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(推薦)林清玄經(jīng)典散文15篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過散文吧？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？以下是小編整理的林清玄經(jīng)典散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
林清玄經(jīng)典散文1
《林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個創(chuàng)作時期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自我的朝氣與活力更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個時期，也進(jìn)入了他個人創(chuàng)作的全盛時期，散文集收錄了很多該時期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中堅持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的`平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心境與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”
很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……
林清玄經(jīng)典散文2
題記：早晨的天空有著豐富的顏色，早晨的空氣有著清爽的感覺，將那些潮濕的生活片段晾在最燦爛的陽光下，讓那些不愉快的心情片片展開……
花世界，葉菩提。
菩提是佛教當(dāng)中的圣樹，菩提的本意是種領(lǐng)悟，種生命的真諦。顆柔軟的心就是菩提，片潤土的落花就是菩提，種真善美的感悟就是菩提。菩提樹比我想像中的要堅強(qiáng)，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長出干凈的新綠，有著種對新生無比追尋地力量，萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機(jī)，更有著芽兒那片片舒展的心情。從“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”中覺曉到有種奉獻(xiàn)叫無私；從“沉醉不知歸路，興盡晚來秋，誤入藕花深處”覺曉到有種快樂叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺曉到有種寂寞叫離愁；從“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中覺曉到有種仕途叫艷羨；從“相顧無言，惟有淚千行”中覺曉到有種愛戀叫凄厲。
片葉子中的領(lǐng)悟就是棵菩提，首詩中的意境，就是棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過時光的摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經(jīng)不起命運的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的'切欲念，方成為塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每個人的心都應(yīng)如此——種下片菩提林。
三生石圓三生夢·輪回。
三生石——記錄了前世，今生與來生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當(dāng)成自己對輪回的種信念，種對于生命永恒的詮釋。
三生石，個浪漫而又令人動容的傳說，不管是否真實，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言。佛教里認(rèn)為有情欲就有輪回。而林清玄也認(rèn)同這觀點，他說：“唯有放下切才能超出輪回的束縛�！被蛟S這才是真正的輪回。而我想輪回并不是種墮落，而是種新生的彼岸，輪回是種新陳代謝，是種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù)，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見月亮，并不代表月亮沒有了，而是它運行到背面去了；片云從頭頂掠過，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行，這都是輪回。
輪回并不可怕，只是人們習(xí)慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。
當(dāng)我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無知地追尋欲望？
有時候，首詩，位古人，感覺上竟像相識很久的知已；甚至有時候偏愛種顏色，種花香，種聲音，卻完全說不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。
讀著林清玄的散文，心境似乎也同時受到洗禮，說這是《林清玄散文精選》還不如叫它“清醒記”，邊讀，邊整理自己零亂的心情。整本書揚溢著佛學(xué)的色彩，似乎也走入了佛教這塊不可逾越的圣地。
陽光下，歷史的長河泛著金光，生命的綠樹萌發(fā)新芽……
林清玄經(jīng)典散文3
讀散文的時候，便記得林清玄，這位優(yōu)秀的臺灣作家。
第一次讀它的散文，是在高一的時候，那時候已多少懂得一些南山之意了，看到林的散文，就仿佛撿到了一個大好的香果，感嘆道世間還有如此文章，一定能洗滌世間一切浮躁之人和浮躁人的一切吧!現(xiàn)在想來，雖說夸張了一些，但在一個人靜下來的時候，林的散文我還是非常喜。
喜歡林清玄的散文，是因為他那種超歡凡脫俗的文章意念和感人至深卻又清淡的語言，每次讀它的文章，總能找到浮華時的安逸，寧靜時的超然!這好似在外流浪的孩子心中總還有一個家，即使風(fēng)高浪傲也還盼著避風(fēng)港灣的守護(hù)。
淡淡的`感覺，悄悄的愉悅，這就是讀林的散文時的感受。
就算你小小的心靈受傷了，它也能給你一種安撫，正如在《清凈之蓮》中所說：在人間尋求智慧也不是那樣難的。
最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。
這，就為那些喜愛傷感的人找到了合適的理由，柔軟的心也傷的優(yōu)柔燦美了。
林清玄是這樣一個作家，他有他自己完善的人生追求和獨特的寫作能力，在文壇面前，不拘泥于某一家之特色，而積眾家之所長，他把別人的文章融進(jìn)了自己的風(fēng)格，又把自己內(nèi)心的感受用他獨有的方式展現(xiàn)給世人，于是讀林的文章，便看的是他內(nèi)心世界，而讀的是眾家之筆。
文人所追求藝術(shù)，想必不過如此了。
林清玄經(jīng)典散文4
這兩個月來，陳教師一向要求我們讀林清玄散文。我讀的這本是《在云上》。這本書大致分為金翅鳥首部曲和金翅鳥二部曲兩個部分。每一部分的每一篇開頭都是一首小詩。經(jīng)過我反復(fù)的讀，每次都會有新的感悟，感覺思想在不斷翻滾，挺有意思的�？墒抢锩嬗行┪恼掠行┥願W，看不懂……
《在云上》這本書，我認(rèn)為是林清玄告訴我們，每個人心中都住著一只金翅鳥。有無邊的想象，不凡的想象，能在黑暗中，看到光明；能在平淡中，創(chuàng)造絢爛。只要有正向的信念，就有正向的未來；只要打開感覺的開關(guān)，就能進(jìn)入生命的完美。
例如，我閱讀了《在云上》里面的這么一段：”有一些鳥，總在雨中歌唱；有一些花，總在月光下開放；有一些魚，總在優(yōu)雅中遨游；有一種心境，總在繁忙中逍遙。守著不能回去的過去，不如相忘于江湖，自由自在。我在紅塵滾動中尋找屬于我的云，追隨著風(fēng)的足跡，遨游九天之上。絕境中還要飛行，逆境中還要穿云�！白x時，總想寫點什么；讀后，也動起筆來寫過，但總是不能成文。心中焦急，但又坦然。畢竟，像我這樣胡亂遐想的人，怎能一如林清玄般站在云上看世界呢，又怎能描摹出他心中的盡美世界呢？我只是懷著欣喜之情，賞讀每一篇文章，心中的波瀾起起伏伏。這每一篇散文，在我看來，都流暢清新，我渴望能做一個站在云上看人間的人。歡喜，自在，平安，感恩，在云上，什么都能看見。
我還喜歡讀《在云上》里面的這么一段：”我對自我說，跨過去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心境。而我果然，就不會被寒冬與剪枝擊敗，雖然有時靜夜想想，也會黯然流下眼淚，但那些淚在一個新的春天來臨時，往往成為最好的肥料。“是啊，我們?nèi)松偸窃诓粩嗟脑庥龃煺�，但只要有一個發(fā)芽的心境，即使被深埋于泥土中，只要積蓄足夠的能量，只要堅持一顆等待春天的心境，就必須會有破土而出的那一刻。
其中還有一篇《四十歲學(xué)用左手》我也很感興趣。這篇散文主要是說作者有一次因為右手積勞過度而不能使用右手，沒辦法只好重新審視日常生活，用左手慢慢地去試著做一些事情。從而闡述了一個觀點：那就是我們不論是生活還是學(xué)習(xí)，當(dāng)發(fā)展到某一個關(guān)鍵點上，試著改變想法、做法都是可能的。
這篇散文告訴我們：左腦指揮右手，右腦指揮的卻是左手。左腦的'數(shù)學(xué)及論理功能比較強(qiáng)，右腦的直觀和洞察功能比較強(qiáng)。但一般人都習(xí)慣用右手，其實我們有時候還是應(yīng)當(dāng)努力地學(xué)用左手，雖然開始會做得生疏，但只要經(jīng)過一段時間的磨練，并且用心一些，從容一些，最終總也能把事情做好。
此刻我為大家朗讀這篇散文中的一段：
”一般人長期使用右手，或只使用右手，必然會使人失去平衡。左腦過度發(fā)展的社會，構(gòu)成了充斥著計算與理性的、貧乏而單調(diào)的社會。為了喚起深刻的思考與廣大的想象力，為了喚起藝術(shù)的生活與靈性的解脫，我們應(yīng)當(dāng)努力開發(fā)右腦，使我們成為夢想而平衡的人。開發(fā)右腦，就從左手開始！“
最終，我想說：衷心感激林清玄散文《在云上》給我的感悟！
林清玄經(jīng)典散文5
一個風(fēng)和日麗的日子里，一行行高大挺拔的桃花心木再微風(fēng)中沐浴著陽光，挺直了身子，告訴我們：它不怕風(fēng)沙，不怕狂風(fēng)暴雨，它是樹木中的佼佼者！課文桃花心木將這樣的一幅畫面展現(xiàn)于我的眼前。課文通過作者因不知種樹人為何育苗沒有規(guī)律而從種樹人的話里悟出在艱苦的環(huán)境中生活的人能經(jīng)得起生活的考驗的道理。
初讀課文，我不禁想：這種樹人到底會不會種樹�。空媸堑模≡趺床幻刻於繚菜兀繕淠静粫豢仕绬�？可越讀到后面，我越發(fā)覺得自己的想法錯了：如果每天給樹木定量澆水，樹就無法把根穩(wěn)穩(wěn)地把根扎入地下，遇到狂風(fēng)暴雨也會一吹就倒。原來種樹人這樣做是模仿老天下雨，偶爾給樹木一些滋潤，一些養(yǎng)分，使樹木不會渴死。是呀，人也如此。越是在不確定的環(huán)境中，他就越擁有最堅強(qiáng)的'意志。就說天才的小提琴演奏家帕格尼尼吧他4歲時出麻疹，險些喪命；7歲時患肺炎，又幾進(jìn)夭折；46歲時牙齒全部掉光；47歲時又成了啞巴。這一切，帕格尼尼能預(yù)料到嗎？可就是這樣的不確定，，磨練出了他那堅強(qiáng)的意志。帕格尼尼3歲學(xué)琴。即顯天分；8歲時已小有名氣；12歲時舉辦首次音樂會，即大獲成功。之后，他的琴聲傳遍全世界，擁有無數(shù)崇拜者。他在與病魔的搏斗中，用獨特的指法弓法和充滿魔力的旋律征服了整個世界，贏得了許多人的一致好評。
穩(wěn)定的生活會使人養(yǎng)成依賴的心，相反，不確定的生活會磨練出一個人堅強(qiáng)的意志。我們的未來掌握在自己的手中，我們一定要努力學(xué)習(xí)，為自己的將來編織一條五彩繽紛的錦緞！
林清玄經(jīng)典散文6
讀了《林清玄散文精選》，對林大師敬佩之至。我在一本雜志上見過林清玄的照片，感覺他是一個外貌丑陋的人，而且很丑，可是他的文章卻是很有趣的，也很有哲理，讓人深思。
這一本散文集語言通俗，內(nèi)容豐富，讀來收獲頗豐。大師視野遼闊，足跡踏遍世界，讀著文字，心也隨之游歷天下，有一種一書在手，無需出游的感覺。有幾篇文章讀來很為之動容，現(xiàn)與大家分享一點心情。
其中最有趣的是他的《煮雪》，不同性情的人，在不同境況之下猶如用不同的工具生火來煮雪才可表達(dá)不同的情緒和心境。讀來莞爾，也只有林大師這般鬼才才會有這樣的想法。不止喝茶，《溫一壺月光下酒》一文中喝酒也是刻畫的有情有調(diào)，真是讓人忍不住小酌一試了！
最讓我動情的是他寫的《飛入芒花》和《在夢的遠(yuǎn)方》兩文。所有孩子都是母親的心頭肉，為了哺育孩子健康成長，母親付出了一輩子的心血。辛苦操勞的她們從美麗少女變成蒼老婦人，幾乎從作為母親開始就再沒有了對自己美貌的關(guān)注。而孩子們卻總能在某個瞬間突然發(fā)現(xiàn)，原來自己的母親是那樣美麗，那樣慈愛。我讀到此文，不禁想起了我母親經(jīng)常說的話：“你們姐弟三人都是我身上掉下來的肉，我是把你們當(dāng)眼睛珠一樣來愛護(hù)的。老百姓面朝黃土背朝天，拿著身子當(dāng)?shù)胤N，還要看天吃飯，所以我受再大累也要供你們讀書，不讀書老百姓永遠(yuǎn)沒有出頭之日。”林母追打兒子、鼓勵兒子時的心情想必是一樣的。幼時不懂母辛苦，懂時母親已暮年，這真是人間悲涼。我記得中學(xué)時代翻舊照片曾見過我母親年輕時的一張小照，她是那么美麗，她的美麗臉龐我們幾個孩子完全沒有記憶，幾乎不敢相信照片上的人和眼前的人竟是同一人！生活啊歲月啊，改變了人許多許多，尤其面容和身材，還有心境。要是現(xiàn)在我們長大了母親能依然年輕該多好！不知道林大師寫此文時心境比我要復(fù)雜多少？！不知道他的老母還尚在否？好在我的母親還健在。
最讓我受到震動的是《過火》。大師也是凡人，成長中也歷經(jīng)七災(zāi)八病，百般磨難。心的沉淪需要非同一般的力量才能喚醒。這種習(xí)俗乍看粗野狂放甚至殘忍，細(xì)想就會由衷嘆服。只有不懼困難勇敢向前，才能踏過人生中的溝溝坎坎，才能承受人生風(fēng)雨的洗禮。我倒是覺得現(xiàn)在的孩子人人都需要過火，不僅肉體需要，精神更需要。
最讓我回味的是家有香椿樹。大師吃香椿的方法竟然和我們家完全一樣。我母親在這方面酷似林大師的父親。我就是受了母親的影響逐漸愛上吃香椿的。讀到此處竟感覺自己和大師猶如老朋友，絲毫沒有距離感了，很親切很熟悉，可以來盤香椿拌咸蘿卜下酒。
還有林大師的《翡翠蓮霧》讓我想起了少年時代，母親種的那一片碧綠的甜瓜，那種翠綠翠綠的瓤，紅彤彤種子的甜瓜，特別特別甜。自從母親不再種瓜園，再也沒吃過那么甜的甜瓜了。
世間還有更相似的境遇，林大師那只唯一的松鼠，讓我想起了我們家曾經(jīng)養(yǎng)的那只長毛的黑狗和那只短毛的大黃狗，還有那一頭老實巴交任勞任怨的大黑牛，動物是通人性的，多年相處下來，感情并不比朋友淺。兩只狗很懂事，母親下地我們上學(xué)，給它脖子上掛了鑰匙，囑咐它看家，它就會在門口一坐或趴著大半天，直到我們有人回來了，它才下班。大黑牛是母親常年辛苦勞作的忠實伙伴，它似乎懂得母親的辛苦，干了一天活回家，草料不要求精切細(xì)鍘，不拌麩子和玉米粉也吃得很香，有時候母親累極了玉米桿成捆扔過去，它也照樣啃。有次干活太累了，回家時母親坐在車上睡著了，一睜眼牛車停在自家院子里，大黑牛靜靜的.站著，等母親醒來。不知道大黑牛是怎樣認(rèn)識回家的路的？又是怎樣安全穿過馬路的?我們驚訝而激動的撫摸它粗粗的脖頸，對它表達(dá)衷心的感激，而它依然溫順的沉默。大概是因為母親把這些生靈當(dāng)孩子養(yǎng)的緣故，它們也懂得報恩吧。平時有精力的時候母親會專門給他們做好吃的，只要糧食富裕，就會多給它們拌一些豆粉玉米粉之類的，冬天農(nóng)閑時也不苛待它們，連水都是老遠(yuǎn)挑干凈的，試過溫才給它們飲用。母親也很關(guān)注它們的健康，經(jīng)常給它們吃一點藥物，類似孩子們打疫苗吧。有一次大黑牛病了，渾身哆嗦，趴在地上站不起來。父親不在家，附近村子沒有專門的獸醫(yī)，離得縣城又太遠(yuǎn)，母親一急之下就跑去鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，買來人類用藥給大黑牛喂了下去，還給它蓋上棉被。守了它三天，大黑牛自己站起來了，我們拍掌歡呼。在我們一家人心里，這些生靈就是我們家的一份子。雖然它們早已不在了，父母也已經(jīng)搬離了村子，可是那些記憶永遠(yuǎn)是溫馨而清晰的。
作為一個從學(xué)生時代走過來又當(dāng)了老師的人，感同身受，我非常贊同林大師的說法：一個好的老師，盡職盡責(zé)地對孩子們的教育，不僅僅是要把好孩子教育的有出息；更重要的是把那些即將滑下去的孩子阻擋在即將墜落的懸崖邊。希望每個孩子都能懂得君子不立于危墻之下，更不臨于危崖之邊。萬一事出情急，愿一位好的老師，就是一棵懸崖邊的樹。我想，每位家長更應(yīng)該是。
《林清玄散文精選》，我接連讀了兩邊三遍，讀大師的這本散文，猶如夏日午后在公園一角涼亭之下，與一位和藹老人品茶話人生。時而細(xì)雨漫談，時而撫腿大笑，或許手舞足蹈，或許長發(fā)飄然。當(dāng)年空靈如瓜藤豆絲的大師也身落凡塵人間。如今大師已然駕鶴而去，空余茶香裊裊，書香綿綿。
林清玄經(jīng)典散文7
清淡、樸實，這是我打開《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨屬于它的那一份味道。
其實，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開它的第一頁，閱讀第一篇文章時，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因為據(jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽剛、堅毅的。但林清玄不同，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者，可是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會太做作，也不會過于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的'心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來的感覺，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒有過多的優(yōu)美景物描寫，也不似長篇大論的感悟，只是作者對生活的一點兒個人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書店買書，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價錢都要比一本書要貴上許多，對此而感到疑惑不解，便詢問店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書都是別人寫的，寫得再好也是別人的思想，筆記是給自己買的，自己的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了�？吹竭@里，我有和作者同樣的感受，在這家書店里的筆記本之所以賣得比書貴，就在于它所要記錄的是單獨自己的想法，不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫，然而，自己的想法自是他人無法隨意剽竊與買賣的，因為它在每個人的心中都是不可估量，可以用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話：“可是有誰愿意給自己的今天寫些什么呢？愿意給生活的靈光一閃寫些什么呢？唯有我們抓住生活的真實，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白了。
讀完了這篇文章，就使我想到所看過評論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目�？旃�(jié)奏的生活方式，在如今這個現(xiàn)代化的大都市，必定是需要的，只不過，在生活中，我們必定要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候慢下來，這或許，便會找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂趣，才可以抓住生活的真實。這樣的一絲一縷，便會勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過的生活中，我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只不過，在從前，我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。
林清玄經(jīng)典散文8
林泉、清歡、玄想是林清玄的真實寫照，這些也體現(xiàn)在他寫的文章當(dāng)中。《林清玄散文自選集》從看的一頁起，它就深深吸引了我，上周看完了卷一天真的心，這周又看完了卷二《純善的心》。
其中最令我記憶猶新的是咬舌自盡的狗。
它講述的是“我”坐出租車帶“我”的狗去看病，出租車司機(jī)看到“我”的狗，想起了他以前狗。他以前嫌狗負(fù)擔(dān)太重，不想養(yǎng)了，就把狗放在布袋里，載出去放生，可是狗一個星期后又自己回來了，他又想把狗放生，可當(dāng)他到一個很遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備放生時，卻發(fā)現(xiàn)狗咬舌自盡了。
我的眼前好像浮現(xiàn)出了那只狗的悲慘狀況，它為了找主人歷盡千辛萬苦，主人卻連一回安慰的話都沒有，又把它拋棄了，狗的`內(nèi)心因該是多么的絕望啊!
唉！在人世間不也有這樣的事嗎？有情有義的人受到無情的背棄……
林清玄經(jīng)典散文9
打開內(nèi)心的窗
我們?yōu)槭裁磳σ粋�人完全無私的溶人愛里會有那樣莊嚴(yán)的靜默呢？原因是我們往往難以達(dá)到那種完全溶人的莊嚴(yán)境界。
完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發(fā)光輝。
通常我們非常恨、希望他早死的人，都會活得很長壽，這叫作怨憎會。往往我們很愛、希望長相廝守的人，就會早死，這叫作愛別離。 最好的報復(fù)其實是更廣大的愛，使仇恨黯然失色的則是的寬容。
山谷的最低點正是山的起點，許多走進(jìn)山谷的人所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學(xué)，在真實的生活里，我們也會跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了。
人生的傷痛就是活的珍珠，能包容，就能煥發(fā)晶瑩的光彩；不能移，就加速了死亡的腳步。
一個人在覺悟的當(dāng)念，并不是去改變它的種子，而是去嫁接，希望在俗世的種子上開出清凈的花來。
蘭花本無事，庸人自擾之。
所謂菩提者，常在提升與超越；所謂般若者，常有彈性與柔軟；所謂空性者，掃除了一切的盲點、暗影與欲求；有如湛明的天空。
“人有不為也，而后可以有為�！薄袨椴蝗菀�，有所不為更難。 演別人容易，做自已難。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢也只有一步之遙。
生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
只可惜這水晶映現(xiàn)的沛然萬象，凡俗的眼睛都把它當(dāng)玻璃來看待。
如果我們要看見這世界的美，需要有一對水晶一樣自然清澈的眼睛；如果我們要體會宇宙更深邃的意義，則需要一顆水晶一樣清明、沒有造作的心。
那象征兇事的、不吉祥的是我們的心，與烏鴉有什么相干呢？
我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠(yuǎn)不要失去想飛的心，不要忘記飛翔的姿勢。
其實，眼前的時光才是最真實的，要去地獄或天堂都應(yīng)該從眼前起步。 在眼前的時光中歡喜，有光明與愛，就是天堂。
在眼前的時光中痛苦，黑暗與墮落，那一刻就是地獄呀！
世間的春風(fēng)總是在的，人欠缺的是心里的春風(fēng)，還有微笑。
春風(fēng)總是在的。
我們增長自己的智慧，是為自己開一朵花；我們奉獻(xiàn)世界的心，是為世界開一朵花。
對于一粒番茄的種子，它不分別和撿擇，所以可以“隨處做主，立處皆真”，鳥糞、
墳場、垃圾堆都是它的凈土。
對于一株番茄，它不逐名求利，也不埋沒一生，它只是該開花時開花，該結(jié)果時結(jié)
果，在晴天迎接陽光的照耀，在雨季迎接雨水的潤澤；有人發(fā)現(xiàn)，歡喜地奉獻(xiàn)身心，無
人看見，自由地生長和調(diào)落。
穩(wěn)定的生活是值得感恩的，使我們緩慢地改變，不知老之將至。
波動的生命也是值得感恩的，讓我們廣增歷練，張開慧眼，在老去的時候沒有遺憾。
一切因緣的雪融冰消或抽芽開花都是自然的，我們盡一切的努力也無法阻止一朵花的凋謝，因此，開花時看花開，凋謝時就欣賞花的飄零吧！我們盡一切努力，也不能使落下來的任何一片葉子回到枝頭，因此要存著敬重與深情的心，對待大地這種無言的呈現(xiàn)呀！
口里說出相愛的話語是何其容易，心里真正相知與疼惜是多么艱難呀！ 人要“一合”都不易，何況是“百合”呢！
椰子樹努力地生長椰子，是對風(fēng)雨最好的抗議了。
其實，也沒有什么好抗議，椰子樹長那么高，一般人只能在樹下比手畫腳！ 對于無畏的椰子樹，所有的風(fēng)雨都是掌聲和贊美的變調(diào)！
大部分生命的過程，其實都像是在空中盤桓、飄浮，找不到降落的航道。 等朋友走了，我一邊收拾茶桌；一邊想著，因為生命無常，所以每一泡茶都要專心地泡；由于人生短暫，每一個此刻都要用心地生活。
人生，實在經(jīng)不起泡幾泡的。
滅絕可能是不幸的，生存也可能艱辛。
滅絕可能是好的，生存也可能不幸。
對待我們的生命與情愛也是這樣的，時時準(zhǔn)備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認(rèn)識那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。
不論追求什么，總要適可而止。
好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味；不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。
生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險中鍛煉了勇氣，在失敗中確立了堅強(qiáng)。
真的，世人很少對今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多時間寄托于來世，想來令人遺憾。
生命的無常確實是如此展現(xiàn)的，像河流一樣，每一片落葉都會掉人河里，所謂有智慧的人不是不死的人，而是在看落葉掉下時有醒覺心的人。
人生的`追求也是如此，有的人只顧物質(zhì)而不顧心靈；有的人為了強(qiáng)調(diào)心靈而鄙視物質(zhì)；只有視野開闊的人，才知道心靈與物質(zhì)平衡的重要。
智者的心其實沒有變大，只是有了空間，能放下執(zhí)著，有安靜與美。 我們的生命是我們向輪回租來的房子，常常在我們還沒有完全準(zhǔn)備好，就到期了。
對于一朵美麗的花，它腳下卑賤的泥土是一樣珍貴的。
對于一道絢爛的彩虹，它前面的烏云與暴雨是一樣有意義的。
對于一場精彩的電影，它周圍的黑暗與它是同等價值的。
有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過了，還留下美妙的聲音。
有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。
每一次起風(fēng)的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。
這世界原本沒有什么卑賤的事物，只有卑賤的心才會看見卑賤的東西。 浮世是水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。
沉香是定石，在水中一樣沉靜，一樣的香。
一個人內(nèi)心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。
真正美麗的眼睛就是最好的釉，可以為生命上彩，無關(guān)于名字。
生命里的每一秒都是一只寶貴的鳥，它不斷地張開翅膀飛去，仿佛天上的鷺鷥成行。
最悲哀的是，每一只鳥都不屬于我，每一只鳥都留不下來。
愛就是一個‘心’加一個‘受’，當(dāng)我們把心放在感受中間就是愛了。 那個‘恨’字，就是心里有一道傷痕。
真正圓滿純粹的愛情，是沒有任何怨恨的，就像我們愛玫瑰花，也可以承受它的刺，以及偶然的刺傷。
人間的某些擦肩而過，是不可忽視的，如果有情有義又有天真的心，就會發(fā)現(xiàn)生命沒有比擦肩而過的一刻更美的。
對一個坦蕩無礙的生命，到處都是純凈的白紙，寫什么文字有什么要緊，生命的遭遇猶如水中的浮草、木葉、花瓣，終究會在時間的河流中流到遠(yuǎn)方。
林清玄經(jīng)典散文10
剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點，異常是《生命的化妝》這篇散文，化妝的最高境界能夠用兩個字形容，就是“自然”，說得多好啊!
在書中，書中一位化妝師說：：“化妝只是最末的一個枝節(jié)，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注意運動與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“!容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無關(guān)。也說得很好，談得很有條理，說得讓人僅有點頭的份。
林先生的文章從自我的認(rèn)識談起，經(jīng)過自我的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運用了類比的寫法，讓我們更好的理解了作者的'看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來!
那怎樣才是對生命的化妝呢?學(xué)習(xí)!終身學(xué)習(xí)能夠使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。
林清玄經(jīng)典散文11
林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，林清玄有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個動作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后，被采光果實的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的.果實。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。”若是我們也能隨時保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷�！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于林清玄細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
林清玄經(jīng)典散文12
初讀清玄書，不覺汗出，快哉快哉！丈夫當(dāng)如是，不費百年之游也。
何人可以做到林清玄一般的浪漫，他漫游過世界各地，只因為一對鴛鴦香爐便可以悟出愛的意義，情的深遠(yuǎn)。只因為一顆小小的常春藤和一株平常的非洲紅，他便用長篇大論來表達(dá)自己對其的喜愛。這種留心觀察，熱愛自然和生活的心態(tài)何人能有？
何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來把不快樂的事通通拋之腦后，這才是人生真正的大智慧呀！智者只會記住快樂的事，不會記住使他悲傷的事。
清玄的心態(tài)植得我品味。他說：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九�！比松y免會磕磕碰碰，此時需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開它，你會發(fā)現(xiàn)，你所想要的東西就在你附近。
笑看世間事，平心渡平生。樂觀的心態(tài)對我們的生活很重要，心態(tài)好一切都好。好心態(tài)決定你的生活走向。
林清玄教會了我發(fā)現(xiàn)。清玄善于從生活中的`簡單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹，一行爬過佛像的螞蟻都可以引發(fā)他的深思。這些都是我們在生活中習(xí)以為常的事物，可為什么我們沒有發(fā)現(xiàn)而林清玄卻發(fā)現(xiàn)了呢？著名的藝術(shù)大師羅丹說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們要善于思考與發(fā)現(xiàn)世間的真善美，才會獲得成功。
回味清玄書，不覺汗出，善哉善哉！智者當(dāng)如是，不枉人間走一回也。
林清玄經(jīng)典散文13
幾年以來，我都是林清玄文章的忠實書迷，雖然我不知道林清玄的長相，不知道他的性格，當(dāng)讀過他寫的散文之后，都能體會到那文字上的淡淡之香。仿佛他拿著一支神來之筆，一揮，就能寫過各種優(yōu)美的文章。讀了尋找幸運草這一文章后，使我體會到他文筆上的那種清幽和大氣。
也許你會疑惑到：“幸運草是什么東西”，幸運草實際上是酢漿草，只是傳說四片葉子的就是幸運草，其它的都是三片的，而文中的作者，是一個非常愛好找幸運草的人，其實，幸運草是不存在，可作者還是在尋找，直到這一舉動被他的.兩個侄子看到了，使他們也開始找幸運草了，仔細(xì)一想，雖然找也是白找，但這是多么堅持不懈的品質(zhì)呀！
人的一生，要是擁有堅毅的品質(zhì)，那做事不是很好嗎？雖然幸運草不存在，但在你仔細(xì)發(fā)掘之后，你會發(fā)現(xiàn)比幸運草還好的東西，而幸運草，也已經(jīng)常常地埋在了你的心里。河蚌忍受了沙粒的磨礪，終于孕育美麗的珍珠；頑鐵忍受了烈火的赤煉，終于燒成鋒利的寶劍。也許這些豪言壯語都是虛幻的，但卻奠定了成功的基礎(chǔ)。
古羅馬詩人奧維德曾經(jīng)說過“忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處�！彼抉R遷是我國一名有名的人士，他寫的史記有52萬字ｘ且還是在牢獄中借那堅毅的面孔寫下的。我想：在我們的心中，只要我們能夠?qū)拸V堅持，只要我們的情感夠細(xì)膩，只要我們擁有堅持的信念，我們的心就會長出一株美麗的，四個葉片宛然的幸運草。
在我們的生活中，許多人都懷有自己的愿望與理想，而這只需我們的堅持信念，那不可能就會化成可能，可能就化成必定。
如今，我已合上這本書，回想那文字中花的鮮美，月的皎潔，風(fēng)的溫柔，更有一種人性的芬芳，就像我們心中的蘋果樹，那蘋果掉下感情了我們，讓我們知道了這世界的廣闊，還存在許多的純凈。
林清玄經(jīng)典散文14
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會心便是契會于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會有心情呢？帶著這個疑問，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有年，我在武陵農(nóng)場打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了個月后，果實摘完了，我卻愛上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過果園主人的許可，我可以在倉庫里直住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這篇探索人生真諦的隨筆。看看問題，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會經(jīng)驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解，認(rèn)為個人取得成績固然重要，或者說是種財富，但在受到挫折時，就很少有人認(rèn)為也是種財富了。他認(rèn)為：“個人假如生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都樣，未能真正領(lǐng)會真實的人生�！庇谑亲髡甙洋w驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒有體驗過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來的更好發(fā)展，這對人的成長來說至關(guān)重要。
我最喜歡的段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實。
人生的'道路不可能永遠(yuǎn)帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽光燦爛。面對人生、面對未來，我們必須慎重，必須認(rèn)真對待，充分考慮切問題，認(rèn)真做好工作的每環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計劃，慎重確定我們的切應(yīng)對措施，預(yù)防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎切挑戰(zhàn)，面對切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)糁倍⒅部�、盯著挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會被放大，就會像山樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對待切。
舉重若輕，我們輕松地面對世界。
林清玄經(jīng)典散文15
我喜愛這本書，不為別的，只為他文章字眼中的那幾分精彩的滄桑。
讀一個人的選集，如看一個人的人生;讀一個人選集的精彩片段，猶如在踏勘著他人生的軌跡。在林清玄的文中，看到的其實是他自己的昨天在寫明天，林清玄所寫下的那一片篇篇優(yōu)美的文章，總是與我的心同頻共振。
在他筆下的字眼里，我總是能讀到清清玄玄的幾分奧妙，如濃濃的幾分鄉(xiāng)愁，如對紅塵俗世的疲憊與厭倦;亦如對那茫茫未來的不安與彷徨……也許是隔了幾十年歲月的滄桑吧!我只能讀到這幾分玄奇，卻無法真正地去讀懂它。
從《立刻完成的靈藥》中，我感受到了：人的成長唯獨不可缺少的便就是時間了，時間也變成了改變命運的最佳方法;我從《活的'鉆石》中，明白到了一切事物都重在意義，而不重在外表;我又從《生命的化妝》里，知道了最好的化妝其實就便是一個真實的自我;讀《發(fā)芽的心情》我懂得了面對挫折與困難時，熬過去，便則是成功;我讀《桃花心木》，又曉得了生活得靠我們自立;我又讀《在夢的遠(yuǎn)方》，讀到了有些夢想雖然是遙不可及，但只需要堅持，變就能成功……林清玄那一個個清麗的文字，帶給了我無窮無盡的感受……
書中的一切都這么自然、寧靜;親情、愛情、友情，至淡至真。他在文章中借助佛教禪宗的頓悟、空靈，來闡述人生的價值與開掘了生命那無窮的底蘊(yùn)。每一篇文章都是幽雅清韻的，如同一碗帶著茗香的清茶，值得你去細(xì)細(xì)的品味。
把書放在床頭，睡覺前讀幾篇，然后便能安然的入睡，在夢中去參悟它;在書桌前，一邊喝著一杯熱茶，一邊讀著它，讓一縷清風(fēng)吹進(jìn)你的心房。
林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!
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