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湖心亭看雪公開(kāi)課實(shí)錄
師：俗話說(shuō)：“上有天堂”
生：“下有蘇杭”
師：是啊，杭州美景歷來(lái)為世人所稱(chēng)道，西湖更是杭州秀麗風(fēng)景的一張名片，這里曾留下歷代文人墨客的足跡!楊萬(wàn)里在一個(gè)晴日來(lái)游西湖，看到“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅” (《曉出凈慈寺送林子方》) ;蘇東坡在一個(gè)雨天來(lái)游西湖，看到的是“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”(《飲湖上初晴后雨》)……而明代汪珂玉說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世幾人哉!” 今天咱們有幸認(rèn)識(shí)一位能真正領(lǐng)山水之絕的人，他就是《湖心亭看雪》的作者張岱。
作者簡(jiǎn)介：
師：下面請(qǐng)一位同學(xué)讀注釋①。
生：(略)
師：提示要注意的三個(gè)地方：
1.課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫(xiě)于明王朝滅亡之后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都已淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心跡可窺知一二。
2. “明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說(shuō)明他有深深的故國(guó)之思。
3. 作者的家鄉(xiāng)是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他客居的地方是?——杭州。這說(shuō)明作者是獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。
解讀文本：
(結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ淖?
師：請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀課文。
生：(略)
1、時(shí)間地點(diǎn)
師：我們先來(lái)學(xué)習(xí)第一段，“崇禎五年十二月，余住西湖。”交代了什么?
生：時(shí)間、地點(diǎn)。
師：雖然看雪的時(shí)間是明朝“崇禎五年十二月”，但是寫(xiě)這篇文章時(shí)在明朝滅亡
后，清朝已經(jīng)建立，在當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下，寫(xiě)文章用明朝的年號(hào)紀(jì)年是忌諱的，
可能會(huì)招來(lái)殺身之禍，那作者還為什么這樣寫(xiě)呢?能不能改用清的前身后金
的年號(hào)紀(jì)年“天聰五年十二月”或者用干支紀(jì)年“壬申年十二月”呢?
生：應(yīng)該是表明作者對(duì)故國(guó)的念念不忘吧。
生：應(yīng)該是表明作者明朝滅亡后，不忘故國(guó)，不能融于新建的大清王朝的痛苦和孤獨(dú)吧。
師：說(shuō)得很好，理解很到位。
2、讀“三”
師：“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”“大雪三日”與后文寫(xiě)雪景有什么關(guān)系?
生：為后文寫(xiě)雪景做了鋪墊。
師：對(duì)，只有交代了“大雪”而且下了“三日”這樣一個(gè)充分條件，在寫(xiě)后文的雪景才顯得自然可信。才會(huì)出現(xiàn)“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的景象，“絕”什么意思?
生：窮盡、消失。
師：對(duì)，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。用一個(gè)詞語(yǔ)概括這句話傳達(dá)出一種什么意境?
生：寂靜、空寂
師：空寂，很好，寫(xiě)出了大雪后一片空寂，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲。一個(gè)“絕”字巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)的角度刻畫(huà)出了大雪過(guò)后冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的一片空寂。這不禁讓我們聯(lián)想到柳宗元《江雪》中的“千山……”
生：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”
師：“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)景，那么《江雪》呢?
生：從視覺(jué)的角度寫(xiě)景。
師：二者雖寫(xiě)法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。“是日更定，余橈一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。”“是”為何意?
生：代詞，這。
師：這一天“更定”，大家看注釋“更定”指初更以后，晚上八點(diǎn)左右，正是寒氣倍增之時(shí)，“擁毳衣?tīng)t火”一句，是要說(shuō)明什么?是要強(qiáng)調(diào)暖和嗎?
生：以御寒之物反襯寒氣徹骨。
3、釋“獨(dú)”
師：試想，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里，竟夜深出門(mén)，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這種行為能反映出作者怎樣的情懷?
生：1、有超凡脫俗的閑情雅致;2、有孤獨(dú)、落寞之感慨(“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。)3、其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見(jiàn)，也不欲見(jiàn)人;那么，這種孤寂的情懷中，蘊(yùn)含著避世的幽憤。
師：大家思考，第一段最后說(shuō)“舟中人二三粒”第二段最后說(shuō)“及下船，舟子喃喃曰”可見(jiàn)船上至少有兩個(gè)人，那作者為什么說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”呢?
生：舟中真正看雪的人是張岱自己，舟子是劃船的，不是看雪的。童子是陪主人去賞雪的，自己沒(méi)有賞雪的興致。所以是張岱一個(gè)人“獨(dú)”去賞雪。
生：表現(xiàn)了作者的清高與孤傲，表現(xiàn)了作者的孤獨(dú)不被人理解。
師：是呀，的確是他一個(gè)人前往湖心亭看雪的，舟子只是撐船而已，對(duì)他的行為并不理解，從文章末尾看舟子用了一個(gè)字評(píng)價(jià)張岱，這個(gè)字就是——
生：“癡”
師：“癡”是什么意思?
生：傻、愚笨、呆、不可理喻。
師：由此可見(jiàn)張岱此時(shí)是多么孤獨(dú)。
4、看雪
師：能讓人在一個(gè)“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地的夜晚，來(lái)湖心亭看雪，足見(jiàn)湖心亭雪景的魅力無(wú)限。那么作者是怎樣寫(xiě)景的呢?找一位同學(xué)來(lái)朗讀第一段第三行“霧凇沆碭——”一直到段末。
生：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
師：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”湖上彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，“上下一白”。“一”的詞性是什么?
生：數(shù)詞“一片”、副詞“全、都”，還有一種使動(dòng)感覺(jué)，是大雪使世界為一色。
師：正如古代一首打油詩(shī)所描述的“天地一籠統(tǒng)，井口黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。”再來(lái)看“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”運(yùn)用了什么修辭?
生：比喻，把小舟及舟中之人比作芥(小草)和米粒。
師：把小舟比作芥是有一個(gè)典故的，莊子在《逍遙游》里有這樣的句子“覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。”意思是說(shuō)：在堂屋的低洼處倒一杯水，就只能拿芥草作它的小舟了，如果放一只杯子在上面，
那么就會(huì)粘在地面上，這是因?yàn)樗俣厶罅�。所以要�?xiě)出“余舟一芥”這樣的佳句出了要有豐富的想象力外，還要從其他文學(xué)作品中汲取營(yíng)養(yǎng)。
師：量詞是喻體，量詞前的那個(gè)名詞是本體，量詞+名詞構(gòu)成一個(gè)絕妙的比喻。這種寫(xiě)法在文學(xué)作品里面屢見(jiàn)不鮮：
1、“君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。”——范仲淹《江上漁者》
小舟如一片樹(shù)葉漂浮在滔滔巨浪中，一會(huì)兒被拋向浪尖，一會(huì)兒又被拋進(jìn)浪谷。一個(gè)“葉”字，就將風(fēng)浪險(xiǎn)惡，小舟顛沛流離的景象表現(xiàn)得淋漓盡致。而作者對(duì)漁者的同情也就不動(dòng)聲色地表現(xiàn)出來(lái)了。
2、一鉤殘?jiān)孪蛭髁�，�?duì)此不拋眼淚也無(wú)由。——毛澤東《虞美人·枕上》
巧借名詞“鉤”為量詞，形象地表現(xiàn)出“殘?jiān)?rdquo;形狀，使句子傳神地產(chǎn)生“殘?jiān)氯玢^”的修辭效果。
3、山上的矮松越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦。——老舍《濟(jì)南的冬天》
形象地寫(xiě)出了矮松頂上的白雪形如婦女的發(fā)髻，與“好像日本看護(hù)婦”相照應(yīng)，使人聯(lián)想到“日本看護(hù)婦”外在的秀美與內(nèi)在的溫柔，并暗指這是“小雪”，作者的深情贊美寓于其中。
師：量詞與名詞構(gòu)成比喻的短語(yǔ)還有：一輪紅日，說(shuō)明此時(shí)太陽(yáng)盈滿(mǎn)如圓輪;一鐮初月，月亮如彎彎的鐮刀;一丸秋月，秋月如一個(gè)小小的丸子。(投影)類(lèi)似的短語(yǔ)，同學(xué)們還能說(shuō)說(shuō)嗎?先說(shuō)短語(yǔ)，再用一句話解釋這個(gè)短語(yǔ)。
生：(一峰駱駝，駱駝的脊背像一座高大的山峰;一扇蝴蝶，蝴蝶的翅膀如一把打開(kāi)的扇子又大又美;一眼井，使人聯(lián)想到水汪汪就是大地的明眸。)
師：除了運(yùn)用了比喻之外，還用了什么修辭?
生：夸張，用“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”等量詞來(lái)分別描繪“長(zhǎng)堤”“亭”“舟”“人”等，是夸張的修辭，突出了想象中居高俯瞰的視點(diǎn)上所看到的雪中景物之小，與渾然一體的浩渺天地構(gòu)成鮮明的對(duì)比。
師：是呀，是借量詞構(gòu)成夸張修辭。長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸如同蒼茫大地上的一道劃痕，湖心亭如同萬(wàn)頃碧波中的一個(gè)小白點(diǎn)，小舟如同一棵小草，舟中人如同兩三粒米粒。這樣，“天與云與山與水，上下一白”的空曠遼闊的境界與“一痕”、“ 一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”的渺小相對(duì)照，把一個(gè)小小的我置于一個(gè)浩渺無(wú)際的天地之間，自然而然的引出作者“渺滄海之一粟”“哀吾生之須臾”的人生感嘆，他那種孤寂情懷也就從這幾個(gè)量詞中顯現(xiàn)出來(lái)了。這種寫(xiě)法在文學(xué)作品中也常見(jiàn)：
1、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。——李白《秋浦歌》
用“丈”作白發(fā)的長(zhǎng)度單位，又同“三千”組成了一個(gè)“言過(guò)其實(shí)”的數(shù)量短語(yǔ)， 收到了很好的夸張效果，詩(shī)人攬鏡自照時(shí)的觸目驚心就一覽無(wú)余了。
2、抬頭看時(shí)，藍(lán)褲腰上面一座赤條條的很闊的脊背，脊背上還有汗在流下 來(lái)。——魯迅《示眾》
“座”通常用來(lái)修飾山等高大穩(wěn)固的物體，此處修飾殺人者的脊背，是夸張的 修辭，極言大漢之健壯，以反襯其精神的麻木、愚昧。
師：量詞和名詞構(gòu)成夸張的短語(yǔ)還有：一葉扁舟、一線希望、一絲留戀中的“葉”、“線”和“絲”等量詞兼有比喻和夸張的修辭，極言舟的小、希望的渺茫。類(lèi)似的短語(yǔ)，同學(xué)們還能說(shuō)說(shuō)嗎?
生：(忠言一克，勝過(guò)廢話一噸。才高八“斗” )
5、遇人
師：作者將渺小的自己至于一個(gè)極其廣大的背景之下，通過(guò)大與小的對(duì)比，來(lái)表現(xiàn)自己的孤獨(dú)、寂寞,那么如果這是遇到和自己一樣深夜來(lái)看雪的人，會(huì)怎樣呢?下面來(lái)學(xué)習(xí)第二段，大家齊聲朗讀 “到亭上——”
生：到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
師：作者遇到的亭中賞雪人，“見(jiàn)余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人’”這是對(duì)方的驚呼，“拉余同飲”是對(duì)方驚喜的表現(xiàn)。“拉”這個(gè)詞用得恰當(dāng)嗎?畢竟是初次見(jiàn)面呀?改成“請(qǐng)”如何?
生：恰恰表現(xiàn)了對(duì)方遇到知音的喜極忘形，瞬間就沒(méi)有了陌生感，變得親近起來(lái)，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”如果用“請(qǐng)”就太客套了。
師：既然對(duì)方那么熱情，作者為什么還“余強(qiáng)飲三大白而別。”為什么要用“強(qiáng)飲”，能不能改成“暢飲”，有何不同?
生：不能，“強(qiáng)飲”說(shuō)明作者原本不能喝酒，卻盡力喝，而且一喝就是三大白，足見(jiàn)其誠(chéng)意，也有點(diǎn)“酒逢知己千杯少”的意思，是偶遇知己內(nèi)心喜悅的一種表現(xiàn)。如果改成“暢飲”，就體現(xiàn)不出不能為而為之的誠(chéng)意。
師：好，認(rèn)為作者見(jiàn)到了湖心亭中的兩個(gè)飲酒者有了知己之喜悅，有一定道理，還有沒(méi)有不同意見(jiàn)?
生：老師，我認(rèn)為作者遇到亭中的飲酒人并不高興，“強(qiáng)飲三大白而別”該翻譯為勉強(qiáng)喝了三杯酒就告辭離開(kāi)了。作者根本就沒(méi)有歡欣之意，或許還有些懊惱，因?yàn)樽约罕緛?lái)想一個(gè)人靜靜欣賞雪后美景，卻被這幾人壞了興致。
師：這種看法有點(diǎn)意思，有沒(méi)有支持他的觀點(diǎn)的?
生：老師，我支持他的觀點(diǎn)，如果作者遇到飲酒人感到很高興的話，那么為何只飲了三大杯就離開(kāi)呢?那該是喝到盡興才對(duì)啊?何況前面還有一句是“拉余同飲”，“拉”字如何解釋?“拉”字看出作者并不欣然，卻于情面，勉強(qiáng)飲三大杯而別。再有為何問(wèn)其姓氏，卻答是金陵人?作者惜墨如金，如鋪陳開(kāi)來(lái)，該是問(wèn)其姓氏，答曰某某，問(wèn)其籍貫，答曰金陵。作者筆調(diào)如此節(jié)儉，已隱含繁衍之意。若無(wú)此二人，作者會(huì)不會(huì)在湖心亭耽得更久?應(yīng)該會(huì)吧。
師：能夠從文本中找到依據(jù)來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)，很難得。對(duì)于這篇文章的解讀歷來(lái)有這樣兩種不同的看法：一種是認(rèn)為孤獨(dú)中的張岱遇到知己獲得短暫的喜悅;另一種，認(rèn)為有絕世之才，遺世獨(dú)立，清高自賞的張岱見(jiàn)西湖大雪三日，想前去欣賞，但有不想被俗人擾了雅興，所以更定之后前行。但還是在湖心亭遇到了同樣的賞雪人，擾了雅興，因此，應(yīng)付一下匆匆而歸。兩種解讀都是很有道理的。
練習(xí)指導(dǎo)：
師：這種比喻和夸張，其實(shí)就是一種感覺(jué)的異化，就是要通過(guò)想象用不同的事物來(lái)寫(xiě)相同的方面。而且在一定限度內(nèi)，形象的變異度越大，審美價(jià)值越高;形象越接近事物原型，變異性越小，感染力越弱。比如，“他瘦得只剩下皮包骨頭了”就是一個(gè)接近事物原型的表述，其審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及“她瘦得像蘆柴棒”這樣一個(gè)變異夸張的表述。套用齊白石的繪畫(huà)理論，那就是“不似則欺世，太似則媚俗，妙在似與不似之間”這種感覺(jué)的異化可用于寫(xiě)景(比如作者把長(zhǎng)堤、湖心亭、小舟、舟中人，異化為“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”)，可用于狀物，可用于寫(xiě)人，可用于敘事，可用于抒情，可用于議論。在這方面有很多例子可舉：
1、列那爾在《自然素描》中寫(xiě)蝴蝶“這封輕柔的短函對(duì)折著,正在尋找一個(gè)花兒投遞處。”寫(xiě)喜鵲“她全身漆黑;但是,她去年冬天是在田野上度過(guò)的,因此,身上還帶著殘雪。”寫(xiě)燕子“她們每天都來(lái)給我上課。一聲聲呢喃在空中畫(huà)出無(wú)數(shù)虛點(diǎn)。”寫(xiě)螢火蟲(chóng)“三三倆倆，忽前忽后，時(shí)高時(shí)低，那么輕悄、飄忽，好像一些看不見(jiàn)的小精靈提著綠幽幽的燈籠，飛來(lái)飛去。”
2、魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂 “一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”
3、友人來(lái)訪，不小心碰翻了一杯鄉(xiāng)愁，濃濃的氣氛四溢彌漫。(抒情)
4、朱自清《荷塘月色》“微風(fēng)過(guò)處，(荷花)送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”
5、當(dāng)你在毀謗的市場(chǎng)上出售流言的種子時(shí)，流入你收中的鈔票其實(shí)是一疊良心的債券。(議論《讀<紀(jì)念劉和珍君>有感》“慘象已使我目不忍視了，流言猶使我耳不忍聞。”)
作業(yè)：
運(yùn)用這種感覺(jué)的異化、感覺(jué)的表述，寫(xiě)一段文字。(不少于50字)
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