《天涯》李商隱全詩賞析
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學價值頗高。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。下面是小編整理的《天涯》李商隱全詩賞析，歡迎大家分享。
天涯
春日在天涯，天涯日又斜。
鶯啼如有淚，為濕最高花。
【天涯注釋】
⑴天涯：此處泛指家鄉以外的極遠之地。
⑵天涯：此處特指具體的天邊。斜：古音讀xiá，今音讀xié。可以讀古音，也可以按現行中小學語文教學通例上讀今音。
⑶鶯啼：鶯鳴。宋辛棄疾《蝶戀花》詞：“燕語鶯啼人乍還。卻恨西園，依舊鶯和燕。”“啼”字語意雙關啼叫和啼哭。
⑷最高花：樹梢頂上的花。也是盛開在最后的花。
【天涯白話譯文】
繁花似錦的春天獨在天涯，天涯的紅日又在漸漸西斜。
美麗的黃鶯啊你若有淚水，請為我灑向最高枝的嬌花。
【天涯創作背景】
此詩馮浩《玉溪生年譜》編于大中九年(855年)，當時李商隱在梓州柳仲郢幕府。張采田《玉溪生年譜會箋》編在大中五年(851年)，當時李商隱在徐州盧弘止幕府，并云：“‘春日天涯’，點時點地。‘日又斜’，府主又卒也。‘最高花’，所指顯然。馮編梓幕，大誤。”劉、余《集解》云：“義山詩中，‘天涯’一語，或指桂州，或指梓州。就詩中所抒寫之感情論，此詩似作于梓幕較為合理。”
【天涯賞析】
此詩一開頭詩人就制造出一種環境和心情強烈反差的氛圍。首句平直敘起，蘊藏著極深沉凄惋的感情。“春日”寫時光之美妙可愛，“天涯”喻飄泊之遙遠;兩詞并用，便將旖旎的春光與羈旅的愁思交織在一起。第二句使用“頂針”格，重復“天涯”二字，再點題意。春日越是美妙可愛，落魄江湖，遠在天涯的詩人更感到惆悵。“春日在天涯”已經使人黯然傷神;而“天涯日又斜”遞進一層，就更加渲染了在天涯海角，踽踽獨行，窮愁飄泊的悲涼氣氛。“日又斜”是說時間向晚，一天又將過去，這就給艷麗的春景籠罩了一層慵倦凄暗的陰影。繁花似錦的春光，與西沉的斜陽，縱然掩映多姿，但無多時，終將沉沒于蒼茫暮色之中。日復一日，春天也終將紅英落盡，悄然歸逝。韶光之易逝，繁花之必將凋零，與詩人人生道路上的失意蹉跎，正復泯然相合。著一“又”字，則日暮途窮，荼然疲役之慨，寂寥孤獨，空漠無依之痛，盡在言外。
開頭這兩句既包含著對美好事物無限留戀珍惜之意，也包含著生命必將凋零之悲的無奈。李商隱詩常寫到落日，如果說在“夕陽無限好，只是近黃昏”中詩人還有一絲激情的話，在這里卻只有深沉的遲暮之感了。這兩句在語言運用上極為精巧，前句的“日”是時日，后句的“日”指落日;上句末的“天涯”泛指遙遠邊陲，下句采用“頂針”手法以“天涯”開頭，卻又實指所眺天邊。兩句同出現這兩個詞，在語義上虛寫與實寫相映成彰，在語音上回環往復，形成一種特殊的語言美，令人吟來意味無窮，余音裊裊。
接著詩人筆鋒一轉，展開想象的翅膀，創設出一個奇特的意境。本來千里鶯啼，是一曲宛轉悅耳的美妙春歌，可是此時此境，在詩人聽來卻好似悲啼，而且詩人一任滿腔愁緒馳騁，想象如果鶯啼有淚的話，希望它能為詩人沾濕枝頭最高的`花。這看似很離奇，甚至不合情理，然而正是在這不合情理之中，淋漓盡致地抒發出詩人的情緒。杜甫有“感時花濺淚”的詩句，不論是杜甫感時而對花濺淚，還是花含露水而好似濺淚，總之是有淚或似淚之物為依托。而這里李商隱無所傍依，由實在的鶯啼聯想到啼哭，又由啼哭想象出淚水，繼而想到淚濕花枝，在藝術感受上將聽覺(“啼”)、視覺(看花)、觸覺(“濕”)融為一體，寫出了詩人敏銳的聯想和深切的感受，造成了極強的藝術感染力。
錢鐘書在《談藝錄》中稱此為“曲喻”，即曲折的隱喻，這種表現手法最能表現作者深層的情感。詩中“最高花”是指春天開得最遲的花，花開到最高枝，別的花都謝了，于是春天也即將過去了。這兩句里婉轉美妙的鶯啼與詩人想象的淚啼又形成一個對比，加深了前面兩句造成的環境與情緒的反差，而且將春殘與日暮相呼應，更流露出一種失落之感。其實想悲啼灑淚的正是詩人自己，而他自己蠟炬成灰，淚已流干，于是只能托鶯啼以寄恨。
總的從表現手法來看，“春日在天涯，天涯日又斜”兩句運用頂針手法，重復“天涯”二字，使遠在天邊的詩人惆悵之情更加突出;“鶯啼如有淚，為濕最高花”兩句運用了寓情于景、移情于物的手法，“鶯啼”是婉轉悅耳的，可詩人覺得鶯好像在哭，鶯的淚水打濕了最高處的花，突出了詩人飄零愁苦之情。“最高花”意味著春天已經過盡，美好事物即將消逝，倍增哀傷;“最高花”無人庇護，遭受風吹雨打，這與有才華抱負而潦倒終身的詩人命運相似。詩人生活在日趨衰落的唐朝晚期，政治腐敗，藩鎮割據，宦官專權，朋黨傾軋;他出身貧微，飽經滄桑，仕途坎坷，前途渺茫，空懷才志，無以進取;在大好春光將逝之時，流落天涯的詩人面對夕陽殘照，發出了日暮途窮之感慨。
這首小詩表現出強烈的失落之感，悲哀之情，這種情緒既包含了詩人對自身老大沉淪的傷感，又帶有時代黯淡沒落的投影，表現出詩人對個人乃至時代前景的失望。因此，這首美艷而凄絕的絕句，既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是詩人那個時代的挽歌。
李商隱文學成就
李商隱的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時政題材的占了相當比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是“發思古之幽情”的無病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼于借鑒歷史的經驗教訓來指陳政事、譏評時世加以補充發揮，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。無題詩是李商隱獨具一格的創造。它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間，讀來令人回腸蕩氣。
幼年的環境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬于儒家體系，其人生態度是積極入世、渴望有所作為的。同時，他頗能獨立思考，很早便對“學道必求古，為文必有師法”的說教不以為然，甚至萌生出“孔氏于道德仁義外有何物”這樣大膽的想法。在詩歌創作上，他起初醉心于李賀奇崛幽峭的風格和南朝輕倩流麗的詩體，曾仿照它們寫了許多歌唱愛情的詩篇，如《燕臺》《河陽》《河內》等。待屢次下第和被人譖毀的遭際向他顯示了人生道路的崎嶇不平，他的詩便開始表現出憤懣不平之氣和對社會的某些批判。大和末，甘露之變以血淋淋的現實打開他的眼界，使他在思想上和創作上都大進一步。這時他寫的《有感二首》《重有感》等詩，批判腐朽政治已相當深刻有力。
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