將進酒的鑒賞

時間：2024-11-09 01:11:03 將進酒我要投稿

將進酒的鑒賞

將進酒的鑒賞1

將進酒的鑒賞2

　　唐詩是“慈母手中線，游子身上衣”的恬靜；也是“漁舟逐水愛山青，西岸桃花夾古津”的委婉；還是“海上生明月，天涯共此時”的深沉，而我卻更喜歡李白《將進酒》的激情豪放。

　　讓我帶你們走進《將進酒》這首詩，去感受其中的傷悲吧！在李白做這首詩的時候，他居然被唐玄宗“賜金放還”己達八年之久。他當時與友工岑勛到元丹岳家去做客，三人登高酒宴，他借酒消愁，做詩道“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”他悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，一種搔首顧影，徒呼奈何的情態宛如畫出。

　　讓我帶你們領略《將進酒》這首詩中的歡悅吧。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這兩句是一個由“悲”而到“歡”的轉折。“天生我材必有用”即使賜金放還又怎樣，可看詩人是何等自信。

　　讓我帶你們走進《將進酒》這首詩，體會詩人的悲憤吧。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯，岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。”這一句深蘊在骨子里的豪情和悲憤，絕非裝腔作勢者，可得其萬一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那絕不是“菜要一碟乎，兩碟乎？”“酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整関地“烹羊宰牛”不喝上“三百杯決不甘休。”

　　讓我帶你們走進《將進酒》這首詩，體會詩人的'狂傲吧。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”詩寫到這里，詩人便酒后吐真言、吐狂言了。“主人何為言少錢，經須沽取對嬌君酌。”從這句看起來，詩人酒興很高，以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同鎖萬古愁。”即使千金散盡，也當不惜將出名賽物——“五花馬”、“千金裘”來換美酒，圖個一醉方休。

　　此詩是飲酒詩中的奇葩，一朵在酒文化中生出的曠世奇花。如果把中國古典文學的世界比成浩瀚的蒼穹，那么唐詩就是其中最璀璨的一顆巨星。如果把中國古典詩詞比成巍峨的山巒，那么唐詩就是詩歌群峰中不可逾越的珠穆朗瑪！讓我們用心去領悟古典文學的源遠流長吧！

將進酒的鑒賞3

　　《將進酒·君不見黃河之水天上來》

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我側耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，

　　呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　作品賞析

　　【注釋】：

　　陳王：即

　　曹植

　　，

　　曹操

　　的第三子。

　　【簡析】：

　　《將進酒》屬漢樂府《鼓吹曲·鐃歌》舊題，內容多寫宴飲游樂。詩中表達了對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。但全詩洋溢著豪情逸興，取得出色的藝術成就。

　　李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。

　　《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”）。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。

　　詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的`情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意──以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用──以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”

將進酒的鑒賞4

　　李白

　　李白生活在唐代極盛時期，具有“濟蒼生”、“安黎元”的政治理想，畢生為實現這一理想而奮斗。但李白一生關心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現實之間形成劇烈的矛盾。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗后期政治的黑暗****，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。他的“蜀道之難，難于上青天”、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。

　　我們學習過李白的《夢游天姥吟留別》《越中覽古》等詩，在高中第五冊的第五單元還專門安排了李杜詩歌單元，學習了《蜀道難》、《將進酒》等詩歌。

　　【原文再現】

　　將進酒

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

　　與爾同銷萬古愁。

　　【素材評析】

　　李白有遠大的.政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，并沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的心緒。可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在于作者那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。

　　【適用話題】

　　李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉期間，還胸懷坦蕩，對未來充滿信心，適用話題“仰望”、“抱負”、“肩膀”等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運，此話題適合“談意氣”、“高潔”、“我想握住你的手”等。

將進酒的鑒賞5

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側耳聽)

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。(不足貴一作：何足貴；不復醒一作：不愿醒/不用醒)

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古；惟通：唯)

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

　　君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發源于青海，因那里地勢極高，故稱。

　　君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發，早晨還是滿頭的黑發，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

　　高堂：高大的廳堂。青絲：黑發。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發而悲傷。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。

　　得意：適意高興的時候。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

　　會須：正應當。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。

　　岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側耳聽)

　　讓我來為你們高歌一曲，請你們為我傾耳細聽。

　　與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。傾耳聽：一作“側耳聽”。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。(不足貴一作：何足貴；不復醒一作：不愿醒/不用醒)

　　整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。

　　鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。不復醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古；惟通：唯)

　　自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

　　陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣：縱情任意。謔（xuè）：戲。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。

　　言少錢：一作“言錢少”。徑須：干脆，只管。沽：買。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！

　　五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。爾：你。銷：同“消”。也有說法作“但愿長醉不愿醒”。

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

　　君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發源于青海，因那里地勢極高，故稱。

　　君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發，早晨還是滿頭的黑發，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

　　高堂：高大的廳堂。青絲：黑發。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發而悲傷。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。

　　得意：適意高興的時候。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

　　會須：正應當。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。

　　岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側耳聽)

　　讓我來為你們高歌一曲，請你們為我傾耳細聽。

　　與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。傾耳聽：一作“側耳聽”。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。(不足貴一作：何足貴；不復醒一作：不愿醒/不用醒)

　　整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。

　　鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。不復醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古；惟通：唯)

　　自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

　　陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣：縱情任意。謔（xuè）：戲。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。

　　言少錢：一作“言錢少”。徑須：干脆，只管。沽：買。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！

　　五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。爾：你。銷：同“消”。也有說法作“但愿長醉不愿醒”。

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。

　　君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發源于青海，因那里地勢極高，故稱。

　　君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發，早晨還是滿頭的黑發，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。

　　高堂：高大的廳堂。青絲：黑發。此句意為在高堂上的明鏡中看到了自己的白發而悲傷。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。

　　得意：適意高興的時候。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

　　會須：正應當。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下來。

　　岑夫子：岑勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。(傾耳聽一作：側耳聽)

　　讓我來為你們高歌一曲，請你們為我傾耳細聽。

　　與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。傾耳聽：一作“側耳聽”。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。(不足貴一作：何足貴；不復醒一作：不愿醒/不用醒)

　　整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴，只希望醉生夢死而不愿清醒。

　　鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。不復醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。(古來一作：自古；惟通：唯)

　　自古以來圣賢無不是冷落寂寞的，只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　陳王曹植當年宴設平樂觀的事跡你可知道，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。

　　陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣：縱情任意。謔（xuè）：戲。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　主人呀，你為何說錢不多？只管買酒來讓我們一起痛飲。

　　言少錢：一作“言錢少”。徑須：干脆，只管。沽：買。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　那些什么名貴的五花良馬，昂貴的'千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！

　　五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。爾：你。銷：同“消”。也有說法作“但愿長醉不愿醒”。

　　譯注參考：

　　1、山東省教學研究室．普通高中新課程實驗教科書·語文（選修）唐詩宋詞選讀：山東人民出版社，20xx ：3-4 ．

　　2、李靜．唐詩宋詞鑒賞．北京：華文出版社，20xx ：60-61 ．

　　譯文及注釋

　　譯文你難道看不見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，從不再往回流。你難道看不見那年邁的父母，對著明鏡悲嘆自己的白發，早晨還是滿頭的黑發，怎么才到傍晚就變成了雪白一片。（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。每個人的出生都一定有自己的價值和意義，黃金千兩（就算）一揮而盡，... 顯示全部

　　創作背景

　　唐玄宗天寶初年，李白由道士吳人筠推薦，由唐玄宗招進京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，于天寶三年（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。關于這首詩的寫作時間，說法不一。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系于天寶十一載（... 顯示全部

　　鑒賞

　　將進酒，唐代以前樂府歌曲的一個題目，內容大多詠唱飲酒放歌之事。在這首詩里，李白“借題發揮”借酒澆愁，抒發自己的憤激情緒。這首詩非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。李白... 顯示全部

　　賞析

　　這首詩非常形象的表現了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，他演繹莊子的樂生哲學，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之情。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發揮”借酒澆愁，抒... 顯示全部

　　作者介紹

　　李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

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