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李白人物描寫
在平日的學習、工作和生活里,大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧,古詩包括唐律形成以前所有體式的詩,也包括唐朝及唐以后仍按古式創作的詩。那么你有真正了解過古詩嗎?以下是小編幫大家整理的李白人物描寫古詩,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
李白人物描寫
天馬行空取材廣泛
李白一生游玩不少山川,幾乎每到一個地方都寫有詩作,他的詩情猶如昆蟲的觸角一樣敏感。現實所見所感乃至夢里所幻都能觸發他的詩情。友情、親情、鄉情、志向,信手拈來,無所不能,內容包羅萬象,展現出詩仙高超的語言駕馭能力和浪漫不朽的藝術魅力。從中我們要學習他用敏感之心去感受天地事物,哪怕再細微之事也可以入詩入文,正如郁達夫先生說的“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”,這就需要我們不斷地走進自然,走進生活,走進自我,去發現,去感受,同時將感悟所得的各種不同的體驗洋洋灑灑寫出來,自然而鮮活。
李白見山寫山,“相看兩不厭,只有敬亭山”,以山寫自己如山的孤獨;見水寫水,“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流”,以水寫自己如水的心境;見花寫花,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,以桃花潭水襯托友情的純潔和純深。更為高妙的是,他充分調動發散思維,用同樣的事物來引發不同的情思,如他寫月光,以月寫相思,“床前明月光,疑是地上霜”;以月寫孤獨,“舉杯邀明月,對影成三人”;以月寫閨怨,“長安一片月,萬戶搗衣聲”;以月寫滄桑,“今人不見古時月,今月曾經照古人”;以月寫壯志,“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”。不僅如此,他還能從前人歌賦神話中深化提升,古為今用,化陳舊為新奇,學會以某一事物為寫作中心對象,多角度輻射,將自己某一種情感依附寄托其中而不著痕跡,如行云流水,流傳不少經典的名作,都說李白是浪漫主義詩人,其實其浪漫都扎根于現實土壤之中,都是生活的真實而多彩的寫照。
李白作詩信手拈來,他之所以取材廣泛,就在于他既入世又出世,既立足現實又超越現實,從這一點上看,我們要學會做生活的有心人,時刻關注自己周身的人和事物,觀察、收集、整合、積累,感悟,在此基礎上又深化生活,提升、創新、表現、運用,使我們的生活充滿詩意,即這樣寫作的素材就會像源頭活水一樣鮮活常新,用之不竭。
手法靈活形式多樣
李白的大多詩作,無不洋溢著浪漫主義的色彩,這緣于他站在現實基礎之上,充分調動思維,讓各種手法比翼齊飛,更好地表現內容,尤其他的想象與夸張手法的巧妙運用,更是令人拍案叫絕。“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”“白發三千丈,緣愁似個長”“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪”。這些耳熟能詳的名句能令人賞心悅目,經久不衰,得益于夸張想象的巧用。在《夢游天姥吟留別》中詩人則用大部分篇幅抒寫夢中游歷天姥山的情景,想象奇特,語言流轉自然,音律和諧多變,他善從民歌和神話中汲取營養素材,構成其特有的絢爛瑰麗的色彩。
手法靈活多樣,形式不拘泥陳規。除了想象奇特之外,李白還善用設問與反問:“請君試問東流水,別意與之誰短長?”“春風不相識,何事入羅幃?”“此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?”“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?”。這些詩句借用設問或反問增強了語勢,更好地表達詩人的情感。他的一些詩作還活用典故:閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊”“高山安可仰,徒此揖清芬”。詩歌因此豐富了內涵,增添了厚重感。回想古人作詩,絕句或律詩或古風,大都是精短凝煉,尚能借用多種手法來表現思想,將詩詞寫得活靈活現,神采飛揚,更能表現出李白高超的技巧和張揚的個性,就是他不受詩歌外在形式的陳規束縛,而是追求靈活多變的表現形式,不僅他古風詩體和一些取材于民謠的詩歌大都襲用樂府形式,以參差不齊的外在形式來表現錯綜復雜的情感,而且就連一些有名的格律詩敢于創新,可六句,如《金陵酒肆留別》;也可八句以上,如《南陵別兒童入京》共寫了十二句。這些自由寫法顯然違反格律詩句型要求,可長可短,揮灑自如。讀來蕩氣回腸,試想我們自己作文,寫九百字左右的文章,平鋪直敘,流水賬似一般死氣沉沉經不起半點波瀾,怎么能打動人呢?由此我們可看出:學習李白的'詩作,最起碼先在作文形式尋求變化,唯有變化,才充滿靈氣。
以“我”為主真情表露
李白那熾熱的感情,強烈的個性,在表現各種生活的詩篇中都打下了不可磨滅的烙印,處處留下濃厚的自我表現的主觀色彩。他雄心壯志,“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”;他仰慕名貴,“生不愿封萬戶侯,但愿一識韓荊州”;他清高自許,“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”;他信心滿滿,“乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”;他入京求官,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”;他政治失意,“大道如青天,我獨不得出”;他控訴冤屈,“我欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓”;他想念長安,“狂風吹我心,西掛咸陽樹”;他登上太白峰,“太白與我語,為我開天關”;他求仙,“仙人撫我頂,結發受長生”;他飲酒,“五花馬,千金裘。呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”;諸如此類,不勝枚舉。李白這種強烈的自我表現的主觀色彩,從藝術效果來說,有的地方使詩歌增加了一種排山倒海而來的氣勢,先聲奪人的力量;有的地方又讓人讀來感到熱情親切。當然,這種主觀色彩,并不限于有“我”字的詩句和詩篇,例如在很多詩篇里,魯仲連、嚴子陵、諸葛亮、謝安等人的名字,也往往被李白當做第一人稱的代用語,讓古人完全成為他的化身。如“但用東山謝安石,為君笑談靜胡沙”,以謝安自居,希望永王重用自己,實現“運籌于帷幄之中,決勝于千里之外”的人生抱負。
李白是個個性十足的浪漫主義詩人,他這種噴薄而出一瀉千里的真情寫法值得我們效仿,這也是我們時常所倡導的“我手寫我心”的寫法,它要求我們作文敢于直面人生,直面自我,以“我”構成作文的第一要素,真實真情。
李白簡介
李白(701~762),字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅省秦安縣),先世隋時因罪流徙中亞,他出生在安西都護府的碎葉城(今吉爾吉斯境內),五歲時隨父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉。他在少年時期即“觀百家”,作詩賦,學劍術,好游俠。25歲時,抱著“四方之志”,出川東游,“南窮蒼梧,東涉溟海”足跡遍及大半個中國。天寶初年曾進住長安,供奉翰林,但不久就遭貶去職。
晚年漂泊東南一帶,六十二歲病死在當涂縣令李陽冰家。李白幼時,他的父親對他進行過傳統教育,青年時接觸過道士和縱橫家,也受過儒家的影響,思想比較復雜,這在他的作品中有所反映。
他性格豪邁,渴望建功立業,但對當時的黑暗社會現實極為不滿,他熱愛祖國山川,同情下層人民,蔑視權貴,但也有一些飲酒求仙、放縱享樂的思想。他的詩現存九百多首,都收在《李太白集》中。在他所有的作品中樂府詩約占四分之一,其代表作為《蜀道難》、《梁父吟》等,代表了其浪漫主義詩歌的最高成就。
李白也是五七言絕句的圣手。五絕含蓄、深遠,只有王維可以相比;七絕則韻味醇美,音節和諧流暢,感情真率,語言生動,真正做到了他自己所標舉的“清水出芙蓉,天然去雕飾”的標準,和王昌齡的七絕,被評為有唐三百年的典范。
代表作
《將進酒》
《靜夜思》
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
《行路難·其一》
《三五七言》
《月下獨酌四首·其一》
《渡荊門送別》
《春夜洛城聞笛》
《送友人》
《望廬山瀑布》
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
《望天門山》
《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
《從軍行·百戰沙場碎鐵衣》
《長相思·其一》
《贈汪倫》
《客中行》
《峨眉山月歌》
《獨坐敬亭山》
《早發白帝城》
《夏日山中》
《清平調·其一》
《赤壁歌送別》
《子夜吳歌·秋歌》
《關山月》
《怨情·美人卷珠簾》
《古朗月行》
《俠客行·趙客縵胡纓》
《蜀道難》
《月下獨酌四首》
《飛龍引二首·其二》
《俠客行·趙客縵胡纓》
《飛龍引二首·其一》
《憶秦娥·簫聲咽》
《妾薄命·漢帝重阿嬌》
《短歌行》
《尋雍尊師隱居》
《登金陵鳳凰臺》
《把酒問月·故人賈淳令予問之》
《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》
《夢游天姥吟留別》
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