記承天寺夜游課程教學設計

時間：2023-04-09 19:03:38 記承天寺夜游我要投稿

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記承天寺夜游課程教學設計

　　導語：記承天寺夜游的課程教學設計是怎樣的呢《記承天寺夜游》寫于蘇軾被貶黃州期間，全文僅八十五字。?下面是小編分享的記承天寺夜游的課程教學設計，歡迎閱讀!

記承天寺夜游課程教學設計

　　記承天寺夜游課程教學設計篇一：

　　【設計意圖】

　　《記承天寺夜游》寫于蘇軾被貶黃州期間，全文僅八十五字。然而這區區八十五字不僅記錄了“元豐六年十月十二日夜”的空明月色，更記錄了蘇軾剎那間涌起的微妙曲折的動人情感：解衣欲睡之時，月色如老友不邀而至，叩響了蘇軾的心扉，那份快樂強烈得難以自抑，于是他率性而為“欣然起行”;在“念無與為樂者”的思量、沉吟和瞬時搜尋后，他“遂”興致勃勃地“至承天寺尋張懷民”;“懷民亦未寢”，一個“亦”字道出了知己間心有靈犀的至巧至妙的欣喜;二人“相與步于中庭”開啟了那夜悠閑、靜謐、不可多言的月下神游，從而誕生了千古寫月名句“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，以及“沉醉美景”后“恍然大悟”的發現的欣喜與審美快感。

　　至于文末的兩問一答，既讓我們看到了蘇軾那坦然真誠的自得與自賞，更讓我們頓悟：這搖曳多姿的“樂”源自于作者那顆處逆境而不悲憂、化苦難為詩意的“閑人”之心——這“閑”不止是不得簽書公事的“清閑”，亦不止是超然于現實生活的“悠閑”，而是清空了世俗名利與個人得失的“寧靜”“空靈”與“真淳”，是超越了生死的心靈的“大自由”、一種至高的人生境界。

　　所以本設計從林語堂對蘇軾的評價切入，立足學生的閱讀初感，以品讀作者的“樂”為主線，咀嚼字詞、鏈接背景、涵泳比較、朗讀體驗，由“樂”及“閑”，還原文本中蘊含的美妙情思，走進作者細膩豐富的心靈，感悟蘇軾從容面對人生的審美態度。

　　【教學目標】

　　1、誦讀課文，積累一些文言詞匯和寫景語句。

　　2、品味作者蘊含在文字中的豐富情感，感悟作者的人格魅力。

　　【教學重點】品味作者蘊含在文字中的“樂”，獲得閱讀的快樂。

　　【教學難點】“閑人”句中蘊含的豐富意蘊。

　　【教學方法】誦讀法、比較法

　　【課時安排】1課時

　　【教學過程】

　　一、導入，激發閱讀興趣。

　　“他是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，……一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。”

　　“他曾為妖女題詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。”

　　他是誰?

　　他就是多才多藝的蘇軾、蘇東坡。

　　今天，我們來學習一篇他在黃州寫的一篇游記小品《記承天寺夜游》。

　　二、展示自學之成果

　　1.詢問：預習過程中有沒有遇到無法解決的疑難問題。

　　2.檢查預習情況。Ppt出示：

　　讀準字音，讀準停頓：

　　①念無與為樂者。

　　②遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢。

　　③水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　　④但少閑人如吾兩人者耳。

　　準確解釋：

　　月色入戶欣然起行遂至

　　懷民亦未寢步于中庭藻荇交橫蓋竹柏影

　　流利翻譯：

　　①念無與為樂者。

　　②庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　　③但少閑人如吾兩人者耳。

　　注意引導學生放慢語速，讀出文言文的抑揚頓挫。同時注意前后知識間的聯系：“戶”，聯系《木蘭詩》中“木蘭當戶織”“足不出戶”;“蓋”，聯系《童趣》中的“蓋一癩蛤蟆”和《狼》中的“蓋以誘敵”;區別“行”“步”與“走”的含義;語句的理解要到位，關注“為樂”“閑人”，“庭下”一句要如實翻譯，為下一步的教學打下堅實的基礎。

　　3.用一句話簡潔概括文章所寫的.這個生活片段。

　　明確：“蘇軾張懷民夜游承天寺”或“元豐六年十月十二日夜，蘇軾與張懷民在承天寺月下散步”。

　　三、誦讀文章之韻味。

　　1.請一生讀，要求：讀準字音，讀好停頓，讀出韻味。其他同學從這幾方面評價。

　　2.教師配樂范讀，和學生分享對文章的理解與感受。

　　3.詢問：你聽出了蘇軾夜游時的心情了嗎?文中有沒有直接表露這種情感的句子?(快樂;“欣然起行”。)

　　4.再請一名學生用欣然的愉悅的語氣、學老師的樣子再讀一遍課文。播放《高山流水》古箏樂曲。

　　5.齊讀體會，力求讀出文言文的古雅韻味。

　　過渡：在朗讀中，我們聽出了蘇軾內心的快樂。的確，林語堂在《蘇東坡傳》中說“蘇軾最快樂時就是寫作之時”，“能使讀者快樂是蘇東坡作品的一大特點”。接下來，讓我們潛入文本，細細品讀。

　　四、品讀作者之快樂

　　1. 逐字逐句反復品讀，細細咀嚼，發現并還原作者蘊藏在文章詞語和句子中的快樂。并以批注的形式在課文空白處寫下自己的理解。

　　教師示例：我在“欣然起行”一句中發現了蘇東坡因月色入戶而迅即產生的喜悅，以及迫切想與朋友分享的愿望。你看，他“欣然起行”，一個“起”字和一個“行”字說明他內心涌起的那份快樂是多么強烈，多么真誠!他是多么率真可愛!

　　2.學生自主品讀賞析，然后小組互相啟發完善。

　　3.師生交流，點撥提升。

　　①月色入戶

　　這里的“入”不止是“射入”“照進”，更應該解釋為擬人化的“走入”“進入”。這個“入”字寫出了月色如老友般的善解人意，她知道，對月亮情有獨鐘的蘇軾(殘月，冷月，缺月，孤月，圓月，明月，這些月的意象里凝聚著他或悠閑或熾熱的感情、豁達的胸襟和睿智的思想)，是不會放棄一個美好的秋夜的;“她知道，一顆懂得美的心，絕不輕易在無邊風月里合上外殼”。正是這個“入”字引發了蘇軾無盡的驚喜——我本無意見月，月色自“入”我胸懷，不邀而至的月色帶來了一份不期而至的快樂。

　　②念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

　　“念”寫出了蘇軾瞬時的沉吟、思量與搜尋，正是這一轉念間，張懷民“躍上”他的心頭。“遂”和“尋”字寫出了蘇軾當時的興致勃勃，而從“念”至“遂”也涌動著一份難以言表的快樂：月色常有，但又有誰能和你共賞呢?如果沒有此人，那快樂真要減卻幾分，可是蘇軾找到了可以分享無邊風月的人，怎能不快樂萬分?

　　追問：蘇軾賞月，為什么單單去尋張懷民呢?

　　課下注釋提示為：張懷民是作者的朋友，當時也貶官在黃州。此其一。

　　ppt出示張懷民的相關背景資料：

　　張懷民，1083年貶黃州，起初寓居承天寺，心胸坦然，絕不掛懷于貶謫之事。公務之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，為品格清高超逸之人。

　　學生閱讀，明確：其二就是張懷民和蘇軾一樣心胸坦然，愛好山水，不掛懷貶謫之事，同為品格清高超逸之人。兩人人處境相似，志趣相投，是人生知己，也是審美知己。明月相邀，知己相伴，自是人生一大樂事!

　　③懷民亦未寢，相與步于中庭。

　　“亦”字中蘊含著至巧至好的快樂，寫出了知己間心有靈犀的妙趣!而“相與步于中庭”是兩個熱愛山水、心有詩意的人在月下并肩漫步的靜謐畫面。

　　點撥：這里的“步”與“欣然起行”中的“行”能否交換，為什么?

　　明確：不能。因為“行”寫出了蘇軾心中強烈的欣喜，迅即起行，不假思索，率性而為;而“步”則寫出了蘇軾與張懷民月下漫步時的悠閑、從容、愜意。

　　探討：這里有沒有寫二人如何“交談取樂”?為什么?

　　明確：沒有寫二人交談取樂。一為留白，給人以無盡的遐想;最重要的是他們心意相通，會心一笑勝過千言萬語，寧靜之中更顯情味悠悠。

　　指導朗讀：指名讀，重讀“亦”，體會“懷民亦未寢”的驚喜。師生對讀“懷民亦未寢，相與步于中庭”，體會二人的默契。全體朗讀記敘部分，體會作者那流淌在字里行間的快樂。

　　④庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

　　這個看似平淡的句子中蘊藏著令人驚喜的情感波瀾：庭院下恰似有一汪澄澈空明的積水，積水中還有縱橫交錯的藻、荇，仔細一看，那婆娑的陰影原來是竹柏的影子啊!這個波瀾，來自蘇軾的真實感受，也帶動著我們的驚喜。所以這里適宜采用比較的方法體驗探究作者的快樂。

　　探究一，ppt出示：

　　原文：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　改文：庭下(月色)如積水空明，水中藻、荇交橫，是竹柏影也。

　　細心的你能否發現改動后，我們閱讀的感覺發生了哪些變化?

　　明確：補出了月色，失去了驚喜;不補出來，更能真實的體現作者當時的感受，因為作者一開始并沒有意識到那是月色，這更能襯托“十月十二日”那晚月色的澄澈空明。“蓋”換用“是”，語勢變平淡，沒有了“沉醉”和“發現”的雙重審美快感。

　　探究二，ppt出示：

　　請同學們試著在這句話的空白處填兩個語氣詞，把作者的情感波瀾補出來。

　　庭下如積水空明，( )水中藻、荇交橫，( )蓋竹柏影也。

　　指導朗讀原文，讀出作者“沉醉美景”與“發現真相”的驚喜。

　　追問：為什么蘇軾沒有用語氣詞?

　　明確：作者已把心理的波瀾寓于這種曲折動人的描寫和特殊的行文順序中，不需加語氣詞。而且不加語氣詞，更能體現文言的簡潔與韻味。

　　4.小結：區區85字，竟然蘊含了這么多的快樂：月色不期而至的快樂、朋友心意相通的快樂、知己相伴悠閑漫步的快樂以及沉醉月下美景、因錯覺而引發的意外的發現的快樂。

　　隨《高山流水》的音樂再讀全文，展現這份曲折流動、搖曳多姿的快樂。

　　五、探尋“閑人”之魅力

　　1.面對如此空明之境，蘇軾抒發了內心怎樣的感慨?

　　明確：何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　2.追問：對這句話你怎樣理解?

　　美麗的風景時時處處與我們相伴，只是缺少像我和懷民這樣的閑人來欣賞，真是可惜啊!

　　3.解讀“閑人”之“閑”。

　　①“閑人”是什么意思?(清閑的人。)

　　②“閑”僅指“時間上、事務上的清閑”嗎?一個人只有在怎樣的心境下才能看得見這樣空明的月色、優美靜謐的景色?適時鏈接蘇軾的生活背景，ppt顯示：

　　元豐二年(1079)，蘇軾因為被人指出用詩歌來誹謗新法，其政敵以“訕謗朝政”的罪名把蘇軾投進監獄，這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。審訊歷時五個月，在多方營救下，加之神宗皇帝憐惜其才，蘇軾幸而死里逃生，被貶往黃州，充黃州團練副使(宋代閑散不管事的官職)，但不準擅離該地，并無權簽署公文，沒有薪俸。他租數十畝荒地經營，筑水壩，建魚池，移樹苗，種植稻麥和蔬菜，并在坡邊自筑茅屋，號“東坡居士”。

　　明確：這“閑”不止是不得簽書公事的“清閑”，還是面對逆境的“從容”，是超然于勞累的身體生活的“悠閑”，是詩意面對逆境、率性面對生活的“真淳”，是清空了世俗名利的“寧靜”與“空靈”，是超越了生死的心靈的“大自由”。這是一種至高的人生境界。

　　3.請你以蘇軾的身份，用合適的語氣表達出自己內心的這份感慨。

　　蘇軾可能有過失落，有一絲自嘲——能夠在此種境遇中自嘲也是一種灑脫;但此時此刻，在這個美好的瞬間，他更多的是一份自得，幾許自賞，內心的愉悅、滿足和陶醉。

　　齊讀體會蘇軾的自得自賞。

　　4.拓展：不止是此夜，不止是此文，翻開《東坡志林》，翻開蘇軾煌煌近百萬字的詩文著作，這樣美妙動人的瞬間比比皆是。

　　當他初貶黃州寓居臨皋亭時，他遍賞江山風月——

　　江山風月本無常主，閑者便是主人。 ——蘇軾《東坡志林臨皋閑題》

　　當他乘月至溪橋時，他“醉眠芳草”一夜至春曉——

　　頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家，飲酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，曲肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此語橋柱上。

　　照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。

　　可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

　　——蘇軾《東坡志林西江月》

　　當他夜飲醉歸已三更“家童鼻息已雷鳴，敲門都不應”時——

　　夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。

　　——蘇軾《臨江仙》

　　5.總結結：這就是蘇軾蘇東坡：

　　他率性自然，敢于袒露真性情;他詩意面對逆境、智慧面對得失;他超然于世俗名利、擁有空明自由的心靈;他始終熱愛自然、熱愛生活，身在俗世卻能發現別人即便在天堂也無法感到的美 ……他的一生是載歌載舞的一生!

　　讓我們背熟全文，用一生去慢慢體會他那如汩汩清泉流瀉而出的美妙情感，那如空明月色傾瀉而下的快樂!

　　六、推薦閱讀：

　　林語堂《蘇東坡傳》;

　　蘇軾《東坡志林》

　　余秋雨《蘇東坡突圍》;

　　記承天寺夜游課程教學設計篇二：

　　【設計思想】

　　本文是蘇軾被貶黃州之時寫的一篇小品文,僅84字,言短而意蘊豐富,初二的學生學習此文,并沒有字面上的困難,但要讀懂蘇軾的內心世界并不容易。本設計擬從文中的一個“閑”字入手,以一字“撬開”整篇文本的閱讀,循序漸進、層層深入,引導學生認識蘇軾處逆境而廓然豁達的人生態度。引入相關的資料,達成淺文深教的效果。

　　【教學目標】

　　1、準確朗讀全文,熟讀成誦;

　　2、抓住關鍵詞句,引用相關資料,深入解讀文本;

　　3、引導學生感知作者廓然豁達的人生態度。

　　【教學方法】誦讀法,討論法

　　【教學時數】1課時

　　【教學過程】

　　一、導入:

　　請同學們看文章標題,你從中獲得哪些信息?(時間、地點、事件、體裁)

　　(設計意圖:開門見山,直切文章題目,沒有主題先行的導語,沒有嘩眾取寵的煽情,樸素無華中直指課文內容,贏取更多的時間讓學生與文本親密接觸。)

　　二、疏通與誦讀:

　　(大屏幕打出沒有斷句標點的原文)

　　①學生根據自己的理解給文章斷句,朗讀;

　　②打開書本,對照書本進行朗讀。

　　③積累文言詞語,疏通文章意思。

　　解衣欲睡欣然起行念無與為樂者

　　相與步于中庭蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人耳

　　(設計意圖:因為文章短小,僅僅84字,文字淺顯,沒有什么字面的障礙,初二的學生完全有能力進行斷句訓練。在斷句過程中,理解了文意,掌握了朗讀節奏,強化了閱讀文言文的能力,一舉多得。疏通文意,為下面的賞讀張本。)

　　三、賞讀

　　1、文章記敘了作者與友人一次月夜游賞的經過,如果要讓大家從文章提煉出一個關鍵詞,大家會選擇哪個詞?

　　預設準備:閑

　　2、找找他們的“閑”,從哪些細節可以看出他們的“閑”?

　　預設準備:

　　入夜即睡,閑也;見月色美好,欣然起行,閑也;看松柏影子如此仔細,閑也。賞月的只有兩人,別人都是忙人,用別人的忙來反襯兩人的閑。惟其閑,才夜游,才賞月夜之景。

　　3、那么,這里的“閑”到底是什么意思?文下的解釋是:“清閑的”,你有何看法。

　　預設準備:

　　清閑的——蘇軾當時因烏臺詩案被貶謫到黃州擔任團練副使,但不得“簽書公事”,是一個有職無權的閑官。張懷民也是被貶謫到黃州,也是掛了一個閑職,他們“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,所以清閑。

　　有閑情雅致的——并不是所有清閑的人,都會有如此雅興,現代生活中有很多閑人,他們寧愿把時間擲在搓麻將、玩游戲之上,是想不到安靜喜悅地賞月的。由此可見,這里的閑還是“閑適”的閑、“閑情雅致”的閑。)

　　(學生可以自由發表意見,只要言之有理。但更多要學生理解到閑情雅致的閑。)

　　4、有參考書上這么解讀這個“閑”,說是除了上面說到的兩層意思外,還有對

　　自己被貶謫的牢騷不平,有憤激,有悲慨。你的看法如何?可以結合文中的語句或蘇軾的身世來分析。

　　預設準備:

　　① 并沒有這種郁郁不得志的牢騷與憤激。從文中“欣然”一詞可以看出作者內心的喜悅與閑適;從文中的寫景句也可以得出這樣的結論。一切景語皆情語。如李白思鄉之時,他眼里的月色如霜,冷冷地,烘托出凄清的心境;而文中描寫月景:“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”把月色比作空明澄澈的水,而把竹柏影比作水中的藻荇,這樣美妙空靈的境界折射出的是“廓然無一物”的內心,是一種雖處逆境依然豁達的人生態度。這是寓情于敘,融情于景,讓人處處感受到作者樂在其中的閑情。

　　(討論時,作相應的朗讀、背誦指導,讀時應傳達出人物內心的喜悅之感,以此更好地理解作者的內心。)

　　② 從蘇軾的經歷來看,也并不會有這種情緒投射。蘇軾,堅持自己對政局的看法,決不隨波逐流,因此,他的一生,屢遭貶謫,歷經八州,身行萬里。但他始終釋然安然。被貶至杭州時,他筑蘇堤,造福百姓,詩云“我本無家更安在,故鄉無此好湖山”;貶至密州,他“老夫聊發少年狂”,抒報國之志,“人有悲歡離合,月有陰晴月缺,此事古難全”,發安慰之語;貶黃州,初到之時,他感慨“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”,與友人游清泉寺,更是留下“誰道人生無再少,門前流水尚能西,休將白發唱黃雞”的豪語;貶惠州,他“不辭長作嶺南人”,表“我心安處即我家”的胸懷。他跨越儒、道兩家,得志時進取,失意時釋然,寵辱不驚,進退自如。所以,雖遭貶謫,看到月色喜人,他“欣然起行”,依然有閑情雅致夜游賞月。

　　(此為賞讀的難點,教師需要提供幫助,借助豐富的.資料,來豐厚文章的內涵。)

　　5、蘇軾交友甚廣,為什么那夜偏偏要找張懷民一起賞月?

　　預設準備:

　　兩人際遇相同,同為貶謫到黃州的“天涯淪落人”;兩人志同道合,雖貶謫,但豁達。張懷民在黃州有建“快哉亭”,不因為貶官而煩惱,利用空閑時間,在山水之中縱情游覽,自得之樂遠遠超過一般人。兩人都能娛情山水風景,都是“閑人”。所以,當蘇軾“欣然起行,念無與為樂者”時,他首先想到的是張懷民,兩人心有靈犀,關系甚篤,通過“相與步于中庭”體現得極為充分,結尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。

　　(對最后的“何處無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”作朗讀指導,要讀出朋友間志同道合的深情,讀出兩個“閑人”豁達的人生態度。)

　　(設計意圖:緊緊扣住一個“閑”字,層層深入理解文本,用一個關鍵字撬動整篇的閱讀,達到四兩撥千斤的效果;引入相關資料,不斷豐厚文本閱讀,使文本閱讀具有一定的深度、廣度,達到淺文深教的效果;對重要語段進行誦讀指導,內化賞析感受。設計做到簡約而不簡單。)

　　四、背誦:

　　在充分理解的基礎上,誦讀,背誦。

　　背誦指導:

　　本文融敘事、描寫、議論、抒情于一體,可分三個層次來背誦。

　　敘事——元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。

　　寫景——庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

　　抒情——何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

　　(設計意圖:課堂要追求效率,文章短小,完全可以在課堂上完成背誦的任務。教師在賞讀基礎上,給學生以抓手,使得學生當堂成誦。)

　　五、結語:

　　這節課,我們隨著蘇軾的文字,賞到了與眾不同的月景,更賞到了雖處逆境卻依然廓然豁達的人生態度,相信大家從中可以獲得一種人生的感悟。林語堂曾這樣評價蘇軾:一生載歌載舞,深得其樂。如果大家對這位宋朝的大文豪感興趣的話,推薦大家閱讀林語堂的《蘇東坡傳》。