李清照的《漁家傲》賞析
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編收集整理的李清照的《漁家傲》賞析，歡迎閱讀與收藏。
作品原文
漁家傲
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
李清照的《漁家傲》賞析
宋代女詞人李清照的《漁家傲》詞一反她詞作的清麗婉轉、幽怨凄惻的風格，以豪放的筆觸，奇偉的想象，對云濤星河之夢作浪漫的描繪，抒發了封建社會中女子渴望擺脫種種束縛的愿望。 對自由生活的渴望之情。
這首詞在她的《漱玉集》及兩宋詞壇中都堪稱獨放異彩的珍品。此詞又一題為“記夢”，而夢境是現實生活在作家頭腦中的折射。仔細品讀，不難看出此詞為詞人南渡后所作。李清照自丈夫趙明誠病卒，避金兵之難，流落江南，處于前途暗淡的環境里，其間詞作多為愁苦之音。而此詞則另辟蹊徑，幻想出一條精神上可以寄托的道路，表現了一種超然的氣概。整首詞完整地敘述了一個夢境故事。
開頭兩句寫拂曉時海上的景象，展現了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象已極為壯麗，其間又準確地嵌入了“接”“轉”“舞”這三個動詞，寫海天動宕，飛夢天河，在星斗斑斕的銀河中揚帆疾駛，真是意境壯闊，氣勢磅礴，意落天外。接下去，“仿佛”以下三句寫詞人來到天帝身邊，靈魂浪跡天涯、孤苦無依，渴望得到精神解脫的詞人受到了天帝的接待，“殷勤問我歸何處？”“問”之前修飾以“殷勤”二字，表達了一種平等友好的關系，塑造了一個態度溫和、關心民生疾苦的天帝形象。這里，沒有天人的隔閡，沒有等級的森嚴，只有平等的對話。對于天帝的恩澤，詞人并沒有感到受寵若驚。
緊承上片，她向天帝傾訴了一番她對世路艱難的感慨。“路長日暮”是詞人晚年孤寂凄涼生活的寫照。同時，此語又源自《離騷》“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”詞人愿踏著屈原的足跡，不憚日暮路遙，上下求索，尋覓自由、理想的所在。“學詩謾有驚人句”，詞人又宕開一筆，在天帝面前傾訴自己空有才華而生逢不幸，奮力掙扎的苦悶，詞人在現實中知音難遇、欲訴無門，唯有通過幻想的形式，才能盡情發抒內心的憤懣。但才華橫溢的女詞人并不一味地悲哀傷感，隨即轉寫自己高馳不顧的決心，“九萬里風鵬正舉，風休住。蓬舟吹取三山去。”這幾句話用了《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”一句，回扣了天帝詢問詞人歸于何處的問題：看大鵬它已高翔于九萬里之上！風啊，你千萬別停下，把我乘坐的如蓬草般輕快的船兒，吹送到海中的仙島上去吧！就這樣把真實的生活感受融入夢境，以述夢的特殊方式，凸現心中之塊壘，同時又展示了自己的理想與抱負。她不僅表現了對人間秩序的不滿，同時又傳達了與不公平命運的抗爭的心愿。
詞作剪裁巧妙，典故信手拈來，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，意境雄奇，氣度恢宏。在遭受命運之神極無情極嚴厲的打擊之時，詞人沒有一味地頹唐、萎頓，心中依然有夢想，有霧氣迷蒙中的精神家園，試問蕓蕓眾生，幾人能夠？無怪乎，近人梁啟超評此詩曰：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”
創作背景
此詞作于李清照南渡之后。根據《金石錄后序》記載，宋高宗建炎四年（1130）春間，李清照曾在海上航行 ，歷盡風濤之險。此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。根據陳祖美《李清照簡明年表》，此詞就作于建炎四年。
作者簡介
李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。并能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
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