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猴王出世課文分析
課本里的《猴王出世》選自原著《西游記》的第一回“靈根育孕源流出 心性修持大道生”。節選部分寫了石猴的出世及出世后的生活，以及成為猴王的過程。以下是小編幫大家整理的猴王出世課文分析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
猴王出世課文分析篇1
《猴王出世》這篇略讀課文節選自我國古典神話小說《西游記》第一回。課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，群猴打賭尋出澗流源頭即可稱王，石猴因敢于第一個條件跳進水簾洞，被群猴拜為猴王的故事，表現了石猴活潑可愛，敢作敢為的特點。
一、神奇緣于大膽想象
神奇是課文的最大特點。課文開篇就寫“海外有一國土，名曰傲來國。”把人帶入一片神秘的異域。石猴的出世充滿神奇的色彩，花果山上一塊“仙石”，“每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。”充滿了難以置信的神奇色彩。更讓人倍感神奇的是“那猴在山中，卻會行走跳躍……”儼然一只真猴。
水簾洞，一個神奇的仙境寶地，是猴群們的天堂。一曝水簾遮蔽洞口，一座鐵橋直通洞內，一間石房一應俱全，真乃“花果山福地，水簾洞洞天”。“里面且是寬闊，容得下千百口老小。”看來是上天早就為石猴他們準備好的，只等著他們的到來。
這神奇的色彩都是緣自于作者大膽奇特的想象，沒有豐富的想象，就沒有這神奇的故事。想象是這樣的重要。
二、可愛承載諸多愿望
課文中的石猴形象活潑可愛，既有作為動物“猴”的野性、機靈和頑皮，又有作為人的天真活潑、聰明伶俐、勇敢仗義，還有作為“神”的超凡、神奇。這一形象是集猴、人、神三者為一體的神話人物。
《猴王出世》是長篇小說《西游記》的開篇，它的可愛形象是承載著作者諸多美好的愿望的。他的出生與眾不同，是一塊飽受日月精華的`頑石瞬間迸裂而生的，他的神奇出眾，預示著他將來的神通廣大。作者更是把鏟除世間的妖魔鬼怪的重任寄托在他的身上，懲惡揚善是《西游記》的重要主題之一，擔任懲惡揚善重任的“石猴”自然受到人們的喜愛，他的出世經歷和他身上的神奇魅力深深的吸引著每一個人。
三、語言體現古白（古代白話）特色
課文是古代白話文，語言運用體現出古代白話文的特色。課文中語言既生動活潑，通俗易懂；又準確凝練，富有韻味；有些詞語與現代語言又有區別。
“那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”簡短的句子寫出了石猴日常生活的多個方面，精煉的語言描繪出一個無拘無束，快活逍遙的石猴形象。
“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。”句中的“瞑、蹲、縱、跳、睜、抬、觀看”幾個動詞并用，把石猴入洞的過程和石猴機敏勇敢的特點表現得清清楚楚。
“那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會兒，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。”這幾句描寫活潑傳神，把猴群們頑皮打鬧的場景刻畫得栩栩如生。
再看課文中那些區別于現代語言的詞語，如“名曰（叫作）、圍圓（周長）、造化（福氣、運氣）、家當（家產）、鐫（刻）、瞑目（閉上眼睛）”等，這保留了名著的原汁原味，讀來饒有興趣，利于接觸和了解古典小說語言特色。
猴王出世課文分析篇2
吳承恩（約1500-1583）字汝忠，號射陽山人，明代小說家，淮安府山陽縣（現江蘇省淮安市淮安區）人。他自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。撰寫了富有浪漫主義色彩的.中國古典四大名著之一的《西游記》。
主要人物介紹：
唐僧：誠實善良，一心向佛，慈悲為懷，膽小怕事，迂腐軟弱，不辨是非。
孫悟空：桀驁不馴，勇敢機智，神通廣大，百折不撓，敢作敢當，疾惡如仇。
豬八戒：忠勇善良，戰斗勇猛，知錯就改，淳樸憨厚，好吃懶做，見識短淺，愛搬弄是非。
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