故都的秋的課文分析

時間：2023-08-09 15:30:18 文圣課文大全我要投稿

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故都的秋的課文分析

　　《故都的秋》,作為寫景抒情的散文,其主體部分是摹繪故都的秋景。下面是小編收集整理的故都的秋的課文分析，歡迎閱讀與收藏。

　　課文賞析

　　１９３４年７月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽了故都的秋“味”并寫下了優美的散文──《故都的秋》。作者在對北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態”的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風物的情愫和對美的執著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。語言清新淡遠，蘊含著色彩感和韻律美，體現了郁達夫散文的獨特個性和美學價值。

　　由主觀感受和客觀描繪的統一而形成的和諧的色彩感和畫面美，是《故都的秋》的第一個特色。

　　色彩，作為美學上的概念，具有兩個方面的內容：自然界的萬事萬物，無不帶有自身的某種色彩，我們不妨稱它為客觀色彩；客觀存在反映到人的意念上來，它的色彩便有一定的主觀性，我們稱它的主觀色彩。這兩種色彩在郁達夫的筆下交相輝映，相得益彰。

　　秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來和靜，來得悲涼。

　　這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念之上的總投影，它構成了文章的基調和底色。讀者也許會提出這樣一個問題：就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種清、靜、悲涼正是故都秋的特色，是作者著力表現的東西，因為這色彩本身就是一種美的表現。

　　將文中富有主觀色彩的詞語匯集起來：清、清閑──恬靜安謐，這是故都秋的“清”；細膩、幽遠──幽靜深邃，這是秋的“深沉”；落寞、衰弱、蕭條──蕭條凄涼，這是秋的“悲涼”。郁達夫用情感繪畫了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態的體味中，感受作品美的力量。

　　如果把以上的主觀色彩稱為“理智的思索”，需要借助讀者的文學素養和一定的鑒賞能力才可完成的話，那么，也可以把《故都的秋》對客觀色彩的描繪稱為“自然的再現”，它直接訴諸讀者的感官。這篇散文，對于自然風物，即沒有濃裝艷沫的涂飾，也沒有對色彩層次的刻意雕琢，只是在生活的底片上稍事點染，把自然力賦于北平秋天的種種神韻和盤托出給了它的讀者，既映襯出秋的底色，又和諧著文間的基調。你看：

　　就是在皇城人海中……早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧錄的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲……說到了牽牛花，我以為以藍色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。

　　這是一幅巨大的畫面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空作了畫的背景；地面上，五顏六色的牽牛花薈萃成流光泛彩的野花圃；天與地之間，間或出現一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。坐在院子里的人，手棒茶碗，帶頭望碧空，俯身擷牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲，畫面有靜有動，繪聲繪色，秋的美、秋的情趣完全融合在藍天白花之中。這種清淡中略帶一點“野味”的情調，體現出故都秋的質樸美和原始美。從表面看，作者只是信筆而至的點綴，其實作者對色彩的選配是頗具匠心的。這幅畫面選用的大多是些“冷色”，如青、藍、灰、白沖淡了故都秋特有的風味和精神。它是作家審美觀點在文學作品中的反映。

　　韻律感和音樂美，在《故都的秋》中表現得比較強烈。韻律本是詩歌的專門術語，這里借以揭示這篇散文的詩意美。

　　關于散文的自然韻律，郁達夫作過明確的闡述。他說：“在散文里，那種王漁洋所說的神韻，若不以音律的死律而講，專指廣義的自然韻律……卻也可以有；因為四季的來復，陰陽的配合……無一不合于自然的韻律，作為描繪自然風物的散文，自然是可以具備這一美學特征的。

　　主題

　　“愛國”――是《故都的秋》的主旋律。《故都的秋》蘊含深沉的故都之戀、故國之愛，喚起人們對美的追求，對祖國的熱愛。《故都的秋》將悲秋與頌秋結合起來，秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞――這情是故鄉情、愛國情；這落寞之秋是作者當時心境的寫照，是對國運衰微的喟嘆。

　　手法

　　（1）摹繪寫情

　　《故都的秋》，作為寫景抒情的散文，其主體部分是摹繪故都的秋景。文章采用“橫式結構”，從故都“秋晨之景”、“秋槐之景”、“秋蟬之景”、“秋雨之景”、“秋果之景”五個方面，緊扣“故都”和“秋”兩個詞語，表現了“故都之秋”的“清、靜、悲涼”的特點。“摹繪”，作為一種修辭手法，是指“采用語言形式把事物的外在形貌特征（包括聲音、色彩、氣味等）生動形象地形容出來的一種修辭方式”。

　　首先來看“故都”一詞。在文中，以較為委婉的方式來表現“故都”的。如“在皇城人海之中”“租一椽破屋”，“在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵”。如果不是“故都”，“皇城”怎會有“破屋”“破壁腰”，這分明暗示了歷史的變遷，正是這一“破”字給作者帶來了“感覺到十分的秋意”。這些還算較為顯豁的，更為隱蔽的還表現在作者的“逸筆”之中。“說到牽牛花，我以為以藍色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅色最佳。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。”而作者在這“破壁腰”看到的就是這“藍色”的牽牛花，這是當年“皇城”的遺落，即使做了“故都”，依然不改“皇城”的氣派。再看“秋”。“早晨起來”，“向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色”，這是“清”；“聽得到青天下馴鴿的飛聲”，這是“靜”，“以聲寫靜”；“故都”的人“早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐”，更是人的“清、靜”，沒有了過去的忙碌，一到秋天，只好這樣“泡一碗濃茶，向院子一坐”，情感就是在這些看似“毫無深意”“瑣言碎語”中體現了出來。

　　（2）對比托情

　　在《故都的秋》中，起句即以“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”奠定文章的情感基調，接著以江南的秋作比較，指出江南的秋“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多風而少雨”，“只能感到一點點清涼”，因此，“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態”，只有北方才“看得飽，嘗得透，賞玩得十足”。這就是對比。“對比”，作為一種修辭手法，是指“兩種事物之間或同一事物的兩個不同方面之間相互比較的一種修辭方式”。文章就是通過這種對比，把作者對“秋的認識”“秋的情感”烘托得“飽”“透”“十足”，所以，這種對比烘托就成為了作者表達更深情感的一種手段。更為注意的是，作者為了把這種情感烘托、鋪墊得更為深沉，在首尾兩處進行照應，這一反復，情感表達就更為濃烈。尤其是南國的秋，“比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之與駱駝”。“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態”真是相去甚遠，這種北國秋的“清、靜、悲涼”的特點更為顯著。通過這一對比，全文的情感就顯得“更上一層樓”。

　　（3）旁逸襯情

　　《故都的秋》除了用摹繪寫情，用對比托情的手法把作者蘊藏在胸中的情感墊高表現出來以外，還運用了旁逸襯情的手法。“旁逸”，作為一種修辭手法，是指“說話或寫文章時，有意離開主題而加以風趣幽默的插說、注釋或補充，這些插說或注釋看似畫蛇添足、無關痛癢，但卻能增強語言的情趣的一種修辭方式”。在本文中，作者一整段文字來寫古今中外文人詩人對“秋”的厚愛，認為秋在這些人的詩文中“都帶著很濃厚的頹廢色彩”，“總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來”。“可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”采用旁逸襯情的方法，不僅為作品情感的抒發墊上了一層臺階，使作品的情感站得更高，而且也為讀者增加了了解古今中外文人詩人對“秋”的一些共同感情的了解，“增加了語言的情趣”。

　　（4）設誓顯情

　　所謂“設誓”，作為一種修辭手法，是指提出無法實現的條件來表達堅定的信念和決心的一種修辭方式。為了表達這種對“故都的秋”喜愛的強烈情感，在結尾處就采用了這一方法。“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”這一設誓，采用假言推理作為邏輯背景，以這種不可能的方式偏離現實，表達了作者喜愛“故都之秋”的濃烈情感。這一結尾，也為第一段“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過是飽嘗一嘗這故都的秋味”作了注腳。這是作者表達情感的第三臺階。文章正是在這三層臺階的鋪墊下，情感才由晦轉明，越來越清晰，越來越強烈。

　　社會評論

　　中國現代著名小說家、散文家、詩人、革命烈士的自身生命正如那故都秋色的悲涼凄清，他對生命的感傷也正如他對故都秋意的感傷，作家的生命體驗投射在故都的秋意之中，形成了互映互照的互文性表達，雖然映入郁眼簾的秋色各有動人的神韻，但哪里的秋色都不及北平故都之秋更能與作家形成生命情緒上的默契與對應，凡是能與自己形成生命對應和無言交流的景觀，在作家心中都是最令人心動神搖的風景，都足以成為作家生命的知己和至交。只要注意到的自身生命情緒體驗以及他曾覽遍天下秋色但何以又獨鐘故都之秋，讀者就會明白《故都的秋》并非在一般層面上的寫景抒情，其“特別”之處在于故都之秋的“清、靜、悲涼”與作家的生命情感體驗形成了互文性的映照，正視這種“特別”之處，更能讓讀者抵達作家寫作的意識底蘊和作品的真境。――滕瑋

　　本文題旨

　　“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊;“秋”字確定描寫的內容，與“故都”結合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風物，抒發了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境。在把握本文主旨時，要注意理解作者思想感情的時代性。社會風云和個人遭際在作者心里投下陰影，以致對故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。

　　本文結構

　　文章開頭和結尾都以北國之秋和江南之秋作對比，表達對北國之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結構，根據“清”“靜”“悲涼”的三個層次，逐一描繪故都的自然風物，共有五種景況，即秋院感秋、秋槐綴秋、秋蟬啼秋、秋雨嘆秋、秋果盛秋;議論部分，從喻理的角度，進一步贊頌自然之秋，贊頌北國之秋。首尾照應，回環往復;中部充分展開，酣暢淋漓。

　　情景交融的特點

　　作者將苦澀的“品味”與生動的景物描寫有機地結合在一起，創造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿、園林，也不寫遠近郊區眾多優美的自然風光，那些景致雖然也代表了故都的特色，但似乎離老百姓生活很遙遠。他只是依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”藍色的牽牛花，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗出美來。寫“北國的槐樹”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”，寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，這些細膩而獨特的感受、憂郁而優美的情懷，恐怕只有郁達夫這樣一個具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗得到，才能表現得細膩而深刻。最能表現情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述。“清”“靜”，既是對客觀景物特點的描寫和總結，又是作者內心的感受;“悲涼”，則更多的是作者的主觀感受，與景物既有聯系又無必然聯系(因為感秋可生悲也可生喜，悲者未必從秋景得來)。“清”“靜”是大多數散文家能感悟得到和寫得出的，未必見得奇妙，而“悲涼”則屬于郁達夫一人獨有，最見奇妙。總之，本文情意濃厚，以抒發內心感受為主，寫景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅。在這一點上可與《荷塘月色》對比，《荷》文寫景似用工筆，精描細繪，景物給人留下深刻印象，情為景所藏所掩;本文則略于寫景，盡力抒情，文情更給人以親切感、厚重感。

　　本文是現代散文中的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美。由于本文的寫作離今天已經久遠，學生要充分把握文中的意蘊和情味可能有些困難，所以應當先作些作者情況和背景介紹，并提示學生誦讀，宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當讀到作者直接抒懷時更要認真感受作者的心意、情懷。要注意課文的文眼，即“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，此句提綱挈領，籠罩全篇，更要認真領會，循此線索整體把握文章大意。

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