林清玄作品《煮雪》

時間：2023-12-15 10:26:17 賽賽林清玄我要投稿

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林清玄作品《煮雪》

　　《煮雪》講了作者想象的一個多情而極度浪漫的傳說，傳說北極天寒地凍，一開口說話就凝成冰雪，對方聽不見，只好回家慢慢烤來聽。以下是小編整理的林清玄作品《煮雪》，希望對大家有所幫助。

　　林清玄簡介：

　　林清玄，1953年出生，筆名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠亭等。臺灣高雄人，當代著名作家、散文家、詩人、學者。1953年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業于中國臺灣世界新聞專科學校。曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位，也被譽為"當代散文八大作家"之一。

　　煮雪：

　　傳說在北極的人因為天寒地凍，一開口說話就結成冰雪，對方聽不見，只好回家慢慢地烤來聽……

　　這是個極度浪漫的傳說，想是多情的南方人編出來的。

　　可是，我們假設說話結冰是真有其事，也是頗有困難，試想：回家烤雪煮雪的時候要用什么火呢?因為人的言談是有情緒的，煮得太慢或太快都不足以表達說話的情緒。

　　如果我生在北極，可能要為煮的問題煩惱半天，與性急的人交談，回家要用大火煮烤;與性溫的人交談，回家要用文火。倘若與人吵架呢?回家一定要生個烈火，才能聲聞當時嗶嗶剝剝的火暴聲。

　　遇到談情說愛的時候，回家就要仔細釀造當時的氣氛，先用情詩情詞裁冰，把它切成細細的碎片，加上一點酒來煮，那么，煮出來的話便能使人微醉。倘若情濃，則不可以用爐火，要用燭火再加一杯咖啡，才不會醉得太厲害，還能維持一絲清醒。

　　遇到不喜歡的人不喜歡的話就好辦了，把結成的冰隨意棄置就可以了。愛聽的話則可以煮一半，留一半他日細細品味，住在北極的人真是太幸福了。

　　但是幸福也不長駐，有時天氣太冷，火生不起來，是讓人著急的，只好拿著冰雪用手慢慢讓它溶化，邊溶邊聽。遇到性急的人恐怕要用雪往墻上摔，摔得力小時聽不見，摔得用力則聲震物瓦，造成噪音。我向往北極說話的浪漫世界，那是個寧靜祥和又能自己制造生活的世界，在我們這個到處都是噪音的時代里，有時我會希望大家說出來的話都結成冰雪，回家如何處理是自家的事，誰也管不著。尤其是人多要開些無聊的會議時，可以把那塊嘈雜的大雪球扔在自家前的陰溝里，讓它永遠見不到天日。

　　斯時斯地，煮雪恐怕要變成一種學問，生命經驗豐富的人可以根據雪的大小、成色，專門幫人煮雪為生;因為要煮得恰倒好處和說話時恰如其分一樣，確實不易。年輕的戀人們則可以去借別人的“情雪”，借別人的雪來澆自己心中的塊壘。

　　如果失戀，等不到冰雪盡溶的時候，就放一把火把雪都燒了，燒成另一個春天。

　　個人解析：

　　這篇小美文借用一句調侃式的玩笑話展開，把“說話”這個無形有聲的事物擬物成一個有形也可以有聲的另一個事物，或者說，另一種形態。

　　假設人們說過的話真的可以凍住，隨后可以自己選擇烤化它的方式，那么“聽話”也成為一門藝術。

　　不難看出，這是作者用一種浪漫詼諧的方式來詮釋對各種言論交談，我們都可以選擇不同的聽取方式。性急的言論，聽聞者內心也會感到急躁不安;性溫的言談，聽聞者內心也會舒暢溫馨;吵架的時候，聽聞者內心也焦躁欲辯，不能自已。

　　談情說愛的情話，在作者筆下成為了一道美食，加佐很多精致的配料和裝飾，點綴氣氛，令人回味無窮。

　　不愛聽的話，就充耳不聞，愛聽的話慢慢記下，常常心中回味。

　　我寧愿相信，人的內心，就是那把可以融化冰中語言的火，針對外來的各種各樣的言論針對，自我選擇火焰的大小強烈，來或享受，或憤怒，或還擊。

　　那如果內心的火燃不起來，不能融化來者的語言，用手握冰，邊溶邊聽，又是何解釋?也許這意味著，有時用心就感受對方的語言，還是不夠的，有時候要用手，用肢體語言去應對，去感受。

　　面對性急的人，用手去安撫他，力量小了，安撫不下，力量過大，適得其反。

　　現在是一個聒噪的世界，人與人之間有多少語言是經過內心之后烘烤之后才斟酌出口的呢?噪聲居多，廢話，敷衍，阿諛，諂媚，空話，大話，虛言，等等不實的聲音有時候讓人們失去了判斷的興致和聽取的興趣，更不用提內心之火的動用，也許只用肢體而不內心說話聽話的人，越來越多，因此作者才向往那種浪漫又安靜的聽，說方式吧，可以有選擇的聽，選擇時間，選擇地點，選擇方式;對珍貴的言語，可以有時間思考，品味，斟酌;對無謂的噪音，可以摒棄，篩選和排除。也許通過這種方式，可以減少很多沖突，提升個人品質。

　　然而現實就是現實，那些煮雪的功夫，說到底還是語言的藝術，用內心的火，煮過語言，煮過感情，煮過自己的精神追求。

　　作者簡介

　　林清玄，筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人，1953年生于中國臺灣省高雄旗山。畢業于中國臺灣世界新聞專科學校，曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。他是臺灣作家中最高產的一位，也是獲得各類文學獎最多的一位。

　　1973年開始散文創作。1979年起連續7次獲臺灣《中國時報》文學獎、散文優秀獎和報導文學優等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。作品有散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》等。他的散文集一年中重印超過20次。

　　17歲開始發表作品，20歲出版第一本書《蓮花開落》，之后一發不可收拾，走上了文學之路。作品有報告文學、文藝評論、劇本等，最有成就的是散文創作(1973年開始)。

　　1979年起連續7次獲臺灣《中國時報》文學獎、散文優秀獎和報導文學優等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎等，直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。

　　他連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家，從小學三年級就想成為一名作家的林清玄在17歲時即開始發表作品，到30歲時，他的作品囊括了當時臺灣的所有文學大獎。在25年的創作生涯中出版作品逾百部，其中，《身心安頓》、《煩惱平息》在臺灣創下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創下高達5億元臺幣的熱賣記錄。

　　尤其是80年代后期，每年平均出版兩三本以上新書。門類涉及散文、報告文學、文化評論、小說、散文詩等。

　　林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八大家”。

　　對林清玄來說，走上寫作之路，其實并非最初的愿望，最早，林清玄一直想當畫家，甚至還跟著林崇漢畫了一陣子。不過，走上寫作的路，倒一絲也不后悔，寫作要自由的多，更能清晰地描繪出自己的心路歷程，以及所見、所思、所感。所以，林清玄自覺會一直寫下去，或許依然在文學素描的散文上下功夫，或許就著手去寫一些比較大部頭的有關人性，有關歷史，有關哲理的書，或許改變途徑去寫小說，不管未來會寫什么，寫作總是一條不能斬斷的路，林清玄會一步步往下走去。

　　7歲開始背誦唐詩宋詞，8歲，獲得了全國兒童繪畫賽優選，10歲就開始讀小說，林清玄記得小時最喜歡的是《西游記》。

　　民國61年，考取世界新專電影技術科，在學時非常活躍，開始認真寫稿，而繪事則暫時拋開了。在世新的時候，創辦過《電影學報》，擔任《奔流雜志》編輯，在《新聞人》周報任總主筆。這段時候，在文壇漸露頭角，開始受到了矚目

　　這些年，林清玄寫報導寫得多，寫散文反倒寫得少了，不過，他并不覺得可惜，雖然他自己也了解，報導到底只是報導，不會成為文學的重鎮，甚且有一天它會式微。不過，林清玄自覺還年輕，這段時日，就利用報導來磨練自己的事，創作的事，稍候也不遲。

　　林清玄也自認，目前仍然還未到定下1個風格，1個走向的時候，他還是要去做多方的揣摩，去走多樣的路，去寫多樣的文章。而且他還會去角逐其他以篇對篇，或似一堆對一堆的獎目。因為，他一直是永恒的新人，1個新人永遠都需要去競逐，永遠都需要接受新的肯定。

　　林清玄的散文創作大體上可以劃分為3個階段，第1個階段是在70年代他初登文壇的78年間，散文集有《蓮花開落》、《冷月鐘笛》等；第2個階段是他從1980年結集《溫一壺月光下酒》起，相繼出版了《白雪少年》、《鴛鴦香爐》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等；80年代后期迄今，是林清玄散文寫作最辛苦和最多產量的第3階段，在這個階段里他以10本“菩提系列”震撼了文學界內外。

　　林清玄最近在大陸出版了新書《在云上》和前不久出版的《清音五弦》等，飽含著他對佛教，人生的感悟，非常值得去玩味！

　　主要成就

　　林清玄30歲前得遍了臺灣所有文學大獎：國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、時報文學獎、中華文學獎、中央時報文學獎、吳魯芹散文獎、作協文學獎，曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。他連續十年被評為臺灣十大暢銷書作家。

　　林清玄的作品曾多次被中國臺灣、中國大陸、中國香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。

　　創作特點

　　林清玄的散文耐人尋味，立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾說過文章要“向內探索，向外追尋”。他的散文創作通常起源于平常之物，在優化文字語言的同時，意蘊也會得到系統性展現，透露出生命的玄機，使讀者在閱讀的過程中產生怦然心動的感受。例如，在《黃昏菩提》一文中，“從有螞蟻窩的菩提樹蔭走到陽光浪漫的黃昏，我深深地震動了，覺得在鄉村生活的人是生命的自然，而在都市里生活的人更需要一些古典的心情、溫柔的心情，一些經過污染還能沉靜的智慧”，充分展現了作者由菩提聯想到生命及心情的智慧。立意也從一個場景而幻化到另一個場景，使散文中有了十分玄妙的哲理體現。

　　由于受到佛教精神的影響，林清玄的散文往往充滿了禪意，體現出一種宗教情懷中的道德觀念，展現出佛學慈悲仁愛的特點，散發出濃濃的平民情懷及平等意識。正是由于這種立意情懷，林清玄的散文多描繪社會底層人物，如小職員、流浪者等。《有風格的小偷》就講述了林清玄無心寫了一篇關于一個小偷被警察抓到以后，述說偷東西手法和風格的評論性報道，竟使一個小偷在二十年后走向了光明的故事。不僅如此，他在創作散文的過程中，還將“忍讓”精神散布其中，通過作品創作體現出感恩及知足的生活狀態，就這種狀態而言，是與佛家的超脫境界相互融合的。《天下第一》就是通過一個年輕人學藝的故事告訴人們，一個人只有調和身心才是最重要的，而不是事事逞強，不服輸，與人爭高低。這些故事都意在引導人們用積極的態度去“入世”，同時以超脫的心態去“出世”，使讀者在閱讀過程中得到正面引導，并使內心情感得到升華。這些充滿佛趣、哲理、真情的立意都來自于林清玄本人對生活的感知、探究、內化，最終外顯在其作品中。人們在讀他的《常想一二》一文時，就能感受到他在災難面前從不怨天尤人，且不會進行猛烈抨擊，而是坦然面對生活中所遇到的困難，通過不斷的自我調節，戰勝困難。正是由于林清玄這種勇于挑戰苦難的生活態度，使其文章立意明確，體現出其個性化的創作特點。

　　林清玄散文的語言清新雋永，語言形式十分靈活，在藝術傳達過程中具有非常濃厚的意境特點。由于林清玄從小受到父輩熱衷宗教事務的影響，以及有文化、有學識母親的關愛，母親的言語和入釋后的經歷共同塑造了林清玄散文的語言特色。例如，在《家家有明月清風》中，其對人生幸福的來源進行了描述，“人生的幸福來自于自我心扉的突然洞開……是由于心中有一座無情的寶殿”，這段文字描述運用了比喻和想象的藝術形式，使幸福的文化內涵得到了充分展現。又如，在《姑婆葉的繁華》中，他認為意境并不是特別存在的內容，且生命中的繁華也沒有特定的意義，是指人們帶著心情去發現生活中的小秘密，其所描述的內容為“境界不是在什么特別的地方……都來自化平常為神奇之這種繁華吧”，通過這種典雅性的藝術描寫，傳達文章蘊含的心境、意境，充分展現散文的語言特點。

　　此外，林清玄的散文語言還以清新幽默的禪語助長。一般來說，幽默性的語言形式只有在活潑的環境下，才可以展現語言的風趣特點，而在林清玄筆下，語言在慢條斯理的述說中盡顯風趣幽默，還帶有禪語淡雅清香的特點。例如，《煮雪》有這樣一段描述“傳說在北極的人因為天寒地凍，一開口說話就結成冰雪……這其中還有很多意想不到的情趣。”從中可以充分感受到林清玄的語言就像清新的風，充滿了感性和厚度，使作品的語言含蓄有力。通過這些靈動的文字和洞悉覺察的體悟，使作者的人生歷程得到極值化體現，使文章語言達到了溫馨、善美的效果。

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