。教什么和引導什么、學什么和還需掌握什么，這兩點在課上體現的不明顯。教師的引導作用沒有體現充分。
對于整合后的語文教學，不同文體的教學有什么特點，自己認識不清。比如帶思辨性的散文、文學色彩很濃的小說和科學知識偏重的文章的教學，在虛擬和現實課堂里教學的呈現方式和古代詩歌教學一樣嗎？如何充分的發揮虛擬和現實課堂相連接和優勢，達到古代詩歌教學的最佳效果？這個“宋詞學習”的教學設計是否充分利用了二者結合的優勢，還有沒有更好的設計，讓學生在學習過程中得到更好更多的收獲，我現在還沒有想明白。
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