- 相關推薦
六年級下冊語文課文知識點
伴隨新學期到來,我們將很快進入到下一個學期的學習,下面是六年級下冊語文課文知識點,歡迎參考閱讀!
1、《文言文兩則》
1.聯系上下文,說說下面句子的意思。
(1)為是其智弗若與?曰:非然也。(難道是因為他的智力不如別人好嗎?說:不是這樣的。)
(2)我以日始出時去人近,而日中時遠也。(一個小孩說:“我認為太陽剛出來的時候離人近一些,中午的時候離人遠一些。”)
(3)孰為汝多知乎?(“誰說你的知識淵博呢?”)
2.聯系生活實際,你能從這連個故事中悟出什么道理嗎?把你的感悟和同學們交流一下。
答:(1)《學弈》告訴我們了學習應專心致志,不可三心二意的道理。
(2)《兩小兒辯日》體現了兩小兒善于觀察、說話有理有據和孔子實事求是的態度。
2、《匆匆》
1.本文是現代著名作家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字,細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡,表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜。
2.文章的特點:一是結構精巧,層次清楚,轉承自然,首尾呼應;二是文字清秀雋永,純樸簡練;三是情景交融,無論是寫燕子、楊柳、桃花,還是寫太陽,都與“我們的日子為什么一去不復返呢”的感嘆融為一體,處處流露出作者對時光流逝感到無奈和惋惜。
3.理解含義深刻的句子:
①燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復返呢?
答:用排比的句式描寫燕子有再來的時候,楊柳有再青的時候,桃花有再開的時候,在描繪的春景之中,表明大自然的榮枯是時間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復返呢”看似在問,實際上表達了作者對時光逝去而無法挽留的無奈和對已逝日子的深深留念。
②像針尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子。
答:作者運用極新奇巧妙的比喻,把自己過去的八千多日子比喻成極小極小的針尖上的水滴,把時間的流比喻成浩瀚的大海。日子顯得多么的渺小,消逝得那么快,無聲無息,無影無蹤。表現出作者十分無奈的愁緒。
③洗手的時候,日子從水盆里過去;吃飯的時候,日子從飯碗里過去;默默時,便從凝然的雙眼前過去。
答:作者用一系列排比句描寫人們日常生活的細節──洗手、吃飯、默思,“日子從水盆里過去”“日子從飯碗里過去”“從凝然的雙眼前過去”,以細膩而獨特的筆觸,展示了日子在生活的不經意中來去匆匆。
④過去的日子如輕煙,被微風吹散了,如薄霧,被初陽蒸融了;我留著些什么痕跡呢?
答:作者把自己八千多個日子的流逝作了高度的概括,使時間匆匆而去的形象化為“如輕煙”“如薄霧”,比喻獨特,聯想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”,被“蒸融了”,日子就是如此稍縱即逝。作者用全身心去感受時光的流逝。
4.作者是怎么具體描述日子來去匆匆的?仿照課文中的寫法,再寫幾句。
答:(1)作者列舉了生活中的具體細節,表現出了日子來去的匆匆。
(2)仿寫:看電視的時候,日子從屏幕上過去;玩耍的時候,日子隨著笑聲漂流;跑步的時候,日子也在腳步聲中逝去;寫作的時候,日子從筆尖劃去……。
3、《桃花心木》
1.朗讀課文,說說種樹人的哪些做法令作者感到奇怪他為什么要這樣做。
答:(1)奇怪的做法:一是來的時間不確定,隔三差五,或十幾天來一次;二是澆水的量也不確定,時多時少。
(2)這樣做的原因:模仿老天下雨,讓樹木適應環境,學會自己在土地里找水源,深深扎根,茁壯生長。
2.讀下面的句子,回答下面的問題。
(1)不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人,能比較經得起生活的考驗,會鍛煉出一顆獨立自主的心。(這里的“不確定”是什么意思?聯系生活實際,你能想打哪些“不確定”?)
答:①“不確定”是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經得起生活中風風雨雨的考驗,才能成為堅強的人、有作為的人。
②在生活中也會遇到不可預料的情況,如考試下降,家人下崗了,生病了,朋友之間鬧矛盾等等……
(2)種樹的人不再來了,桃花心木也不會枯萎了。
答:因為種樹人來的目的就是讓樹木適應環境,把很少的養分轉化為巨大的能量,經得起風吹雨打的鍛煉,學會自己在土地里找水源,深深扎根,茁壯生長。如種樹人所愿,現在桃花心木也不會枯萎了,說明他種樹成功了。
6、《北京的春節》
1.有感情地朗讀課文,想象課文是按照怎樣的順序寫的;課文哪些部分寫得詳細,哪些部分寫得簡略,這樣寫有什么好處?
答:(1)課文是按照時間順序來寫的。
(2)詳細描述除夕、初一、元宵三個春節高潮,其他略寫。
(3)這樣寫的好處是點面結合、重點突出、主次分明,印象深刻。
2.重點句理解。
(1)一眨眼,到了殘燈末廟,春節在正月十九結束了。
答:這句話在文中起承上啟下的作用。這個句子還與課文的首句“照北京的老規矩,春節差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應,使文章結構完整,渾然一體。
(2)元宵上市,春節的又一個高潮到了。
答:此處元宵如同南方的“湯圓”。“除夕真熱鬧”,這是春節的第一個高潮;初一拜年、逛廟會,雖“光景與除夕截然不同”,但同樣熱鬧,這是春節的第二個高潮;到了正月十五元宵節,集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵,這是春節的第三個高潮。一個“又”字,表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。
(3)除夕夜家家燈火通宵,不許間斷,鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人,除非萬不得已,必定趕回家來吃團圓飯。這一夜,除了很小的孩子,沒有什么人睡覺,都要守歲。
答:從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過“萬不得已”“必定”等詞語,可以體驗到人們多么重視除夕夜“吃團圓飯”,這里飽含著濃濃親情,浸潤著傳統美德。
(4)這不是粥,而是小型的農業展覽會。
答:“農業展覽會”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多,多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了“打比方”的表達方法,生動形象地寫出了老北京春節熬臘八粥這一民俗特點。
10、《十六年前的回憶》
1. 文章主要內容:本文通過對李大釗被捕前到被捕后的回憶,展示了革命先烈忠于革命事業的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴品質,表達了作者對父親的敬仰與深切的懷念。
2. 除開頭外,文章是按被捕前、被捕時、法庭上、被害后的順序來敘述的。
3.重點句的理解。
(1)局勢越來越嚴重,父親的工作也越來越緊張。他的朋友勸他離開北京,母親也幾次勸他。父親堅決地對母親說:“不是常對你說嗎?我是不能輕易離開北京的。你要知道現在是什么時候,這里的工作多么重要。我哪能離開呢?”母親只好不再說什么了。
答:在嚴重的局勢下,同志和親人勸李大釗離開北京,但他堅決不肯,當時李大釗同志是北京黨組織的負責人,他把革命工作看得比什么都重要。他完全明白形勢的險惡、處境的危險,但決不離開自己的工作崗位。這表現了他對革命高度負責的精神。
(2)在法庭上,我們跟父親見了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍,可是沒戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長頭發下面的平靜而慈祥的臉。
答:從這句話中可以看出父親雖受敵人的折磨,但依舊沉著、慈祥。“沒戴眼鏡”“亂蓬蓬的長頭發”說明敵人對李大釗施了重刑,“平靜”說明李大釗經歷殘酷的折磨后依舊堅強,“慈祥”充分體現了李大釗對親人的愛。
(3)父親瞅了瞅我們,沒對我們說一句話。他臉上的表情非常安定,非常沉著。他的心被一種偉大的力量占據著。這個力量就是他平日對我們講的──他對于革命事業的信心。
答:面對親人的哭喊,李大釗只是“瞅了瞅”,沒有說一句話,“他臉上的表情非常安定,非常沉著”。原因是“他的心被一種偉大的力量占據著”,這就是他對于革命事業的信心。正因為李大釗同志對革命事業充滿必勝的信心,所以李大釗在極端危險和困難的情況下能夠坦然自若;正因為李大釗同志對革命事業充滿必勝的信心,所以不但在敵人的嚴刑拷打下毫不動搖,而且也不因親人的喊聲、哭聲而憂傷。相反地,他用“安定”“沉著”影響親人,使他們化悲痛為力量。
12、《為人民服務》
1. 《為人民服務》是毛澤東主席于1944年9月8日在張思德同志追悼會上所作的演講。
2. 為人民服務》是一篇演講稿,屬論說文范疇。文章論點鮮明,論述縝密,層層深入。語言通俗、自然、樸實。
3.重點句理解:
(1)因為我們是為人民服務的,所以,我們如果有缺點,就不怕別人批評指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦。
答:上面這段話共有四句話。第一句話是講我們要歡迎批評,第二句話是講我們歡迎任何人的批評,第三句是講我們接受任何人的正確的批評,第四句是講我們對人民有好處的辦法,我們都照辦。句與句之間聯系緊密,意思層層遞進。
(2)我們的同志在困難的時候,要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣。
答:這句話是說,革命斗爭不會是一帆風順的,必然要遇到艱難困苦。但是,我們為了人民利益,為了民族解放,就不能怕困難,要看到成績和光明,要樹立信心,鼓足勇氣。
(3)我們的干部要關心每一個戰士,一切革命隊伍的人都要互相關心,互相愛護,互相幫助。
答:這句話的意思是說,革命隊伍的人是為了一個共同目標走到一起來的。因此,不論是干部對戰士,還是戰士對戰士,都要互相關心、愛護和幫助。這樣才能更好地團結起來,共同奮斗,實現我們的目標。
(4)人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
答:固,本來。或,有的。于,表示比較。人總是要死的,但死的意義有不同,有的比泰山還重,有的比鴻毛還輕。
14、《賣火柴的小女孩》
1. 這篇課文是丹麥作家安徒生的一篇著名童話,講述了一個賣火柴的小女孩大年夜凍死在街頭的故事。寫實和寫虛交替進行,美麗的幻象和殘酷的現實更迭出現,是這篇童話的特點,也是這個凄美的故事最打動人心的地方。
2.重點句理解:
(1)她倆在光明和快樂中飛走了,越飛越高,飛到那沒有寒冷,沒有饑餓,也沒有痛苦的地方去了。
答:這句話的意思就是小女孩離開了人世,在美妙的幻覺中死去了。小女孩只要活在這個世界上,就只有寒冷,只有饑餓,只有痛苦。
(2)誰也不知道她曾經看到過多么美麗的東西,她曾經多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去。
答:曾經,指的是在火柴擦燃中產生的幻象。前一個“幸福”的含義:小女孩臨死前是在美好的幻象中度過的,是幸福的;后一個“幸福”,意思是小女孩死了就沒有寒冷、饑餓和痛苦,就徹底幸福了。通過這兩個“幸福”,我們可以感受到作者壓抑心頭的滿腔悲憤,感受到作者對窮苦人民寄予的深切同情和對貧富懸殊社會現實的強烈不滿。
15、《凡卡》
1. 這篇課文通過凡卡給爺爺寫信這件事,反映了沙皇統治下俄國社會中窮苦兒童的悲慘命運,揭露了當時社會制度的黑暗。
2. 對句子的理解。
①圣誕節前夜,他沒躺下睡覺。他等老板、老板娘和幾個伙計到教堂做禮拜去了,就從老板的立柜里拿出一小瓶墨水,一支筆尖生了銹的鋼筆,摩平一張揉皺了的白紙,寫起信來。
答:圣誕節前夜,凡卡沒躺下睡覺,是因為節日讓他思念唯一的親人爺爺,也是因為他還有一個心愿──偷偷地給爺爺寫信,請求爺爺把他接回去。一個“等……就”看出凡卡心情的迫切。凡卡等所有人都不在了才敢寫,害怕被人發現,也暗示了凡卡學徒生活的艱辛。
②他嘆了一口氣,跪在作臺前面,把那張紙鋪在作臺上。
答:課文里關于凡卡寫信過程的“嘆氣”還有兩次,“凡卡嘆了口氣,蘸了蘸筆尖,接著寫下去。”“凡卡傷心地嘆口氣,又呆呆地望著窗口。”對于一個年僅9歲的孩子來說,這嘆氣跟他的年齡是很不相稱的,寫一封信的過程中,他連續嘆氣,可見這樣的生活的確壓得他喘不過氣來,讓他痛苦萬分。
③我的生活沒有指望了,連狗都不如!
答:“指望”是指生活的希望。凡卡來大城市做學徒,本指望學會做鞋,有個一技之長,養家糊口,可來這里做的事跟學做鞋沒有一點關系;本指望從此有吃有住,卻“餓得要命”,差點被打死,連狗都不如;本指望莫斯科這個大城市,活下去容易些,可是依然沒有窮人的活路……饑餓、孤獨、痛苦,徹底打碎了凡卡的夢想,所以他說“我的生活沒有指望了”。文中幾次提到死,也是反映了凡卡極度痛苦的心情。
④過了一個鐘頭,他懷著甜蜜的希望睡熟了。他在夢里看見一鋪暖炕,炕上坐著他的爺爺,耷拉著兩條腿,正在念他的信……泥鰍在炕邊走來走去,搖著尾巴……
答:日有所思,夜有所夢。凡卡夢想信很快到達爺爺的手里,爺爺讀到信就來接他。課文以凡卡的夢結尾,還有什么深層的含義呢?我們可以思考這樣一個問題:凡卡寫的信爺爺會收到嗎?對這個問題不能僅停留在“凡卡沒有寫清收信人的地址,凡卡的爺爺收不到信”這個表面答案上,還要深入理解,即使收到信,爺爺會來接凡卡嗎?從課文中我們可以知道,凡卡的爺爺不過是個窮苦的守夜人,他恐怕沒有能力撫養這個漸漸長大的孩子,在村子里又找不到可供凡卡吃飯的活兒,要不,怎么忍心把唯一的孫子送到陌生的大城市里尋找活路呢?即使收到,也無能為力。這樣看來,凡卡的美好愿望就如他的夢一樣,只是一個天真的夢而已。夢醒之后,悲慘的生活依舊,甚至更加悲慘,因為唯一的希望破滅了,他連夢也沒有了。
18、《跨越百年的美麗》
1. 這是一篇贊美居里夫人的文章,文章以“美麗”為主線,表明了居里夫人的美麗不在于容貌,而在于心靈和人格。她為人類作出了偉大的貢獻,實現了自己的人生價值。
2. 對句子的理解。
①她的報告使全場震驚,物理學進入了一個新的時代,而她那美麗、莊重的形象也就從此定格在歷史上,定格在每個人的心中。
答:“她的報告”宣布了一項驚人的發現:天然放射性元素鐳。“她那美麗、莊重的形象”是指“一襲黑色長裙”“白凈端莊的面龐”“堅定而又略帶淡泊的神情”“微微內陷的大眼睛”,也暗指這一形象背后堅毅執著的精神。居里夫人因為對科學作出的杰出貢獻,成就了她的歷史地位,使之成為令世人欽佩和仰慕的女性。這句話寫出了居里夫人對科學的巨大貢獻。
②這點美麗的淡藍色的熒光,融入了一個女子美麗的生命和不屈的信念。
答:“淡藍色的熒光”是居里夫人用三年零九個月的時間提煉出來的0.1克鐳發出的,也就是她的成就。這項成就的取得,是以居里夫人終日的煙熏火燎、身體的疲勞為代價獲得的,因而融入了“美麗的生命”。這項成就的取得也是居里夫人堅持探尋“其他物質有沒有放射性”的信念的結果,因而融入了“不屈的信念”。這句話是對居里夫人在科學研究中表現的堅持不懈的獻身精神的贊頌。
③這種可貴的性格與高遠的追求,使瑪麗·居里幾乎在完成這項偉大自然發現的同時,也完成了對人生意義的發現。
答:“這種可貴的性格與高遠的追求”是指居里夫人有“堅定、剛毅、頑強,有遠大、執著的追求”,“這項偉大自然發現”是指居里夫人發現了放射性金屬元素鐳,“人生意義的發現”是指居里夫人明白了人生的價值并不在于年輕美貌、金錢名利,而在于為科學作出貢獻,為人類作出貢獻。居里夫人對人生價值的認識一方面源于她的品格,另一方面源于她在科學研究中獲得的體驗和感悟。
④她從一個漂亮的小姑娘,一個端莊堅毅的女學者,變成科學教科書里的新名詞“放射線”,變成物理學的一個新的計量單位“居里”,變成一條條科學定律,她變成了科學史上一塊永遠的里程碑。
答:這個句子采用了“從……變成……”的句式,這種“變成”不是一般的變成,而是一種人生價值的提升,生命境界的飛躍,四個“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績。
20、《真理誕生于一百個問號之后》
1. 課文的題目是“真理誕生于一百個問號之后”,也是課文的主要觀點,課文主要用事實論述了只要善于觀察,不斷發問,不斷解決疑問,鍥而不舍地追根求源,就能在現實生活中發現真理。
2. (1)對句子的理解。
①最后把“?”拉直變成了“!”,找到了真理。
答:這里的“?”是發現的問題,是不斷的追問,“!”是通過探索,解決了疑問,發現了真理。這個句子把一個抽象的道理,用直觀形象的方法進行表述,給人留下了深刻的印象。
②善于“打破沙鍋問到底”的人,卻從中有所發現,有所發明,有所創造,有所成就。
答:“打破沙鍋問到底”是一句俗語,形象表達了鍥而不舍、不斷探索的精神,“發現”“發明”“創造”“成就”這四個詞按收獲由小到大排列,也說明平常的事情中蘊含著真理,蘊含著偉大的成就,而這些只有“打破沙鍋問到底”的人才能做到。
③只要你見微知著,善于發問并不斷探索,那么,當你解答了若干個問號之后,就能發現真理。
答:這句話用“只要……就……”的句式說明“科學并不神秘,真理并不遙遠”,發現真理的前提條件就是“見微知著”,能從平常的現象中發現問題,看到本質,并“不斷探索”。
④如果說,科學領域的發現有什么偶然的機遇的話,那么這種“偶然的機遇”只能給那些有準備的人,給那些善于獨立思考的人,給那些具有鍥而不舍精神的人。
答:這句話對發現真理的條件作了說明,科學發現中存在“偶然的機遇”,說明科學真理就存在于我們身邊,它并不神秘;“只能給……”說明科學發現也并不容易,指出了科學真理的發現是有條件的,那就是給那些“有準備”“獨立思考”“鍥而不舍”的人。“真理誕生于一百個問號之后”就是要敏銳地發現問題,堅持不懈地思考,深入地解決問題。
3.詞語理解:
見微知著:微,隱約;著,明顯。見到事情的苗頭,就能知道它的實質和發展趨勢。
鍥而不舍:鍥,鏤刻;舍,停止。比喻有恒心,有毅力。
成語故事
1.“響遏行云”,“響”,聲響;“遏”,阻止,使停止;“行云”,流動的云彩。“響遏行云”指聲音高亢以致阻攔了天上的流云。多用以形容聲音嘹亮。
2. “竭澤而漁”,意思是淘干了水塘捉魚。比喻取之不留余地,只圖眼前利益,不作長遠打算。
3. “邯鄲學步” 原來是形容不要盲目學步,現在用來比喻一味模仿別人,不僅學不到本事,反而把原來的本事也丟掉了。
4. “舍本逐末” “本”是指莊稼和百姓,“末”指的是君王。──“比喻做事不抓主要問題,而專顧細枝末節”。
課外書屋
1. 歌頌美好心靈的文學作品:加拿大作家蒙格瑪麗的《綠山墻的安妮》,中國作家曹文軒的《根鳥》,日本作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》,瑞士作家斯比麗的《小海蒂》。
2. 動物文學作家作品:中國作家沈石溪的《狼王夢》《第七條獵狗》,加拿大作家西頓的《小戰馬》《紅脖子》,美國作家杰克·倫敦的《荒野的呼喚》《海狼》,日本作家椋(liáng)鳩(jiū)石的《孤島野犬》《赤鳥》都享有盛名。
革命題材小說:羅廣斌、楊益言的《紅巖》,劉知俠的《鐵道游擊隊》,吳強的《紅日》,徐光耀的《小兵張嘎》,王愿堅的《小游擊隊員》,張品成的《赤色小子》等。
古詩、詞10首
1、《七步詩》【三國.魏】曹植
煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急? 意思:鍋里煮著豆子,是想把豆子的殘渣過濾出去,留下豆子汁來做成糊狀食物。豆莖在鍋下燃燒,豆子在鍋里哭泣。你我本來是同條根上生出來的,你又怎能這樣急迫地煎熬我呢?這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟,表現了作者對兄弟相逼,骨肉相殘不滿與厭惡。
2、《鳥鳴澗》王維【唐】
人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。 意思:(人的心閑靜下來才能感覺到春天桂花從枝頭飄落,寧靜的夜色中春山一片空寂。皎潔的月亮從山谷中升起來驚動了山鳥,時而在山澗中發出鳴叫聲。) 春山的夜晚寂靜無聲,桂花不知不覺地凋落,。寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來了,竟驚動了正在棲息的小鳥。山澗中時不時地傳出一陣陣清脆的鳥鳴。
3、《芙蓉樓送辛漸》王昌齡【唐】
寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。
意思:(昨夜,秋雨綿綿灑向吳地江天, 今晨,我在芙蓉樓送客面對孤獨的楚山。洛陽的親朋好友如果詢問我的近況, 請告訴他們我依然冰心一片,裝在潔白的玉壺中。)
[滿江寒雨綿綿連夜來到鎮江,黎明送客時楚山也形單影孤。遠在洛陽的親友如果問起我,就說是心地純潔如冰心玉壺。]
4、《江畔獨步尋花》杜甫【唐】
黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。
(意思:黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花,千朵萬朵,壓得枝條都低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞,自由自在的嬌媚(可愛)黃鶯叫聲和諧動聽,美妙無比。)表達了詩人的喜悅之情和對大自然的熱愛,對春天的贊美之情。。
5、《石灰吟》于謙【明】
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
(意思:(石頭)只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。)
作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于謙的一首托物言志詩。此詩因反映了詩人廉潔正直的高尚情操而膾炙人口。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。表達自己要和石灰一樣,不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白,報效祖國!
6、《竹石》鄭燮【清】
咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
(意思:竹子抓住青山一點也不放松,它的根牢牢地扎在巖石縫中。經歷成千上萬次的折磨和打擊,不管是酷暑的東南風,還是嚴冬的西北風,它都經受得住,仍然堅韌挺拔,頑強地生存著。)
這是一首竹的題畫詩,也是一首詠物詩,詩人表面上是寫竹,實質上是借寫竹以寫人,表明了詩人堅定樂觀、堅定頑強的精神。
7、《聞官軍收河南河北》杜甫【唐】
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在?漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
(意思:劍門關以南的四川,忽然傳來收復薊北的消息,初聽到這個消息我驚喜得涕淚交流,沾濕了衣裳。回過頭來再看妻子和兒女,平日的憂愁已不知跑到何處去了;我胡亂地卷起詩書高興得幾乎要發狂。白天里我要放聲歌唱,縱情暢飲;美好的春景正好伴著我返回故鄉。我們要立即動身,從巴峽乘船,穿過巫峽,順流直下到達湖北襄陽,再從襄陽北上,直奔洛陽。)
杜甫是一個熱愛祖國而又飽經喪亂的詩人,聽到這消息,不禁驚喜欲狂,手舞足蹈,沖口唱出這首七律。全詩八句。開頭寫初聞喜訊的驚喜;后半部分寫詩人手舞足蹈做返鄉的準備,凸顯了急于返回故鄉的歡快之情。全詩情感奔放,處處滲透著“喜”字,痛快淋漓地抒發了作者無限喜悅興奮的心情。因此被稱為杜甫“生平第一快詩”。
8、《己亥雜詩》龔自珍【清】
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
解釋:己亥:道光十九年。九州:指中國。
生氣:活力,生命力。萬馬齊喑:比喻當時的中國死氣沉沉。喑:啞。
究:終究、畢竟。重抖擻:重新振作、奮發起來。不拘一格:打破常規,采用多種方式。
降:賜給、給予。這里有產生、選用的意思。
意思:(九州內生機勃勃要有風雷激蕩,萬馬齊喑的沉悶局面實在可哀。我勸告天公要重新把精神振作,打破一切清規戒律去選用人才。)抒發了詩人強烈的愛國主義精神
9、《浣溪沙》蘇軾【宋】
游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥。
瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。
(意思:游歷在蘄水的清泉寺,清泉寺面對著蘭溪,蘭溪的水向西流去。山腳下蘭草嫩芽浸入小溪,松林間沙路干凈得沒有泥,傍晚細雨中傳來布谷鳥陣陣啼叫聲。誰說人老就不可再年少?門前流水還能執著奔向西邊!不要在老年感嘆時光流逝,自傷衰老。)
這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞,體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度。
10《卜算子·送鮑浩然之浙東》王觀【宋】
水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去那邊?眉眼盈盈處。
才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。
(意思:水像美人流動的眼波,山如美人蹙(cù)起的眉毛。要問遠行的人去哪里呢?是去那山水交匯處。才剛送走了春天,又要送你回去。假如你到江南,還能趕上春天的話,千萬要把春光留住。)
《卜算子·送鮑浩然之浙東》是北宋詞人王觀創作的詞,上片寫友人一路山水行程,含蓄地表達了惜別深情;下片則直抒胸臆,兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。
【六年級下冊語文課文知識點】相關文章:
四年級下冊語文課文知識點總結06-28
小學四年級下冊語文課文知識點07-22
六年級語文下冊課文復習要點匯總09-09
四年級下冊語文課文教材知識點07-17
語文版六年級語文下冊《種瓜得豆》課文09-20
四年級下冊語文課文第二單元知識點09-15
高三語文課文《將進酒》知識點10-17
六年級語文課文為人民服務知識點講解11-02
六年級下冊語文課本知識點總結09-03