《湖心亭看雪》教案模板集合5篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準備教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。教案應該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的《湖心亭看雪》教案5篇，歡迎大家分享。
《湖心亭看雪》教案 篇1
[教學目標]
1、知識與能力：
（1）積累一些文言詞語，了解作者和寫作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
（2）揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格和文章運用的白描手法。
（3）賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
（4）背誦課文。
2、過程與方法：通過反復誦讀、想像、揣摩關鍵字詞等方法，咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人，悟“癡”情。
3、情感態度與價值觀：本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，應引導學生感受作者的性格，理解作者的“癡”。
[教學重點]
1、深入理解本文的寫景特點。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
[教學難點] 理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
[教學方法]
1、誦讀法；
2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。
3、多媒體課件輔助教學。
[教學工具] 多媒體
[教學時間] 1課時
[教學過程]
一、導入
杭州西湖自古以來以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文。關于西湖的詩句同學們能背誦多少？ 生：背詩句。預設：
1曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
此環節可以出示相關圖片提示學生吟誦相關詩句。
師：同學們是否感受到了：詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學生回應） 可是？ 如果詩人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、課文朗讀
演示課件：配樂朗讀課文
1、 聽讀課文，注意生字的讀音。
2、 出示課件，檢查預習情況，幫助正音。
3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。
三、檢查課前翻譯，先交流疑難點,再通過下面的方式落實。
第一步（問）：
1、課文寫了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）
2、作者什么時間去的？（此問在于引導學生明確：是：這；更定：晚上八點左右，更：古代的計時單位。）
3、作者是怎樣去的？幾個人去的？（此文引導學生明確：拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨：獨自。）
第二步（出示兩張圖片，然學生配上原文內容，并說明理由）
1、 第一幅圖：幫助學生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
2、 第二幅圖：幫助學生理解——湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
第三步：出示第二段的翻譯，設5處錯誤，讓學生尋找。
到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，相對而坐，一個小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個人）看見我，十分驚喜地說：“想不到在湖中更會有你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝酒。我勉強（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。 急忙（等到）下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”
四、賞讀課文。
過渡語：同學們明白了重點詞句的意思，咱再來第一遍課文。
（一）再讀課文。請一位同學讀。要求：這篇短文中作者犯了一個頗嚴重的錯誤------前后矛盾，請你把它找出來。
預設：
生1：文中開頭是說“獨往湖心亭”，應該是一個人，可是后文又出現了一個舟子在說話。
生2：不僅有舟子，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師過渡：同學們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們能不能讓張岱改一改呢？ （學生否定）
（二）又讀課文。
師：我們再來齊誦一遍課文，這次要求更高了。文中有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。（癡）
師：“癡”用通俗的話怎么講啊？（預設：生：傻，笨！呆。就是行為舉止不同常人，怪。）
師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，在小組內討論一下，他哪些地方表現出特別的怪異了。找出來之后，用下面的提示發言：
假如你是一名記者，穿越到明末清初，去采訪張岱，你要這樣提問：
張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么﹍﹍﹍呢？
根據文章具體內容，請用以上句式為自己設計一個問題，并在小組成員的幫助下，解決問題。（每小組選一名記者，一個張岱來發言）
學生發言預設1：
生1：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么會在晚上八點的時候去看雪呢？
生2：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么會在“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去看雪呢？
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。（提醒學生夸大處理了“大”字和“絕”字）
師：張岱，居然在這樣的天氣里晚上八點左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？（明確并板書：行癡）：
生3：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您為什么說獨自去湖心亭去看雪呢？（張岱清高孤傲，板書）
引導發言預設2
張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢？（學生初答）
1、如果學生分析不到位，老師幫助：老師覺得這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊，古人不是說要惜墨如金嗎？一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。老師去掉四個“與”，讀給學生聽。問效果有何不同？ 如果學生說不出，再讓學生對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
預設：（1）這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
（2）四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
老師確定：這是營造了天地茫茫的景象，咱們讀出天地蒼茫的景象。
2、師（1）：還有一個地方，老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪啊？明明應該是這樣的嘛：惟長堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。（課件出示）
預設比較結果：不好，原文中的量詞寫出了人和物在大自然中的渺小。
師：一語驚醒夢中人，這讓我想起了一句詩：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，（師板書“癡景”）
3、師：假如同學們處在這天地茫茫的夜色雪景中，你的感覺會是怎樣的？（凄涼、凄清、寒冷等）作者和你們有同感。（板書：清冷孤寂）
學生發言預設3：
張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您為什么不和他們交個朋友呢？（或者：你明明是問的是人家的姓氏，為什么答非所問，說“金陵人”？）（學生自由發言）
師引導：請一同學讀讀“大喜”一句。
師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。
預設生：湖中焉得有此雅興之人。
師：張岱又是如何表現的呢？（痛飲了三大杯）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊。可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留詳細地址，你覺得張岱愿意和這兩個人交朋友嗎？。（學生會否定）
師：如此看來，張岱知音尚且不顧，何況是舟子呢？他前面說“獨往湖心亭看雪”不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”。（這表現了他的“清高孤傲”）
師過度：世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨，這其中會不會有更深層次的原因呢？
師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。
師：舟子說他癡，他會辯解嗎？（學生發揮）
師：此時此刻，他心里會想什么呢？（學生發揮）
預設生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國？
預設生2：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。
同學們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。（板書“癡心”——故國之思）
五、拓展
中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實中被壓彎了腰，透不過氣來了，于是，他們只有到大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。（師生齊誦《江雪》）
師：同學們，曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰解其中味。
結束語： 愿同學們在今后的語文學習中，用欣賞的眼光去碰觸作者的內心，不斷提高自己的文學鑒賞能力。
板書設計：
湖心亭看雪
張岱
癡行 清高孤傲
癡 癡景 蒼茫清冷
癡心 思念故國
《湖心亭看雪》教案 篇2
【課題】湖心亭看雪
【課型】新授課
【教材分析】
我國古代以自然山水為題材的散文，是文人學士所鐘愛的一種體裁，他們追求與自然融為一體，山水本是無情物，因他們融入了自己的細膩情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人與自然可以親切的交流對話。《湖心亭看雪》就是明代散文家張岱所作的散文，它以簡潔凝練的筆墨描寫了雪后西湖的獨特風光，在蒼茫廣袤的冰雪世界中，寫出了作者超凡脫俗的高雅情趣。
【教學目標】
1、知識和能力：了解作者有關情況，積累文言詞語，培養閱讀能力；理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點。
2、過程和方法：反復朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動、精美的語言特點，感覺詩情畫意，學習白描手法。
3、情感、態度和價值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
【教學重、難點】
1、朗讀背誦，積累文言詞語，學習白描手法
2、理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
【教學方法】
1、誦讀法、猜讀法。
2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。
【課前準備】
1． 學生準備：借助工具書識記生字詞，反復朗讀課文，直至熟練背誦。愛好美術的同學可以通過繪畫展示文中美景，也可選擇與美文相配的樂曲進行配樂朗讀。
2． 教師準備：小黑板或多媒體
【課時安排】一課時
【教學過程】
一、創設情境，激情導入
（一）導語：杭州西湖自古以來以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文。同學們能不能找出幾句描寫西湖的詩句呢？（如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”然而我們發現詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
（二）作者簡介
張岱，明末清初文學家。字宗子，號陶庵，浙江山陰（今浙江紹興）人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居山中，專心從事著述，窮困以終。
《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。
（三）解題
湖心亭：位于杭州西湖之中，據說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
（四）檢查預習
更定 gēng 拏 ná 毳衣 cuì 霧凇沆碭 hàngdàng 一芥 jiè
鋪氈 zhān 更有此人 gèng 喃喃 nán
二、初讀課文，整體感知
1、積累重要的文言實詞和虛詞。（知識存儲）
（1）一字多義：
①余拿一小舟：撐，劃； 上下一白：全白。
②是日更定：是，這； 是金陵人：是，判斷動詞。
③是日更定：更，古代夜間計時單位； 焉得更有此人：更，還。
（2）詞類活用：
客此：客，客居，名詞作動詞。
2、學生借助注釋疏通文意，整體翻譯課文。
三、精讀課文，研讀賞析
1、提問：舟子是如何評價張岱的？（“莫說相公癡，更有癡似相公者。”）一個字概括呢？（“癡”）
2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
（1）“是日更定”——說明時間之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒什么好看的，按理說，應是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時去賞雪，可見他的“癡”。
追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？（寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結了。突出大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術效果。）
（3）“獨往湖心亭看雪”——說明張岱是獨自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問：可是明明有舟子，作者為什么說是“獨往”呢？（去湖心亭賞雪只他一個人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個伴，不會獨自一人。（他認為舟子看不懂，不是他的知音，不會理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點？（文人雅士的清高孤傲）
3、尋找“癡似相公者”。
（1） 舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來的兩個金陵人懂。）
（2）作者是怎么介紹這兩個人的？一起找出來。
①老師發現一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯了，真是不高明。你怎么看待這個句子？（表面上看是答非所問；可實際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個籍貫，因為我們知道“金陵”，就是現在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強調“金陵人”“客”，他鄉遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。）
②文中還有一句話也能表現他的故國之思，找一找是哪句？如何體現的？（“崇禎五年十二月”，紀年的方法多種，如年號紀年、干支紀年、公元紀年等，當時已是清朝，他偏偏選用明朝的年號來紀年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）
（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時的心情如何？
①驚喜、愉悅。 （湖中焉得更有此人）這一驚嘆發之于二客，其實也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構思之巧，韻味無窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強飲三大白） 一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點相見恨晚的感覺，由此我們可以聯想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
②惆悵、感傷。 知己難覓，難求。為此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會之期。想及如此，怎能不令人惆悵！
4、品美景
（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）
（2）找出描寫雪景的語句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
（3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會，細細品味它的美，分別說說它們美在哪兒？
前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現了一個微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結：透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。
四、質疑問難，合作探究
1、“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優美嗎？（不，相反文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）
補充白描概念。——白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。）
2、那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩。 “白描”就是“淡妝”，有時“淡妝”比“濃抹”更見風韻。
3、遷移訓練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說說白描的作用。如：
①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）
評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
②畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描
評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。
五、拓展延伸
1、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達感情兩方面）
——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設；前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達了作者懷才不遇的孤獨。
六、課堂總結：
1、 學生談收獲
2、 教師結束語：
作者借看西湖雪景，表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式，全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。白描手法的運用更是恰到好處，尤其值得我們學習。
七、布置作業
1、運用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。
八、板書設計
作者 超凡脫俗 清高孤傲（清高自賞）
淡淡愁緒 思戀故國
白描 文字簡練樸素，不加渲染。
【課后反思】
《湖心亭看雪》教案 篇3
教學目標：
1．情感價值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。
2．知識和技能：了解作者有關情況，積累文言詞語，培養閱讀能力；理解文章內容，把握作者感情，學習白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點。
3．過程和方法：反復朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動、精美的語言特點，感受詩情畫意，學習白描手法。
教學重點：背誦課文，積累文言詞語，學習白描的手法。
教學難點：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
課時安排：一課時
教學過程：
一 導入激趣
古代文人往往志趣高雅，如劉禹錫，雖身居陋室，卻“調素琴”、“閱金經”，不亦樂乎。陶淵明則“采菊東籬下，悠然見南山”，其實，現代人也可做一些雅事，尋找一些雅趣：比如春可踏青，夏可于乘涼之時數星星，秋可賞楓葉。請同學們建議一下，冬天有什么雅事可為呢？（看雪）
雪景和月景等美好的景物都是“賞”的`，為什么不是《湖心亭賞雪》呢？這個問題我們待會兒再來探討。
好，今天，就讓我們一起到湖心亭看雪。（板書課題）
請問同學們：題中的“湖”指的是哪一個湖？（西湖）
好，讓我們向著西湖出發。我有一個想法：吟誦著與西湖有關的詩篇向著西湖去該是一件多么有詩意的事情啊。來，咱們來一個西湖詩賽：以小組為單位，背誦和西湖有關的詩篇，看哪個組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩題。
（飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃沫總相宜。
錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西……
曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中……）
二 讀通文意
我已經陶醉在歷代文人墨客對西湖的吟唱之中，陶醉在同學們瑯瑯的書聲里。說起西湖，張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請大家把課本翻開到205面，聽老師朗讀全文（配樂）。
請學生自由讀，再請學生齊讀。
1、找出不認識的字，老師正音。
擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)
2、請大家結合課下注解讀這篇短文，把難以疏通的字詞加上記號。
3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來討論、解決，做相關檢測題。再請同學兩兩合作，一人讀原文，一人翻譯。
3、整體感知：文章敘了一件什么事？（明確：賞雪。板書：敘雅事。）
三 讀懂文旨
讀通文意是學好一篇文言文的第一層次，讀懂文旨是一個更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎？有沒有什么疑惑？能在學習的過程中發現問題、提出問題本身是一種能力。咱們比一比，看誰獨具慧眼，能發現有思考價值的問題。
學生提問，師生共同討論解決。
張岱，字宗子，明末清初文學家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。
老師也有兩個問題想和同學們討論討論：
1、文章結尾寫道“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”，很顯然，在舟子眼里，“癡”就是“傻不拉嘰”的代名詞，在你們眼里，覺不覺得張岱“癡”呢？為什么？
根據學生發言的情況作提示：張岱“癡”的對象是什么？
明確：山水。
有言道“仁者樂山，智者樂水”，如此癡情于山水正說明張岱是一個什么樣的人？
明確：仁人智士。超脫于世俗。
反過來看舟子之見又是怎樣一種見解？明確：愚人之見。俗人之見。
在當時那個社會里，是和舟子持同樣見解的人多呢，還是和張岱一樣超脫的人多？從文中的哪一個字可看出來？（獨）
“獨”字給我們一種似曾相識之感。它能讓我們聯想起哪些古詩文里的哪些句子？
明確：《愛蓮說》里有“陶淵明獨愛菊”，又有“予獨愛蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點上，張岱與他們堪稱知音。
2、文首“獨往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
明確：不矛盾。文首的“獨”主要反映的是張岱心境的孤獨，舟子乃一俗人，不可能與之產生心靈的溝通，孤獨感由此而來。
這樣的張岱，渴望的正是與人心靈的溝通，到亭上巧遇兩人，那兩人大喜，張岱又何嘗不是大喜？因此，“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師范讀。指名讀。生齊讀。“強飲三大白”后，才“問其姓氏，是金陵人，客此”，這正是應了白居易的名句“相識何必曾相識，同是天涯淪落人”！
3、你還認為作者是在“賞雪”嗎？悟悟主旨：
本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現了湖中人的雅趣和作者的志趣（遺世獨立，高潔傲岸），含蓄地表達了作者對故國（明朝）的懷念之情。
小結：在淡淡的敘事中，作者的情感已包含于其中。這是怎樣一種超脫的情致啊。本文將敘事與抒情很好地結合在了一起。（板書：抒超脫情致）
四 美讀文章
1、我想我們已經理解了張岱的情感世界，設想你即張岱，搖頭晃腦讀文章一遍，讀出情感，讀出韻味。
2、讀后點評
五 品讀精妙語段
在反復的聆聽中，同學們最愛的是文中的哪一段文字？
明確：寫景的文字。（板書：繪奇景）
一杯好茶需要慢慢地品，才能收獲每一縷茶香，一段好文細細地品，才能體會每一個妙處。品一段好文可以通過剛才這種美讀法，也可能運用想象畫面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來運用這些方法“奇文共欣賞”。
1、指名讀，其它同學閉上眼睛聯想畫面。
試用幾個詞形容一下你所想象到的畫面。（明確：清新、淡雅、空闊。）
２ 把這段文字換為“惟長堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個而已”如何？為什么？此處的三個“一”字與“上下一白”的“一”含義是否相同？
明確：不同。原文極力表現大自然的空闊悠遠，改后無法體現。此處的三個“一”極言物與人之小，“上下一白”的“一”極言大自然之大，兩相比照，景致更為奇特。
“粒”本是用來形容物的，此處用來形容人，有何妙處？
明確：表明人與物合為一體，與大自然合為一體，正所謂“天人合一”。
如果刪去“與余舟一芥，舟中人兩三粒”會怎樣？
明確：單調，了無生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱奇景。
4、 如果讓你根據這段文字畫一幅畫，你覺得畫成中國的水墨畫好還是西方的油畫好？為什么？
蘇軾有詩云“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，此刻的西湖是“濃妝”還是“淡抹”？
5、這段文字的寫法讓你聯想到哪些古詩文？它們的共同點是什么？
明確：《天凈沙 秋思》、溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。共同點是文字簡練樸素不加渲染，只抓主要特征去寫。這種寫作手法叫作白描。
引申：白描可用于繪景，也可用于寫人。寫一個人的外貌時，無須長篇大論，只用寥寥數筆抓住他最本質的特征即可。如描繪魯迅：矮而瘦小的個子。一根根豎起來的頭發，一字型的胡須。
請一生為模特，其它同學現場白描之。
6、背誦競賽 指名背 全班背
六 語文活動
在《紅樓夢》里，賈寶玉和一群女孩子喜歡吟詩作賦，他們組織了一個詩社，定期聚在大觀園里邊喝酒邊賽詩。今天咱們學習了這篇敘雅事、繪奇景、抒脫俗情臻的美文，也來熱鬧一回吧。咱們來一個擊掌傳花：花落誰手誰就得吟兩句與雪有關的詩句，吟不出，罰唱與雪有關的歌……
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 杜甫《絕句》
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。 高適《別董大》
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歌送武判官歸京》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 王維《觀獵》
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 韓愈《春雪》
孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。 柳宗元《江雪》）
《湖心亭看雪》教案 篇4
學習目標
1、了解作者及寫作年代，領會湖山空靈之意及作者游湖的雅趣，體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言，學習側面襯托的寫作手法。
2、積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎上背誦全文。掌握白描寫作的手法。
3、體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。
預習導航
1、了解作者及寫作背景
張岱（1597~1689），字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。
2、關于白描手法
白描手法（原是中國畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。簡練樸素，不加渲染）
舉例：（齊讀）馬致遠《天凈沙-秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。” （抽讀）朱自清《背影》“父親是一個胖子，走過去自然要費事些。……我看見他……蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。”
3、自讀文章，注意字詞正確的注音。
4、借助工具書，解釋字詞的含義。
學習過程：
一、導入：用多媒體展示西湖畫面，西湖是一個美麗的地方它諸多的名勝古跡讓我們心馳神往，這節課我們就隨著張岱一同去湖心亭看雪。
二、師生賽讀全文。
三、交流預習成果
四、課堂研討
⑴作者在怎樣的情況下去看雪？（時間 天氣 方式）從中可以初步看出作者是個怎樣的人？
是日更定 大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 獨往湖心亭看雪
可見作者行事特別 思想孤傲 ，潔身自好，不隨波流俗。
⑵找出寫景的句子，品味其妙處，并結合預習導航的知識品味白描的妙處。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
參考：A、妙在扣景之特征。 B、妙在用樸素之語。 C、妙在構悠遠意境。
⑶作者見到“兩人”的心情如何？從哪里看得出來？為什么？
高興 “強飲三大白而別”；因為感覺自己找到了志趣相投的人而高興。
⑷“莫說相公癡，更有癡似相公者”中的“癡”應怎樣理解？以舟子的話作結有什么妙處？
所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。通過側面襯托更能突出作者的清高超逸的情懷。
⑸作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關系的？
敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。
但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態及與眾不同的情趣。再如“獨往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。
景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。
⑹ “一切景語皆情語”，他筆下的景色可以看出他怎樣的思想感情？
孤高自賞的愁緒和冰雪獨抱的操守。
五、寫作提升
通過本文的學習，我們學到了寫景的一種新的手法——白描手法，那我們來辨析下面的這些句子，哪一個使用了白描手法。并說說白描的作用。
①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）
評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
②畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）
六、布置作業：
1背誦全文。2、利用白描寫法寫人或物的片斷，300字左右。
《湖心亭看雪》教案 篇5
【教學目標】
知識目標
1．積累一些文言實詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
能力目標
1．賞析描寫雪后西湖奇景的文字。
2．走進作者的內心世界，感受明人的生活態度。
德育目標
文中展示了作者遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活態度，但又流露出消極避世的情緒，應引導學生批判地對待，歷史地分析。
【教學重點】
1．深入理解本文的寫景句子。
2．熟讀背誦課文。
【教學難點】
1．正確理解文章意思，體會作者描繪雪景的獨特手法。
2．理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
3．理解文中“獨”與“癡”兩字的內涵，體會它們在文中的作用。
【教學過程】
一、導語設計
同學們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為“人間天堂”，自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關于西湖的詩句，我們耳濡目染的詩句有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。
是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見，擁有不同的情感世界就能看見不同的西湖。讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及寫作背景介紹
張岱，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，明末清初山陰人。寓居杭州。出身仕宦世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。
三、通過教學媒體資源，讓學生整體感知文意。
四、學生自讀課文，借助工具書解決字詞意義，重點字詞共同解決
１．提出重點字詞：
⑴大雪三日湖中人鳥聲俱絕：消失。
⑵是日更定：完了，結束。
⑶余拿一小船：撐，劃。
⑷霧凇沆碭：白氣彌漫的樣子。
⑸焉得更有此人：還。
⑹余強飲三大白而別：豪爽。
２．學生自己疏通文章大意。
五、分析文章結構
（一）走進“湖心亭雪景”，感受白描手法，體會作者的人生感悟。多媒體顯示文中描寫雪景的文字。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
四人組合作討論
1．這段文字中的三個“與”能否省略？
2．這段文字
中的四組數量詞的使用，是否恰當？
3．這段文字雖是寫景文字，其中卻蘊涵著作者怎樣的人生感悟？
提示：此句用白描手法，以生動傳神的15個字，描繪出了大雪三日后奇特的夜間雪景。三個“與”字將天、云、山、水連成一片，造成了一種蒼茫的浩大氣象，與后文的“上下一白”，共同描繪出雄渾闊大的背景。第二句，用了四組數量詞（一痕、一點、一芥、兩三粒），勾畫出作者眼中的湖上景物，與第一句形成了鮮明的對比，它們極其渺小，好象要融入蒼茫宇宙的味道。讀過之后，我們不難想見作者獨行于茫茫雪夜中所感的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生感悟。
（二）走進“湖心亭奇遇”，聯系上文，理解作者的情懷。
1．文中提到的“舟中人兩三粒”，與“獨”字是否矛盾？
提示：在作者眼里，蕓蕓眾生不可為伍，像舟子這些凡夫俗子，雖然存在卻猶如不存在，反映了他文人雅士式的孤傲。
2．當張岱奇跡般地在亭中見到另兩個人時，他又會有怎么樣的心理？
提示：此時此地此景，能夠遇見游人，大喜過望應是最基本的感情，然而短暫的相遇之后就是別離，不禁讓他悲從中來，但畢竟天涯遇知音又是讓人愉悅不已，情感一波三瀾。
3．對于張岱的這種行為，文中舟子用“癡”來評價，談談他“癡”的表現。
提示：
⑴在此時此地漫游西湖，實是“癡人”所為。
⑵“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，湖中偶遇，不管是否相識，不管對方的身份地位，只是豪爽痛快地對飲而別。這對常人而言實是難以理解。
⑶本是故國難覓，知音難求，文章中彌漫著淡淡的愁緒，等到奇遇同道中人是大喜過望，豪氣沖天，而轉眼就到的離別又讓他喜極而悲，但想到天涯遇知音又轉悲為喜。其間悲悲喜喜，起起落落，均集中于一人身上，怎能是一個“癡”字了得！
教師小結：
敘事是本文的線索，寫景是本文的重點，事因景有了亮色，景因事有了內涵。事和景的融合正是本文最大的特色，而兩者當中又始終貫穿著作者的復雜情感，三者有機結，天衣無縫。
六、問題研討
（一）關于白描手法：
讀描寫雪景的句子：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
作者寫西湖雪景，文字簡練樸素，不加渲染。這種手法就叫做白描。你能簡要分析文中白描手法嗎？（作者抓住景物的突出特征，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，高度抽象、概括，寥寥幾筆，卻傳達出景物的形與神。）
作者為什么要強調這些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天與云與山與水，上下一白”的壯觀景象。正是這種滿世界都白的奇觀，才使他覺得眼前的具體景物都變小了。）
文章開頭說作者“獨往湖心亭看雪”，這里又說“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談談你的理解。（不矛盾。在作者看來，蕓蕓眾生不足為伍，一個“獨”字表現了文人雅士的孤傲。）
（二）文章寫景、敘事、抒情的關系：
文章用白描手法寫要西湖雪景，敘述了湖心亭奇遇，抒發了怎樣的感情？（作者是一個超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。）
七、課后作業：
有感情地背誦全文。
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