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李白飲酒作詩的故事
欣賞李白詩氣勢磅礴,語言豪放,意象闊大的藝術特色。以下是小編為大家分享的李白飲酒作詩的故事,歡迎借鑒!
晚年,政治上很不得志,他懷著愁悶的心情往返于宣城、南陵、歙縣(在安徽省)、采石等地,寫詩、漫游名山大川。
一天清晨,象往日一樣,在歙縣城街頭的一家酒店買酒,忽聽隔壁的柴草行里有人在問話:“老人家,你這么一大把年紀,怎么能挑這么多柴草,你家住哪?”回答的是一陣爽朗的大笑聲。接著,便聽見有人在高聲吟詩:“負薪朝出賣,沽酒日西歸。借問家何處?穿云入翠微!”聽了,不覺一驚。這是誰?竟隨口吟出這樣動人的詩句!他問酒保,酒保告訴他:這是一位叫的老翁,他恨透了官府,看穿了世俗,隱居深山,但誰也不知道他住在哪座山里。最近,他常到這一帶來游歷,每天天一亮,就見他挑柴進鎮,柴擔上掛著花瓢和曲竹杖。賣掉柴就打酒喝,喝醉了就吟詩,一路走一路吟,過路的人還以為他是瘋子哩。
暗想:這不是和自己一樣的嗎?他馬上轉身出門,只見那老翁上了街頭的小橋,雖然,但無論怎么趕也趕不上。追上小橋,穿過竹林,繞過江汊(河流的分岔),累得氣喘吁吁,腰酸腿痛,定神一看,老翁早已無影無蹤了。頓足長嘆,“莫不是我真的遇上了!”他撩起袍子又趕了一程,還是不見老翁,只好失望地回來。那天夜里,怎么也睡不著,回想起自己大半輩子除了之外,還沒結識到幾個真正的詩友。沒想到今天竟遇上這樣一個,可不能錯過機會,一定要找到他!第二天,在柴草行門口一直等到日落西山,也不見老翁蹤跡。第三天,第四天,天天落空。第五天一早,背起酒壺,帶著干糧上路了。他下了最大的決心,找不到老翁,就是死也要死在這兒的山林里。翻過座座開滿野花的山岡,趟過道道湍急的溪流,撥開叢叢荊棘,整整一個多月,還是沒見老翁的影子。有點泄氣了。正在這時候,他回想起少年時碰到的那位用鐵杵磨針的婆婆,婆婆說得好:“只要有決心,鐵杵磨成針。”要想找到老翁,就看自己有沒有毅力啦。想到這里,緊緊腰帶,咬咬牙,又往前走。累了,趴在巖石上睡一會;餓了,摘一把野果充饑;酒癮上來,就捧著酒壺美美地喝上一口。
這天黃昏,晚霞把天空染得通紅通紅,清泉與翠竹互為襯托,顯得分外秀麗。一心惦念著老翁,哪顧得欣賞景色。他拖著疲憊的身子,地來到黃山附近的紫陽山下。轉過山口,只見前面立著一塊巨石,上面似乎還刻著字。忘記了疲勞,一頭撲上去,仔細辨認起來,哦,原來是一首詩:“隱居三十載,筑室南山巔。靜夜玩明月,閑朝飲碧泉。樵夫歌壟上,谷鳥戲巖前。樂矣不知老,都忘甲子年。”連讀三遍,失聲叫道:“妙哉!妙哉!真是之聲哪!”心想:見到老翁,一定得拜他三拜,好好請教請教。雖說自己也跟詩打了幾十年交道,但這散發著野花香味的詩還真是頭回領略哩。他回轉身,看見崖石邊的平地上攤著一堆稻谷,看來,準是老翁曬的。索性往邊上一蹲,一邊欣賞山中的景致,一邊等老翁來收谷。天黑了,忽聽到山下傳來陣陣擊水聲,循聲望去,只見山下的小河對岸劃來一只小船,一位須發飄飄的老人立在船頭弄槳。上前詢問道:“老人家,請問,老翁家在何處?”原來這老人正是要找的許宣平老翁,上次他見身穿御賜錦袍,以為又是官家派來找他去做官的,所以再也不愿去歙縣城了。沒料到,此人竟跟蹤而來。這時,老人瞟了一眼,隨手指指船籬,漫不經心地答道:“門口一桿竹,便是許翁家!”抬眼望了望郁郁蔥蔥的山巒,又問:“處處皆青竹,何處去找尋?”老人重新打量著這位風塵仆仆、滿臉汗水的客人,反問道:“你是……”“我是。”說著,深深地一揖。老人愣住了:“你是?就是你?”連忙說明了自己的來意。老人一聽,雙手一拱:“哎呀,你是當今的!我算什么,不過是詩海里的一滴水罷了。你這大海怎么來向一滴水求教,實在不敢當,不敢當!”說完,撐起船就要往回走。一把拉住老翁的衣袖,苦苦哀求道:“老人家,三個月了,我風風雨雨到處找你,好不容易見到了老師,難道就這樣打發我回去不成!”真摯的話語打動了老人的心。兩人對視了好久,老人猛地拉住,跳上了小船。
從此,無論在漫天的朝霞里,還是在落日的余輝中,人們經常看到和這位老人,坐在溪水邊的大青石上吟詩。那的笑聲,和飛瀑的喧嘩聲匯成一片,隨溪水一起送到百里千里之外……
至今,許多游人一到黃山,總愛順著淙淙的溪水,去追尋的游蹤。看見了嗎?過虎頭巖,在鳴弦泉下,有一塊刻著“醉石”二字的巨石,傳說,當年和老人就在這里欣賞山景,吟詩。他們經常用旁邊的泉水來洗酒杯,所以這泉就叫“洗杯泉”。
有一年,冬天剛到,寒氣襲人。住在采石磯的,常到街頭的一家酒店里買酒喝。這店是一個姓魯的財主家開的,人們都叫他魯老板。別看這魯老板表面對人和顏悅色,骨子里才狠哩!他家用的幾個酒保(酒店中的伙計)個個累得彎腰駝背,到頭來,都被他踢出門外。
這天,又走進酒店。躺在椅子上的魯老板捻著胡子,瞇著眼,笑呵呵地打量著,心想,這個窮寫詩的離開京都幾年了,帶來的錢興許花得差不多了。記得,頭次進店,他笑臉相迎,以后常來常往,他估計也榨不出多少油水,臉色就一次比一次難看。他暗示小酒保別理,可酒保偏偏熱情為斟酒:臨走,還把上等美酒給灌上一大壺。這回,說什么也不能便宜了!他站起身,踱到身邊,弦外有音地說:“小店屋檐太低,酒池太淺,經不住翰林(唐初設翰林院,聚集一些文學上有才能的人,為朝廷服務。)這樣的大酒壺呵!”明知上回給的錢還夠買幾次酒,現在看魯老板這副模樣,不愿同他爭辯,就從懷里取出最后一錠銀子往柜臺上一扔,“啪”!震得魯老板兩眼發花,滿面烏云立時消散,浮出一片笑容:“有眼不識江底淺,沒想到還有這么多酒錢。”他轉身吩咐酒保:“快,找大人錢!”一揮袖子:“算了,別找了,下次再來!”魯老板兩眼瞇成一道縫,一個勁地連說:“是,是!”
第二天黃昏,又來了,酒保又為他滿滿灌上一壺酒。第三天,第四天,每天一趟,魯老板很不耐煩,他算算丟下的銀子,再有個把月也差不多了,就用花言巧語支開酒保,偷偷地往酒壺里兌水。喝了幾口,覺得味道不濃,也沒說什么。以后每次來,魯老板總裝得特別熱情,親自為灌酒,暗地里卻把水多加一倍。一天又一天,若無其事。后來魯老板干脆給灌上滿滿一壺涼水。還以為是酒,高高興興地回到船上,拎起酒壺往杯子里倒,一聞,味道不對;喝一口,“呸”地吐了出來!一看,才知是又濁又渾的江水。他氣壞了,想找店主論理去。又一想,和這種人沒講頭!可是采石磯一帶就這一家酒店。求他施舍,更不行!就是在皇帝老爺面前,也不愿低三下四,更何況對這樣一個前(錢)心貼后心的小人呢!更深夜靜,他翻來覆去地睡不穩;想寫點詩,寫不出。多年了,酒,和他結下了不解之緣。一壺下肚,他便暫時忘記愁苦;把霧蒙蒙的世界,看個清清楚楚。可是如今,在這滿目凄涼的采石磯頭,連唯一能使他解悶的酒都沒有了!“斗酒詩百篇”,沒有酒,就寫不出詩。他嘆了口氣,靜聽著房檐下淅淅瀝瀝的雨滴聲,心都要碎了。
有一天,他在江岸徘徊,路過一間茅舍,一位兩鬢全白的老人家,朝他點頭微笑,熱情地請他到屋里坐。一進門,老人朝著便拜:“感謝救命大恩人!”呆立著,不知是怎么回事。老漢含淚訴說道:“我姓紀,老家幽州。那年遭災荒,我和老伴帶著孩子上山剝樹皮。忽然出現兩只吊睛白額大虎撲上來,把我那老伴吃了,我和孩子嚇得魂不附體。多虧先生正好漫游到那里,飛起一箭,連射死了兩虎,我父子倆才死里逃生。”聽了恍然記起,連忙扶起老漢說:“算不了什么,算不了什么。”老漢說:“多少年來,為了報恩,我一直在暗地里跟著你,除了你在京都時,我進不了皇宮外,從金陵到廬州,從宣城到采石,我一直跟在你身邊,捕魚,打柴。”聽了,熱淚盈眶,一把拉住老人的手,搖晃著,親切地問:“孩子哩?”老人順手一指:“喏,在酒店里幫工。”正想把魯老板以水當酒的事對老人說,老人打斷了他:“我已聽孩子講啦。那號人,什么事干不出來?!”說罷,從屋里抱出一大壇子酒,“來,仙人,請開懷大飲吧!”老人拍拍胸,“往后,你喝的酒,全由我這老頭子包啦!”樂得不知如何是好,憋了多天的酒癮,一下子全沖了出來。他等不得老人拿菜,端起杯來一飲而盡。飲著,飲著,醉了。他瞇著醉眼,跌跌撞撞地跑到門外“聯璧臺”上,叫人拿筆;老人知道詩興來了,趕快遞上準備好的筆墨紙張。遙望滾滾的大江。如血的落日,提起筆,一揮而就:天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。老人伸出顫抖的手,捧起墨跡未干的草書,奔回茅屋,恭恭敬敬地貼在墻上。
打那起,這間普通的茅屋可熱鬧起來了。過路的,打柴的,捕魚的,都想進來看看墻上的詩,有的抄,有的背,一傳十,十傳百。有的還千里迢迢,專門來欣賞這首詩。有人問起是誰寫的,老漢總豎起拇指,自豪地對大家說:“是詩仙的手跡!他是喝了我釀的酒,才寫出這般好詩的呀!”一聽這話,南來北往的人都爭著到這里,坐下喝兩盅,細細品味著這醉人的美酒,領略著詩人創造的意境……
也不知從哪天起,老漢開起了酒店,不分日夜,除了為釀酒,還用辛勤的勞作為旅客洗去一路的風塵。從此,“太白酒家”的店號就亮了出來。那個魯老板聽說姓紀的老頭釀酒手藝高超,生意興隆。一肚子不快。加上小酒保也跑到太白酒家去,鬧得自家酒店門庭冷落,酒客越來越少,氣得他吹胡子瞪眼。左思右想,也沒法子,只得叫傭人捧著幾只大元寶,外帶兩壇美酒,親自到江邊去拜訪,目的是想請他也為自己寫一首詩,撐撐門面。一眼看出這位魯老板的來意,沖他擺擺手:“你家酒池太淺經不住我一口喝啊!”說罷把手一揚,叫船夫開船,只見竹篙一點,小船輕輕離開江岸,朝江心駛去了。魯老板急得象熱鍋上的螞蟻,嘶啞著喉嚨喊道:“仙人哪仙人,你停停,有話好說,好說!”跑了幾步,被石頭絆了一下,“撲通”一聲倒在沙灘上。不久,魯家酒店關門了,而紀老漢的“太白酒家”生意,卻一天旺似一天。
一年后,老漢不幸病故,悲痛欲絕,把酒灑進長江,整整哭了三天三夜,并且寫下一首悼念老漢的詩,紀叟黃泉里,還應釀老春。夜臺無,沽酒與何人?可見,與釀酒老漢情誼多么深厚!千百年來,沿江一帶,許多大大小小的酒店總以“太白酒家”、“太白遺風”作為店號,用布寫好,挑在門前廊下,表現出對偉大詩人的一片真情。
擴展
簡介
李白(701年2月28日—762年12月),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。《舊唐書》記載李白為山東人;《新唐書》記載,李白為興圣皇帝李暠九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛飲酒作詩,喜交友。
李白有《李太白集》傳世,詩作中多以醉時寫的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創意義及藝術成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。
詩歌
綜述
李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行,完全打破詩歌創作的一切固有格式,空無依傍,筆法多端,達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快,飄逸瀟灑,能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。在盛唐詩人中,王維、孟浩然長于五絕,王昌齡等七絕寫得很好,兼長五絕與七絕而且同臻極境的,只有李白一人。
李白的詩雄奇飄逸,藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光,風格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主義精神,達到了內容與藝術的統一。他被賀知章稱為“謫仙人”,其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩具有“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的藝術魅力,這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈,感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。他與杜甫并稱為“大李杜”,(李商隱與杜牧并稱為“小李杜”)。
李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用,從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境,這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。
李白的詩歌對后代產生了極為深遠的影響。中唐的韓愈、孟郊、李賀,宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾,明清的高啟、楊慎、龔自珍等著名詩人,都受到李白詩歌的巨大影響。李白的詩,裴旻的劍術,張旭的草書合稱唐代三絕。
風格
豪邁奔放,清新飄逸,想象豐富,意境奇妙,語言奇妙,浪漫主義,立意清晰。
李白生活在盛唐時期,他性格豪邁,熱愛祖國山河,游蹤遍及南北各地,寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,意境奇妙,語言輕快,人們稱他為“詩仙”。李白的詩歌不僅具有典型的浪漫主義精神,而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用,無不具有典型的浪漫主義藝術特征。
李白成功地在中塑造自我,強烈地表現自我,突出抒情主人公的獨特個性,因而他的詩歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現自我,在詩中毫不掩飾、也不加節制地抒發感情,表現他的喜怒哀樂。
對權豪勢要,他“手持一枝菊,調笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到勞動人民艱辛勞作時,他“心摧淚如雨”。當社稷傾覆、民生涂炭時,他“過江誓流水,志在清中原。拔劍擊前柱,悲歌難重論”(《南奔書懷》),那樣慷慨激昂;與朋友開懷暢飲時,“兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來”(《山中與幽人對酌》),又是那樣天真直率。總之,他的詩活脫脫地表現了他豪放不羈的性格和倜(俶)儻不群的形象。
豪放是李白詩歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外,李白詩歌采用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善于憑借想象,以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特征。幾乎篇篇有想象,甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境,無不成為他想象的媒介。常借助想象,超越時空,將現實與夢境、仙境,把自然界與人類社會交織一起,再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映,而是其內心主觀世界的外化,藝術的真實。
李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來,移情于物,將物比人。
李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點,在生活真實的基礎上,加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特,而且總是與具體事物相結合,夸張得那么自然,不露痕跡;那么大膽,又真實可信,起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的夸張與鮮明的對比結合起來,通過加大藝術反差,加強藝術效果。
李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起,而詩的中間形象轉換倏忽,往往省略過渡照應,似無跡可循,詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。
李白的五七言絕句,更多地代表了他的詩歌清新明麗的風格。如《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《靜夜思》等,妙在“只眼前景、口頭語、而有弦外音、味外味,使人神遠。”(《說詩晬語》上)。
語言
李白詩歌的語言,有的清新如同口語,有的豪放,不拘聲律,近于散文,但都統一在“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關。他繼承陳子昂的文學主張,以恢復詩騷傳統為已任,曾說“梁陳以來,艷薄斯極,沈休文又尚以聲律,將復古道,非我而誰歟?”(孟棨《本事詩·高逸》)他崇尚“清真”,諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰,邯鄲學步。他的詩歌語言的自然美又是他認真學習民歌明白通俗的特點的結果,明白如話,通俗生動。
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