李白《將進酒》原文賞析及研究性學習

時間：2023-04-13 06:16:17 將進酒我要投稿

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李白《將進酒》原文賞析及研究性學習

　　引導語：李白《將進酒》全詩氣勢雄偉，有如大河奔流，詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁，決不悖謬。下面是這首詩的賞析及研究性學習，歡迎大家閱讀!

李白《將進酒》原文賞析及研究性學習

　　《將進酒》

　　作者李白

　　原文

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還(huán)復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑(cén)夫子，丹丘生，

　　將(qiāng)進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽：

　　鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。

　　主人何為言少錢，徑(jìng)須沽(gū)取對君酌(zhuó)。

　　五花馬，千金裘(qiú)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　注解

　　⑴將進酒：屬漢樂府舊題。將(qiāng)：請。將進酒選自《李太白全集》。這首詩大約作于天寶十一年(752)。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。當時，他跟岑勛曾多次應邀到嵩山(在今河南登封市境內)元丹丘家里做客。

　　⑵君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發源于青海，因那里地勢極高，故稱。

　　⑶高堂：指的是父母。青絲：黑發。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白發而悲傷。

　　⑷得意：適意高興的時候。

　　⑸會須：應當。會，須，皆有應當的意思。

　　⑹岑夫子：指岑(cén)勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。

　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。

　　⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。

　　⑼傾耳聽：一作“側耳聽”。

　　⑽鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌(zhuàn)玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。

　　⑾不復醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。(現高中教材之人民教育出版社——普通高中課程標準實驗教科書——中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是——但愿長醉不愿醒)

　　⑿陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣(zì)：放縱，無拘無束。謔(xuè)：玩笑。

　　⒀言少錢：一作“言錢少”。

　　⒁徑須：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，買或賣，這里指買。

　　⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。

　　⒃爾：你。銷：同“消”。

　　⒄圣賢：一般指圣人賢士，又另指古時的酒名。

　　賞析

　　杜甫盛贊李白的`詩說“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，李白自己也十分自負地說“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄洲”，他的詩極富浪漫主義色彩，想象豐富，極盡夸張之能事，一旦詩興大發之時，豪情便噴薄而出，一瀉千里，但又收放自如，達到了極高的藝術境界，《將進酒》即為明證。

　　“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”首句就憑空起勢，不事鋪陳，寫得大氣磅礴，狀黃河之水于天際滾滾而來，如海雨天風，勢不可擋，既是夸張亦為寫實。詩人遠眺黃河，思接天際，才迸發出“天上來”的妙想;接著詩人又順流東顧，目送黃河，想到黃河入海不回，由此而生出孔子般“逝者如斯”的感慨，但是比之孔子的感慨更強烈，更直接，更形象;“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，將人的一生濃縮在朝暮之間，從而表現人生苦短、壯志難酬的主題。詩人連續使用呼告〔“君不見”〕的修辭手法，更添說理氣勢，感情色彩十分濃郁。同時寫黃河之水用了擴大夸張，寫人生旅程用了縮小夸張，使人更覺光陰之寶貴，歲月易流逝，功業更難就，自然引出下句。

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”正因為人生苦短，壯志難酬，所以很多人因此陷入悲苦而不能自拔的境地，但李白的性情卻不屬于悲觀一類，這時的李白雖已被賜金放還，為朝庭所棄，但其并未因此而沉淪頹廢，與友人岑勛和元丹丘登高宴飲，酒酣賦詩，在他看來，只要“人生得意”就“須盡歡”，因為“天生我材必有用”，這種肯定自我，樂觀向上的人生態度，已跳出了一般讀書人或士大夫的顧影自憐、懷才不遇的情結，大有“君子坦蕩蕩”之風;“千金散盡還復來”，更進一步拓寬了中國古代讀書人視金錢如糞土的境界，在他眼里，千金何足貴，散盡還復來，何必斤斤計較一餐貴賤，更不是假惺惺地裝出“金錢乃身外物”的嘴臉來，讓人生厭。他在詩中表現出來的豪邁之氣令人嘆服，只“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”這一句，就足令天下才子精神為之一振。

　　酒宴至此，漸入高潮，詩人已有八九分醉意，竟變客為主，殷勤致意，頻頻勸飲，“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停”，并手持酒杯，高歌助興，“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，詩中有歌，真是神來之筆，怪不得大詩人杜甫連連驚嘆“白也詩無敵，飄然思不群”了!

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”“鐘鼓饌玉”指的是富貴人家的生活，古時大貴之家宴飲時，鳴鐘列鼎，美食如玉，歌舞助興，以示富貴，而在詩人眼里卻“不足貴”，他所渴望的是“但愿長醉不復醒”，這簡直就是醉話，是無奈之語，是激憤之語，決非真言。李白年青之時就有“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”〔《代壽山答孟少府移文書》〕之志，所以在天寶元年〔公元742年〕，也就是在他四十二歲時，得到唐玄宗召他入京的詔書，李白竟欣喜若狂，寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪言壯語。而此時的李白，因受到朝中權貴的排擠，不得不放棄官宦生涯，在他的詩作《行路難》中寫道“大道如青天，我獨不得出”，長久積郁在胸的不平之氣，一下子噴發出來，這才是李白的真性情。如果把這一句和“但愿長醉不復醒”兩相對照，不難看出李白此時的心情是何等的沮喪，而在沮喪之余，又無可奈何地為之找來一些依據和借口，聊以自慰：“古來圣賢皆寂寞”，只有善飲的陳王〔曹植〕才留下了千載美名。言外之意，自己善飲，也必將傳名于后世。就是在這種極度的痛苦之時，他的那種自信，那種狂傲，依然故我，真是千古一人。

　　“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”宴飲至此，又出現了一個高潮。此時的李白恐怕已有十分酒意了，竟然一邊埋怨主人錢少，飲酒不能盡興，一邊又提出了建議，讓主人把“五花馬、千金裘”典當買酒，大家一醉解萬古之愁，真是醉人快語，語驚四座，憑這一句就足可名傳后世，令古往今來的酒徒們瞠目。李白一向有一擲千金的飲酒習慣，在他的《上安州裴長史書》中就曾豪邁地寫到：“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬。”如此豪情，確實少見，更何況是以客人的身份勸主人典當千金以買一醉，真是匪夷所思，聞所未聞，恐怕千百年來也只有李白能偶一為之。

　　全詩氣勢雄偉，有如大河奔流，一瀉千里;詩情豪邁，言語狂放，卻又沉著抑郁，決不悖謬。詩句長短變化，節奏徐疾有度，用典清楚明白，首尾呼應自然，堪稱名篇。

　　李白《將進酒》課堂實錄

　　師：詩歌是文學之母、語言的珍珠，而我國是詩的國度，有“詩國”之稱，請問什么朝代詩歌達到了頂峰?

　　生：唐朝。

　　師：沒錯。在唐朝的“詩峰”上有兩棵挺立的青松，一棵是現實主義，其代表是有“詩圣”之稱的杜甫，另一棵是——?

　　生：浪漫主義。

　　師：其代表是——?

　　生：李白。

　　師：李白被譽為“詩仙”(板書)，他還有另一個雅稱，請看大屏幕(多媒體展示杜甫的詩：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙)，請齊讀——(生讀)。李白又被稱為是“酒仙”(板書)。現在我們來共同品嘗李白的一壇美酒——《將進酒》(板書課題，“酒”字呈酒壇狀)。“酒是陳的香”，這壇窖藏了一千二百多年的美酒，我們讀后，肯定會滿口生香，陶醉于中，下面我們先來“朗讀”(板書)這首詩，要求讀準、讀順、讀懂。下面請借助課末注釋自由讀一遍。(學生自由讀)

　　師：請一位同學朗讀這首詩。

　　生：君不見黃河之水天上來……

　　師：大家認為他讀得怎么樣?

　　生：讀音不準。

　　生：太差了……

　　師：我個人倒認為他讀得還是不錯的，因為他是第一位第一次讀這首詩，以前沒有學過這首詩，現在第一次讀能讀到這樣的水平，應該說還是差強人意的。(生笑)

　　師：不過剛才有同學提出意見了，(問學生)你認為讀音不準的地方是哪些?

　　生：“將進酒”的“將”字……

　　(師生共同糾正剛才那位同學的錯誤讀音)

　　師：(面對一生)你指出了同學讀音的錯誤，那現在就請你來讀一遍這首詩。

　　(生讀)

　　師：不錯。比剛才那位同學讀得流利了。不過還有沒有讀音的問題呢?

　　生：有。

　　師：哪個?

　　(師生共同指出剛才那位同學在讀音上的錯誤。)

　　師：剛才兩位同學讀了這首詩。朗讀首先要讀準，然后讀順。下面聽老師來朗讀一遍。(老師朗讀，學生聽完后熱烈鼓掌。)

　　師：下面同學們齊讀一遍這首詩。

　　(生齊讀)

　　師：讀得不錯。那么好的“美酒”詩寫于什么時候?

　　生：寫于天寶十年。

　　師：對，也就是公元752年，距離現在已經1200多年了。同學們知道酒是怎么樣的最香?

　　生：陳年的酒最香。

　　師：對，酒是陳的香，窖藏了一千二百多年的美酒，你不品一品、嘗一嘗就不知道它的味道——沁人心脾的香醇。下面我們轉入“品讀”(板書)，慢慢品味這壇美酒。先來品嘗這壇美酒的上半部分。請男同學齊讀第一小節，女同學讀第二節。

　　師：好。讀得不錯。現在我們來看第一句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，讀了這句之后在你腦子里出現了一個怎樣的畫面?

　　生：氣勢雄壯的畫面，有種勢不可擋的感覺。

　　師：不錯。黃河的水好象是從天上奔涌而下，一瀉千里，向東流去，很有挾天風海雨的氣勢。同學們讀的時候的眼神應該是自上而下的。我們知道，自從“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”之后，我們中國人只要看到流水一去不復返很自然就會想到——

　　生：時光的流逝

　　師：詩人接下來就寫到這一方面——“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”。想想，詩人為何悲?悲什么?請大家踴躍發言

　　生：李白懷才不遇，青春就這樣浪費了。

　　師：對。李白懷才不遇，青春不在而壯志難酬，功業未成，所以悲從中來。

　　師：其他同學再來說說，多角度來闡述為何而“悲”，可以從李白的經歷、抱負等等方面來談談。

　　生：(默然)

　　師：同學們現在正在進行唐詩宋詞研究，對詩詞應該有很多話說。這首詩沒有選入大家的現在所用的教材，現在我們學這首詩等于開啟一壇陳封千年的美酒，好酒共品嘗，大家來品，要品出其中香醇美滋味。(鼓勵的口氣說)大家說說他為何而悲?

　　生：(默然)

　　師：同學們都知道李白有遠大抱負，有“濟蒼生，安社稷”的雄心壯志，他在30歲時第一次到長安，但是得不到統治者的重用，四處碰壁，乘興而來，敗興而歸。當他離開長安時寫下了一首詩《行路難》，最后一句是——

　　生：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　師：這是他第一次進京。42歲時他第二次進長安，這次是“奉詔入朝”，當然是很高興的，因為是唐玄宗召他進京，因此，他躊躇滿志：仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人。但他進京后才知道自己不過是充當為唐玄宗裝飾太平的御用文人，因此，他失望了。最后李白由于受到排擠，被“賜金放還”。第二次離開長安后，他也寫了一首詩《蜀道難》，最后一句是——

　　生：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

　　師：這是他第二次進京，理想再次破滅，不能施展抱負。而《將進酒》這首詩是他在第二次離京后八年后寫的，那時李白大概50歲。那這悲就容易理解了，這悲就是——

　　生：抱負不能施展，理想不能實現。

　　師：對。李白悲的是壯志難酬，而現在青春不在了，美好的時光流逝了，頭上已經滿是銀發。所以他悲從中來，而這種悲是慷慨生悲。首句從空間寫，次句從時間寫，用了夸張的手法，大自然的偉大永恒和人類生命的'短暫渺小形成強烈的對比。

　　師：大家看第二節。剛才說了悲從中來，壯志難酬，而且慨嘆人生苦短。人生苦短怎么辦?何不及時行樂?所以李白接著寫道“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。”那么這個“必有用”說明這時他沒有被重用。下面同學們思考一個問題：李白得意了嗎?

　　生：沒有。從他的經歷就可以看出。

　　師：那么這個“歡”是什么樣的“歡”?

　　生：這“歡”是借酒澆愁的“歡”，是暫時的“歡”。

　　師：李白的情感是這樣變化的：由“悲”轉向“歡”(板書后小結)。

　　師：我們品嘗了酒的上半部分。接下來我們來品嘗剩下的半壇酒。男同學讀第一小節，女同學讀第二小節，全班同學讀第三小節。

　　(生按老師的要求齊讀)

　　師：讀得不錯。“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”這是勸酒。“將進酒”其實是勸酒歌。“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”后面是冒號說明接下來的內容是勸酒辭。

　　師：我們著重看看這勸酒辭。“鐘鼓饌玉不足貴”，為什么這么說呢?

　　(生陸續發表意見)

　　師：“鐘鼓饌玉”是什么意思?

　　生：指豪門貴族的奢華生活。

　　師：這代表哪類人?

　　生：權貴們。

　　師：誰來說說這句表達了詩人怎樣的情感?

　　生：蔑視權貴。

　　師：說得很好。蔑視權貴，不把他們放在眼里，這就是李白。課前說了，李白是“天子呼來不上船”，更何況這些大官們?李白的狂傲不羈大家是知道的，有很多故事都是說李白玩弄權貴于股掌的。諸如讓高力士脫靴、叫楊貴妃研墨等，這就是“鐘鼓饌玉不足貴”。

　　師：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”大家能否列舉古代的一些“圣賢”?

　　生：孔子、孟子、賈誼……

　　師：這些人都很寂寞，為什么?

　　生：因為他們懷才不遇。

　　師：沒錯，也就是說，至高至上如孔子、孟子他們都得不到重用，洪鐘毀棄，自己從中也得到某些慰藉。李白是看清了統治者的本質的，不重用人才。所以李白是“但愿長醉不復醒”。為什么不愿醒?

　　生：因為他憎恨世事，對現實不滿。所以李白只好逃到酒鄉里去，不滿現實，喝醉不愿醒來。

　　師：說得好。下面我們看“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”這句。那么多古代圣賢中為何只是列舉了一個陳王呢?陳王是誰?

　　生：曹植。

　　師：為何只是列舉了一個曹植呢?

　　生：因為曹植很有才華，而且好喝酒。

　　師：小學我們學過曹植的《七步詩》，“煮豆——

　　生：(接著齊背)煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?

　　師：曹植很有才能，但是他——

　　生：受到他哥哥的迫害，同樣懷才不遇。

　　師：因此李白在這里列舉曹植是自比自況，曹植也和自己一樣懷才不遇。大家知道曹植才高八斗，那么有才能的人同樣受到迫害，同樣的懷才不遇，同樣的壯志難酬。第三小節在情感上是——

　　生：憤慨

　　師：對。作者是“憤激”的(板書)。那這種情感發展到后來是怎樣的?我們看最后一節。

　　師：在這最后一節里，我們可以想象此時的李白是什么的樣子?

　　生：喝醉了。

　　師：對。他在這時發出了“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的呼叫。可見李白此時的情感達到“狂傲”(板書)的地步。那么這“狂”其實就是“悲”之重、“歡”之濃，“憤”之深的集中體現。李白此時是發狂吟了。(板書連線)這是這首詩的情感：先是悲，然后是歡，繼之是憤，隨后是狂。詩人的感情大起大落，詩情跌宕多姿。詩的最后發出了“與爾同銷萬古愁”的狂吟。那這“愁”為什么是“萬古愁”?(生默然)

　　師：因為這“愁”不只是古代有，現在有，以后還會有。“萬古”使得這“愁”的內涵顯得更加深廣。(師小結)

　　師：整壇美酒同學們已經喝完了。同學們現在有沒有醉意?怎樣的醉呢?

　　生：是沉醉，是陶醉，陶醉在詩意當中。

　　師：既然大家“醉”了，下面趁著這醉意進入第三個環節：誦讀(板書)。這誦讀就是古人說的吟誦。吟誦就是根據詩的情感來吟誦。下面同學們來吟誦這首詩，吟誦時要注意節奏、重音、快慢、強弱，要讀得抑揚頓挫、聲情并茂。哪位同學來試一下?(讓幾位同學誦讀)

　　生：君不見黃河之水天上來……

　　師：讀得還算不錯，但還沒有達到誦讀、吟誦的層次。注意要“披文而入情”，做到心與李白共鳴，思與李白共舞，身與李白共醉，要讀得有“醉”意、“狂”味，也就是“吾將醉兮發狂吟”，下面我來試著吟誦——君不見黃河之水天上來……(熱烈鼓掌)

　　(師誦讀訖，鼓勵學生踴躍吟誦，學生一邊誦讀，師生一邊共同點評)

　　師：最后同學們一起背誦這首詩。(下課)

　　[教學后記]

　　古詩文教學要特別重視朗誦，古代文人墨客“情動而辭發”寫下千古傳誦的優美詩文，今天我們讀者就要“披文而入情”走進他們豐富的感情世界，通過反復誦讀理解詩情詩意。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，詩的情感、氣魄、層次、節奏等，不是講出來的，而是讀出來的，聽出來的，品味出來的。這節課，我用朗誦貫穿始終，我打破一開始就由教師激情范讀的模式，采取循序漸進的方式：先“朗讀”，待讀準、讀順、讀懂后，再“品讀”，賞析詩歌內容，最后“誦讀”，水到渠成地理解詩歌的思想感情，聲情并茂地加以吟誦。整節課，力圖使學生沉浸在高雅的審美愉悅當中，受到美的教育、熏陶，認識漢語的美，從而激發學生熱愛祖國豐富的文化遺產，熱愛母語。

　　由于學生基礎原因，又是借班上課，教學過程中師生的默契不夠，影響了教學流程的通暢，一開頭的引課嫌略長，可壓縮些時間用于最后一個環節“誦讀”，使學生有更多的時間“發狂吟”誦此詩。

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