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孔子有關平等的句子220句
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用句子吧,不同的句子類型在文章中具有不同的作用。你還在找尋優秀經典的句子嗎?下面是小編精心整理的孔子有關平等的句子,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1、禮以行之,孫以出之,信以成之。
2、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。——孔子《論語》
3、導之以政,齊之以德,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。
4、三思而后行。——孔子《論語》
5、奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。
6、欲速則不達《論語》
7、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。——孔子《論語》
8、君子有終生之憂,無一朝之患也《論語》
9、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
10、眾好之,必察焉;眾惡之,必察焉《論語》
11、躬自厚而薄責人,則遠怨矣。(衛靈公)
12、夷狄之有君,不如諸夏之無也。
13、君子恥其言而過其行。
14、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!——孔子《論語》
15、仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——孔子《論語》
16、發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。
17、學而時習之,溫故而知新。
18、古之學者為已,今之學者為人。(憲問)
19、天生德于予,桓雎其如予何?
20、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
21、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《學而》
22、君子欲訥于言而敏于行。
23、“先行其言,而后從之。”(先做好你想說的,之后再把它說出來。)——孔子《論語》
24、不知道他自己的人的尊嚴,他就完全不能尊重別人的尊嚴。——席勒
25、不患人之不已知,患不知人也。《學而》
26、富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。——孔子《論語》
27、先行其言而后從之。
28、所有的人生來都是平等的。——林肯
29、能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何?
30、我們認為這是不言而喻的真理,1切人生來都是平等的。——托·杰弗遜
31、蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。——孔子《論語》
32、不義而富且貴,于我如浮云。
33、先行其言而后從之。——孔子《論語》
34、士不可以不弘毅,任重而道遠。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
35、夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。(雍也)
36、君子務本,本立而道生。(學而)
37、知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。
38、學而不厭,誨人不倦。——孔子《論語》
39、大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚。
40、事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。——孔子《論語》
41、想獲得平等竟如此困難,原因在于:我們只想與上司共享它。——享利·貝克
42、君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。
43、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。《論語》
44、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。
45、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(為政)
46、不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。
47、道不行,乘桴浮于海,從我者其由與!
48、三思而后行。
49、大德不逾閑(遮攔阻隔之物),小德出入可也。(子張)
50、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!——孔子《論語》
51、人必自悔然后人悔之,家必自毀然后毀之,國必自伐然后人伐之。
52、甚矣吾衰也,久矣吾不復夢見周公!
53、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
54、君子恥其言而過其行。《論語》
55、子路有聞,未之能行,唯恐有聞。
56、不遷怒,不貳過。《雍也》
57、“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。”——孔子《論語》
58、朋友切切思思。《論語》
59、父母,唯其疾之憂。——孔子《論語》
60、天下之眾本在一人。
61、學如不及,猶恐失之。
62、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——孔子《論語》
63、學而時習之,不亦樂乎!
64、幼而不悌,長而無述,老而不死,是為賊。
65、愛之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
66、君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。——孔子《論語》
67、不知生,焉知死。
68、逝者如斯夫,不舍晝夜。
69、內省不疚,未何憂何懼!——孔子《論語》
70、同1的太陽照著他的宮殿,也不曾避過了我們的草屋:日光是1視同仁的。——莎士比亞
71、慎終追遠,民德歸厚矣。
72、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!——孔子《論語》
73、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。
74、君子成人之美,不成之惡《論語》
75、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
76、仁者必有勇,勇者不必有仁。
77、不知命,無以為君子;不知禮,無以立人也;不知言,無以知人也。《論語》
78、信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。——孔子《論語》
79、吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。
80、寧肯站著死,決不跪著生——切·格瓦拉
81、賢賢易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。《論語》
82、小人之過也必文。
83、事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。——孔子《論語》
84、君子上達,小人下達。(憲問)
85、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。
86、士不可以不弘毅,任重道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
87、巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。
88、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。
89、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!——孔子《論語》
90、子食於有喪者之側,未嘗飽也
91、子曰:“學習之,不乎
92、賢者有言,一個人到處分心,就一處也得不到美滿的結果;這樣的人若遇事不順意,豈足為怪? —— 佚名
93、三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。《述而》
94、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(述而)
95、君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。——孔子《論語》
96、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
97、不怨天,不尤人。《論語》
98、巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。《論語》
99、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
100、君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
101、不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。
102、古者言之不出,恥恭之不逮也。
103、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
104、逝者如斯夫,不舍晝夜。《子罕》
105、可與人言而不言,失人(錯過人才);不可言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。(衛靈公)
106、“人之生也直,罔之生也,幸而免。”——孔子《論語》
107、由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。——孔子《論語》
108、君子泰而不驕,小人驕而不泰。《論語》
109、往事已不諫,來者猶可追。
110、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!——孔子《論語》
111、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。(里仁)
112、學而知不足,思而得遠慮。
113、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。《里仁》
114、成事不說,遂事不諫,既往不咎。《八佾》
115、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。《顏淵》
116、飽食終日,無所用心,難矣哉。《論語》
117、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
118、父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。
119、夷狄之有君,不如諸夏之無也。——孔子《論語》
120、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。
121、父母在,不遠游,游必有方。
122、事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。
123、知之為知之,不知為不知,是知也。《為政篇》
124、巧言令色,鮮矣仁。——孔子《論語》
125、始吾于人也,聽其言而信其行,今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。《公冶長》
126、君子不器。——孔子《論語》
127、君子恥其言而過其行。(憲問)
128、鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。
129、導之以政,齊之以德,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。——孔子《論語》
130、唯女子與小人難養也,近之則不遜,遠之則怨。
131、“臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。”——孔子《論語》
132、必須真理面前人人平等。——良華
133、士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?《泰伯》
134、可與言而不言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
135、文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。
136、朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅?
137、君子周急不繼富。
138、默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!
139、有則改之,無則加勉。
140、一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。
141、質勝文則野,文勝質則史,是文質彬彬,然后君子。(雍也)
142、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。《子路》。
143、君使臣以禮,臣事君以忠。——孔子《論語》
144、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善,友便佞,損矣。(季氏)
145、人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉!
146、歲寒,然后知松柏之后凋也。
147、德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。——孔子《論語》
148、可與言而不言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——孔子《論語》
149、賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!
150、往者不可諫,來者猶可追。(微子)
151、我們平等的相愛,因為我們互相了解,互相尊重。——列夫·托爾斯泰
152、“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。——孔子《論語》
153、君子成人之美,不成人之惡。顏淵)
154、生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之又其次也;困而不學,民斯為下矣。《論語》
155、事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。
156、君子欲訥于言而敏于行。(里仁)
157、君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。《論語·堯曰》
158、君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。
159、貧而無怨,富而不驕。
160、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。
161、學而不思則罔,思而不學則殆。(為政)
162、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(衛靈公)
163、夫人不言,言必有中。
164、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。
165、子溫而厲,威而不猛,恭而安。
166、夫子溫、良、恭、儉、讓。
167、道之以告德,齊之以禮。
168、與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也。
169、不知命,無以為君子君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。
170、有朋自遠方來,不亦樂乎?
171、鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。——孔丘《論語》
172、平等者最能與平等者相投。——西塞羅
173、不患人之不己知,患不知人也。——孔子
174、人不知而不慍,不亦君子乎?
175、飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎矣。
176、信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。
177、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。
178、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
179、詩三百,思無邪。
180、吾豈匏瓜也哉?焉能系而不食?
181、為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。
182、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。(為政)
183、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
184、君子周而不比(勾結),小人比而不周。(為政)
185、圣人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。
186、道不同,不相為謀。(衛靈公)
187、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!
188、不知命,無以為君子也。
189、擇其善者而從之,其不善而改之。
190、忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。《論語》
191、毋意,毋必,毋固,毋我。《論語》
192、貧而無諂,富貴無驕。(學而)
193、與朋友交,言而有信《論語》
194、與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也。——孔子《論語》
195、賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也!——孔子《論語》
196、禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。——孔子《論語》
197、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。(里仁)
198、學而時習之不亦說乎,有朋自遠方來不亦樂乎。
199、志于道,據于德,依于仁,游于藝。——孔子《論語》
200、不學禮,無以立。
201、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。——孔子《論語》
202、知恥近乎勇。——孔子
203、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。——孔子《論語》
204、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。——孔子《論語》
205、孔子曰:吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?
206、子曰:“君子博學于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!”
207、學而不思則罔,思而不學則殆。
208、德不孤,必有鄰。——孔子《論語》
209、子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。”
210、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《論語》
211、詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪。”——孔子《論語》
212、益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。——孔丘《論語》
213、見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——孔子《論語》
214、君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。——孔丘
215、文質彬彬,然后君子
216、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子《論語》
217、敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。——孔子《論語》
218、弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。
219、子曰:“茍志于仁矣,無惡也。”
220、歲寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《論語》
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