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一剪梅李清照
《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》是宋代女詞人李清照的詞作。此詞作于詞人與丈夫趙明誠離別之后，先寫清秋時節(jié)與愛人別后，獨上蘭舟以排遣愁懷，下面是小編精心整理的一剪梅李清照，歡迎閱讀與收藏。
《一剪梅》
——李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
注釋：
紅藕：紅色的荷花。
玉簟(diàn)：光滑似玉的精美竹席。
裳(cháng)：古人穿的下衣，也泛指衣服。
蘭舟：用木蘭木造的舟，詩詞中多只泛用作舟的美稱。
錦書：前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩》，寄其夫竇滔，計八百四十字，縱橫反復(fù)，皆可誦讀，文詞凄婉。后人因稱妻寄夫為錦字，或稱錦書;亦泛為書信的美稱。
雁字：群雁飛時常排成“一”字或“人”字，詩文中因以雁字稱群飛的大雁。
參考翻譯：
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠天，那白云舒卷處，誰會將錦書寄來?正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
賞析：
這是一首傾訴相思、別愁之苦的詞。這首詞在黃昇《花庵詞選》中題作“別愁”，是李清照寫給新婚未久即離家外出的丈夫趙明誠的，她訴說了自己獨居生活的孤獨寂寞，急切思念丈夫早日歸來的心情。伊世珍《瑯?gòu)钟洝氛f：“易安結(jié)褵(婚)未久，明誠即負笈遠游。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之�！弊髡咴谠~中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語言表現(xiàn)出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西。
詞的上闋首句“紅藕香殘玉簟秋” 寫荷花凋謝、竹席浸涼的秋天，空靈蘊藉。“紅藕”，即粉紅荷花�！坝耵 �，是精美的竹席。這一句涵義極其豐富，它不僅點明了蕭疏秋意的時節(jié)，而且渲染了環(huán)境氣氛，對作者的孤獨閑愁起了襯托作用。表面上寫出荷花殘，竹席涼這些尋常事情，實質(zhì)上暗含青春易逝，紅顏易老，“人去席冷”之意境。梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》贊美此句“有吞梅嚼雪，不失人間煙火氣象”�！拜p解羅裳，獨上蘭舟”是寫其白天泛舟水上之事：詞人解開綾羅裙，換著便裝，獨自劃著小船去游玩�！拜p解”與“獨上”，栩栩如生地表現(xiàn)出她的神態(tài)、舉動。 “輕”，寫手腳動作的輕捷靈敏，表現(xiàn)出生怕驚動別人，小心而又有幾分害羞的少婦心情。正因為是“輕”，所以誰也不知道，連侍女也沒讓跟上。 “獨”字就是回應(yīng)上句的“輕”字，點明了下闋“愁”字的癥結(jié)。 “獨上蘭舟”，正是她想借泛舟以消愁，并非閑情逸致的游玩。昔日也許雙雙泛舟，而今獨自擊楫，恩愛情深、朝夕相伴的的丈夫久盼不歸，怎不教她愁情滿懷。 “云中誰寄錦書來?”惦念丈夫，望眼欲穿，真是一封“家書抵萬金”�！把阕只貢r，月滿西樓”是她思夫的迫切心情，突然自現(xiàn)的外在表現(xiàn)。 作者借助于鴻雁傳書的傳說，畫面清晰，形象鮮明，它渲染了一個月光照滿樓頭的美好夜景，然而在喜悅的背后，蘊藏著相思的淚水�！霸聺M西樓”寫月夜思婦憑欄望眺。月已西斜，足見她站立樓頭已久，這就表明了她思夫之情更深，愁更極。 盼望音訊的她仰頭嘆望，竟產(chǎn)生了雁足回書的遐想。難怪她不顧夜露浸涼，呆呆佇立凝視，直到月滿西樓而不知覺。
下闋“花自飄零水自流”，言眼前的落花流水可不管你的心情如何，自是飄零東流。其實，這一句含有兩個意思：“花自飄零”，是說她的青春象花那樣空自凋殘;“水自流”，是說她丈夫遠行了，象悠悠江水空自流。只要我們仔細玩味，就不難發(fā)覺，李清照既為自己的紅顏易老而感慨，更為丈夫不能和自己共享青春而讓它白白地消逝而傷懷。這種復(fù)雜而微妙的感情，正是從兩個“自”字中表現(xiàn)出來的。這就是她之所以感嘆“花自飄零水自流”的關(guān)鍵所在，也是她倆真摯愛情的具體表現(xiàn)。當然，它所喻的人世的一切諸如離別，均給人以無可奈何之感�！耙环N相思，兩處閑愁�！庇杉杭叭耍ハ嗨寄�，這是有情人的心靈感應(yīng)，相互愛慕，溫存?zhèn)渲拢氲秸煞蛞欢ㄒ餐瑯右螂x別而苦惱著。這種獨特的構(gòu)思體現(xiàn)了李清照與趙明誠夫婦二人心心相印、情篤愛深，相思卻又不能相見的無奈思緒流諸筆端�！按饲闊o計可消除，才下眉頭，卻上心頭�！边@種相思之情籠罩心頭，無法排遣，蹙著的愁眉方才舒展，而思緒又涌上心頭，其內(nèi)心的綿綿愁苦揮之不去，遣之不走�！安畔隆�、“卻上”兩個詞用得很好，把真摯的感情由外露轉(zhuǎn)向內(nèi)向，迅疾的情緒變化打破了故作平靜的心態(tài)，把相思之苦表現(xiàn)得極其真實形象，表達了綿綿無盡的相思與愁情，獨守空房的孤獨與寂寞充滿字里行間，感人至深。這和李煜《烏夜啼》 “剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”，有異曲同工之妙境，成為千古絕唱。
創(chuàng)作背景
此詞是李清照前期的作品，當作于婚后不久。題名為元人伊世珍作的《瑯?gòu)钟洝芬锻鈧鳌吩疲骸耙装步Y(jié)縭未久，明誠即負笈遠游。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。”而現(xiàn)代詞學家王仲聞編著的《李清照集校注》卷一提出了不同意見：“清照適趙明誠時，兩家俱在東京，明誠正為太學生，無負笈遠游事。此則所云，顯非事實。而李清照之父稱為李翁，一似不知其名者，尤見蕪陋�！冬�?gòu)钟洝纺藗螘�，不足�?jù)�！�
根據(jù)李清照帶有自傳性的《金石錄后序》所言，宋徽宗建中靖國元年（1101）李清照嫁與趙明誠，婚后伉儷之情甚篤，有共同的興趣愛好。而后其父李格非在黨爭中蒙冤，李清照亦受到株連，被迫還鄉(xiāng)，與丈夫時有別離。這不免勾起她的許多思念之情，寫下了多首詞篇，這首《一剪梅》是其中的代表作。
名家點評
明·楊慎批點楊金本《草堂詩馀》卷三：“離情欲淚。讀此始知高則誠、關(guān)漢卿諸人，又是效顰�！�
明·王世貞《弇州山人詞評》：“李易安‘此情無計可消除，方下眉頭，又上心頭�！芍^憔悴支離矣�！�
明·吳從先《草堂詩馀雋》卷五眉批：“多情不隨雁字去，空教一種上眉頭�！痹u語：“惟錦書、雁字，不得將情傳去，所以一種相思，眉頭心頭，在在難消。”
明·沈際飛《草堂詩馀正集》卷二：“時本落‘西’字，作七字句，非調(diào)。是元人樂府妙句。關(guān)、鄭、白、馬諸君，固效顰耳�！�
明·李廷機《草堂詩馀評林》卷二：“此詞頗盡離別之情，語意超逸，令人醒目�！�
明·茅暎《詞的》卷三：“香弱脆溜，自是正宗�！�
明·張丑《清河書畫舫》申集引《才婦錄》：“易安詞稿一紙，乃清秘閣故物也。筆勢清真可愛。此詞《漱玉集》中亦載，所謂離別曲者耶？卷尾略無題識，僅有點定兩字耳。錄具于左：‘紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時月滿樓�；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭�！艺{(diào)《一剪梅》�！�
明·徐士俊《古今詞統(tǒng)》卷十：“‘樓’字上不必增‘西’字。劉伯溫‘雁短人遙可奈何’亦七字句，仿此。”
清·王士禛《花草蒙拾》：“俞仲茅小詞云：‘輪到相思沒處辭，眉間露一絲�！曇装病畔旅碱^，卻上心頭’，可謂此兒善盜。然易安亦從范希文‘都來此事，眉間心上，無計相回避’語脫胎，李特工耳�！�
清·沈雄《古今詞話·詞辨》卷上：“周永年曰：《一剪梅》唯易安作為善。劉后村換頭亦用平字，于調(diào)未葉。若‘云中誰寄錦書來’，與‘此情無計可消除’，‘來’字、‘除’字，不必用韻，似俱出韻。但‘雁字回時月滿樓’，‘樓’字上失一‘西’字。劉青田‘雁短人遙可奈何’，‘樓’上似不必增‘西’字。今南曲只以前段作引子，詞家復(fù)就單調(diào)，別名‘剪半’。將法曲之被管弦者，漸不可究詰矣�！�
清·萬樹《詞律》卷九：“‘月滿樓’，或作‘月滿西樓’。不知此調(diào)與他詞異。如‘裳’‘思’‘來’‘除’等字，皆不用韻，原與四段排比者不同�！阕帧淦咦�，自是古調(diào)。何必強其入俗，而添一‘西’字以湊八字乎？人若欲填排偶之句，自有別體在也�！�
清·張宗橚《詞林紀事》卷十九：“此《一剪梅》，變體也。前段第五句原本無“西”字，后人所增。舊譜謂脫去一字者，非。又按：《汲古閣宋詞》，此闋載入《惜香樂府》，恐誤。”
清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三：“易安《一剪梅》詞起句‘紅藕香殘玉簟秋’七字，便有吞梅嚼雪，不識人間煙火氣象，其實尋常不經(jīng)意語也�！�
清·陳廷焯《云韶集》卷十：“起七字秀絕，真不食人間煙火者。梁紹壬謂：只起七字已是他人不能到。結(jié)更凄絕。”《白雨齋詞話》卷二：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀特絕，真不食人間煙火者�！�
清·況周頤《〈漱玉詞〉箋》：“玉梅詞隱云，易安精研宮律，所以何至出韻。周美成倚聲傳家，為南北宋關(guān)鍵，其《一剪梅》第四句均不用韻，詎皆出韻耶？竊謂《一剪梅》調(diào)當以第四句不用韻一體為最早，晚近作者，好為靡靡之音，徒事和暢，乃添入此葉耳�！�
作者簡介
李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。并能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
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