離騷教學設計15篇
在教學工作者實際的教學活動中，就有可能用到教學設計，教學設計是把教學原理轉化為教學材料和教學活動的計劃。我們應該怎么寫教學設計呢？下面是小編收集整理的離騷教學設計，歡迎閱讀與收藏。
離騷教學設計1
學習目標：
一、知識與能力
1、了解“楚辭”，欣賞《離騷》浪漫絢麗的色彩。
2、積累文言文常用實詞、虛詞、句法等知識，養成良好的閱讀習慣，培養一些欣賞古詩詞的興趣。
3、體會《離騷》的比興手法，提升文學作品的鑒賞、評價能力。
二、過程與能力
1、完成預習作業，獨立閱讀，理解文意，在此基礎上帶問題進入課堂討論、交流。
2、從人物形象、移情手法兩方面把握作者的情感和心志。
三、情感態度與價值觀
在誦讀、理解中欣賞屈原鮮明的個性特征，把握人物的愛國憂民的精神實質，品味屈原的倜儻浪漫的風貌。
四、課程學習目標達成設想
“聽、說、讀、寫”的能力，一樣都不能少。
“說”的能力是首要的，探討的成果，思考的結論，質疑的表達等，都需要鍛鑄好的口頭表達能力。
“讀”是基礎，反復吟誦古詩詞，特別是《離騷》這樣佶牙拗口的楚辭，是需要訓練讀的技巧的。
“寫”是語文的終結目標，體現學習語文的一個個個體的綜合涵養和全面的能力。
課時計劃：2課時
第一課時
學習過程：
一、檢查預習、預讀（3、4分鐘）
（晨讀：
《離騷》：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
《史記屈原賈生列傳》：其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容，自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于污穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
二、導入（1分鐘）
畫面，背景音樂—《楚辭協奏曲》。
導語：現代有人美妙地《溫一壺春光下酒》，遠古時楚國的屈原卻是用香草、荷花、桂樹、木蘭來裝扮自己，薰香品格，升華身價！
這，是怎樣的一個奇特之人，怎樣的一襲絢美身姿呢！
今天就讓我們一起來進入到《離騷》的探討和品味中去------
三、課堂探討、分析（20分鐘）
1、要求在預習中找找寫詩人衣服裝扮的語句，都找到了吧。
一男生、一女生來朗讀指出：“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳------
（齊讀“制芰荷------長余佩之陸離。”
問：這是怎樣的一束打扮啊！
（可以眾說紛紜）
師：俗諺說，人不可貌相，我們今天偏偏來相相屈原的貌------
[提示歸納：衣裝特點—菱衣荷裳……奇特怪異、高潔、繽紛、傲岸—與眾不同啊！]
為何這番打扮呢？
2、從形象到人物心靈
引導：屈原不僅有美妙奇特的打扮，屈原還胸懷一腔奇特美麗的理想吧，是不。讓我們一起來探討探討。
齊讀首句：“長太息……
問：詩人為誰在長長太息，止不住流淚兒？
議：（四人小組……
[提示歸納：哀嘆、哀痛人民生活的'艱辛困苦，怨恨帝王的放縱、荒唐，變化無思慮；痛斥小人們的嫉妒、中傷。]
思考：詩人“九死未悔”的是什么？
（心中思索一下，暫不作答！）
小組探究：屈原為什么要“憂愁幽思而作《離騷》”？他的憂愁是些什么？他的理想表現在哪幾方面？
（請參閱課本19頁“資料框”里的第一段：屈原正道直行……
[提示歸納：楚王昏庸，小人投機取巧的讒言，茍合阿諛，污濁、腐臭……屈原的憂愁
“美政”：希望楚王清醒、明智，重用賢能，強大楚國，聯合其他諸侯國抗秦。
民生各有所樂，愛國，忠君---]
引導：“水至清則無魚，人至察則無徒”啊！
問：屈原提倡“美政”，不愿同流合污，結局如何？
找一人讀：“余雖好修姱------余不忍為此態也！”
吾讀：“屈心而抑志兮（how），忍尤而攘垢。伏清白以死直兮------”！
[提示歸納：遭貶、流放，懷石沉沙隨汨羅江水而去……
問：大家怎樣評價屈原的品德、精神？
（各抒己見，來寫幾句話語吧：
四、寫作實踐（8分鐘）
下面兩個即興寫作題，請快速提筆完成其中一題：
1、延展擴寫下列句子的省略部分
美哉！屈子那------的七彩異裝。
絢哉，炫哉！------屈原的玫瑰色夢想。
壯哉，偉哉！------的愛國精魂。
2、寫一段話，闡述、評價“我眼中心里的‘屈原’”
[歸納：屈原的品德昭昭光亮如日月，屈原的精神高比泰岳，壯如黃河奔涌……]
五、讀
誦讀聲------
背景音樂—《橘頌》。
前半部分學生齊誦，后半部分教師誦讀，充分讀出“兮”字的延音變讀！
[個人觀點、見解：
1、“芳與澤其雜糅兮”：這一句里的“澤”通假“殬dù”，腐臭的東西。
2、“兮”字的延音變讀。
3、“余雖好修姱------”中的“雖”，應該解釋為：副詞，表示范圍的單一，相當于“唯”、“只”的意思。]
尾聲：探索屈原的路，也還“曼曼修遠”，楚辭的韻律，《離騷》的比興都有待于我們下節課時來探討。
謝謝同學們，下課！
離騷教學設計2
知識目標
1、了解《離騷》是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2、通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學會吟誦古詩詞，注意節拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。
能力目標
1、培養通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實詞、虛詞，培養學生閱讀古詩文的能力。
德育目標
通過學習《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養學生愛國憂民的思想感情，并學習詩人不與惡勢力同流合污，執著追求理想的高尚節操。
教學重點
1、通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術手法，藝術價值。
教學難點
1、引導學生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。
教學方法
1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。3、通過比較閱讀法，延展課堂內容，開闊學生的視野，充實對作品的理解。
課時安排
3課時
教學步驟
一、導入：背誦《沁園春.雪》“唐宗宋祖，稍遜風騷”“風騷”指國風與離騷。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。理解離騷含義：離別的憂愁，包含了巨大的情感力量。了解屈原多少？愛國詩人。讀懂詩歌多少？看到“兮”字最多。民間端午節和屈原的聯系，引出人們對屈原的認識。（PPT2）
二、文學常識1.總說：印象中的屈原(PPT3)
2.杰出的政治家(PPT4-5)，偉大的.詩人屈原(PPT6-7)（約前339～約前278），中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，堅決主張聯齊抗秦，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養。這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉土氣息；其方言土語大都經過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現力。
3.解題：創作緣由:司馬遷在《史記屈原列傳》中說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”《離騷》就是他根據楚國的政治現實和自己的不平遭遇，“發憤以抒情”而創作的一首政治抒情詩。是屈原生活歷程的形象記錄,是屈原面臨個人與國家的厄運，對于過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。（PPT7-8）
三、預習檢測1.誦讀指導（PPT9）
2.字音字義（PPT10）苗裔（yì）：后代子孫孟陬（zōu）：正月揆（kuí）揣度扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷
汨（gù）：水急流貌搴（qiān）：攀、折阰(pí):山坡、嶺上騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo）申地產的椒蕙茝（chǎi)香草名昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈憚（dān）：害怕捷徑：比喻政治上的邪道踵（zhǒng腳后跟謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子荃（quán）：香草名，喻楚懷王羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王
3.分析詩歌（PPT24）
4.文言知識總結（PPT11-23）：之、以、夫、而、豈詞類活用句式：狀語后置句賓語前置句判斷句反問句
5.精華鑒賞（PPT25）：
象征手法的運用：芳草香木：象征高尚的品德
佩帶香草：表明追求美好的事物，品格高潔美人芳草：比喻賢臣
對比手法的運用：堯、舜：“耿介”——桀、紂：“猖披”
吾：“恐年歲之不與”——黨人：“偷樂”
靈活的詩歌體式--“騷體詩”：將“兮”放在單句的末尾，兩句一韻。
6.自譯詩歌（PPT26-31）
我本是古帝高陽氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。太歲在寅的那一年的正月，庚寅的那一天便是我的生辰。先父看見了我有這樣的生日，他便替我取下了相應的美名。替我取下的大名是叫著正則，替我取下的別號是叫著靈均。我的內部既有了這樣的美質，我的外部又加以美好的裝扮。我把蘼蕪和白芷都折取了來，和秋蘭紐結著做成了個花環。我匆忙地就像是在趕路一般，怕的是如箭的光陰棄我飛掉。我在春天去攀折山上的木蘭，我在冬天去收攬水邊的青藻。古代三王品德純潔無瑕，眾芳都薈萃于他們周圍。花椒叢菌桂樹雜糅相間，
豈只把蕙草白芷來連綴。那堯舜是多么耿直光明，既遵循正道又走對了路。桀與紂是如此猖獗恣肆，那些小人只曉偷安享樂，國家的前途黑暗險隘。豈是我害怕自身遭禍殃，只恐國家敗亡猶車毀壞。我為君王鞍前馬后奔走，想讓你追及前王的腳步；楚王你不體察我的衷情，反而聽信讒言對我嗔怒。我本知忠言會招來禍患，想隱忍不語卻難舍難割；遙指九天叫它給我作證，全都是為你君王的緣故。君王與我有約在先，后來反悔變心有了別的打算。我已不把離別當作難事，只是為國君的多次變卦而悲傷。
四、文本研習（PPT32-33）
1.作者在《離騷》的開篇突出了什么？這樣寫有什么作用？
高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質和才能，這些都是自己的后天修養。主要表達作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分。自身的高潔，同時也是與現實的抗爭，有眾人皆醉唯我獨醒的意思。
2.詩歌的后半部分詩人一再擔心，用自己的話說說詩人擔心什么？
最擔心的是時光如流水，而沒有把美好的品格和超凡的才能獻給祖國。另一方面詩人更是充滿憂慮，怕國君昏聵誤國，保守落后，政治混亂
3.詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個人？
屈原以君主的政治引路人自居，意在表現他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他堅信真理，崇尚高尚的人格，有著獨立的人格
4.你從詩中讀出詩人什么形象？
純潔高大、一身正氣；忠君愛國、憂國憂民。
五、問題探討：（PPT34）
你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？
觀點一：同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統夸耀。“來吾道夫先路”、“恐皇輿之敗績”、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識，屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統治，我們不必人為地拔高理解他。
觀點二：不同意。不能苛求那個時代的屈原像我們今天這樣考慮問題。屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心如焚，奔走呼號，這不就是愛國的表現還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎？
六、詩歌藝術品味（PPT35）
1.比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩：課文大量運用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來比喻自己博采眾長。“朝搴陂之木蘭兮，紉秋蘭以為佩”比喻堅忍不拔的政治理想。運用香草美人來比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。
明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想。用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢
2.語言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩：詩中豐富的聯想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語氣詞的運用巧妙靈活，使詩歌帶上了濃郁的楚國地方特色。
七、課文小結：（PPT36）
《離騷》是我國最早出現的浪漫主義詩歌杰作，作品表現了豐富的想象力，創造了宏大的藝術空間和開闊的畫面，塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章。”比興的手法滲透到整個作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來，春蘭秋菊，飄風云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其辭微”“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠”。
美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立美德：紛吾既有此內美兮；又重之以修能美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
八、作業：（PPT37）
1.背誦這首詩。
2.以《<離騷>中的屈原》為題，寫一篇不少于300字的文章。
3.完成《優化設計》
離騷教學設計3
1.<離騷>是《詩經》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
2.通過學習《離騷》，了解文學作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3.了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創作手法：豐富的想象，形象的描述。
教學重點：
1.通過鑒賞《離騷》的優美詩句，學習屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
教學難點：
1.引導學生理解詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子。
課時安排：
2課時
教學步驟：
第一課時
一.導語：
(一) 現實主義、浪漫主義的區別：
大家知道，在我國的文學史上向來是風騷并稱，風指的是我們剛剛學過的以國風為精華內容的《詩經》，騷則指屈原的離騷。他們是我國詩歌現實主義和浪漫主義的源頭。要學習《離騷》，首先要搞清現實主義和浪漫主義的區別。如同李白之于杜甫，《西游記》之于《紅樓夢》，現實主義是直接反映現實，浪漫主義不是不反映現實，而是借助很多大膽豐富的想象幻想夸張等藝術手法曲折的表現現實，比如孫悟空——人猴和一的形象，倆跟頭就可以把經取回來，但作品中卻讓他們歷盡磨難，這些情節都是想象的，但他告訴我們的是克服困難才能做成事情，也是反映現實，還有那些妖怪，的反映。所以他們是兩種不同的創作風格、方法，殊途同歸。
(二)關于屈原：
屈原(約前339～約前278)，他名平，字原，號靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。戰國末期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。我們對他評價很高：他開創了詩歌從集體歌唱到個人獨立創作的新紀元，是我國第一位偉大的愛國詩人，1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，是我國有記載的第一位文人詩人，第一位知識分子(必須依托于一位君主，諸葛亮本事多大，依附于劉備，從來未產生過取而代之的念頭，劉邦、項羽則不同，后來中國文人的特點源自于屈原。)
屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間有九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。每年農歷的五月初五端午節，人們用吃粽子、賽龍舟的方式紀念偉大的愛國詩人屈原。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。
他的政治理想的內容就是“美政”包括兩個內涵：圣君賢相的政治和民本思想。(具體見參52頁)
他的代表作品：《離騷》，《天問》，《九歌》，《九章》。其中〉《離騷》是代表作。
(三)《離騷》也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。可以看作是詩人生活歷程的形象紀錄，是詩人的自敘詩。作于被放逐以后。
含義：遭受 憂憤
寫作原因：1.社會一片黑暗，遭受憂憤不滿 2.對奸邪小人的怨恨
作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現是他將對理想的熱烈追求融入了藝術的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子、賢臣、君主，用美好的外物表現美好的內在品德;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養。這種“香草美人”的比興手法，使現實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術效果。
(四)楚辭：
作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的新時代，而且由他開創的新詩體——楚辭，突破了詩經的表現形式，極大豐富了詩歌的表現力，為我國古代詩歌創作開辟了一片新天地。
“楚辭”是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，這一名稱最早見于西漢前期，漢代有時簡稱為“辭”或“辭賦”，又由于楚辭中最有代表性的是屈原的《離騷》，所以后人也有稱之為“騷體”的。從漢代開始，楚辭又成為屈原等人作品的總集名。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩的騷體詩，它的特點是“書楚語，作楚聲，記楚地、名楚物”，建立起一種詩歌的新體裁，標志著我國詩歌的新發展，是《詩經》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。
二. 誦讀課文：
1.指名學生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。
2.教師總結騷體詩的誦讀節奏：
騷體詩一般是三四個節拍，隨文切分。
第二課時
三.翻譯串講、.理解分析：
(一)《離騷》有372句，分為93節。這里節選的是原詩的1—12節，開頭部分。我們通過這部分的講解分析，感受一下本詩的藝術魅力。
前面同學們做過預習了，今天我們先來做個練習。給大家一個結構框架，“他 ， ;他 ， ;”等等，寫寫你眼中的.屈原有怎樣的外貌、風度和品德情操，或說詩中塑造了一個怎樣的抒情主人公形象?給五分鐘時間，一會兒來看看誰評價的精準、深刻。
(如：血統高貴，氣宇不凡;勤勉修行，自強不息;赤膽忠心，胸懷熾熱;嫉惡如仇，鄙視群小。/又如：高貴 高潔 憂國 憂民 孤獨 唯美 理想 執著 具體可見參8頁)下面我們具體來看看文章那些地方體現出同學們的這些評價了。
(二) 第1-2節：
串講后提問：作者在《離騷》的開篇都突出了什么內容?這樣寫有什么作用?
①高貴的出身，是楚王同姓之臣，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。②降生在一個祥瑞的時辰(寅年寅月寅日〕，意在標明降生在這一時刻，“生的偉大”，像是負有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。③被賜以美好的名字——無論從哪方面講，他都應該成就一番大業，都應該是楚國政治舞臺上極其重要的人物。
3-6節：
提問：1.《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。
請同學在這幾節中找出有內在含義的物象，說說詩人用他們分別比喻什么。(學生小組討論.教師作適當點撥〕
明確：用各種香草比喻內在的美好品德，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，
用美人比喻理想中的君王，
用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想。
不是直抒情感想法，而用詩化的物象去表現內在的美，這是今后鑒賞的重要思路。
2.找個同學概括一下第二部分的內容，力求簡要全面。
詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個人?
(屈原以君主的政治引路人自居，意在表現他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他堅信真理，崇尚高尚的人格，有著獨立的人格)
7-12 節：
提問：1.屈原一生“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”，卻為什么“謇謇之為患”?有哪幾個原因?
①佞臣讒害——反信讒而齏怒
②君王不察——荃不察
③自己不愿與世俗同流合污——余固知—忍而不能舍也
.2. 這段仍有不少有比喻含義的物象，找出來。
[明確] “固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等
3. 這部分除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法?請舉例說明。
[明確]還使用對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。
4. 以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現代社會常說的“人才流動”，況且在他的時代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原用得著那樣的執著?請就此問題展開討論。
他有著強烈的愛國情感、高潔的志向和高尚的人格尊嚴，在漫長的專制的時代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。
如何看待屈原的愛國情感的?
觀點一：屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。戰國后期的“合縱”“連橫”之爭，是中國內部的矛盾斗爭，因為它們都是周王朝的
諸侯國，隨著諸侯國勢力的強大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛楚的獨立，二是進而實現楚“王”天下的企圖，這只能說是為爭奪全中國領導權而進行的內部斗爭，并非是抵御外國的侵略，像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統夸耀。“來吾道夫先路”“恐皇輿之敗績“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識。屈原的種種努力，客觀地說，為的是楚王的統治，我們不必人為地拔高理解他。
觀點二：不同意否認屈原的愛國意識。上種觀點是站在我們今天的角度去看待的。我們現在之于屈原的時代，相距上千年，我們不能苛求那個時代的屈原像我們今天這樣考慮問題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點以及胸懷世界的氣度，那個時代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心哪焚，奔走呼號，這不就是愛國的表現還能是什么?在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎?
(三) 總結：
1. 課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情。
[明確]節選部分，詩人自述身世、品質、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
2. 面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?(可在班內展開辯論，只要學生言之成理即可〕
不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。
可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。
3. 學習這篇文章，你有哪些啟發?(言之有理即可)
觀點：①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。
②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。
③在污濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。
4. 齊讀全文，找出文中能體現屈原高貴品質的詩句，并摘抄。
“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”
“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。
“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。
補充屈原的名句：
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統。中國的知識分子，更是在屈原精神感召下開始自己的上下求索。魯迅《自題小像》
自題小像
靈臺①無計逃神矢②，風雨如磐暗故園③。寄意寒星荃不察④，我以我血薦軒轅⑤。
注：①[靈臺]心靈。②[神矢]古羅馬神話中愛神丘比特的神箭。傳說丘比特的神箭射到青年男女的心上，就會發生愛情。這里借以表示對祖國的眷念之情。③[故園]泛指當時正在風雨飄搖中的祖國。④[荃不察]屈原《離騷》："荃不察余之中情兮。"漢朝王逸注："荃，香草，以喻君也。"這里借指祖國和人民。⑤[軒轅]即黃帝。我國傳說中的上古帝王。中華民族的始祖。
譯文：愛國思想猶如愛神丘比特的神箭，我無可逃脫被刺入心窩，愛國之情火日夜燃燒!
祖國啊，隔著重洋眺望你——帝國主義的蹂躪，清帝國的，對人民的壓榨，你就像壓在風雨交加黑暗如漆的大磨盤下，抬不起頭，喘不過氣!
仰望遙天寒星，托他轉達我一片愛國赤誠，但我的善良的同胞卻在深重苦難中沉沉不醒，一點也不理我的召喚。
我——軒轅帝的后裔，捧出滿腔熱血祭獻在我們民族始祖靈前，我發誓：為中華民族的解放與繁榮奮斗終身!
四、作業：背誦這首詩。
離騷教學設計4
教學目標：
①了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質，從而培養學生愛國憂民的思想感情。
②反復誦讀，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
③通過鑒賞重要語句，讓學生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。
教學重點、難點：
重點：①鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。
難點：①關鍵詞語的疏通理解。
②欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教學方法：朗讀法合作探究法
教學準備：多媒體課件
教學安排：一課時
教學過程預設
一、導入：
“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”裊裊秋風，不知從何悄悄襲來，讓洞庭生波，讓木葉飄零，讓山河變色，讓我們心底生涼。每每讀到屈子的這兩句詩，我的眼前會倏然立著一位滿身憂傷的詩人，面對浩浩湯湯地洞庭波涌，他形單影只，兀立于蕭瑟的秋風中。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“長太息以淹涕兮，哀民生之多艱”，這是一個什么樣的詩人？一個不斷求索的詩人，一個不斷追尋的詩人，一個時時掩面痛哭的詩人，一個對人間邪惡不斷詛咒的詩人，一個顏色憔悴形容枯槁行常常吟江畔長歌當哭以淚作詩的詩人。為什么他的`詩能夠穿時間的長空走進我們的心靈，一次次地打著我們？為什么他一次次地被提起，一次次地被頌揚？為什么他能為成為我們中華文化一個符號，一座不論隔著多么遠的時代依然能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑？
今天，就讓我們走進《離騷》，走進這個詩人的心靈世界，去感受他的痛苦與人格魅力。
二、簡介詩人：屈原（約前340～約前278）名平，字原。戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《漁父》、《招魂》等，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”，“風騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
三、朗讀詩歌
１、聽錄音朗讀，讀準字音。
２、聽錄跟讀，把握詩的節奏。
（教師總結騷體詩的誦讀節奏。A、一般每句二至四個節拍，隨文意切分。B、注意
延長。C、注意重音D、注意感情）
３、學生自讀。
（提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，讀時感受文章所表達的思想感情。）
四、利用注釋，讀懂詩句。
1、《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進而釋“離”為“罹”，遭遇），以“離騷”為"遭憂作辭"；王逸則說："離"，別也；騷，愁也。把“離騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。
2、區別下列各組劃線詞的意義和用法。
之哀民生之多艱
高余冠之岌岌兮
固固前圣之所厚
自前世而固然
以長太息以掩涕兮
既替余以蕙纕兮
競周容以為度
雖余雖好修姱以鞿羈兮
雖九死其尤未悔
雖體解吾猶未變兮
3、指出下列句子的句式特點。
不吾知其亦已兮
長余佩之陸離
4、重點詞：
①兮：語氣助詞，相當于“啊”，“楚辭”中大量用“兮”，有時在句中，有時在句末。
②替：廢棄、貶斥。申：加上罪名。蕙纕、攬茝，比喻高尚的德行。
③浩蕩：荒唐。民心：人心，或指詩人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。謠諑：造謠，誹謗。
④固：本來。錯：通“措”，措施。以為：以之為，把……當作。度：法度，準則。
⑤忳(tún)：憂悶。郁邑：通“郁邑”，憂愁苦悶。侘傺（chàchì)：失意的樣子。溘（kè）：突然、忽然。
⑥群：合群。圜：通“圓”。周：合。孰：何。
⑦尤：罪過。攘：忍受。詬（gòu）:恥辱。伏：守、保持。
五、品讀詩歌：
自主合作探究
1、詩中寫出了屈原怎樣的命運？
美政理想（至善至美）與黑暗現實矛盾，獨特個性（純潔無暇的貴族血統與心性，正直，忠正）與社會、歷史沖突（站在整個社會的對立面），在失敗面前他不能沉默，不能隱忍，不能迂回，不能無悶。他呼喊，他叫屈，他指責，他抗爭，于是，他得到的是更大的打擊與蔑視，是別人對他的徹底的失望。他一點出不含蓄，一點出不躲閃，一點也不講策略，他怒形于色，他由此遭到邪惡的全面攻擊，他與邪惡沒有絲毫的相容余地。他是代表獨特個體而與社會宣戰的最偉大最慘絕人寰的戰士，他的悲劇命運是不可避免的。
2、詩中寫出了屈原怎樣的品格？
明確：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （剛正不阿，一身正氣）
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！（疾惡如仇，不同流合污）
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想）
3．屈原抱石沉江這一舉動，你是如何看的呢？
六、悟理:
主題性研究課題：文學即人學。學完本文后，你認為在商品經濟的今天，學習屈原的為人處世是智還是愚？
離騷教學設計5
教學目標
1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、了解騷體詩的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。
重點
1、了解屈原生平及<<楚辭>>的一般特點。
2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
難點
1、對關鍵詞語的疏通理解。
2、欣賞詩中的比喻手法，了解<<離騷>>的浪漫主義特色。
教學時間：三課時
教學步驟：
預習
1、正音
苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌
2、朗讀課文，注意語調和感情。
第一課時
一、導入
使用多媒體課件，讓學生觀看幾組有關屈原的照片：
屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。
提問：你們知道照片上這們歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(學生答：屈原)
(老師深情的說)因政治上的不得志，飽經憂患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。
二、有關資料
1、屈原生平
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇美政，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原美政的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。
今天我們就來學習他的代表作<<離騷>>。
2、楚辭
楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受<<詩經>>的某些影響，但同它有直接血緣關系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
楚辭的特征，宋代黃伯思在<<校定楚辭序>>中概括說：蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。除此之個，<<楚辭>>中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的兮字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3離騷的含義
關于<<離騷>>篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在<<史記·屈原列傳>>中釋為離憂。班固在<離騷贊序>>中釋為遭憂。王逸在<<楚辭章句>>中釋為別愁。后人多各從其一說。近世學者，則有人據<<大招>>伏戲<<駕辯>>。楚<<勞商>>只及王逸注<<駕辯>><<勞商>>，皆曲名也，認為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉音，因而推論<<離騷>>本為楚國古樂曲名。
三、誦讀課文
1、錄音機或老師范讀，學生跟讀
老師總結：
(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。
(2)兮字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。
2、學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。
四、學生根據課文注釋自己翻譯課文。
第二課時
任務：初步感知，疏通字詞
把握主旨
教學過程：
一、抽生翻譯課文
二、字詞小結
1、實詞
苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明，有遠見的人，喻楚懷王
2、古今異義
朕：第一人稱代詞我的
用于特指古代皇帝的自稱
以為：以之為的省略
認為
代序：依次替代
代替序言的文章
純粹：美德，完美
1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑
捷徑：邪出的小路
近路
黨人：結黨營私的小人
同一個黨派的人
武：足跡
關于軍事的
3、通假字
辟：通僻，幽僻
道：通導，向導
正：通證，作證，為證
4、詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。
字余曰靈均 字，名詞用作動詞，給人取表字。
紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為不與吾。
肇錫余以嘉名 介詞結構后置
三、主旨把握
課文節選部分表達了屈原什么樣的思想感情?
明確：課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世;自敘追求(品德、才能、理想);回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現了屈原堅持美政、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
第三課時
任務：分析<<離騷>>內容及寫作特色
一、想像練習
在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風度?
血統高貴，器宇不凡(皇句)
身披香草，具有美麗的華彩(扈句)
勤勉修行，自強不息(汩句)
赤膽忠心，胸懷熾烈(指句)
嫉惡如仇，鄙視小人(唯句)
為實現理想，不懼個人危難(豈句)
二、問題探討
課文中大量運用語氣助詞兮，其作用是什么?
明確：兮是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長;用在句間，表語意未竟，待下句補充;用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，兮均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。
三、揣摩探究
1、<<離騷>>中作者常以香草、美物來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是<<離騷>>的一大藝術特色，這種方法叫做移情法，即不直接說出自己想說的.話，而是把它寄寓于某一物上，也就是移情于物，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用移情，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。
明確：用香草比喻內在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用荃草比喻現實中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，
用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，
用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。
用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢
2、在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法，請舉例說明。
對比手法。如：
古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈路幽昧以險隘的對比
黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比
四、品讀鑒賞
1、你對<<離騷>>的語言有什么感受?
明確：(1)汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對偶修辭，整首詩整齊而節奏鮮明。
(2)大量運用兮字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌婉轉動人。
2、學生朗讀課文，找出你認為能體現屈原精神品質的句子，并摘抄。
3、分析<<離騷>>的藝術特色。
(1)比喻手法的運用。
(2)對偶句式的運用。
(3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人心情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
五、研究性學習
面對屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動嗎?
請大家寫一篇500字以上的論文，闡明自己的觀點.
六、板書設計
出身 楚懷王同宗
內美 興盛 楚王
離騷教學設計6
教學目標：
1. 基礎知識目標：了解屈原和《離騷》(歷史地位、影響、體裁、重讀);詩的鑒賞。
思想教育目標：屈原的高潔品質。
能力培養目標：詩歌的欣賞方法。
教學重點：詩的鑒賞。
教學難點：詩的欣賞方法。
教學方法：講述、分析、誦讀、討論相結合。
課時安排：共 2 課時。
第一課時
一、導入：先秦詩歌除了《詩經》外，就是屈原的騷體詩了。
1 .屈原和《離騷》簡介
①《楚辭》，是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它運用楚地詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱之為 楚辭 。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用 騷 來指楚辭。漢代以后， 楚辭 又成為屈原等人作品的總集名。
②屈原(約前 339 -約前 278 )，戰國時期楚國人。詩人，政治家。本世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
屈原，名平，字原。曾作楚國的三閭大夫，主張聯齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。
③《離騷》，這是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。
2. 范讀 -- 自讀 -- 誦讀。
3. 請一兩個同學讀詩。
4. 講析選詩 --
( 1 )《離騷》節選的學習要注意以下幾點：
1 .結合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎上反復讀，熟讀，甚至初步成誦。
2 .仔細閱讀書下注釋和課文說明，了解屈原的處境和思想感情，理解熟記重點詞，重點句的內容大意，在此基上串講并熟悉其語言特點。
3 .在串講中加深理解，整體把握節選部分的主旨和屈原的思想情感，并分析節選部分 13 節詩的內在聯系，理清思路，在此基礎，再讀直至熟練背誦。
4 .鑒賞品味。
( 2 )講、讀、背前七節，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。
第一節：前兩句發感慨，同情人民生活的艱難。 民生 也可理解為 人生 ，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下，后兩句極寫不為楚君所容。為什么 朝誶而夕替呢 ?
原因是以下幾個：
A . 既替余以蕙兮，又申之以攬 。
B .靈修浩蕩， 終不察夫民心 。
C . 眾女嫉余之娥眉，搖諑謂余以善淫 。
D . 固時俗之工巧 背繩墨以追曲 。
而自己的態度是 亦余心之所善兮，余不忍為此態也 ，鷙鳥不群， 異道 難以相安，寧肯 伏清白以死直 固前圣之所厚 。從而揭示自己的情懷，表達 九死其猶未悔 的意志。
( 3 ) 后六節( 8 - 13 節)表現屈原追求 美政 (即 圣君賢相政治 和 民本思想 )、九死未悔的高尚節操，抒發憂國憂民、獻身理想的愛國感情，表現追求美德，即使體解也不變的高尚德操。
第八節，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠返回原路。
順著這條思路，檢查自己的.進退、制衣、佩飾。檢查的結果是 余情其信芳 ， 昭質其猶未虧 ，衣飾 芳菲菲其彌章 ，意志、信仰 余獨好修以為常。 反省明志，斗志彌堅。所以應該明白，所謂反省檢查即 悔相道之不察 帶有假設意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。
這六節以退為進，更表現出屈原追求 美政 美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。
所以說前七節述懷明志是 進 ，后六節反省自身，也是 進 ，是以退為進，是一種內心世界更清醒，更自信的 進 ，因而也就更顯堅定無悔。
2. 應注意的詞語和讀音：
相 ： xi ng ，觀察，選擇。 朕 ： zh n ，我;秦始皇以前是一個普通的人稱代詞， 誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。 步 ：使……步行。 皋 ： g ā ，水邊高地; 皋 的下半部分不能寫作 本 ， 離尤 ： 離 同 罹 ，遭受;尤，過失;
離尤：獲罪，遭受指責。 初服 ：意含雙關，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來 的志向，志趣，夙志。 進 ：指從政， 退 指辭官致仕。 信 ：副詞，確實。 高 長 ： 動詞，加高，加長。 佩之陸離 ：陸離，單純詞，修長貌。 之 ：定語后置的標志，即 陸離之佩 。 澤 ：污濁。 章 ：通 彰 。 懲 ：挫敗。
3. 《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節奏鮮明，富有感染力。
還有一個突出的特點是 移情 技法的運用，后六節最為明顯。也就是說在這里實現了 我 與 物 的同化，作者對那些美好事物 蘭皋 椒丘 芰荷 芙蓉 岌岌之冠 陸離之佩 繽紛的 繁飾 等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是 我 的生命和情趣就在那里面。 我 的內心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法在上個單元中已經接觸過，我們說 鄉愁 是 郵票 、 船票 、 墳墓 、 海峽 等等就是移情的寫法， 花濺淚 鳥驚心 也是移情的寫法，大家聯系起來體會可能就容易明白了。
離騷教學設計7
廣東版高一課標教材《語文》（必修1）選了屈原《離騷》片段，內容和人教版原先的選段不同，具有相當的難度。剛接觸時，學生和老師都不知如何下手。因為內容的生澀，大多數老師就選擇了讀，但學生讀的欲望不強，目標不明，所以熱情不高。學習停留在知識層面，如生字詞、修辭手法、象征意義等。
我帶學生學習此課，選擇從人物形象出發：屈原是誰？我們生活中現在哪些傳統和他有關？你從什么渠道獲取過關于他的信息？他給你的原有印象是什么？
關注人物和事件，是學生本能的興趣。問題以發散的方式由學生去展開，在七嘴八舌中大家勾勒出屈原的最初形象。老師并不下結論，而是直接將興趣引入課文。
有學生說《離騷》是屈原的精神自畫像。也有學生說因為“君不圣，相空賢”，他要苦求美政；信而疑，忠被謗，他要宣泄憤怒。
然后迅速切入文本，按照“五讀”的環節完成本課的學習。
一讀：
整體感受他是怎么畫自己的，或者說他是怎么苦求或宣泄的？按照自己的感覺誦讀課文，把第一遍閱讀的感受告訴同桌。
用分享的形式來完成初步感知，給學生思維的碰撞搭建了第一個平臺，這是最基本的合作。深淺、對錯、好壞姑且不論，不以老師意志或教參意志僵化約束學生的感受，這種感知體驗的過程正是學習的要素之一。
學生說得很亂，也有說得離譜的，還有自己找參考資料來照本宣科的。學習方式的多樣化，在這個環節中得以體現。
二讀：
老師富有感情地朗讀一遍，并提出兩點要求：一是根據老師的朗讀在原文中畫出節奏符號（斜線）和重音符號，并在不會讀的、容易錯的字詞上標注拼音；二是感覺一下《離騷》的句式有什么特點。
這樣，把生字詞所在的句子自然地提出來解讀，就生成了一些問題。
如“孟陬”就引出了屈原的出生問題，引出了“血統、出身、氣度、名字”等，由內容的描述自然轉到去探究內容背后的東西，完成內容到內涵的自然過渡，并且就勢而問“為什么”，學生思路活躍而不混亂，就慢慢梳理出“非凡—非凡人—非凡責任”的初步結論。
至于句式，學生最容易發現的便是“兮”字，由“兮”字生成新的問題：為什么用這么多“兮”字？首先學生解釋這個字（楚地方言“啊”），教師適時帶出文體知識（楚地特色；楚辭代表作，二句成對，四句成節等）。然后學生由教師的朗讀想到抒情性，教師再適時穿插文學常識（我國古代最長的抒情詩、浪漫主義杰作等）。下面一個問題也就自然生成了：按照對屈原情感的理解選讀課文，看他抒的是什么情，又是如何抒情的？
新課標強調課堂教學問題的生成，即要讓學生產生問題，讓問題產生于學生，這樣學生才有探究、解決的欲望。同時，問題的產生又不能遠離文本和學習的目標，所以巧妙的`設計是必不可少的。這就需要理性地把握預設與生成的關系。本環節通過生生對話、師生對話，恰到好處地生發出一些問題，同時完成了基本知識的學習。
三讀：
請學生范讀第二段，問學生的新發現。學生從不同角度思考，最后集中到兩點：一是大量出現的第一人稱；二是大量出現的香草美人形象。這是一個值得探究的問題，契機出現了，于是立刻安排討論，以四人一小組的結合方式，各自選題，進行較為充分的探究。最后請小組發言人總結發言。
學生們的收獲是令人驚喜的：
討論“第一人稱”，問題有：文章反復出現“我”可見詩人什么特點？和“我”相關聯的內容是什么？從中能讀出屈原的什么品格？下面介紹幾種有代表性的學生發言：
●自我表白的欲望。學生聯系第一段來解說。
●強烈的自我意識。學生聯系反復出現或省略掉的代詞“我”來展開。
●勇于肯定自我、褒揚自我（帶有自我崇拜的味道）。學生聯系“內美”“修能”來展開。（這里學生還有了一點小爭論，即“自我崇拜”是褒是貶。）
教師適時拓展：《離騷》2400多字，300多句，直接提及“我”的有80多處，出現頻率之高，比較少見。再讀，沉思，傾聽作者靈魂的聲音。學生有精彩感悟：
●感覺到了他的悲苦。一個人受了委屈壓抑，有苦無處說，積郁難忍，就會形諸文字；屈原因為有“我”所以苦，但又因為能有“我”而見其坦蕩。
●感覺到了他的孤獨。他缺乏在那種權力圈子里巧妙周旋的能力，因此也就注定在這個圈子里難以長久立足。一個無法與眾人溝通的“我”，一個遭眾人排斥的“我”，怎能不孤立呢？獨醒者、自修者注定是孤獨者。（有老師的穿插提升在其中）
●感覺到了他的執著。這種執著正是一切痛苦的根源。眾人皆醉，世人皆濁，但他不隨波逐流。世俗之所以可怕，就在于毫無準則、法度，所以執著最難得。
●感覺到了他對自己的珍惜。他若不尊重愛惜“我”，是可以妥協、投靠、改變以取富貴，或者楚才晉用，或者做個逍遙的隱士。但他不愿意，他要“撫壯”還要“道夫先路”。為了成就自己，為了自己所堅持的生命價值觀、生命理想，他只好寧為玉碎、不為瓦全了。他是被歷史留下名字但畢生從政失意的文人典型。從失敗走向失敗。他后面還有賈誼、曹植、李白等人。這是天才的悲劇，任何一個理想主義者都避免不了這樣的悲劇。
……
這個問題作為重點探究環節，讓學生讀透、談深、說到位，這個學習過程也成了學生精神提升的一個過程。語文素養和綜合素養同時得到了提高，是此環節一大得也。整個過程中老師以關鍵的語句進行穿插，構成討論的一個分子，并適時引導、拓展、提升。
討論“香草美人”，問題有：“香草美人”象征什么？寫這些對塑造詩人形象有什么作用？學生發言有：
●佩帶香草———品行高潔、芬芳。
●朝搴夕攬———積極修身，完善自我。
●去皮不死的木蘭，經冬不枯的宿莽———志向堅貞。
教師拓展屈原作品中常見意象：善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比奸佞。提問：香草僅指作者自己嗎？（學生答：還泛指賢臣。）追問：“美人”是誰？（學生一認為是愛戀的女子；學生二否定，說本文不是愛情詩，屈原是愛國詩人，他最擔憂祖國，“美人”是祖國；學生三進一步補充：祖國的代表在當時就是國君，愛國就是忠君，所以“美人”是楚王。）學生還在爭論，教師適時轉移：詩歌有一段專門寫到了國君，還寫到了其他一些人，我們一起來看看，都寫了誰，他們各自的特點和屈原對他們的態度是什么。
四讀：
品讀第三段。聯系上面留下的問題，思考，自由組合討論。最后形成了下列一些意見。
●寫了堯舜（耿介、得路）和桀紂（猖披、窘步）的對比（自然點一下手法問題）。
●寫了黨人（偷樂、幽昧險隘）和詩人（惟、恐，道夫先路）的對比。
●詩人（奔走、不舍）和君王（信讒、怒）的對比。
●作者態度：愛憎分明。對楚王：滿懷熱情、滿懷期待，忠誠、忠心。對黨人：疾惡如仇，決不妥協。
●作者態度何以見？一從對人物的稱呼上見（對楚王用荃、靈修、美人等）；二從作者對他們的用語上見。
學生在閱讀、探求的過程中，立體地理解了屈原，以及他周圍的環境、他所處的時代。
五讀：
齊讀課文。教師提出書面練習的要求：屈原辭別了這個世界，現在我們用什么語言來辭別他呢？
作為課堂作業的一種形式，這是一個實踐的過程，也是一個用心貼近心的過程，學生的情感態度價值觀借語言的載體得以充分的展示。舉例：“千年的塵埃未能掩埋你的風骨，王朝的變更無法改變你的語言。滄桑歲月里多少成與敗的輪回，歲月換了容顏，你卻在污濁的塵世里行至永遠，以至形成了一座雕像、一首詠嘆曲，永世挺立，亙古回旋。”
最后布置課外作業：屈原對我們的心靈形成了一種沖擊，或許從此以后，我們的生命或多或少會跟他發生某種關系。請找出對你生命影響最大的五個人，分別配一小段評述。
作業是完全開放的，通過這樣的形式，讓學生在感知屈原之后，意識到我們的生命是需要引導的，或許他們就是我們的精神家園。這樣除了提高學生的信息搜索能力、概括能力、表述能力，同時還能讓他們開始思索人生，讓精神層次得以提升。
反思：
這是一節常規的講讀課，但學生成了這堂課的真正主人，教師只是課堂的組織者和參與者，是課文資源的調動者、整合者。多種學習方式的交替使用，獨立思考、合作討論、深入探究，學生們穿越了文本的重重迷宮，從感知到積累，從積累到探究，從探究到生發，從生發到鑒賞領悟拓展……在整個學習過程中，不斷有發現，有生成。這是一個接受知識的過程，更是情感體驗的過程，在這堂課上，《離騷》不僅是以古詩文的形象出現，更是以屈原的傲岸挺拔的形象出現。走近屈原，認識屈原，和屈原對話，這些生澀的文字已經在對話中消融在學生心里。人文素養不是一句空話，它是落在每一個學習環節中的，它和知識、能力等相交相融，不可割裂。
具體說來，本課的
1.學生意識=當傳統的教學方法，即從語言到內容，偏重掃除語言障礙這些主要的教學任務學生不感興趣后，把教學切入點調整為對作者的感悟與把握，使得學生學習興趣大增，同時，讓學生在第一遍閱讀以后與同桌分享自己的閱讀感受，提升了他們作為學習主體的成功體驗。學生的范讀、學生的發現、討論與歸結問題，都很好地體現了學生的主體意識。
2.發現意識=本課的教學始終有意識地強化學生的問題意識。一開始教師在范讀時就要求學生去尋找問題，學生找出了“出生”“兮”等問題，在三讀以后，又鼓勵學生有新的發現，學生發現了“第一人稱”“香草美人”的問題，由于這些問題的生成來自學習現場，因而對這些問題的探究自然就成了學生自己關注的問題，責任感驅使他們主動思考分析，從而為學習效率的提高找到了一個有效的途徑。
3.起點意識=按照過去的常規做法，首先是掃除語言障礙，讓學生在詞句上能夠疏通后才進入內容。但是，學生對作者并不陌生，通過注釋也能夠了解一些文意，在這種情況下，讓學生從把握作者入手，進入課文，會有感性的認識和初步的印象，在這個基礎上再相機指導點撥一些語言上的特點，同樣可以殊途同歸，達到學習本課的基本目的。教學起點也涉及教學中對這些古代文化的價值定位問題，即我們的人文性如何體現的問題，本課的教學，就是充分信任學生，站在理解優秀的傳統文化的高度來確定教學起點，這樣學生收獲頗多，也頗實在。
4.拓展意識=在學習的過程中，由學生生發的問題順藤摸瓜，梳理出一些初步的結論，教師還在此基礎上，有意識地要求學生進行拓展，由“兮”字拓展到當時的“楚語”再到“楚辭”，由“美人”到“國君”再到各種“意象”，既合邏輯，又自然流轉，學生學習起來非常順暢，擴大了視野，豐富了知識，體驗了情感，升華了認識。從開始到結束，要求學生抓住核心問題進行拓展的地方很多，使得課堂學習內容非常豐富。學生發現了“第一人稱”“香草美人”等意象后的感悟，就是思維拓展的很好說明。
5.教師意識=課程改革之后，教師在課堂教學中的角色怎么定位呢？本課的教學就努力去實踐教師在課堂教學中的組織者、指導者、參與者和學習成果的分享者的角色：組織學習，設計切入口，相機誘導，集中大家的問題，比較分析鑒別問題的輕重，引導學生把握住關鍵性的問題進行探討，在探討中自然進行一些穿插講解，及時引導學生的學習拓展。這當中，既不能放任自流，也不能因為文字艱深就滿堂灌般地一講到底。在這里，教師富有感情的朗誦使得全場的空氣都凝重了起來，創設了一個很好的學習氛圍。最后作業的布置，更是教師給學生搭建的一個提高人文素養的平臺。由屈原到其他一些我們靈魂為之震撼的人物，當我們的學生和這些精神巨人相伴而行，我們可以預想到這會對他們的人格發展和精神成長起到一個良好的引導作用。
這堂課也留下了一些遺憾。一是預設和生成的關系處理得還不是十分到位，為了完成學習任務，教師還是有牽引的痕跡。不牽怕學生走遠，牽了又違背了自主原則，這是課程改革帶給我們的一個值得思考的問題。二是文本知識點和情感體驗的和諧問題沒有處理好。本課努力想協調二者，但事實上字詞落實還不夠。三是由于班額太大，不能把更多的機會給更多的學生，讓他們充分地展現自己的學習過程。
離騷教學設計8
教學目標：
1。知識與能力：了解屈原及其作品;掌握重要的文言虛詞、實詞;能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
2。過程與方法：掌握詩歌朗讀的基本方法，在熟讀的基礎上理解文意;學會自主、合作、探究問題，客觀地分析問題，評價問題。
3。情感態度和價值觀：感受屈原屈原愛國憂民的情感和追求理想九死不悔的精神，培養愛國憂民的思想感情。
教學重點：能結合詩句分析屈原的形象和塑造人物的手法。
教學難點 ：對關鍵詞語的疏通理解。
教時安排：2課時
教學過程：
第一課時
一、 闡釋毛爺爺《沁園春》詩中“風騷”兩字導入
“風”指《國風》，代表《詩經》;“騷”即《離騷》，概括《楚辭》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌，分別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風，是中國古典詩歌的兩大源頭，“風騷”也因此成為文學的代名詞，泛指文學。
二、簡介《楚辭》和屈原。
《楚辭》是戰國時代在我國南方楚地形成的一種叫做“辭“的新詩體。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，屈原是“楚辭”的創立者和代表者，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”， “兮”就是一個標志。
有關屈原的了解結合注釋1，由學生補充。
三、結合背景知識釋題
結合當時楚國的政治現實和屈原的“美政”理想以及兩次被罷官流放的不平遭遇。“離騷”有三種合理的'解釋：
1。“離”通“罹”， 遭遇;“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。
2。“離”，離別。作者抒寫離別之愁。
3。《離騷》是楚地歌曲名稱，意義與“牢騷”一詞相同，含有牢騷不平之意。
四、誦讀課文
1。錄音范讀，學生輕聲跟讀，正音。
2。老師范讀第一段后總結：
（1）騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。
（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。
3。學生大聲朗讀，讀準讀清。
五、整體感知課文
（一）學生借助課下的注解，小組合作疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法，難點由教師點撥。
重點字詞小結（投影）
1。通假字
辟：通“僻”，幽僻 道：通“導”，向導 正：通“證”，作證，為證
2。古今異義
朕：第一人稱代詞“我” / 用于特指古代皇帝的自稱
以為：“以之為”的省略 / 認為
代序：依次替代 / 把與本書相關的文章放在書前來代替序言的文章
純粹：美德，完美 / 1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結論的不容置疑
捷徑：邪出的小路 / 近路
黨人：結黨營私的小人 / 同一個黨派的人
武：足跡 / 關于軍事的
3。詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動詞，命名，取名。（字余曰靈均）
紛吾既有此內美兮 美，形容詞用作名詞，美德
余既不難夫離別兮 難，形容詞意動用法，以。。。。。。為難
4。特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結構后置
（二）學生討論課文內容，理清思路，把握主旨。
課文節選部分，作者表達了三層意思：自敘身世（家世、生辰和美名）;自敘追求（品德、才能、理想）;回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現了屈原堅持“美政”、至死不渝的高尚節操，抒發了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。
六、布置作業
熟讀全詩，背誦第二段。
第二課時
一、 導入
《離騷》是屈原的真情告白，本節課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂，再次感受屈原不屈的心跳。
二、 人物形象研討
課文從哪些方面寫出了屈原的與眾不同？
齊讀全文，引導學生結合有關詩句分析，并摘抄。
（一）出身不凡，血統高貴。
（二）打扮與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質高潔，志向堅貞。
扈江離辟芷，紉秋蘭
朝搴木蘭，夕攬宿莽
乘騏驥以馳騁
《離騷》原文補充：
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離
（三）鮮明的思想性格特征：忠君報國，雖死不悔，正直敢言，執著追求。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也
《離騷》原文補充：
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
三、 研討詩歌塑造屈原形象的的藝術手法。
1。《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
請找出相關的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？
明確：用香草比喻內在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養性，用乘騏驥比喻追求和實現美好的政治理想，用荃草比喻現實中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢等
2。在詩中，除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？
對比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險隘”的對比，黨人貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍的對比。
3。濃郁的浪漫主義氣息。具體體現在豐富的聯想和想像上，在詩中，詩人盡情地發揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心聲，把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，表現了屈原志潔行高，執著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
四、拓展閱讀與探究，進一步理解屈原形象。
（一）閱讀《魚父》，屈原與漁父的觀點代表了2種不同的價值觀，讓學生說出自己的感想與評價
（二）屈原之死的意義探討。學生言之有理即可，但要客觀的看待問題。
五、總結
屈原是個愛美的詩人，對美好事物的追求，美政的理想，而現實卻是小人不容，君王不察，忠佞不分，世事不明，在現實與理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義和理想主義者，而他留給我們的是，他和他的《離騷》，那飛揚的想象力，不羈的灑脫，還有九死而不悔的執著，（朗誦全詩）
六、布置作業
讀《離騷》，讀屈原，寫一首題為《讀你》的現代詩。教師范文（略）
離騷教學設計9
一、導入
使用多媒體課件，讓學生觀看有關屈原投江的flash：屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。剛剛我們在畫面當中看到的就是我國偉大的愛國詩人——屈原。
因政治上的不得志，飽經憂患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。
今天我們一起來學習這位偉大詩人的代表作品——《離騷》
二、解題“離騷”的含義：
關于＜＜離騷＞＞篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在＜＜史記屈原列傳＞＞中釋為“離憂”。班固在＜離騷贊序＞＞中釋為“遭憂”。王逸在＜＜楚辭章句＞＞中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學者，則有人據＜＜大招＞＞“伏戲＜＜駕辯＞＞。楚＜＜勞商＞＞只”及王逸注“＜＜駕辯＞＞＜＜勞商＞＞，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，因而推論＜＜離騷＞＞本為楚國古樂曲名。
現在比較公認的說法是：
“離”，通“罹”，“遭遇”的意思；“騷”，“憂愁”的意思。“離騷”，即“遭遇憂愁”的意思。
三、有關資料
1、屈原生平：屈原（約前339～約前278）,中國戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。
但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的文學成就：屈原一生創作了《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等許多不朽的作品。其中，晚年創作的《離騷》是《楚辭》中的名篇，是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首抒情詩。以《離騷》為代表的屈原的作品，是我國古代浪漫主義文學的源頭。
2、楚辭
①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。
②總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。
③特色：“楚辭”以優美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。
四、聽課文，整體感知：
1、放錄音：
錄音完后讓學生注意字詞的積累
第一遍，要求學生注意聽準字音及句子的節奏。第二遍，讓學生輕聲跟讀。第三遍，讓學生大聲朗讀。
2、指名學生朗讀，指正生字的讀音及句子的節奏。3、教師總結騷體詩的誦讀節奏：
騷體詩一般是三四個節拍，隨文切分。如長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。
4、請同學們集體讀一遍課文，要讀出語氣。
第二課時：
研讀、探究、交流：《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情.
例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐小流”，杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的`不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶.
1、請找出相關詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的。
“恐美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心
2、文中除了使用比喻手法來表達自己的政治理想，還使用了什么手法？請舉例說明。
對比手法。如：古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”形成對比，以此告誡楚王要任人唯賢：“黨人”貪圖個人享樂與自己為國為民不惜身遭災禍形成對此，表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。
3、《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？
首先，他有著突出的外部形象的特征。
其次，他具有鮮明的思想性格。
第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治，主張舉賢授能。
第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。
第三，他追求真理，堅強不屈。
這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。
4、你對《離騷》的語言有什么感受？
①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節奏鮮明。
②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人。
5、談談你對《離騷》藝術特色的理解。
①浪漫主義手法的巧妙運用。詩人盡情地發揮出他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達心志。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”把現實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格，為追求真理至死不悔的高尚品德，又向人們展示了詩人的堅貞不屈的精神。
②比興手法的運用。依詩取興，引類比喻”《詩經》中的比興傳統在《離騷》中得到了進一步的發展，而以比喻最為突出。如文中用“美人”喻指楚懷王，用“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，把比興與表現的內容合而為一，使詩中的意名勝具有了象征意義。
③對偶句式的運用。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊．情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學樣式的語言運用都有著深遠的影響。
6、學習這篇文章，你有哪些啟發？
①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。
②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應不屈不撓，勇往直前。
③在污濁的環境中，應保持自己的高潔品質。要熱愛祖國。
作業：
1、屈原的偉大人格和愛國精神為后人所傳頌。課后搜集有關屈原的對聯、詩歌或評論，寫一篇評價屈原的文章。
離騷教學設計10
資源簡介
《離騷》第一課時教學設計
教學目標:
1.賞文:反復吟誦古詩詞，讀準字音、讀通詩句、把握節奏。
2.品人:疏通文意，理解并掌握關鍵語句，體悟詩人情感，背誦詩歌。
教學重難點：
1.重在指導學生讀準字音，讀通詩句.粗通文意。
2.在粗知文意的基礎上，指導學生“情讀”詩歌。
教學方法：
1.運用講讀法、逐節誦讀、講講背背，指導朗讀，指點難字讀音、難字詞義。
2.運用討論法，讓學生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
教具準備：
多媒體
教學步驟：
激趣導入，明確目標：
由端午節是為了紀念我國歷史上第一位偉大的愛國詩人屈原導入，屈原是世界文化名人。為什么屈原能夠贏得全世界人的尊重呢今天讓我們帶著這一問題一起走進歷史上的宏偉詩篇《離騷》賞其文，品其人，尋找答案。
板書課題:
《離騷》
三讀三求，理解文本。
聽讀，讀準字音，感受一段音樂美。
1.聽配樂朗讀，要求學生聽準字音并關注重點字詞的讀音，并且給句子劃分節拍。（投影展示讀要求及騷體詩的誦讀指導）
2.聽生試讀第一段，注意字音和句讀，讓學生評價；學生自由讀讀準字音句讀；再找一位學生范讀進行前后比較。
3、全班同學齊讀課文。
意讀，讀通文意，觸發一份《離騷》情。
1.解題：“離騷”，“遭憂也。”多媒體展示關于屈原和《離騷》的文學常識。
（1）簡介屈原
屈原，名平，字原。戰國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰國中期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內部和宗國之間進行著內外交錯的復雜斗爭。據《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
（2）《離騷》
《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史是具有極其重要的地位。人們常將“風”“騷”并稱，用“風”來概括《詩經》，用“騷”來概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現了詩人為實現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節。
由簡介作者知人論世：請同學們大聲自由朗讀，再結合工具書和課下注釋自己或者同桌交流學習疏通文意。合作探究結合課后練習第二題找一找哪些是屈原表白心志的.詩句？
點撥重點字詞，明確詩人心志：
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”----至死不改
“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。”----寧死不從
“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”----剛正不阿
“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”——修身潔行
“民生各有所樂兮，余獨好修以為常”——堅定信念
“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”----絕不改變
美讀，讀準感情，與爾同銷萬古愁。
屈原把他的遭遇、理想、熱情、痛苦全部寄托于《離騷》之中，可以說《離騷》是作者用整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。希望同學們能夠有感情地朗讀課文！
點撥:詩人在感嘆時要讀得深沉有力;
在充滿理想時要讀得激越而高昂;
在遭遇屈辱之時要讀出屈辱與憤懣。
一男生一女生有感情地范讀，讓學生點評，提到感情要讀出跌宕起伏，不能一個基調。
全班同學有感情地齊讀課文。
三、總結全文，背誦課文：
在我們課前我曾問同學們為什么屈原能夠得到全世界人的尊重？想必答案已然知曉。沈從文先生的姨妹曾經給沈從文先生寫得挽聯評價道：“星斗其文，赤子其人”，老師覺得用來評價屈原也是很合適的；而對于《離騷》這樣的千古奇文我們應該牢牢地記住它。
先嘗試名句背誦；
段落上下句填空背誦
讓學生大膽嘗試背誦第一段。
四、布置作業：
請同學們在課下再多搜集有關屈原和《離騷》的資料，以《屈原之我見》或者《離騷之我見》寫一篇500字以上的文章，談談你的個人看法。
板書設計：
離騷
星斗其文赤子其人
偉大偉大
屈原
六、教學反思：
離騷教學設計11
第一步營造氛圍：
1、結合屈原兩次被貶的原因及經過，突現其才華和正直的品格：
屈原“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯”，有曠世之才，卻被小人陷害，不僅是個人的悲劇，也是社會的悲劇，有震撼人心的悲劇力量。正直的人遭到不幸，同樣有深刻的震撼力。突出渲染詩人的才華和正直，能有效地激發學生對小人的憎恨，對詩人的景仰和惋惜之情，為與文本對話作好準備。
2、介紹后人憑吊屈原的對聯，進一步渲染悲劇氣氛，為學習文本蓄勢：
向學生介紹后人憑吊屈子的幾副對聯，如“天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風”、“何處招魂，香草還生三戶地;當年呵璧，湘流應識九歌心”等，讓學生從對聯中概括憑吊者的感情。學生很快從對聯中抓住“悲”字，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。
3、介紹屈子名句，展示詩人情懷：
讓學生將課下搜集的屈原的名句拿來互相交流。如“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”、“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”等，通過這些名句的`介紹、玩味來讓學生感受詩人的崇高人格。在營造足了氛圍之后，開始引導學生與文本對話。
第二步披文入情：
首先，采用問題發現法，鼓勵學生自主認知。
鼓勵學生將文中自己喜歡的句子講給大家聽，講句意，講自己的感受、理解或句中的情感，目的在于督促學生主動去探討課文內涵。因為分析對象為自主選擇，避免了被動狀態。在師生互動的狀態中完成對詩句內涵的理解。
其次，整合學生認知，梳理詩人情感。
要求學生找出詩中表現情感的詞，并總結每一種情感針對的對象及產生的原因。內容概括如下：哀——民生多艱
怨──君王不察
悔──相道不察
憂──國運艱難
憤──奸佞當道這一步，就是對學生自主認知的進一步整合。通過這樣一個整合，照顧自主認知不主動的一部分同學，也照顧善于課后領悟、復習的同學，同時，讓學生更深入地體味詩人的情感，做到以“情”領起，以“情”貫穿。
第三，披文入情，品味人情美。
在整合文本中蘊涵的情感之后，順勢引導學生鑒賞詩歌的人情美，將教學深化一步。
這段引導不妨這樣設計：“人情美是指融注在詩歌意境中的人的感情所產生的美感，是真摯、純潔、高尚、無私、誠實、善良的，而這首詩中詩人表達了強烈的憂憤、怨恨之情，那么它的人情美是怎么體現的?”這樣就由抓文中直接表露的情感深入到思考產生這種情感的原因，引導學生理解詩人的高尚情懷，憂憤、怨恨之情不是僅因個人遭遇產生的，更是因為楚國民生的艱難，那一聲“長太息”中蘊藉了詩人太多的憂和痛。??
第三步沿情尋志：
1、探究人格：
在對詩人的情感加以定位后，繼續深入，鑒賞詩中蘊涵的人格美，達到沿情尋志的目的。在此，可設計這樣的問題：“屈原‘入則與王圖國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯。’有這樣的才華，不被楚懷王重用，何愁找不到重用他的君王，為什么選擇汨羅江作為他的歸宿?”關鍵在于詩人的清高、忠心、執著決定了這樣一個歸宿。清高使他不愿向世俗低頭，他不違背為臣的原則，執著的信念，使他對理想不言放棄。在理想不能實現的時候，他選擇了汨羅江。?
2、追尋理想：
這一步的實施，先引導學生借助文前的閱讀提示，學生很快就抓住了“美政”，這時，老師向學生介紹屈原的“美政”思想：“圣君賢相”和“民本”。整個教學過程，層層遞進，以情貫穿，以美提升，充分調動學生的情感，將人文精神落到實處。再回味悼念屈子的對聯：“湘流應識九歌心”。整個教學用三個課時，重鋪墊，重設疑，精心設計導語，注重步步深入，既讓學生理解詩句的內涵，感受悲劇色彩，又讓學生接受一次心靈的凈化。
離騷教學設計12
教學目標：
1、引導學生了解掌握“楚辭”、屈原的相關文學常識
2、引導學生學會朗讀并體會詩歌中所展示的人物形象
3、引導理解詩歌的“移情法”和浪漫主義風格
教學重點：賞讀課文，體會屈原人物形象
教學難點：朗讀中“兮”語氣的把握
教學設計：詩歌教學讀是重點，所以由讀導入，通過讀來理解詩人形象。但由于課文篇幅所限，很多知識不能通過課文本身的解讀來得到，所以在學生學習過程中，隨機增加一些相關資料，以增強學生的認知范圍，拓展知識面，深化對詩人形象的理解。
教學課時：一課時
教學過程：
一、導入：
1、老師有感情地誦讀，帶動學生齊讀。
2、屈原留給學生的`印象及相關詩句。
3、學生所掌握的有關屈原的資料。（相關材料匯集）
二、學生朗讀全詩，并初步體會詩歌：
1、一讀詩歌。這首詩歌與我們之前學過的詩歌相比在形式上什么特點？
（引出“楚辭”的定義和特點。《離騷》是其中的代表作；對《離騷》創作緣起的解說，并借用《史記》和《四庫提要》中的相關資料。
2、再讀詩歌。注意“兮”的語氣。
三、賞讀詩歌，體會人物形象
3、三讀詩歌。詩歌當中的哪些描述與你意想當中屈原的形象是相似的？
4、詩歌當中有兩個“恐”字，他們怎么解釋？從詩的前面兩節我們看到了一個充滿自信的屈原的形象，他還在“擔心”什么？（時光的流逝，汲汲以修：君王老去，積極預政）
5、屈原是內修外美，有著崇高理想的詩人，也是忠君愛國，力圖致君堯舜的政治家。為了豐富這一人物形象，請同學欣賞本文之后的一個語段。（“昔三后……夫惟靈修之故也”）
四、讀完這首詩之后，感覺它的最大藝術特點是什么？
（香草、美人的比喻；浪漫主義風格）
五、齊讀結束
六、作業
1、背誦全文
2、戰國時期，謀臣策士的地位是相當高的，而這些謀臣策士中如蘇秦、張儀等人都是在本國不得志的情況下離開故土，而在異國有所作為。據此有人認為屈原的行為是一種愚忠，他大可不必為楚國而死。你怎么看，試著寫一篇六百字以上的小論文。
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教學目標
1、掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。
2、吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學生閱讀背誦古詩文的能力。
教學重難點分析課文1－6節
1、掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法。
2、吟誦注意節拍、重讀和情感，培養學生閱讀背誦古詩文的能力。
教學過程
第二課時
教學過程
一、教師范背課文
二、學生集體朗讀
三、分析課文
1、學生朗讀1、2節，這兩節寫了怎樣的內容？
（1、自述家世、出生時辰。2、皇考為作者命名。）從“帝高陽”到“曰靈均”八句為第一段。詩人自述家世、出生年月日和名字由來。
原文：帝高陽之苗裔（yì）兮，朕（zhèn）皇考曰伯庸。
注釋：高陽：高陽帝名顓（zhuān）頊（xū），是軒轅黃帝之孫。黃帝有兩個兒子，長子名玄囂，次子名昌意，顓頊是昌意的兒子。黃帝死后，由顓頊嗣帝位，建都高陽，故以高陽為帝號。后來遷都帝丘。苗裔：朱熹說：“遠孫也。苗者，草之莖葉，根所生也；裔者，衣裾（jū）之末，衣之余也。故以為遠末子孫之稱也。”朕：在秦之前，“朕”字的使用是無分貴賤等級的，人們一律用作第一人稱代詞，相當于“我”。自秦始皇立國之后，才把“朕”字定為皇帝專用的自稱代詞。皇考：“皇”是德行光大的意思；“考”是指亡父。伯庸：是屈原父親的表字。古人諱名不諱字，所以屈原諱他父親的名而敘他父親的表字。
講譯：我是遠古帝王高陽氏的后代子孫。我德行光大的先父，表字叫伯庸。
原文：攝提貞于孟陬（zōu）兮，惟庚寅吾以降（降古音讀洪hóng）。
注釋：攝提：是攝提格的簡稱，即指寅年。古歷法把天宮分成十二等分，謂之十二宮，依次用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥命名。各宮又輪轉同天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相配，以歲星（木星）在天空運行，每年所指向的這個宮來命名紀年。比如歲星依次指向子、丑、寅、卯宮，第一年是甲子，第二年是乙丑，第三年是丙寅，第四年是丁卯，而丙寅年又簡稱寅的，寅年名為攝提格。十二年里才有一個寅年，十二個月里才有一個寅月，十二日里才有一個寅日，一個月三十日里會有二個或三個寅日，所以十二年里，僅有二至三天碰上寅年、寅月、寅日。貞：正，當的意思。孟陬：“孟”，始也，孟春；“陬”，正月；孟陬，孟春正月。在古歷法上又稱正月為寅月。惟：發語詞。庚寅：庚寅日。降：出生。
講譯：正當寅年、寅月，又在庚寅日，我便降生。
原文：皇覽揆（kuí）余于初度兮，肇錫余以嘉名。
注釋：皇：皇考，先父。揆：估量，研究。初度：初生的時日或初生時的器度。肇：始（區別“兆”）。錫：通“賜”，賜給。嘉名：美好的名字。
講譯：先父觀察我出生的時日（器度），認為我生在寅年、寅月、寅日，氣度不凡，因此賜給我美好的名字。
原文：名余曰正則兮，字余曰靈均。（正則：公正而有法則（平），靈均：善良而又平均（原））
注釋：《離騷》是屈原的自敘詩，詩中記敘了遠祖的稱號、父親的表字，自然也要寫上自己的名字。但屈原在《離騷》中把自己真名隱去，而用含蓄隱括的方法把自己名字的含義表達出來。屈原名平，《離騷》把“平”字隱去，而用“正則”。把“原”字隱去，而用“靈均”。把“平”與“原”的含義再表達出來。清王夫之《楚辭通釋》：“平者，正之則也。原者，地之善而均平者也。”所以“正則”就是“平”，“善而均平”的土地就是“原”。“善均”的“善”又與“靈”通義，故“靈均”亦隱存著“原”的意思。王夫之又說：“隱其名而取其義以屬辭，賦體然也。”
講譯：給我命名叫正則，給我起字叫作靈均。
賞析小結：此為第一段，詩人自述家世、出生年月日和名字由來，前一節（四句）自述家世、出生時辰，后一節言皇考為詩主人公命名。從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的'血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。
明確：1、2節，詩人自述身世和名字的來歷，追述世系，說明他與楚國血肉相連；敘寫名字，點出他不凡的風度、儀態。（從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關系，既表現了詩人對祖先的崇拜，又表現他貴族出身的優越感和責任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統和得天獨厚的內在美質之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。）
從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。
2、請學生朗讀3—6節，從“紛吾既有”到“先路也”為第二段。
詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養的嘉德懿行。（“紛吾既有此內美兮”至“夕攬洲之宿莽”）。（3、作者內美且修能。4、早搴夕攬惜時修德。）
①詩人有著怎樣的品質？是怎樣形象地描繪的？
明確：詩人既有“內美”（內在美德）又有“修能”（優良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想像，想像自己披上江離與幽香的白芷，又聯綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質和才能。
②詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢？
明確：時光如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經冬不凋的草，即抓緊時間，修養自己。
③請學生概括3、4節的內容。
明確：這兩節自述早年就懷有遠大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。
3、作者內美且修能。
紛，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。紉。
作者身披各種香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修養，希望有所作為。
“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
4、早搴夕攬惜時修德。
汩：水急流通狀，搴，阰，宿莽。
早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。
離騷教學設計14
【教學目標】
①了解“楚辭”和“騷體詩”的形式特點，抓住關鍵詞語，疏通詩句。
②反復誦讀，理解詩歌大意，體悟情感，培養學生初步鑒賞古詩文的能力。
③了解屈原的理想和追求，理解詩人愛國憂民情感和九死未悔的精神，培養學生愛國主義精懷。
【教學重點、難點】
重點：鑒賞詩歌語言，感受詩人情懷。
難點：了解《離騷》的浪漫主義寫作特色。
【教學方法】勾畫加注法、誦讀法、 師生研討法
【教學安排】二課時
【教學內容】 第一課時
一、導入：
“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”每當讀到這首詩，就會想到在瑟瑟的秋風里，在木葉飄零的洞庭湖邊，一位滿眼憂傷的詩人孤獨地站在那兒，他郁郁沉重，面對著浩浩湯湯的洞庭波濤，長歌當哭，他便是我們民族的文化符號屈原，一座愛國主義的精神豐碑。今天，我們學習《離騷》，走進詩人的心靈，感受他的痛苦，體味他的人生，感悟他的理想和追求。
二、詩人簡介：
屈原（約前340～約前278）名平，字原。戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。出身貴族，明于治亂，嫻于辭令，在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的`思想。早年深受楚懷王的寵信，曾做過左徒、三閭大夫等官。他心懷天下積極輔佐懷王變法圖強，力主張聯齊抗秦，使楚國成為一個強國。但由于與楚國腐朽貴族集團的矛盾，遭受群小的誣陷和楚懷王的疏遠，后來頃襄王即位，受子蘭等人的誣陷，被放逐江南。頃襄王二十一年(前278)，秦攻破郢都楚滅，屈原悲憤難捱,自沉汨羅江。《離騷》是屈原的代表作。
屈原開創了一種新的詩體楚辭，突破了《詩經》的表現形式，豐富了詩歌的表現力，將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”，成為中國詩歌史上現實主義和浪漫主義的兩大源頭。
三、楚辭：
楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”漢代劉向將屈原和他的弟子宋玉等人的作品合編為一部詩歌總集，稱為楚辭。楚辭把《詩經》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁。
四、對照注釋，勾畫課文內容，進行自學。
五、誦讀詩歌，集體朗讀。
１、聽錄音朗讀，注意字音、節奏。
２、自讀，把握詩的節奏。
３、集體齊讀。（ 提示：“兮”字，語氣助詞，讀時應拉長語氣，讀時感受文章所表達的思想感情。）
第二課時
一、師生共同學習課文內容。
1、《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，班固進而釋“離”為“罹”，遭遇，以“離騷”為"遭憂作辭"；王逸則說："離"，別也；騷，愁也。把“離騷”釋為離別的憂愁。
2、找出詩句中直接體現情感的詞語，你從中感受到什么？
明確：哀——未悔——怨——不屈——未悔——未變
屈原的內心世界有悲憫，有怨憤，有掙扎，有動搖，更有堅定；但對楚國和君主的愛是不變的；本詩寫出了詩人內心的苦悶、理想和追求。
3、《離騷》塑造了一個什么樣的人物形象？
明確：我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象，表現出了詩人剛直不阿，忠貞執著的人格。面對現實的污濁險惡，屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛，但他不愿與世俗同流合污，，不愿放棄自己的理想和追求，寧愿以死來捍衛自己的人格尊嚴，雖九死而尤未悔。
4、文中描寫花草禽蟲的用意是什么？
明確：詩人將自然界高貴的草木花鳥，賦予其象征意義，用佩飾蘭蕙表現自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用荷衣花帽表現高尚的節操，用方圜代表正方端直，用美玉寶劍代表人格的高貴，情感意識強烈，增強了詩歌的藝術表現力，使全詩充滿高潔的審美情趣，散發著迷人的浪漫主義藝術魅力。
二、師生研讀：
1、詩中寫出了屈原怎樣的命運？
美政理想（至善至美）、獨特個性（純潔無暇的貴族血統與心性，正直，忠正）。他不同流合污，不妥協，不放棄，呼喊、抗爭，寧死而不屈，體現出獨特的個性和勇不放棄的精神，詩人清楚地預知自己的結局和命運，但并不后悔自己的選擇，他是一位斗士，他的悲劇是時代的悲劇，但卻表現了一種精神的高貴。
2、詩中寫出了屈原怎樣的品格？
明確：
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 （剛正不阿，一身正氣）
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！ （疾惡如仇，不同流合污）
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 （潔身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （堅持真理，獻身理想）
3、《離騷》有什么語言特色？
明確：首先，比喻和象征的手法。其次，運用香花、香草的名稱象征性的表現政治、思想意識方面的抽象的概念，增加了作品的色彩美。第三，全詩四句為一層，中間加“兮”加上固定的偶句韻，回環往復，具有很強的節奏感，對偶手法的使用，使句式工整優美。
離騷教學設計15
【教學目標】
知識與技能：
通過誦讀，了解騷體詩誦讀特征；通過自主、合作，了解屈原的身世和《離騷》的文學地位，掌握“名”“字”的詞類活用和“不吾與”的賓語前置現象；探究以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法，歸納詩人的藝術形象，感受詩人不與世俗同流合污的高潔品質，增強時不我待的緊迫感，并運用所學鑒賞托物言志類詩歌。
【教學重點】熟練朗讀詩歌1-6節分析詩句，歸納形象理解“香草”、“美人”的虛指義
【教學難點】
本課的文本時代久遠，生僻字較多，學生在朗讀和內容理解上均有不小的難度；詩中作者對自己的美化，也是學生的認知誤區；“香草”、“美人”的虛指義需要點撥。
【教學策略】
教師范讀和學生自主朗讀，把握騷體詩的誦讀特點
學生自主、合作，理解詩歌大意
問題導讀，讓學生探究歸納人物形象，澄清認知誤區。
問題引導與教師講授相結合，掌握以“香草”、“美人”喻美德、君王的手法
【輔助教學】CAI
【課型】新授課
教師活動學生活動
一、導語
幻燈片展示民俗活動，導入新課。
設計語：這條靜靜流淌著的清澈的江水叫汨羅江，與它相關的民俗有很多。賽龍舟、吃粽子、掛荷包、喝雄黃酒、插艾草。這些風俗是關于什么節日的？這個節日是在哪一天？與哪一位歷史人物有關系？今天，我們一起來學習屈原的《離騷》。
二、作者作品
幻燈片展示文學常識。教師要求學生對重點內容做筆記。
設計內容：屈原（約前339～約前278）名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。戰國末期楚國人人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。
屈原的作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等23篇。以《離騷》為代表。因為《詩經》中的精華部分為“國風”，所以后人將《詩經》和《離騷》并稱“風騷”。它們是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大傳統的源頭。
三、初讀詩歌
1.教師范讀。（提示學生注意節奏和語氣）
2.提問、總結騷體詩誦讀特征。
設計：騷體詩與《詩經》相比有所不同。《詩經》以四字句為典型句式，騷體詩的句式則長短不一，一般是每句詩三至四個節拍，節奏感強；多用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調子回蕩頓挫，婉轉動人，讀時應拉長語氣。
3.給5分鐘時間，依照提示朗讀1-6節，自主、合作疏通大意。
要求：把生僻字詞的音義寫在書上。
4.正音
設計內容：裔、陬、揆、肇、錫、重、扈、芷、紉、汩、搴、阰、撫、穢
四、品讀詩歌、分析內容
1.齊讀第一段，問題拋出：你從第一段中獲得了關于屈原的哪些信息？
明確：出身高貴，生日吉利（板書）
2.齊讀第二段，問題拋出：你從第二段中獲得了關于屈原的哪些信息？
明確：氣度非凡，名字美好（板書）
“名”和“字”的名詞動用現象。
3.誤區澄清。問題拋出：屈原是否有點太過美化自己了？結合課下注釋，說說屈原所要表達的情感。
明確：屈原對自己出身的謳歌，實際上飽含作為炎黃后嗣、五帝正統的驕傲和自豪，并因此把振興楚國、拯民濟物看作自己理應擔當的責任。同時，對自己的美化，也是對奸佞小人的滿腔憤怒和不與世俗同流合污的高潔品質。
4.齊讀第三節，問題拋出：根據第三節的.信息，請說出屈原的衣著服飾。（明確：披著香草，戴著蘭花。）這在現實中可能嗎？（明確：香草、蘭花不是實指，而是虛指，采用的是象征的手法，象征著美好的品德。披香草，佩蘭花即對美好品德的追求。本節是說屈原德才兼備，追求高潔）
5.問題拋出：這種“香草蘭花”的用法在第四節中哪里出現了？（朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽：勤奮自勉）他為什么朝夕不輟地勤奮地追求著美德？（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與：時不我待）
“不吾與”屬于賓語前置現象
齊讀第四節。
6.屈原有如此美好的品德，仍然勤奮自勉，我們作為中學生，應該怎么做呢？
設計內容：聽了同學們的話，老師很高興，老師為你們知道學習而驕傲，為家鄉有你們這樣的有志學子而由衷地感到高興。面對此情此景，老師想吟詩一首。
7.教師范讀第5、6節。教師引導。
設計內容：時光飛逝，美人遲暮。撫壯棄穢，愿為先導
8.問題拋出：老師把同學們比作美人，那么屈原把誰比作美人？
明確：楚懷王。這里也使用了美人的虛指義，象征賢德的君主。
五、練習鞏固
幻燈片展示詩歌鑒賞題。要求：動筆寫出來。
練習設計：
蟬虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
注：緌（ruí），帽子上的纓帶，這里是指蟬頭部伸出的觸須。
詩歌寫了蟬的哪些生活特點？作者在贊美什么？
竹石鄭燮
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
分析詩句，竹子生活在什么樣的環境之中？具有什么樣的品質？作者用竹子來寫什么？
六、小結。
同學們，我們今天學習了屈原的《離騷》，學習了他高潔的愛國主義情操，學習了他借香草美人象征美德君王的手法。走近屈原，我們才發現，原來他就是一朵晶瑩剔透的雪花，以自己的高潔向這個世界宣告著與黑暗混濁的對立，并把生命融入楚國這片熱土。讓我們懷著無比的敬意，深情朗讀他留給我們的珍貴的情懷。
七、朗讀詩歌。
八、板書設計
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